복되신 동정 마리아께서는 최초의 기독교 시대부터 하느님의 선택과 궁핍한 사람들을 도우심으로 말미암아 그리스도인들 사이에서 존경과 존경을 받으셨습니다.
성모 마리아의 영광은 대천사 가브리엘이 그녀에게 인사했을 때부터 시작되었습니다. 그녀에게 사람들이 이해할 수없는 하느님의 아들의 강생의 신비를 선포했습니다. 가장 순결하고 의로운 엘리사벳이 만나 "당신의 태에서 난 것이 복이 있도다." ).
경건한 숭배 성스러운 신의 어머니안에 기독교 교회교회가 기념하는 많은 축일로 표현 다양한 이벤트축복받은 동정녀의 삶에서.
교회의 위대한 고행자들과 교사들은 동정녀 마리아를 기리는 찬가를 작곡했으며, 무신론자들은 영감받은 말을 했습니다... 복되신 동정 마리아에 대한 그러한 경건한 공경과 함께, 그녀가 어떻게 사셨는지 아는 것은 물론 위안과 교훈을 줍니다. 그녀가 어떻게 준비했는지, 이해할 수 없는 하나님 말씀의 그릇이 될 정도로 성숙해졌습니다.
하나님의 아들의 성육신을 예언한 구약성경도 성모 마리아를 예언했습니다. 그래서 타락한 인간에게 주신 구속주에 대한 첫 번째 약속에는 이미 세존에 대한 예언이 들어 있었습니다. 뱀에 대한 정죄의 말로 처녀에게: "내가 너와 여자 사이에, 네 씨와 그녀의 씨 사이에 원수를 맺으리라"(창세기 3:15). 동정녀 마리아에 대한 예언은 미래의 구속주가 여기에서 여자의 씨라고 불리는 반면, 다른 모든 경우에 그 후손들은 남성 조상 중 한 사람의 씨라고 불렸다는 것입니다. 거룩한 선지자 이사야는 메시아-임마누엘을 낳아야 하는 아내가 처녀가 될 것임을 나타내는 이 예언을 분명히 합니다. 보라, 처녀라(이사야 7:14) 그리고 비록 "처녀자리"라는 단어가 고대 유대인들에게 부적절해 보였을지라도, 그녀는 자궁에서 아들을 받아 낳을 것이며, 그들은 그의 이름을 임마누엘이라 부를 것인데, 그 의미는: 신은 "출생은 분명히 결혼 의사 소통을 의미하지만 여전히 "Virgin"이라는 단어를 다른 단어로 대체하기 때문에 우리와 함께합니다. 예를 들어 "여자"는 감히하지 않았습니다.
성모 마리아를 가까이서 알고 있었던 복음사 루가는 성모 마리아의 말에서 다음과 같은 몇 가지 중요한 사건을 기록했습니다. 초기그녀의 인생. 전설에 따르면 그는 의사이자 예술가로서 그녀의 초상화 아이콘을 그렸는데, 이후의 아이콘 화가들이 이 그림을 복사했습니다.
복되신 동정 마리아의 탄생.세상의 구세주가 탄생할 때가 가까워지자 갈릴리 나사렛이라는 도시에 다윗 왕의 후손인 요아킴이 아내 안나와 함께 살고 있었습니다. 둘 다 경건한 사람들이었고 겸손과 자비로 유명했습니다. 그들은 노년에 살았고 자녀가 없었습니다. 이것은 그들을 매우 슬프게 만들었습니다. 그러나 그들은 노년에도 불구하고 하나님께 아이를 보내달라고 간구하는 것을 멈추지 않고 서원(약속)했습니다. 아기가 있으면 하나님께 바칩니다. 그 당시에는 아이를 낳지 않는 것이 죄에 대한 하나님의 형벌로 여겨졌습니다. 예언에 따르면 메시아-그리스도가 그의 가족에게서 태어나게 되어 있었기 때문에 요아킴에게는 자녀가 없는 것이 특히 어려웠습니다. 인내와 믿음을 위해 주님은 요아킴과 안나에게 큰 기쁨을 주었고 마침내 그들의 딸이 태어났습니다. 그녀는 히브리어로 "Lady, Hope"를 의미하는 Mary라는 이름을 받았습니다.
사원 소개.동정녀 마리아가 세 살이 되었을 때, 그녀의 경건한 부모는 서원을 이행할 준비를 했으며, 하느님께 봉헌되기 위해 그녀를 예루살렘 성전으로 데려갔습니다. 마리아는 교회에 머물렀다. 그곳에서 그녀는 다른 소녀들과 함께 하나님의 율법과 바느질을 공부하고 기도하고 성경을 읽었습니다. 성모님은 하느님의 성전에서 약 11년 동안 사셨고, 매우 경건하고 모든 일에 하느님께 복종하며 비정상적으로 겸손하고 근면하게 성장하셨습니다. 오직 하나님만을 섬기고자 그녀는 결혼하지 않고 영원히 동정녀로 남겠다고 약속했습니다.
요셉의 복되신 동정 마리아.나이든 요아킴과 안나는 오래 살지 못했고 동정녀 마리아는 고아가 되었습니다. 열네 살이 되었을 때 율법에 따라 더 이상 성전에 머무를 수 없었고 결혼을 해야 했습니다. 대제사장은 그녀의 약속을 알고 결혼에 관한 법을 어기지 않기 위해 그녀를 먼 친척인 과부가 된 80세 된 장로 요셉과 정식으로 약혼했습니다. 그는 그녀를 돌보고 그녀의 처녀성을 보호하기로 약속했습니다. 요셉은 나사렛이라는 동네에 살았습니다. 그는 또한 왕실 Davidov, 그러나 그는 부자가 아니었고 목수로 일했습니다. 요셉은 첫 번째 결혼에서 유다, 요세, 시몬, 야고보를 낳았으며, 이들은 복음서에서 예수님의 "형제들"로 언급됩니다. 복되신 동정 마리아께서는 교회에서와 마찬가지로 요셉의 집에서도 겸손하고 고독한 생활을 하셨습니다.
포고.세례자 요한의 탄생을 기념하여 대천사 가브리엘 사가랴가 나타난 지 여섯 개월 후, 하느님께서는 동일한 대천사를 나사렛 도시로 보내셔서 주님께서 기뻐하셨다는 기쁜 소식을 복되신 동정 마리아에게 보내셨습니다. 그녀를 세상의 구주의 어머니로 선택했습니다. 천사가 나타나서 그녀에게 말했습니다. "기뻐하십시오, 은혜가 충만하십시오! (즉, 은혜가 충만하십시오) - 주님은 당신과 함께 계십니다! 당신은 여자들 중에서 복이 있습니다." 마리아는 천사의 말에 부끄러워하며 생각했습니다. 이 인사는 무엇을 의미합니까? 천사가 계속해서 그녀에게 말했습니다. "마리아여, 두려워하지 말라 네가 하나님께 은혜를 입었느니라 보라 네가 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 그가 크고 또 일컬음을 받을 것이요 지극히 높으신 이의 아들과 그의 나라가 무궁하리라." 마리아는 어리둥절하여 천사에게 물었습니다. "내가 남편을 알지 못하면 어떻게 되겠습니까?" 천사가 그녀에게 대답하여 이것이 전능하신 하나님의 능력으로 이루어지리라고 대답했습니다. 하나님의 아들. 하나님 앞에서는 어떤 말씀도 능하지 못한 채로 남아 있지 않을 것입니다." 그러자 마리아는 겸손하게 “주의 종이오니 말씀대로 내게 이루어지이다”라고 겸손하게 말했습니다. 그리고 대천사 가브리엘은 그녀에게서 떠났다.
의로운 엘리자베스를 방문합니다.복되신 동정 마리아는 사제 사가랴의 아내인 친족 엘리사벳이 곧 아들을 낳을 것이라는 천사의 말을 듣고 서둘러 그녀를 방문했습니다. 집에 들어서자 그녀는 엘리자베스에게 인사를 건넸다. 엘리사벳은 이 인사를 듣고 성령이 충만하여 마리아가 하느님의 어머니이기에 합당하신 분임을 알게 되었습니다. 그녀는 큰 소리로 외치며 말했습니다. "여자들 중에 당신은 복되시며 당신의 태에서 난 것도 복이 있도다! 내 주의 어머니께서 나에게 오심을 내가 어찌 그토록 기뻐하리이까?" 복되신 동정 마리아는 엘리사벳의 말에 응답하여 다음과 같은 말로 하나님께 영광을 돌렸습니다. 그의 종의 겸손이여 이제부터 그들이 대대로 나를 기쁘게 하리라 전능자가 나를 위대하게 하셨으니 그의 이름이 거룩하고 그의 인자하심이 경외하는 자에게 대대로 이르리로다 그를. 성모 마리아는 약 석 달 동안 엘리사벳과 함께 머물다가 고향 나사렛으로 돌아갔다.
신도 발표했다 의로운 노인복되신 동정 마리아에게서 구세주의 탄생이 임박했다는 요셉. 하나님의 천사가 꿈에 그에게 나타나 주 하나님이 선지자 이사야를 통해 알리고(7:14) 그에게 주라고 명하신 대로 성령의 역사로 마리아에게 아들이 태어날 것을 계시하였다. 이름 "예수(예슈아)"는 히브리어로 구세주를 의미합니다. 왜냐하면 그가 사람들을 그들의 죄에서 구원하실 것이기 때문입니다."
더 많은 복음서 이야기는 목사를 언급합니다. 성모 마리아는 당신의 아들인 우리 주 예수 그리스도의 생애에 일어난 사건과 관련이 있습니다. 그래서 그들은 베들레헴에서 그리스도의 탄생과 관련하여 그녀에 대해 이야기합니다. 할례, 동방 박사의 숭배, 40 일째에 성전에 희생, 이집트로의 도피, 나사렛에서의 정착, 예루살렘으로의 여행 그가 12세가 된 부활절 등. 여기서는 이러한 이벤트에 대해 설명하지 않습니다. 그러나 복음서에서 동정 마리아에 대한 언급은 짧지만 독자들에게 그녀의 큰 도덕적 높이에 대한 명확한 아이디어를 제공한다는 점에 유의해야 합니다. 그녀의 겸손, 큰 믿음, 인내, 용기, 하느님의 뜻에 대한 순종 , 그녀의 신성한 아들에 대한 사랑과 헌신. 천사의 말에 따르면 그녀가 "하느님의 은총을 받기에" 합당하다고 여겨지는 이유를 알 수 있습니다.
갈릴리 가나의 혼인(혼인)에서 예수 그리스도께서 행하신 첫 번째 기적은 어려운 상황에 있는 모든 사람들을 위한 중보자로서의 동정녀 마리아의 모습을 생생하게 보여줍니다. 혼인 잔치에서 포도주가 부족함을 알아차린 성모 마리아는 이것에 당신 아들의 주의를 끌었다. 그리고 비록 주님께서 그녀에게 은밀히 대답하셨지만 - "나와 당신은 어떻습니까? 내 때가 아직 오지 않았습니다." 그녀는 아들이 주의를 기울이지 않고 자신의 요청을 떠나지 않을 것이라고 확신하면서 반쯤 거절한 것에 당황하지 않고 수행원들에게 "그가 당신에게 말하는 것은 무엇이든 하십시오."라고 말했습니다. 종들에 대한 이 경고에서 하느님의 어머니께서 시작하신 사업이 호의적으로 끝나게 하신 자비로운 보살핌이 얼마나 눈에 띕니다! 실제로 그녀의 중보기도는 열매없이 남아 있지 않았으며 예수 그리스도는 여기서 첫 번째 기적을 행하여 가난한 사람들을 어려운 상황에서 이끌어 낸 후 "그의 제자들이 그를 믿었습니다"(요한복음 2:11).
더 많은 이야기에서 복음은 방황하는 당신의 아들을 위해 끊임없이 걱정하고 여러 가지 어려운 경우에 당신에게 와서 당신의 가정 안식과 안식을 마련하는 것을 돌보는 하느님의 어머니를 묘사합니다. 분명히, 결코 동의하지 않았습니다. 마지막으로 우리는 십자가에 달리신 아들의 십자가에서 이루 말할 수 없는 슬픔 속에 서 있는 그녀를 보고, 사랑하는 제자를 돌보도록 그녀를 맡긴 그의 마지막 말씀과 유언을 듣습니다. 그녀의 입술에서는 한 마디의 비난이나 절망도 떠나지 않습니다. 그녀는 모든 것을 하나님의 뜻에 복종시킵니다.
동정녀 마리아는 오순절 날 불 같은 혀의 형태로 성령이 그녀와 사도들에게 내려왔을 때 사도행전에도 간략하게 언급되어 있습니다. 그 후, 전설에 따르면 그녀는 10-20년을 더 살았습니다. 사도 요한 신학자는 주 예수 그리스도의 뜻에 따라 그녀를 자기 집으로 모시고 자기 아들처럼 큰 사랑으로 죽을 때까지 돌보았습니다. 기독교 신앙이 다른 나라에 퍼졌을 때 많은 기독교인들이 그녀를 보고 듣기 위해 먼 나라에서 왔습니다. 그 이후로 복되신 동정 마리아는 그리스도의 모든 제자들에게 공통의 어머니가 되었고 따라야 할 높은 모범이 되었습니다.
기숙사. 한번은 복되신 마리아가 감람산(예루살렘 근처)에서 기도하고 있을 때 대천사 가브리엘이 손에 하늘의 대추나무 가지를 들고 나타나 그녀의 지상 생활이 3일 안에 끝날 것이며 주님께서 그녀 자신에게. 주님은 이때까지 사도들이 다른 나라예루살렘에 모였습니다. 죽음의 시간에 놀라운 빛이 성모 마리아가 누워 있는 방을 비췄습니다. 천사들에게 둘러싸인 주 예수 그리스도께서 친히 나타나셔서 그녀의 가장 순수한 영혼을 영접하셨습니다. 사도들은 가장 순결한 몸을 묻었다 하나님의 어머니, 그녀의 욕망에 따라 겟세마네 동산의 올리브 산 기슭, 그녀의 부모와 의로운 요셉의 시신이 묻힌 동굴에서. 장례를 치르는 동안 많은 기적이 일어났습니다. 하나님의 어머니의 침상을 만지심으로 소경이 보게 되고 귀신이 쫓겨나고 모든 병이 고침을 받았습니다.
하나님의 어머니가 장사된 지 사흘 만에 장례에 늦었던 도마 사도가 예루살렘에 도착했습니다. 그는 자신이 하느님의 어머니께 작별 인사를 하지 않은 것이 매우 슬펐고 온 영혼을 다해 어머니의 가장 순수한 몸에 절하고 싶었습니다. 동정녀 마리아가 묻힌 동굴을 열었을 때, 그들은 그 안에서 그녀의 시신을 발견하지 못했고, 매장지 한 장만 발견했습니다. 놀란 사도들은 집으로 돌아왔습니다. 저녁에 기도하다가 그들이 들었다. 천사의 노래. 위를 올려다보니, 사도들은 하늘의 영광의 광채 속에서 천사들에게 둘러싸인 공중에 있는 동정 마리아를 보았습니다. 그녀는 사도들에게 이렇게 말했습니다. "기뻐하라! 내가 종일 너희와 함께 있으리라!"
그녀는 오늘날까지 그리스도인의 조력자요 중보자로서의 이 약속을 이행하여 우리의 하늘 어머니가 되십니다. 그녀의 크신 사랑과 전능한 도우심으로 고대부터 기독교인들은 그녀를 존경하고 도움을 청하며 그녀를 "기독교 민족의 열성적인 중재자", "애통하는 모든 사람의 기쁨", "그녀 안에 남겨 두지 않습니다. 추정." 고대부터 선지자 이사야와 의로운 엘리자베스의 모범을 따라 기독교인들은 그녀를 주님의 어머니, 하나님의 어머니라고 부르기 시작했습니다. 이 칭호는 그녀가 항상 존재했고 앞으로도 참 하나님이신 분에게 육신을 주었다는 사실에서 파생됩니다.
복되신 동정 마리아는 또한 하느님을 기쁘시게 하려고 애쓰는 모든 이들에게 훌륭한 모범이십니다. 그녀는 자신의 삶을 전적으로 하나님께 바치기로 결정한 첫 번째 사람이었습니다. 그녀는 자발적인 순결이 가족과 결혼 생활보다 우월하다는 것을 보여주었습니다. 그녀를 본받아 1세기부터 많은 그리스도인들이 기도와 금식과 묵상으로 동정 생활을 시작했습니다. 이것이 수도원주의가 발생하고 확립된 방법입니다. 불행히도 현대 이단 세계는 동정녀의 공적을 전혀 높이 평가하지 않고 조롱하기까지 한다. “천국을 위해 스스로 고자가 된 고자(처녀)들이 있다. , 그를 수용하자!" (마 19:1).
복되신 동정 마리아의 지상 생활에 대한 이 간략한 개요를 요약하자면, 성모님은 가장 영광스러운 순간이자 세상의 구세주의 어머니가 되도록 선택받은 순간과 그 시간에 의로운 시므온의 예언에 따르면 십자가 아래에서 그녀의 가장 큰 슬픔은 "무기가 그녀의 영혼을 관통했다"는 완전한 자제력을 나타냈을 때였습니다. 이로써 그녀는 겸손, 흔들리지 않는 믿음, 인내, 용기, 하느님에 대한 희망, 하느님에 대한 사랑 등 그녀의 미덕의 모든 강점과 아름다움을 드러냈습니다! 그렇기 때문에 우리 정교회는 그녀를 매우 높이 평가하고 그녀를 모방하려고 노력합니다.
성모 마리아는
경이로운 고결함 속에 있는 모든 미덕,
그녀는 항상 모든 것을 이해합니다
그녀는 알고 있습니다: 우리의 모든 약점
우리는 중보자를 존경합니다.
그녀는 우리에게 많은 축복을 주시고,
천국회의에서 우리는
우리는 지구! - 대표님!
그녀와 낙원에서 - "올리지"않습니다.
모든 생명은 하나님의 뜻 안에 있습니다.
그녀는 우리를 위해 중보
그녀는 우리를 위해 하나님께 기도합니다!
성모 마리아! 당신은 모든 날의 행복입니다!
경건해! 전 세계가 그녀 앞에 있습니다!
하나님의 은혜, 당신 안에 있는 모든 것이 내려오며,
우리는 당신에게기도합니다! 하나님의 어머니!
우리는 인내심을 가지고 당신에게기도합니다.
아직 희망이 있습니다!
표지판! 당신의 은혜
어디에나! 온 땅이 먹혔다
수많은 보상!
그리고 많은 힐링
영적 능력! 그리고 위로
하느님의 어머니께서 우리에게 부어주신
전 세계적으로 알려져 있습니다.
수천! 슬픔으로 다가온
그들은 기도로 그녀의 문을 두드렸다.
그리고 기쁨으로 영혼으로 돌아 왔습니다.
그리고 그들의 눈에는 기쁨이 빛났습니다!
그들의 기도는 불타올랐습니다!
그리고 감사 - 영감!
성모 마리아 덕분에,
주님을 입고! 당신의 몸에!
기적! - 남자로서는 상상도 할 수 없는 일!
기적! 세기의 시간을 넘어.
하나님의 어머니! 우리는 날의 빛 속에서 당신을기도합니다
당신의 삶에 대해 쓰겠습니다!
당신의 삶에 대해, 아이들을 위한 이야기,
하나님의 어머니! 우리 모두를 용서하십시오!
출생
복되신 동정녀 - 하느님의 어머니
(요아킴과 안나)
동정녀의 아버지 - 성 요아킴 -
유다 지파 출신! - 아들.
다윗의 후손입니다.
그는 나사렛이라는 도시에 살았습니다.
그리고 동정녀의 어머니는 아내 안나,
사제의 딸은 마토아나였다.
그녀의 여동생은 소피아입니다! - 노래
그녀에게 딸이 있다는 사실: - Lizaveta!
무엇 - 그녀는 세례 요한의 어머니였습니다.
신의! 있었다 - 그것은 사업이다!
야고보와 안나 - 성도들의 배우자 -
나사렛에서 - 의롭고 거룩하다! - 살았다.
그리고 그들은 마음을 다해 하나님을 사랑했습니다!
그들은 많은 겨울을 보냈습니다.
성 안나와 성 야고보.
그들은 오십 년 동안 자식 없이 살았고,
야곱은 이미 늙고 회색이 되었습니다.
성전에서 그들은 그의 희생자들을 데려가지 않았고,
그들은 말했다 - "당신과 당신의 아내가 불임이 되었습니다.
불모의, 그들은 슬픔 속에 살았고,
그들의 날들은 하나님께 드리는 기도로 흘러갔습니다.
야곱 - 하나님께 간절히 기도했습니다.
Anna - 그녀가 불임이라고 왜곡했습니다.
그러던 어느 날, 정원에서! 이른 아침에
천사가 나타났습니다 - 주님! - 안나!
그리고 그는 말했다 : "당신의 문앞에서 -
당신의 눈물은 모두 하나님께 도달했습니다!
그리고 당신! - 출산! 기이한,
딸! 신 - 축복받은.
그녀를 위해, 이 멋진 세월을 -
축복 받은! 모든 세대는 지상적입니다.
그녀는! 가져올 것입니다-세상에 구원,
당신은 그녀의 이름을 지정할 것입니다 - 성모 마리아!
천사의 말을 들은 안나는
“하나님! 당신은 모든 것의 기초입니다!
살아 있는! 하나님! 아이가 있을 것이다
그녀가 신이 되길! 항상 봉사합니다.
내 평생 - 하나님을 찬양합니다!
이것으로, 그녀의 전체 길이 될 수 있습니다.
기쁨이 가득! 하나님께서 주신
보답 - 감사합니다! 안나 신전에서.
Jakim에게도 천사가 나타났습니다.
그를 보자 그는 눈물을 터뜨렸다.
천사가 말했다: 당신! 신이 들었다!
선량! 위로부터 신이시여, 허락하소서!
당신의 아내, 안나! - 그녀는 밤에 당신을 낳을 것입니다.
세상에 기쁨을! 멋진 딸!
선언 - 그리고 당신의 아내!
당신에게! 50년이 없으신 분들! - 어린이들!
예루살렘 성전으로 가다,
안나를 봐! 거기 배우자!
금문교에서 기도하는 것은 무엇입니까!
그녀는 당신의 도착을 기다리고 있습니다!
교회로 - Iakim은 서둘러.
안나를 찾았습니다. 그녀와 함께 -기도 -이 성취되었습니다.
그들은 상호 기쁨을 쏟아 부었습니다.
그들은 그들의 방으로 돌아갔다.
아홉 번째 달부터 12월의 날.
안나! 이미 아기를 기다리고 있습니다.
그들은 감사했다! 하나님! 기적을 위하여!
양초! 사방에 성전에 두십시오.
시간이 왔다! 안나 출산!
딸 출산! 아이를 환영합니다!
9월이었다. 여덟 번째
기적이 일어났다! 그리고 간단하지
신의 어머니 탄생! 어머니 - 빛!
그녀의 탄생 - 땅과 하늘 -
기뻐! A - 야곱 -
그는 충실한 아들처럼 하나님께 제사를 드렸습니다.
그리고 잔치를 벌였다! 하나님께 영광을 돌립니다.
그리고 그것은 - 잔치에 많은 사람들이있었습니다.
마리아 - 부모는 매우 사랑했습니다.
그리고 그들은 눈동자처럼 지켰습니다.
그녀의 어린 시절을 알고,
뭐, 세상의 빛이여! 그녀는 것입니다!
그들은 그녀 안에 있는 여인을 존경했고,
삶의 기쁨! 그들에게 주어진 날들.
천사의 모든 말을 기억하십시오.
무엇 - 신 - 선택 - 그녀!
신성한 처녀 때 -
3 살이 됨 - 네이티브 얼굴;
어머니와 아버지 하나님의 성전주도의,
딸! 제단은 어디에 있습니까?
서비스가 있었던 곳 - 매일! 엄밀히!
선물이야! 그들에 의해 하느님께 약속되었습니다.
온유와 완전한 겸손,
그들은 촛불을 켜고 성전에 들어갔다.
성모 마리아! 사원으로 가져왔습니다.
하나님의 전체 계획이 실현되었습니다.
예루살렘에서 - 성직자,
그들은 소녀를 만나러 왔습니다.
놀랍고 신성한 영광으로 옷을 입었습니다.
그리고 합창단은 노래를 불렀습니다. 왼쪽과 오른쪽,
그리고 천사들은 환상을 보았습니다.
성모 마리아 – 소개!
안나는 정의롭다! - 선언:
"하느님의 어머니를 찬양합니다! 그녀에게 명예와 영광을!
그녀의 하프로 신령한 노래를 불러라.
부정 행위! 겸손하신 하나님의 어머니.
성전에서 봉사한 모든 주교들은
그들은 하나님의 어머니에게 문으로 갔다.
기도! 우리는 하나님의 어머니를 만났습니다.
즐겁게! 하나님의 대축일이 거행되었습니다.
대제사장 스가랴가 나가서
그리고 예언자 안나에게서 - 나는 들었습니다.
“스가랴를 받으십시오 – 하나님의 능력!
수용하다! 스가랴 - 세상의 소망!
수용하다! 성직자! 영원이여!
수용하다! 예언자! 무결점 방주!
수용하다! 여주인 - 젊다!
수용하다! 그리고 주입 - 거룩한 산에!
성령의 충만함과 모든 능력으로
성 자카리아스 - 선언:
"처녀 자리! 아름답고 흠잡을 데 없는,
당신 안에 있는 영적인 힘이 강하고,
모든 아내의 축복 - 당신!
용기 - 처녀성! 그리고 순수함!
스가랴 - 그는 처녀를 성소로 데려왔다!
다운 투 어스 - 소개! 휴가가 왔습니다!
세 살만 더 하면 됩니다.
동정녀 위에 - 신은 온 세상을 쉬었습니다.
성전은 그녀에게 아파트와 같았습니다.
신이 선택한
세상의 기초 이전에.
그래서 복되신 동정녀는
하나님의 교회에 소개되었습니다.
Zechariah - Otrokovitsa를 보았다 -
하나님의 축복받은 사람들에 참여했습니다.
그녀는 높임 - 천사보다 높습니다
특별한 틈새 시장에서 하나님의 은혜로!
당시 의로운 부모는
그들의 집으로 돌아왔다
기도하는 것, 하나님을 섬기는 것.
그러나 마리아는 살기 위해 교회에 남아 있었습니다.
처녀의 회랑에서 - Marie는 가르쳤습니다.
세월과 그녀의 힘으로:
바느질, 성경,
하나님의 섭리 이해.
그녀는 기도하고 많이 읽었고,
나는 항상 교회 직분을 수행했으며,
수도원에서 그녀를 방문하기 시작했습니다
사랑하는 아버지와 어머니.
마리아와 함께 모든 것에는 하느님의 자비가 있었습니다.
그리고 곧 그녀는 모든 것을 배웠습니다.
그녀는 현명하고 배우기를 좋아했으며,
그녀는 수도원에서 최고의 학생이었고,
기도, 시편은 자주 읽습니다.
하나님께 대한 사랑이 점점 자라가며
성 자카리아스가 그 집에서 보았다.
천사가 음식을 가지고 마리아에게 나타난 방법.
선택받은 자만이 그것을 알았다.
그 천사들은 그녀를 자주 방문했습니다.
그녀는 모든 것을 신중하게 처리했습니다.
나는 11년 동안 교회에서 살았습니다.
그녀는 자랐습니다 - 경건하고 겸손하며,
그리고 그녀는 모든 일에 하나님께 순종했습니다.
그녀는 온 힘을 다해 하나님을 사랑했고,
그녀는 겸손하고 근면했습니다.
그녀는 맹세했다: 결혼하지 않겠다,
오직 하나님께 - 당신의 삶을 바치십시오!
하늘의 힘 - 모두가 처녀를 알고 있었습니다!
신의 영! 그리고 천사들! 그녀는 보호되었습니다!
요셉의 복되신 동정 마리아.
복음 전도
세월은 사과꽃처럼 시든다.
메리는 열네 살이었습니다.
성전에 머무는 것은 불가능하며,
그녀의 길에 흐르고,
그녀는 부모에게 돌아가야 합니다.
또는 결혼은 그녀의 길을 선택합니다.
연령! 그들은 빠르게 속도를 냈습니다.
그녀의 부모님은 이미 돌아가셨습니다.
신부님들, 어떻게 하면 좋을까?
그녀는 미래에 어디에서 어떻게 살 것인가?
마리아님, 믿음으로 그들에게 말씀하셨습니다.
그것은 영원히 - 처녀가되고 싶어!
제사장들은 언약의 키봇 앞에서 기도했습니다.
그들에게 조언을 보내달라고 하나님께 간구합니다.
합당한 남편을 임명하십시오
누가, 결혼을 가장하여
메리를 내놔! 거룩한 창조
잘 지내세요! 그리고 저장!
주님! 이 기도의 음성을 듣고
그리고 명령했습니다. 남편을 선택하십시오!
다윗의 집에서! 남편들은 독신이다
그리고 모든 신혼 부부의 지팡이를 넣어
제단으로! 누구의 지팡이가 꽃을 피울 것인가
안전을 위해! 처녀자리가 갈 것입니다.
성 자카리아스 - 선구자의 아버지,
열두 남편 - 독신 설명.
그 중에는 성 요셉이 있었습니다.
고급 년. 그리고 그의 직원들은
밤에 제단에 누워 - 꽃이 피었습니다!
봄처럼 사과나무 줄기!
그리고 기적! 그것에 앉아 - 비둘기!
조셉! 소녀는 주어졌다!
마리아! 하나님의 거룩한 피조물
잘 지내세요! 그리고 저장!
성 요셉 - 경건한,
그는 주교의 손에서 동정녀 마리아를 빼앗았습니다.
앞으로의 케어를 위해
그리고 그 보존의 순수함!
요셉과 함께 사는 복되신 동정녀,
이전 생활 방식은 포기하지 않았습니다.
그녀는 끊임없이 기도하면서 연습했고,
신성한 책 읽기
요셉의 집은 그녀에게 성전과 같았습니다.
항상 금식하고 침묵을 알고
요셉의 딸들과 이야기만 하고,
그녀가 그곳에 사는 것이 항상 어려운 것은 아니었지만,
사람이 붐비는 곳은 한 번도 가지 않았다
나는 낮에 자주 하나님께 기도했다.
그녀는 절하고 금식했습니다!
4개월 - 체류,
아담한 건물에서 요셉은
성모 마리아 - 현상을 계시 :
하나님 - 말씀 - 성육신 시간이 왔다!
시! 그 안에는 - 숨이 -
시작했다! 우리의 구원입니다!
하나님이 보내신 것 - 하늘의 힘,
처녀에게 - 대천사 가브리엘!
알림 - 가장 안쪽의 성사,
지구상의 모든 사람들을 위해 - 신성한!
그분은 다음과 같이 선포하도록 그분을 보내셨습니다.
그 마리아: - 하느님의 어머니가 되기 위해!
그들은 처녀에게 말했다 - 그의 입,
동정녀 탄생에 대해 - 그리스도!
천사장은 성모님 앞에 조용히 나타났습니다.
그리고 동정 마리아에게 온유하게 말했습니다.
“기뻐하라, 세존이여! 주님이 함께 하십니다!
기존의! 당신 전에 - 당신과 함께!
등등! 전세계! 모든 사람에게
시간이 지나면 당신에게서 태어날 것입니다!
메리에-당황은 인장이었고,
그녀는 뭐라고 대답해야 할지 몰랐다.
"두려워하지마, 마리아!" 대천사가 말했다
모든 여성의! 너! 하나님이 선택하셨습니다.
하나님은 나에게 당신에게 오라고 말씀하셨습니다.
아들! 당신은 태어날 것입니다.
당신에게 주어졌습니다 - 축복받은 짐!
당신의 아들의 이름을 예수라고 하십시오!
구주란 무엇을 의미하는가?
그는 세상을 구할 것이다.
하늘 높은 곳에서 땅으로 내려오며,
마리아는 "이것이 어떻게 되겠습니까?
남편은 내 존재를 몰라?
대천사는 "성령이 찾으시리니,
그리고 고출력당신에게 올 것이다
하나님이 원하시는 곳에 그분이 계시기 때문입니다.
모든 자연의 법칙이 이긴다!
그리고 당신, 처녀자리! 당신은 아들을 낳을 것입니다!
좋은 소식! 사진이었어요!
순수한 처녀 - 눈물을 흘리다,
대천사 앞에서 - 절하다
조용히 그에게 말합니다.
"동사에 따르면, 그것은 나에게 당신의 것입니다!"
그리고 동시에! 하나님의 자비
성령의 역사가 이루어집니다.
기적처럼! 기적의 냄새
세계의 구원이 시작되었습니다!
영혼! 이 뉴스를 본 후 -
대천사 - 그의 복음을 완성했습니다.
성모 마리아 - 그는 절했다,
투명인간이 되어 떠났다!
하나님의 어머니의 오심에 대하여
엘리자베스에게
대천사 가브리엘의 출발 후
성모 마리아가 헤브론 성을 방문하여
제사장 사가랴의 집에서
아내에게 나타났다.
엘리자베스는 그녀의 친척이었습니다.
그녀는 위치에 있었다
그리고 성모 마리아 - 그녀의 기술
그녀는 그녀를 돕고 싶었고,
그녀는 많은 일을 할 수 있었기 때문입니다.
엘리사벳에서 동정녀의 인사를 듣고
아기는 즉시 뱃속에서 뛰어올랐습니다.
엘리사벳이 성령 충만함
그녀는 성모 마리아에게 말했다 - 인사 :
"복이 있도다, 당신은 아내의 처녀 자리입니다.
그리고 당신의 태의 열매는 복이 있습니다.
만물이 연결된 하나님을 믿는 자는 복이 있도다
하나님께서 당신에게 말씀하신 모든 것이 이루어질 것이기 때문입니다!
그리고 마리아는 긍정적인 대답으로 그녀에게 대답했습니다.
“구주 하느님, 내 영혼이 기뻐했습니다.
나를 위해 창조하신 하나님의 위엄,
그의 이름이 거룩하시다! 그리고 그의 자비!
3개월 4일
마리아는 엘리사벳과 함께 살았습니다.
그녀는 출산을 도왔다.
그리고 엘리자베스는 많은 일을 했습니다.
그런 다음 그녀는 그녀의 집으로 돌아 왔습니다.
그녀의 모든 것이 즐거웠던 곳!
주 하나님의 탄생과
우리의 구세주
영원한 동정 마리아
요셉과 함께 있었다 - 약혼자
요셉의 나이 팔십 세,
그는 처녀성을 지켰습니다. 처녀성은 비밀입니다.
성도들! 신의! 일이 끝났습니다.
그녀는 성령으로 잉태되었습니다.
요셉 - 나는 임신을 보았고,
그리고 그의 생각에서 - 당황?!
인간으로서 나는 생각했습니다. 어떻게?
그러나 하나님은 요셉에게 표적을 보내셨습니다.
꿈에 천사가 그에게 나타났습니다.
그리고 그는 말했다: "아내를 취하는 것을 두려워하지 마십시오.
당신의 아내 - 약혼으로,
그리고 처녀자리! 현재에 따르면.
맹세! 그녀는 하나님께 데려왔다!
우아함! 이스라엘 사람들이여!
온 이스라엘 - 그레이스!
동정녀, 요셉, 당신은 받아 들여야합니다
처녀자리를 잡아라! 당황하지 마, 조셉!
처녀 자리! 구원은 그 자체로 운반됩니다.
그녀는 아기 아들을 낳을 것이다.
그리고 당신은 이름을 짓습니다! 그에게 이름을 지어주세요:
처음으로 이름이 당신의 입술에서 떠나고,
이 위대한 이름은 예수입니다!
즉, 그의 백성의 구세주!
그리고 그분은 그들의 죄에서 그들을 모두 구원하실 것입니다!
처녀를 받아들이는 것을 두려워하지 마십시오.
그리고 하나님의 모든 일을 섬기십시오!"
잠에서 깨어난 요셉은 기도할 수 있었습니다.
그리고 그는 천사가 명령한 모든 것을 정확하게 수행했습니다!
약혼한 동정녀를 영접하고,
모든 사업에서 그녀를 경외함으로 섬기고,
하나님의 선하심을 축적하는 자로서,
어머니로서 - 주 하느님 구세주!
당시 법령이 발표되었습니다.
이스라엘에서는 인구 조사
아무도 이것에 놀라지 않았습니다.
그리고 각자 자기가 태어난 도시로 갔다.
그의 고향 성벽에서 요셉
유대, 베들레헴이라는 도시로 갔다.
임신한 약혼한 아내와
베들레헴으로 갔다. 당신의 고향 도시로.
그들은 베들레헴에 이르렀다
호텔에는 빈자리가 없었고,
그들은 어떻게 해야 합니까? 그리고 그들은 어떻게 되어야 합니까?
마리아가 출산할 시간이 되었습니다!
날씨를 피해 숨어야 했고,
소를 보호했던 동굴에서.
그리고 처녀는 12월 25일 자정에
그녀는 고통 없이 출산했습니다.
우리 주님: - 예수 그리스도!
그녀의 입은 하나님께 영광을 돌렸습니다!
동정녀가 잉태하여 믿음으로 짊어지다!
처녀가 출산했습니다! 그리고 처녀 자리에 남았습니다!
처녀자리 감사합니다! 용기의 은혜
세상에 이런 기적은 없었다!
영형! 새로운 기적! 하늘 위!
무엇보다도 고대의 불가사의!
세존의 동정을 훼손하지 않고,
Ever-Virgin - 신은 화신을 낳았습니다.
너무 신비합니다-처녀가 낳고,
그녀는 출산! 그녀는 자신을 감싸고 있습니다.
그는 기쁨으로 그의 열매를 껴안습니다.
기쁨으로 - 키스하고 영양을 공급하십시오!
당신의 입술로 아기에게 키스함으로써,
마리아는 그를 포대기로 싸서,
그런 다음 그녀는 그를 구유에 넣었습니다.
그리고 그에게-땅에-절했다!
그리고 그룹들의 보좌가 권세를 가지고 있음과 같이,
천사들이 그리스도와 함께 구유를 에워쌌다
그들에게는 하나님의 표적이 있었습니다.
그리고 소와 당나귀는 근처의 구유에 묶여 있습니다.
그들은 서서 숨을 쉬며 아기를 따뜻하게 했습니다.
옆에 하얀 수건 -
나사렛에서 데려온 마리아
그리고 모든 것이 하나님의 사랑으로 따뜻해졌습니다.
모든 자연이 기뻐했습니다!
구속자가 태어났다! - 인간형.
우리는 하나님의 이 기쁨을 보았습니다.
양 떼를 지키는 세 명의 목자.
덤불이 있는 동굴에서 멀지 않은 곳에
아기 예수가 구유에 누운 곳!
이 목자들은 동시에 방문했습니다.
신의 사자 - 가브리엘
그를보고! 목자들은 겁에 질려
미지의 감동을 위해!
그러나 천사가 말했습니다. “나를 두려워하지 마십시오!
나! 나는 당신에게 오늘의 기쁨을 선포합니다!
하나님! 이 기쁨은 확언자입니다!
지금은! 구세주 탄생!
구세주 탄생! 예수 그리스도!
나! 이 소식을 기뻐하십시오! 당신에게 가져왔다.
징조! 여기 내가 있습니다.
가다! 구유에서 아기를 찾을 수 있습니다!
그리고 그 수태고지 당시
하늘에서 바람처럼
모든 천군이 하늘에서 나타났다!
그리고 모든 목자들에게 그것은 다시 무섭게되었습니다!
그리고 많은 목소리가 있었습니다.
명음! 그리고 주 하나님을 찬양합니다.
거룩한 천사들이 노래하는 소리가 들렸습니다.
"영광! 가장 높은 신에서!
그리고 지구에서 - 평화!
그리고 남성의 경우 - 경건!
목자들은 서둘러 베들레헴으로 갔다.
그리고 그들은 벽에 기대어 있는 동굴에서 발견했습니다.
동정녀, 요셉과 아기,
흰 수건에 싸여 있다.
목자들은 성가족에게 절하고,
모두가 말하고 기도했습니다.
그러면 하나님께 영광을 돌리고,
네이티브 임계값으로 돌아왔습니다!
그들의 입은 그들이 만나는 모든 사람에게 그것을 선포하였다.
예수 그리스도의 탄생에 대하여!
동방박사의 숭배 전설
그리스도께서 태어나기를 기뻐하셨을 때,
동방박사들이 절을 하러 왔다.
그 때에 헤롯이 나라를 다스리고
그리고 그는 아주 침착했습니다!
현자들은 현명했다. 많이 읽다,
그들은 별에 대한 과학을 알고 있었고,
하나님의 능력이 그들을 그 길로 인도하셨고,
별! 그녀는 그들을 인도했습니다!
하늘에서 그녀는 밤낮으로 빛나고,
가는 길에 그녀는 그들에게 방향을 제시했습니다.
그녀의 밝은 빛-화이트 등장!
구주께서 동정녀에게서 태어나셨을 때!
동방박사 예루살렘에 이르러
그들은 "어디에서 왕을 찾을 수 있습니까?"라고 물었습니다.
우리는 동쪽에서 그의 별을 보았다.
그를 위해 태어난 날짜가 그녀를 위해 왔습니다!
유대인의 왕 - 태어날 시간.
우리! 그를 경배하러 오세요!
이 소식은 헤롯을 두렵게 했습니다.
그의 손이 두려움으로 떨렸다.
사제들이여, 서기관들이여! 그는 모으라고 명령했다.
그리고 그는 그들을 고문하기 위해 그의 질문이되었습니다.
“그리스도는 어디에서 태어날 것인가?
나도 그에게 절하고 싶다!"
사제들과 서기관들은 이렇게 대답했습니다.
그는 베들레헴에서 태어나야 합니다! 우린 알아"!
헤롯은 두려워했습니다! 태어난 그리스도,
그에게서 빼앗을 수 있습니다 - 중요한 게시물!
킹 포스트! 왕국 없이 사는 법!?
헤롯은 그리스도를 죽이려고 계획했습니다!
그러므로 헤롯은 동방박사들을 초청하여
그리고 그들은 그리스도에 관한 모든 것을 물었습니다!
Slyly는 마술사에게 말했습니다.
그래서 나는! 나는 그에게 절할 수 있었다!
왕! 내 수신기에! -
동방박사는 다시 과감하게 길을 떠났고,
별! 그들 위에 - 다시 빛났습니다.
베들레헴을 빛내라! 하나님의 은혜처럼
성가정 위에서 멈췄습니다.
그녀는 땅에 속하지 않은 힘으로 빛났고,
그리스도의 자녀 위에! 그의 머리 위에!
그리스도 앞에서 동방 박사 - 경건하게 절하고,
그리고 신처럼! 그는 절했다!
엎드려 그리스도 앞에 서서
그들은 그에게 선물을 주었습니다.
첫 번째는 그리스도에게 선물을 가져 왔습니다.
금! 왕에 대한 예물로.
두 번째는 많은 향을 가져 왔습니다.
성육신한 신으로서.
세 번째는 몰약을 아기에게 주었고,
인자를 위하여 - 죽었다!
목적을 달성한 마법사는,
그들은 긴 여행을 떠났습니다.
천사의 지시를 받아-
건물에 있는 헤롯에게 돌아가지 마십시오.
헤롯이 통치하기 위해
그는 아기 그리스도를 죽이려고 계획했습니다.
그리고 동방 박사는 그들의 모든 나라로 돌아갔다.
그리고 모든 그리스도! 잘 고백했다!
그들은 입으로 전파되었습니다 -
세상에 오심에 관하여 - 예수 그리스도!
촛대
우리 주님 - 예수 그리스도
그리스도께서 나신 후 사십 일이 지나고
즉, 청소 시간이 왔습니다.
성모 마리아 - 그리스도의 아이,
예루살렘 성전으로 가져옴
하나님의 법을 성취하기 위하여
고대 측면에서 기록된 대로:
정화된다! 제물을 바치다
그리고 하나님께 - 당신의 맏아들을 선물하기 위해
피해자! - 어린 양은 결백했고,
그리고 죄를 위해 비둘기 병아리 -
그들은 요셉과 동정녀에 의해 성전으로 옮겨졌습니다.
그리고 모든 것을 그곳에 남겨두었습니다.
이 시간에 성전에서 영이 인도되고,
장로 시므온이 도착했습니다!
하나님은 그에게 약속하셨습니다.
그는 자신의 죽음을 보지 않고,
그것까지! – 시므온의 눈
그들은 예수 그리스도를 보지 못할 것입니다!
성령의 감동
그는 살아 있는 아기인 동정녀와 함께 보았다!
나는 그에게서 그의 눈을 보았다
주님! 예수 그리스도!
즐겁게! 그는 동정녀에게 절했다
그는 아기를 품에 안았다. 나는 눈물을 흘렸다
외치며 - 즐겁고 열렬히:
"지금! 당신의 종을 풀어주십시오.
말씀으로, 당신의 주님!
평화! 당신에게 영광을 노래합니다!
하나님! 너! 그는 나에게 이 위안을 주었다
나는 매일 성전에서 당신을 기대했습니다.
이제 당신을 보고 마음이 진정되었습니다.
그리고 나는 미래를 준비합니다!
공허하지 않은 좋은 소식으로,
이제 나는 아버지에게로 간다.
신이시여, 행복한 길로 가게 하소서
내가 아브라함의 품에서 쉬리라.
지상의 길에서 수년간의 수고로부터.
내가 주께 노래하리로다 내가 다시 영광을 돌리리이다!
내 눈이 보았기 때문에
빛! 어둠을 몰아내기 위해 나타났다!
모든 사람들을 위해 - 계몽,
신의! 보이지 않는 비밀! - 계시
요셉과 동정녀는 듣고 놀랐습니다!
예수 그리스도 - 하나님! 우리는 기도했다.
모든 것이 현실이었습니다! 꿈이 아니야
그리고 그들을 축복했습니다 - 시므온.
거짓이 아닌 것을 눈으로 보고,
하나님의 어머니가 그 앞에 서 계시다는 것을!
그녀에게 그는 자신의 호소를 이렇게 말했습니다.
가을에 여기에 반란이 있습니다 -
많은 사람들의! 세계에서, 이스라엘에서,
지금 살고 있는 사람과 인생을 떠난 사람,
사랑스럽게 받아들일 자들의 반란에 -
그리스도! 그리고 그를 위해 교회가 세워졌습니다.
가을에! - 서기관과 바리새인,
악의와 증오를 뿌리시는 그리스도께.
오 그리스도! 많은 모순이있을 것입니다.
모든 인간 카스트, 계급, 재산에서!
그리고 당신 위에! 영형! 어머니 - 미혼 -
잔인할거야! 사악한! 불필요한!
심연에서 당신은 가장자리에있을 것입니다.
검이 당신의 영혼을 꿰뚫을 것입니다!
당신이 볼 때, 불 속의 불처럼-
아들! 인기 많은! 십자가 위에서!
아들! 당신이 낳은 사람.
구조자! 주님의 일하심을 기다립니다!
당신이 사랑하고 기다릴 것입니다.
흐느끼는 세상에서 만나요!
당신은 것입니다! 당신은 하나님의 어머니입니다!
처녀 자리! 진정한 순수!
그것이 그의 영혼이 말한 것입니다.
여예언자 안나가 성전에 들어가고,
그녀는 성전을 떠나지 않았다
그녀는 밤낮으로 하나님을 섬겼습니다.
아기의 안나는 그리스도를 알아보았습니다!
구세주 하나님! 그래서 그녀는 모두에게 말했습니다.
그래서 그녀는 모두에게 말했습니다.
예루살렘 성벽 사이!
본격적으로 아기에 대한 예언 -
우리 주님은 무엇입니까! 구세주 그리스도!
축복받은 동정녀의 비행에 대해,
이집트의 아기 예수와 요셉
동방박사가 베들레헴을 떠날 때,
헤롯은 왕국에 문제가 있었습니다.
그는 아기 왕을 찾기로 결심하고,
하지만 찾지 못했습니다. 그는 헛되이 찾았습니다.
조셉! 주님의 천사가 나타났다
에서 깨끗한 하늘그는 그에게로 내려갔다.
그리고 그는 명령했습니다. 아기와 처녀와 함께 기다리지 마십시오.
그리고 이집트로, 헤롯에게서 긴급히 도망칩니다.
헤롯이 화가 났기 때문에 아기가 살지 못할 것입니다!
찾다! 주문했다! 그리고 죽여라!
요셉이 동정녀를 데려갔다! 아기를 데려갔다
그리고 즉시 그들과 함께 이집트로 도망했습니다.
이집트에 도착 - 성가족,
그녀는 그곳에서 삶을 살았습니다.
요셉과 동정녀는 항상 평화롭게 살았습니다.
아기 예수가 함께 자랐습니다!
그리스도와 그의 가족이 이집트에 왔다.
그러자 많은 우상들이 그곳에서 한탄하며
많은 우상-그들은 거기에 도착했습니다.
그리스도께서 나타나셨습니다! 모든 사람을 기쁘게 하는 구원!
악마들은 모두 그리스도에게서 도망쳤습니다!
이집트 거리에서 용해.
성가족은 평화롭게 살았고,
헤롯이 죽을 때까지 거기에 머물러라!
그들은 2년 동안 그곳에 머물렀다.
그들은 집에서 무슨 일이 일어나고 있는지 몰랐습니다.
주님의 천사 - 다시 나타나심
요셉에게 꿈에서! 말하기:
"가져! 자기야, 처녀를 데려가라,
그리고 그들과 함께 이스라엘 땅으로 가십시오!”
유아의 죽음을 구한 사람들을 위해,
모두 죽었다! 그리고 "어제"가 되었다
잠에서 깨어난 요셉은 곧
아기와 동정녀와 함께 유대로 가셨습니다.
이스라엘 땅에서-그들은 멈췄습니다.
그들은 나사렛이라는 도시에 정착했습니다.
그들이 살던 자신의 집에서,
예수 그리스도의 사랑 안에서 자라나다!
성전에서 어린 예수
시간은 파도와 같습니다. - 샤프트 뒤의 샤프트,
신성한 아이가 성장했습니다.
밤낮으로 심령이 강건하여
하나님의 은혜가 그 위에 있었습니다.
요셉과 동정녀는 그를 사랑했고,
유월절에 그들은 예루살렘으로 갔습니다.
그리스도께서 열두 살이었을 때,
우리는 부활절 빛을 위해 예루살렘에 갔다.
나사렛으로 돌아온 후,
그들은 보입니다-그 소년은 그들과 함께하지 않습니다.
우리는 예루살렘으로 돌아갔다
성전에서 예수 그리스도를 찾으십시오.
사흘 후에 그들이 성전에서 그를 만나매
마음으로 묻고 듣는 것!
합당하고 나이 많은 교사들 사이에서,
신학자와 현명한 장로.
그 대답과 그의 마음에 모두가 놀랐고,
그리고 요셉과 마리아가 나타났습니다.
마리아는 "우리는 당신을 찾고 있었습니다.
어디 있었어 우리 모두 몰랐어
마음에 슬픔이 있었고,
하느님의 어머니 그리스도께서 대답하셨습니다.
"나는 그 집에 있어야 한다.
내 아버지에게 속한 것은"
그러나 그들은 그의 말을 이해하지 못하였고,
그리고 그는 그들의 부름에 그들과 함께 갔다.
나사렛으로 갔다. 그들에게 순종했고,
그러나 Virgin의 기억에는 그 사건이 남아있었습니다.
그리고 그녀는 이 말을 지켰습니다.
예수님에 대한 어머니의 사랑에서.
결혼 생활에서 주님과 함께하는 하느님의 어머니
갈릴리 가나에서
한때 유대인의 땅에
결혼이 있었다! 갈릴리 가나에서.
예수 그리스도의 어머니가 그곳에 계셨다
그리고 그녀는 이것을 보았습니다.
결혼식에 포도주가 부족했고,
그녀는 예수 그리스도를 위해 보냈습니다.
그리고 그는 간단한 말로 이렇게 말합니다.
"와인의 결혼식에, 보라, 그들은 그것을 가지고 있지 않다."
어머니의 아들이 원주민에게 대답했습니다.
"내 때가 아직 오지 않았다"
어머니는 그곳에 있는 하인들에게 이렇게 말했습니다.
"해! 예수님은 당신에게 무엇을 말씀하실까?
6개의 3개의 버킷 선박
그들은 접시가 있는 곳에 서 있었다.
그리스도께서는 그들을 채우라고 명하셨습니다 -
물, 빈 것이 없도록,
그런 다음 그는 그들에게 말했습니다.
웨딩 플래너에게 - 가져 오십시오 "-
관리자 - 모든 것을 시도했습니다.
그리고 그는 와인에 매우 만족했습니다.
그리고 그는 신랑에게 말했습니다. 첫째,
모두에게 좋은 와인을 주세요!
그리고 당신은 모두 좋은 와인 -
지금까지 저장!?
이와 같이: 예수 그리스도 자신!
그는 그의 모든 기적을 시작했습니다!
그리고 그는 자신의 영광을 모든 사람에게 보여주었습니다.
모든 신의 힘의 근원으로!
제자들은 다 그리스도를 믿었으나
그리고 모두가 그를 따라 다녔습니다!
하느님의 거룩하신 어머니의 입장
구주의 십자가에서
예수님의 십자가에 그의 어머니가 서셨고,
그리고 그의 어머니의 누이 마리아 클레오포바(Maria Kleopova)와
막달라 마리아
그리고 좋아하는 학생도
그의 성. 사도 요한.
예수님은 어머니와 제자를 보시고,
그가 사랑한 사람
그는 그의 어머니에게 말한다: 아내! 보라, 너의 아들아.
그런 다음 그는 그 제자에게 말씀하십니다. 보라, 네 어머니여!
그리고 그때부터 이 제자는 그녀를 그에게 데려갔습니다.
하느님의 거룩하신 어머니의 애가
하느님의 어머니 - 고통받는 그리스도를 보며,
그녀는 통곡하며 흐느끼며 말했다.
"너를 보니, 오늘 나는
내 아들아, 나는 괴로워한다-
내 마음에 놀라운!
한마디. 내 좋은.
말해줘
당신의 하느님 종아, 한 마디 말하라.
내 아들이자 창조주!
당신은 나무에 대한 맹렬한 죽음을 견디고,
당신의 고통을 허락하소서 -
모성의 힘으로 감싸다
하나님! 당신의 자비를 우리에게 베푸소서.
희망, 그리고 아들! 그리고 나는 주님을 잃었습니다.
맙소사! 내가 당신에게 기댈 수 있습니다.
아아! 아아!
참을 수 없는 마음이 아프다.
피터가 사라졌다! 신자들은 흩어졌다.
모두 죽었다
너! 나의 그리스도! 학생들은 모두 떠났다.
비애! 내 자궁이 찢어졌습니다.
나는 당신을 십자가에서 봅니다.
그리고 내 고통은 끝나지 않습니다.
나는 나에게 태어난 사람을 봅니다.
나는 당신에게 손을 뻗습니다.
그리스도를 영접하기 위하여!
내 고통은 끝나지 않습니다.
내 속은 모두 뜨겁다!
슬퍼하다! 고통! 내 아들!
나는 당신을 위해 완전합니다.
너! 태양은 저항할 수 없다!
당신의 빛은 모든 곳에서 빛납니다
모든 창조의 주님!
십자가에서 어떻게 견디고 있습니까?!
나의 죄 없는 아들! 맙소사!
나는 태어났다.
너! 십자가에 못 박힌 악당처럼.
인류를 부활시키다!
그리고 사람들에게 당신의 선하심으로
세상의 모든 것을 섬기기 위해
십자가에 못 박히신 당신을 보고 어찌 견디겠습니까?
병 없이 태어난 당신.
그리고 남편 없이 임신!
내 자궁이 불타고 있다! 뜨거운 모피처럼
오 내 아들아! 어떻게 견디나요 - 당신은 혼자입니다!
하나 너! 모두를위한!
모두를위한! 당신 주변의 세계에서.
부활! 나의 구원자!
그리고 저장! 당신을 노래!
사도적 저술
복되신 동정녀의
테오토코스와 아토스 산에서의 설교
예수 그리스도 승천 후,
제자들은 그의 가르침을 퍼뜨리기 시작했습니다.
그들은 죄를 설교했습니다-회개,
우주의 창조주이신 하나님을 믿으십시오!
그리고 여기에서 Word for Word를 말합시다.
하나님 아버지 안에서! 하나님의 아들 안에서!
그리고 하나님 안에 있는 성령!
그리고 하나님의 어머니 - 퍼짐,
그녀의 영혼으로 그녀는 알고 있었기 때문에
무슨 뜻이야 - 좋다 -
뉴스 - 구원이 우리에게 줄 것입니다.
그리고 바꿔라! 우리 모두의 삶!
성모 마리아 - 모범으로 가르침,
가난하고 고아를 돕는 것은 행동입니다!
주님의 이름으로 자비를 베푸소서.
항상 환자를 돌보는 것!
그녀도 많이 기도했다.
그리스도의 몸이 있던 동굴에서
모든 거룩하고 존경받는 장소에서,
하나님의 아들이 어디 있느냐! 예수님이 부활 하셨다!
어느 날 성모 마리아는 수영을 했다
사건이 있었던 그레데 섬으로,
그러나 남쪽에서 불어오는 폭풍,
배는 아토스 산에 떠올랐다.
이 산에는 이교도들이 살았다.
그리고 악한 우상은 섬김을 받았을 뿐입니다.
배에서 땅으로 내려온 신의 어머니
이방인들에게 설교는 다음과 같이 전했습니다.
백성을 위해 고난을 받으신 예수 그리스도에 대하여
사람들의 죄를 위하여
십자가에서 돌아가신 분.
기적에 대하여 - 기적 - 그리스도의 부활
회개와 용서에 대하여
하나님의 사랑에 대하여! 그리고 구원에 대해!
그녀는 이교도들에게 말했다.
남쪽의 밝은 빛 속에서:
“그리스도를 믿는 것! - 취득할 것이다
죄의 용서! 그리고 영원한 요새!
천국에서의 영원한 행복!
그녀는 모든 사람에 대해 기적을 말했습니다!
그리고 여기! 새로운 기적이 일어났습니다:
신의! 그것에 자비가 있었다 -
동정녀의 말을 들은 사람들은 한 가지 의견을 가졌습니다.
수락하기 위해! 이제 성세!!
축복받은 동정녀 - 예언은 다음과 같이 말했습니다.
아토스에 무슨 일이야! 기도의 창의성 -
풍부하게! 언제 까지나 그럴거야!
그리고 무엇 - 앞으로 몇 년 동안
신의 은총! 그들과 함께 할 것입니다!
자비! 예수 그리스도! 그의 아들!
하느님의 어머니께 영광을! - 모두 충족되었습니다!
아토스! - 수도원으로 가득 차 있습니다.
수도원에서! 승려들이 살고 있습니다.
중재자! 신의 어머니 - 명예!
상사처럼! 그리고 후원
수도원! 그리고 스케테스 - 골키퍼!
복되신 동정 마리아의 승천
성스러운 신의 어머니!
지상 생활 동안
그녀는 조용한 여자였습니다! 그리고 매우 간단합니다!
조용히 걸었다! 마치 떠 다니는 것처럼,
그녀는 육신과 영으로 처녀였으며,
그녀의 마음은 겸손으로 가득 차 있었고,
조용한 온유와 인내!
그녀는 대화가 빠르지 않았고,
일상 업무에서 - 항상 쾌활하고,
나는 모든 길을 천천히 걸었다.
언제나, 마치 신과 대화하듯!
누구를 화나게 한 적이 없다
대화 상대는 경청하고 존중했습니다.
내 얼굴에는 항상 미소가 있었다
하나님의 은혜가 그녀에게 빛났습니다.
그녀는 모두를 위해 잘 원했다
그리고 자신을 위해 - 상이 없습니다!
하느님의 신성한 어머니의 입에서,
은총의 말만이 날아갔고
그녀의 행동에서 나는 겸손, 경건함을 보았습니다.
조용한! 봄의 숨결처럼.
그녀는 말을 거의 하지 않았다
그리고 필요한 것에 대해서만, 그리고 좋은 것에 대해서만
그녀의 말은 달콤했다
사람들의 머리가 그들에게서 회전하고 있었다.
그녀는 자신에 대해 거의 말하지 않았지만,
모두에게 괜찮은 것만 제공했습니다.
웃지 않았다
당황하지 않았다
항상 화내지 않고 원망하지 않고,
신학자 요한의 집에 살면서,
신의 어머니는 모든 것을 현명하게 하셨습니다
그녀는 큰 영적인 힘을 가지고 있었습니다.
나는 하나님께 기도하는 것을 좋아했습니다.
그녀는 종종 장소를 방문
그리스도의 발과 피로 거룩하게 하심
베들레헴으로 갔다! 그리스도가 태어난 곳
그리스도께서 세례를 받으신 요단강으로
그러나 그녀는 그 장소를 더 사랑했습니다
고난은 어디에 있었느냐, 그리스도의 아들이여!
눈물을 흘리며 말하기 : 하나가 있었고,
고통을 견딘 내 사랑하는 아들이여!
여기! 가시관을 씌우고,
여기! 무거운 십자가 아래 지쳤습니다.
여기! 그들은 그를 묻었다! 그리고 여기 -
내 아들 그리스도여! 셋째 날 - 부활하셨습니다!
종종 새벽을 바라보며 부름:
"내가 친절할 때! 내 아들을 볼거야!?
내가 이 세상을 떠날 때,
나는 자신을 왕좌에 앉힐 것입니다 - 그의 영광?
내가 그분의 비전으로 충만할 때
엄청난! 그리고 달콤한! 이 순간!
언제? 나에게 될 것이다! 이 은혜가 주어졌습니다!
그리고 그녀는 계속 기도했습니다.
기도하던 어느 날,
천사! 그녀의 평화를 깨뜨렸다.
대천사 가브리엘이 동정녀 앞에 나타났습니다.
그리고 소식! 오 그녀 - 도미션! 말했다.
부끄럽지 않도록! 그것이 하나님의 은혜다.
그리고 처녀 자리의 영혼이 재미있을 수 있도록.
불멸로 넘어가기 때문에,
그리고 당신의 아들! 대천사가 말했다! 그! 대기 중!
모두와 함께 - 대천사, 케루빔,
상위권과 세라핌.
육체의 죽음에 대한 승리의 표시로,
천사가 그녀에게 데이트 가지를 주었습니다.
낙원에서 자란 나무에서
하늘의 위대하고 놀라운 땅에서!
지점에서! 하늘의 힘의 징표!
밤낮으로 빛이 왔다.
대천사는 나중에 그녀에게 다음과 같이 발표했습니다.
그녀의 죽음은 고요한 꿈과 같을 것입니다!
짧은 시간 동안! 그리고 자비롭게
그녀는 새로운 삶을 보게 될 것입니다! 불멸!
요한 복음사님! 대천사 소개
신의 어머니는 말했다
그리고 방을 준비하십시오 - 서두르십시오!
만남을 위해! 당신의 방, 당신의 집을 준비하십시오!
회의 준비! 예수 그리스도와 함께!
그녀는 물었습니다. 모든 것을 청소하십시오!
그리고 모든 것을 가져가
벽을 장식하세요! 창문! 너의 침대!
향을 가져와!
촛불을 더 켜라
그리고 그녀는 모두에게 이렇게 말했습니다.
"울지 마세요! 그녀를 위해 울지 마!"
그리고 기뻐하십시오! 아들이 물을 것이기 때문이다.
만인의 축복에 대하여
누가 아직 살아있어!
기적적으로! 다시 성모님께
그리스도의 제자들이 모여
성령의 인도하심을 받아
그들이 예루살렘에 왔다!
그들은 심지어 그들 자신
정말 말할 수 없었다
그들이 어떻게 집에 도착했는지 - 존 신학자.
잠에서 깨어난 것처럼 눈을 뜨고
그들의 것은 하나님의 능력입니다! 예루살렘으로 옮겼습니다.
모두! 복되신 동정녀의 방에 모여
하나님의 위대한 일이 있었다!
많은 양초가 침대 옆에서 타오르고 있었고,
모두 서 있었다! 기도했다! 신의 어머니 주위에!
장식 된 침대에 - 성모 마리아가 누워 있습니다.
사심없이 기도했다!
그리스도의 아들을 기다립니다.
그녀는 그녀의 끝을 기다렸다
그리고 사랑하는 사람 주변에는 많은 사람들이 있었고,
정해진 시간에 - 빛!
전체 재산을 거룩하게 하고,
벽을 걷어낸 것 처럼!
나는 천사들이 노래하는 것을 들었다!
주 예수께서 나타나셨다!
출처 - 기원.
천사들에게 둘러싸여!
그리고 성도들과 선지자들의 영혼이여!
하나님의 어머니! - 조용히 - 조용히!
하나님의 은혜처럼
침대에서 일어났다!
그리고 그리스도의 아들에게 절했습니다.
그리고 그분의 얼굴을 바라봅니다. 고요한 속삭임 속에
눈을 감 으세요! 고통도 괴로움도 없이
달콤한 잠처럼.
그리스도의 손에.
신의 어머니는 그녀의 영혼을 배신했다
그리고 얼굴에 평화가 없었습니다
아무것도 그녀를 방해하지 않았다.
그녀는 달콤하게 잠들었다.
영원한 생명의 근원 앞에서
그리고 그녀의 얼굴을 반영! 생각의 조용한 기쁨.
복되신 동정 마리아의 매장
그리고 사도들에게 나타난 그녀의 모습
그리스도의 제자
하나님의 어머니는 많은 사랑을 받았고,
성모 마리아의 몸 - 명예롭게! 묻혔다.
거룩한 사도들 - 베드로와 바울,
그녀의 어깨에 관을 올렸다.
그리고 마지막 여정을 이어갔습니다! 기쁨의 마음,
예루살렘으로! 겟세마네 동산으로.
존 신학자는 데이트 가지를 들고 다녔다!
서두르지 않았다
천사가 성모 마리아에게 건네준 가지!
존의 손에
나뭇가지가 하늘의 빛으로 빛났다!
예루살렘에서 -
이 행렬은 즉시 유명해졌습니다.
예루살렘의 믿지 않는 주민들이여!
악의와 증오로 그들은 지나갔다.
장례 절차,
그들은 화를 내고 싶었다
그리고 관을 태우십시오. 신이 없는 사업을 시작하십시오.
그러나 주님!
어머니 모욕 - 허용하지 않았습니다!
그리고 장례 행렬 - Radiant!
구름에 숨어!
모든 눈에서: 악! 부러워하는!
그리고 불쾌한!
빛나는 구름에 숨겨져 있습니다.
마치 -면.
장례 행렬에 파견된 전사들 -
분산,
모든 것이 눈먼 군대와 같았습니다.
그들은 들었다 - 그리고 단계,
그리고 장례식 노래
그러나 그들은 기도가 이루어지는 곳을 보지 못했습니다.
그들은 서로 부딪쳤다.
집에, 나뭇가지에,
그들은 화가 나있다!
그러나 그들은 마치 장님처럼 아무 것도 볼 수 없었습니다!
아무도 장례를 방해할 수 없었고,
기독교 신앙에서
그리고 성모님의 시신은 명예를 안고
매장 동굴에서.
사도 토마스! 그는 보지 못했다
이 슬픈 순간들
그는 장례식에 왔다
장례 3일째 되는 날에만
그리고 비통하게 울고, 슬퍼하며,
그리고 그는 이 모든 것을 심각하게 경험했습니다.
그럼 동굴을 열어
사도들은 그를 허락했다
돌이 굴려졌을 때
그리고 동굴을 들여다보았다
그 기적! 그들은 그곳에서 보지 못했다
거룩한 동정녀의 몸!
장례만
거룩한 동정녀의 수의가 놓여있다
시체가 없었다!
사도들-당황?!
모두 놀랐다, It!
개념 위에는 그들의 힘이 있었다.
그리고 그들은 주님께 기도하기 시작했습니다.
그들에게 비밀을 밝히기 위해.
저녁까지. 저녁을 먹기 위해 앉았다.
그리고 언제나 그랬듯이
주님을 위한 한 곳.
예수 그리스도께서 떠나셨기 때문입니다.
저녁식사를 마쳤습니다. 그리스도의 빵
공유하고 싶었다
그리고 그들은 복되신 동정녀를 보았습니다!
하늘에 서서,
많은 천사들과 함께. 빛나는 영광!
그리고 다음과 같이 말합니다.
"기쁘게 하다! 나는 항상 당신과 매일 매일!
항상 당신과 함께! 이 하늘 아래!
그리고 사도들은 - 그곳에서 모두 기뻐 외쳤습니다. -
"성스러운 신의 어머니! 처녀 자리! 너!
우리 모두를 도와주세요!
거룩한 사도들이여! 모두! 그들은 그것을 확인했습니다!
그리고 그 안에! 온 교회! 그들은 확인했습니다.
뭐야, 하느님의 어머니여! 셋째날!
그리스도! 부활했다!
그리고 그녀는 몸과 함께 천국으로 데려갔습니다!
다시 관으로.
사도들은 수의를 가져갔고,
애도하는 모든 이들의 위로를 위하여 -
보여주기 시작했습니다!
증거로:
무덤에서 동정녀의 부활!
처녀! 누구의 주님 -
태를 잉태하고 낳아라!
썩지 않고 낳은 자!
모든 창조의 건설자.
성모 마리아 - 천국!
육수로 인정!!
“하느님의 어머니께서는 인간에 대한 하느님의 형언할 수 없는 사랑의 심연을 모든 사람에게 계시하셨습니다. 그녀 덕분에 창조주와의 오랜 적의가 끝났습니다. 그녀 덕분에 그분과의 화해가 이루어지고 평화와 은혜가 우리에게 주어졌고 사람들은 천사들과 함께 기뻐했고 우리는 이전에 정죄받은 우리가 하나님의 자녀가되었습니다. 그녀에게서 우리는 생명의 무리를 뽑았습니다. 그들은 그녀에게서 부패의 가지를 가져갔습니다. 그녀는 모든 축복에서 우리의 중보자가 되었습니다. 그녀 안에서 하나님이 사람이 되었고 사람이 하나님이 되었습니다.”(다마스쿠스의 성 요한).
* * *
다음 책에서 발췌 지구 생활하느님의 성모(1892년 소장품)도서 파트너인 LitRes에서 제공합니다.
크리스마스
성스러운 신의 어머니
"보고마티여, 당신은 약속을 통해 당신의 순결함의 탄생을 상속받았습니다. 때로는 하나님의 열매의 열매가 더 무익할 때도 있습니다. 당신은 가셨습니다. 이로써 땅의 모든 족속이 끊임없이 당신을 찬양합니다."
복되신 동정 마리아 탄생 예식에서이스라엘 백성의 운명은 경이롭습니다! 그에게만 하나님의 백성의 중요한 이름이 합당하게 속합니다. 메시야에 대한 기대는 고대 이스라엘의 모든 믿음의 초점이었습니다. 메시아의 이름으로 유대인은 그의 백성을 위한 가장 좋은 때의 개념을 연결했습니다. 왕들과 선지자들은 그때까지 살기를 원하다가 원하는 것을 얻지 못하고 죽었습니다. 최고의 사람들 유태인미래에 자신의 생각을 살았습니다. 특징후손에 대한 사랑, 번영과 영광에 대한 열망, 하나님이 약속하신 것을 찾고자 하는 세대의 열망 종자 아내- 위대한 예언자이자 조정자.
이스라엘 백성의 족장들은 자손이 번성할 것이라는 하나님의 약속을 반복적으로 받았습니다. 이 약속은 가장 중요한 것 중 하나로 대대로 이어져 왔으며 항상 사람들의 기억 속에 살아 있었습니다. 이스라엘 백성들이 아내를 낳는 것을 존귀와 영광으로 여기고 많은 자손을 하나님의 큰 복과 축복으로 여겼던 사실이 이상하지 않습니까? 반면에 자녀가 없는 것은 하나님의 중대한 불행이자 형벌로 여겨졌습니다. 그래서 아브라함은 자식이 없는 것에 대해 하나님께 불평했습니다. 라헬은 자녀가 없는 상태로 있기보다는 죽기를 원했습니다. 나중에 사무엘의 어머니가 된 안나는 자녀가 없는 것에 대해 한심하게 불평했고 눈물을 흘리며 기도하면서 주님께 그녀에게 아들을 달라고 간구했습니다. 성녀의 어머니 엘리자베스 세례 요한은 그녀의 불임의 수치를 직접적으로 "사람들 사이의 치욕"이라고 불렀습니다. 그런데 하나님이 정하신 때까지 열매를 맺지 못한 부모에게서 자녀가 얼마나 많이 내려와 하나님의 백성 역사의 장식물이 되었습니까! 아브라함에게는 이스라엘의 주요 조상 중 하나인 이삭이라는 아들이 있었습니다. 안나에게는 백성의 영광스러운 통치자 사무엘이 있습니다. 엘리사벳에게는 위대한 선지자이자 주님의 선구자 요한이 있습니다. 복되신 동정녀의 부모에게도 같은 일이 일어났습니다.
하나님께서 이스라엘 백성에게 주신 약속의 땅, 북쪽에서 에스드랄론 골짜기와 접한 산지에는 나사렛 성이 있었습니다. 그는 산비탈에 누워 예루살렘에서 3일, 디베랴와 게네사렛 호수에서 8시간 거리를 지켰습니다. 구약 전체에서 나사렛은 어디에도 언급되지 않습니다. 그는 너무 하찮고 중요하지 않았기 때문에 유대인들은 그에게 특별한 것을 기대하지 않았으며 다음과 같이 말했습니다. 나사렛에서 무슨 선한 것이 날 수 있겠습니까?(요한복음 1:46). 그리스도의 탄생 직전에 하나님의 축복을 받은 부부 요아킴과 안나가 나사렛에 살았습니다.
이 커플은 출신 고대 가족다비도바. 이 가족의 왕들은 느부갓네살 왕이 유다 왕국을 멸망시킬 때까지 여러 세기 동안 조상의 왕좌를 계속해서 차지했습니다. 수도인 예루살렘을 점령하고 가장 좋은 부분바빌론으로 알려진 사람들을 포로로 잡습니다. 그러나 다윗의 후손은 포로가 심하여 비록 손에 홀이 없었음에도 여전히 위대함의 표징을 간직하고 있었습니다. 마침내 그들 중 한 사람인 스룹바벨은 그의 백성과 함께 조국으로 돌아갈 뿐만 아니라 황폐된 유대 수도를 회복할 수 있는 허가를 받았습니다.
예루살렘이 회복되었고 가능한 한 사람들이 모여서 조직되었습니다. 그러나 왕국의 영광은 돌이킬 수 없이 사라졌습니다. 스룹바벨은 그가 살아 있는 동안 계속해서 유대인들을 다스렸습니다. 그의 죽음과 함께 다윗 왕가의 고대 권리는 너무 모호하여 구약의 후기 책이나 다른 유대 전설에서 언급되지 않았습니다. 그리고 이스라엘 백성이 로마의 손에 넘어져 독립을 잃자 다윗의 후손은 위대함을 완전히 잃고 마침내 그 가족이 백성과 하나가 되었습니다.
요아킴과 안나가 나사렛에 살았을 때 영광스러운 다윗 가문의 상태는 이러했습니다. 요아킴은 유다 지파 출신으로 다윗 왕의 조상이 있었고 안나는 아론 지파 제사장 맛단의 막내 딸이었습니다. 요아킴은 부자였고 이스라엘의 조상들처럼 양 떼가 많았기 때문에 거룩한 부부가 풍족하게 살았습니다. 그러나 재물이 아니라 높은 경건함이 이 부부를 다른 사람들과 구별하여 하나님의 특별한 자비를 받기에 합당하게 만들었다.
전통은 대부들의 미덕에 대해 자세히 이야기하지 않지만(이는 거룩한 교회가 주 예수 그리스도의 육체를 입은 조상이라는 의미에서 요아킴과 안나를 부르는 방법입니다), 특히 그들의 특성 중 하나를 지적합니다. 그들의 삶 전체가 하나님에 대한 경건한 사랑과 가까운 사람에 대한 자비의 정신으로 가득 차 있었음을 증거합니다. 그들은 매년 수입의 3분의 2를 따로 떼어 놓고 그 중 하나는 성전에 기부하고 다른 하나는 가난한 사람들에게 나누어 주었습니다. 그들은 하나님의 율법의 모든 규칙을 가차없이 따랐고, 거룩한 교회가 고백한 대로 합법적인 은혜로 하나님 앞에서 너무나 의로워서 하나님이 주신 아이를 낳기에 합당했습니다. 이것은 그들이 순결과 거룩함에서 이스라엘의 기쁨을 고대하던 모든 사람들을 능가했음을 증명합니다.
따라서 마음의 평화를 누리고 하나님의 법의 영으로 생활한 경건한 배우자들은 분명히 매우 행복했습니다. 그러나 애나의 불모는 처음에는 슬프게도 그들에게 울려 퍼졌다. 가족 관계, 마침내 두 거룩한 마음의 고뇌와 불안으로 바뀌었습니다. 위에서 언급한 바와 같이 자녀가 없는 것은 이스라엘 사람들에게 불쾌한 상태로 여겨졌습니다. 그러나 다윗의 후손들에게는 더욱 안타까운 일이었고, 하나님의 옛 약속대로 그들에게서 세상의 구주가 태어나기를 바랄 수 있었고, 자식이 없는 상태에서 이 감미롭고 큰 희망은 사라졌습니다.
배우자들은 하나님께서 그들에게 자녀를 주시기를 간절히 기도했습니다. 그러나 결혼 생활 50년이 지나고 안나의 불임은 해결되지 않았다. 구약의 모든 의인에게 공통적으로 나타나는 이 충족되지 않은 열망은 메시아가 속히 세상에 오기를 바라는 것과 동시에 사람들의 공통된 목표와 희망에 무관심하다는 슬픈 확신이 요아킴과 안나를 일으키게 했습니다. 그들이 노년에 다가온 가장 큰 슬픔. 종교적 감정에 따라 대중의 부담에 따라 따뜻한 마음의 고아에 따라이 슬픔은 그들에게 크고 힘들었습니다. 그러나 의인들은 온유함과 겸손으로 그것을 견디며 더욱 열심으로 하나님의 율법을 굳게 지킴으로 하나님을 기쁘시게 하려 하였느니라. 그러나 온유함과 하나님의 뜻에 대한 헌신에도 불구하고 거룩한 배우자들은 자녀가 없다는 이유로 동포들에게 자주 참아야 했던 방치에 대해 안타까워하지 않을 수 없었습니다.
한번은 공개적으로 표현된 이러한 태만이 경건한 요아킴을 크게 화나게 하여 그를 우울한 상태로 몰아넣었습니다. 성 베드로 대축일 중 하나에 율법을 철저히 집행하는 요아킴은 여느 때와 같이 두 배의 제사를 주님께 바치려는 의도로 동포들과 함께 예루살렘 성전에 와서 다른 모든 사람들보다 훨씬 더 순수하고 따뜻한 느낌으로 바쳤습니다. . 하지만 의로운 사람이 어떤 르우벤이 그의 제물을 경멸적으로 거절하기 시작하면서 이렇게 말했을 때 그 의인은 무엇을 놀랐습니까? 당신은 이 일을 잉태할 자격이 없습니다." 이 뜻밖의 치욕은 의인의 마음을 강타했습니다. 그는 하늘의 진노가 정당하게 그를 뒤쫓아 자식이 없는 형벌을 내릴 정도로 그가 죄를 지은 것 같았습니다.
이 생각은 모든 용기를 앗아간 요아킴은 깊은 슬픔에 성전을 떠났습니다. "아아! 그는 말했다. “지금은 모두에게 멋진 휴가지만, 나에게는 눈물로 한탄하는 시간일 뿐입니다.” 무자녀의 예가 그뿐이 아닐지도 모른다는 작은 위안을 얻기 위해 성전을 나와 열두 지파의 족보를 살펴보았다. 그러나 여기에서 모든 의인이 자손을 낳고 백세 된 아브라함도 이 하나님의 축복을 받지 못한 것을 확인한 요아킴은 더욱 슬퍼하며 집으로 돌아가고 싶지 않고 먼 광야로 갔다. - 그의 양떼가 풀을 뜯는 산으로.
그는 그곳에서 40일을 엄격한 금식과 주님께 기도하면서 자신에게 자비를 구하고 쓴 눈물로 사람들의 불명예를 씻어 주었습니다. 그는 “나는 음식을 먹지 않을 것이며 내 집으로 돌아가지 않을 것입니다! 이스라엘의 하나님 여호와께서 들으시고 방문하실 때까지 기도와 눈물이 나의 양식이 되고 사막이 나의 집이 되리라! 내 아버지의 하나님! 슬퍼하는 요아킴은 기도했다. - 주께서 노년에 조상 아브라함에게 아들을 주셨사오니 나를 주의 축복에 합당하게 하소서! 나의 결혼 생활에 열매를 맺게 하여 주십시오. 그리하여 나는 나이가 들어도 아버지라 불릴 수 있고 주님께 버림을 받지 않게 하소서!
한편, 예루살렘에서 요아킴에게 일어난 일에 대한 소문은 집에 남아 있던 경건한 안나에게까지 전해졌다. 자세한 내용과 요아킴이 광야로 은퇴하여 집으로 돌아가고 싶지 않다는 사실을 알게 된 그녀는 위로할 수 없는 슬픔에 빠졌습니다. 그들에게 닥친 슬픔의 주범이 자신이라고 생각하면서 그녀는 흐느끼며 이렇게 외쳤습니다. “이제 나는 가장 불행한 사람입니다! 신은 거절했고, 사람들은 비방했고, 남편은 나를 떠났다! 무자녀에 대해, 외로움에 대해 무엇을 더 울어야 합니까? 내가 어머니라 불릴 자격이 없다는 사실 때문인가, 아니면 과부의 고아가 되었는가? 남편과 별거하는 동안 그녀는 거의 눈물을 흘리지 않았고 음식도 먹지 않았으며 사무엘의 어머니처럼 나른한 고뇌로 하나님께 불임의 해결을 간구했습니다.
그런 불안한 마음에서 Anna는 어느 날 정원으로 나가 기도하는 마음으로 눈을 들어 하늘을 쳐다보았고 월계수 가지 사이에서 겨우 자라난 새들의 둥지를 보았습니다. 이 어린 병아리들의 모습은 아이가 없는 것에 대한 그녀의 애도의 마음을 더욱 강타했습니다.
“화 있을진저 외로운 자여, 내 하나님 여호와의 성전과 모든 굴욕을 당하는 딸 이스라엘 앞에서 버림을 받은 자여! 내가 좋아하는 사람? 자연의 모든 것은 낳고 교육하며 모든 사람은 어린이에게 위로를 받지만 이 즐거움은 나 혼자만이 모릅니다. 나는 공중의 새나 땅의 짐승과도 비교할 수 없습니다. 나는 혼자 불모로 남아있다! 물과 함께 하지 아니하고 빠른 시냇물에서 주의 영광을 위하여 생물을 낳으리이다 나는 죽고 생명이 없는 유일한 사람이다! 땅과 함께 하지 않습니다. 그리고 그녀는 초목을 하고 있는 그녀의 열매로 당신을 영화롭게 합니다, 하나님 아버지. 나 혼자만이 생명과 식물이 없는 물 없는 초원처럼 자식이 없습니다! 오, 나에게 화가! 화나다! 주님, 그녀는 노년에 사라에게 아들을 주셨고, 당신의 예언자 사무엘을 낳기 위해 안나의 태를 열어주신 주님, 저를 보시며 제 기도를 들으소서! 내 마음의 병을 풀어주시고 불임의 결박을 풀어 주소서. 내가 태어난 것을 당신께 선물로 드리고 당신의 자비가 그 안에서 축복받고 영화롭게 되기를 바랍니다!”
안나가 이 말을 하자마자 하나님의 천사가 그녀 앞에 나타났습니다. 하늘의 사자가 그녀에게 말했습니다. 네가 잉태하여 땅의 모든 딸들보다 복 있는 딸을 낳을 것이다. 그를 위하여 땅의 모든 세대가 복을 받을 것이요 그의 구원으로 말미암아 온 세상에 주어질 것이요 그녀를 마리아라 하리라 히브.- 부인.)!
이 말을 들은 안나는 천사에게 절하며 말했습니다.
내게 자식이 있으면 주께 드려 섬기게 하고 주야로 주를 섬기며 찬송하리로다 거룩한 이름평생 그를." 안나의 이전 슬픔은 이제 기쁨으로 바뀌었고 하나님께 대한 열정적인 감사로 쏟아졌습니다. 복음에 따르면 천사는 그녀에게 보이지 않게 되었습니다.
하나님의 천사가 안나에게 복음을 전한 후에 성 베드로에게 나타났습니다. 요아킴은 광야에서 그에게 이렇게 말했습니다. 당신의 아내 안나가 딸을 낳을 것이며, 그 딸은 모두가 기뻐할 것입니다. 이것이 내 말의 충실함의 표징입니다. 예루살렘으로 가십시오. 거기 금문교에서 동일한 내용이 선포되는 아내를 만나십시오.
경건한 기쁨이 거룩한 장로의 마음을 사로 잡았습니다. 그는 즉시 풍부한 희생으로 예루살렘으로 갔고 그곳에서 천사가 지시 한 곳에서 아내를 실제로 만났습니다. 안나는 남편을 보고 급히 그에게 다가가 이렇게 말했습니다. 이제 아이를 낳겠습니다.” 여기에서 그들은 천사의 출현에 대한 모든 세부 사항을 서로 이야기하고 성전에서 주님께 희생 제물을 가져오고 이후의 일을 판단하여 그들이받은 약속이 성취 될 때까지 얼마 동안 예루살렘에 머물렀습니다. .
곧 하느님의 거룩한 교부들은 이 놀라운 약속이 성취되는 것을 보았습니다. 12월 9일 정교회안나의 축복받은 동정녀 탄생을 축하하고 노래합니다. "안나는 이제 신성한 지팡이(하느님의 어머니), 식물의 신비한 꽃 - 만물의 창조자이신 그리스도를 키우기 시작합니다." “잉태하지 못하고 생각보다 비옥하여 육체로 하나님을 잉태하여야 하는 동정녀께서 기쁨으로 빛나며 기뻐하시며 크게 부르짖으라 이스라엘 모든 지파들아 나와 함께 기뻐하라 내가 내 태에 잉태하였노라 내가 잉태하였노라 무자녀에 대한 비난; 내 기도를 들으시고 내가 원하는 것을 나누어 주심으로 심장병을 고쳐주신 창조주를 기쁘시게 해 드린다. “사람들이 내가 어머니가 된 것을 보고 이상하게 여길 것입니다. 내 불임의 문제를 해결하신 분께서 기뻐하셨기 때문입니다.”
이 기적적인 개념을 경외하지 않고 그 안에서 하느님의 섭리의 비범하고 위대한 목표를 보지 않는 것은 불가능합니다. 분명히 하나님은 미래에 대한 믿음, 더욱 놀라운 잉태와 독생자의 탄생에 대한 준비를 하기를 원하셨습니다. 거룩한 교회가 노래하듯이 “성례가 예언할 것입니다.” “신비”입니다. “성모는 잉태하지 못하는 여자에게서 태어났습니다. 다메섹의 요한이여, 이적에 의하여 해 아래서 유일한 소식, 가장 중요한 이적의 길을 예비하고 점점 더 적은 것에서 더 많은 것으로 올라갈 필요가 있었기 때문입니다. "만약에" 성. 크레타의 안드레, - 아이를 낳지 못하는 여자가 낳는다는 것은 대단한 일, 동정녀가 낳는다는 것이 더 놀라운 일이 아닌가? 아이를 낳지 못하는 어머니, 그리고 나서 어머니 안에서 자연법칙을 바꾸어 성모님을 어머니로 만들고 보전하였다. 처녀성의 인장.
그리고 요아킴과 안나가 기쁜 소식을 듣기도 전에 순결과 거룩함에 있어 모든 사람보다 뛰어나다면, 그들이 책망 제거에 관한 은혜 충만한 계시를 받기에 합당하다고 여겨졌을 때 더욱 거룩한 열심과 하나님께 대한 헌신으로 불붙지 아니하였더라면 그들에게서? 동시에 그들의 성품이 하나님의 은총을 더 많이 받아 기적을 준비하는 은혜가 충만한 은사를 그들에게 내리지 아니하였습니까?
예언자 예레미야와 주 요한의 선구자가 태어나기 전에 하나님에 의해 거룩하게 되었고 아직 어머니의 태에 있는 동안 성령으로 충만했다면, 의심할 여지 없이 훨씬 더 큰 성화는 의로운 안나의 태에 동화되었습니다. . 여기에는 단순한 탄생이 한 번도 준비되어 있지 않고 동시에 여러 시대로부터 숨겨져 있고 천사들에게도 꿰뚫어볼 수 없는 하나님의 지혜로운 계획의 신비가 계시되고 있었습니다. 여기에 손으로 짓지 않은 하나님의 궤가 놓여 있고 지극히 높으신 분의 살아 있는 처소가 준비되어 있습니다. 여기에서 유일한 및 지극히 거룩한 처녀선지자의 예언에 따르면(참조: 사 7, 14) 하나님 말씀의 어머니가 되도록 예정되어 있었다. 거룩한 교회는 “가장 영광스러운 성사”라고 노래합니다. 여기 순결한 안나가 만세의 왕을 위한 마을과 우리 가족의 쇄신을 위해 준비되고 있는 동정 마리아를 태중에 안고 계십니다.”
잉태의 날 후에 천사의 복음이 성취되었고 성 베드로는 안나는 9월 8일 딸을 낳았다. "자식 없음의 치욕"에서 해방된 부모의 기쁨은 이루 말할 수 없었습니다. 하나님의 긍휼의 분명한 기적이 먼저 감사의 눈물로 가득 찬 그들의 눈을 하늘로 돌렸고, 요아킴은 전능하신 하나님께 경건하게 간청했습니다. 우리의 기쁨을 위한 메마른 허리." 안나는 영혼과 함께 하늘로 올라가 조용히 기뻐하며 겸손하게 생각했습니다. 주님, 당신은 나에게 불모의 뿌리에서 가장 순수한 열매를 맺게 하셨습니다. 그리고 하느님의 의로운 교부들의 기쁨을 함께 나누는 거룩한 교회는 그들과 함께 온 세상에 이렇게 외칩니다. “오늘은 주님의 날입니다! 기뻐하십시오, 여러분!"
한때 유명한 다윗 가문이 중요하지 않았음에도 불구하고 축복받은 동정녀는 출생 시 높은 영광을 상속받았습니다. , 유대인의 지도자들과 왕들. 은총이 충만한 아기가 탄생했을 때 영광스럽게 된 조상들의 용맹은 이미 그분의 이름을 장식했습니다. 그러나 세상이 그토록 높이 평가하는 이 모든 이점은 전능하신 분이 갓 태어난 동정녀를 위해 준비하신 그 비천한 영광의 찬란한 빛 속에서 곧 시들었습니다.
성 요아킴은 가장 감사한 마음으로 성전에서 하느님께 할 수 있는 희생을 바쳤습니다. 아기를 낳은 지 십오일이 되었을 때에 유대인의 관습에 따라 새로 태어난 딸의 이름을 메리그녀가 잉태되기 전에 천사가 그녀에게 준 이름. 거룩한 유아는 경건한 부모의 모든 부드러움과 보살핌으로 보호되고 양육되었으며 날마다 눈에 띄게 강화되었습니다. 전승에 따르면 복되신 동정녀가 생후 6개월이 되었을 때 어머니가 그녀를 땅에 눕혀 설 수 있는지 시험했고, 가장 복되신 분은 일곱 걸음을 걸어 어머니의 품으로 돌아갔다고 합니다. 그런 다음 세인트. 안나는 그녀를 팔로 안고 말했습니다. 내가 너희를 여호와의 성전으로 인도할 때까지 너희는 땅에 다니지 아니하리라.” 그리고 모든 부정한 것이 들어가는 것이 금지된 침실에 특별한 장소를 마련한 안나는 그녀의 축복받은 딸을 따라갈 깨끗한 유대인 딸들을 선택했습니다. 마리아가 한 살이 되었을 때 요아킴은 큰 잔치를 베풀고 제사장들과 서기관들과 장로들과 많은 사람들을 불러 모았습니다. 이 잔치에서 그는 그의 딸을 제사장들에게 데려갔고 그들은 그녀를 축복하면서 이렇게 말했습니다. “우리 조상들의 하느님! 이 아이를 축복하시고 모든 세대에 영광스럽고 영원한 이름을 주옵소서! 참석한 사람들은 이렇게 대답했습니다. “예, 그렇게 될 것입니다. 아멘!" 그 후 그는 딸을 대제사장에게 데려갔고 대제사장도 그녀를 축복하면서 이렇게 말했습니다. 그 아이를 바라보고 마지막 축복을 후대 없이 축복해 주십시오.” 안나 자신은 동시에 기뻐 외쳤습니다. "나는 주 나의 하느님께 노래를 부를 것입니다. 그분은 나를 보시고 내 원수의 치욕을 제거하고 전에 유일하고 가장 귀중한 진리의 열매를 나에게 주셨습니다. 그를." 그리고 아기를 침실로 데리고 가서, 그녀는 다시 손님들에게 나가서 대접했습니다. Mary가 두 살이 되었을 때 St. 요아킴은 축복받은 딸을 위해 그녀의 성전에 대한 헌신의 서원을 이행하기를 원했지만 성 베드로는 애나는 부드러운 어머니의 마음과 아이가 집을 그리워하지 않고 부모를 찾지 않을 것이라는 두려움 때문에 남편에게 이 봉헌식을 1년 더 연기하도록 설득했습니다. 그 무렵 복되신 처녀자리에는 늙음을 막던 마음과 마음의 힘이 자라나기 시작했고, 부모들은 성모님에게 기도의 결과로 태어난 것이라고 점점 더 자주 제안하기 시작했습니다. 그녀는 태어나기 전부터 하나님께 성별되었으며, 하나님의 자녀로서 그들과 분리되어 성전에서 하나님과 함께 있어야 합니다. 그곳에서 그녀는 그들보다 훨씬 나을 것이며 그녀가 하나님을 사랑하고 그분의 율법을 따른다면 하나님은 그녀의 아버지와 어머니보다 그녀를 위해 훨씬 더 많은 일을 하실 것입니다! 그래서 세인트. 요아킴과 안나는 아기를 하느님께 봉헌할 준비를 하고 있었습니다.
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구약에서 가장 신성한 Theotokos의 표현
“저희가 성경에 은밀히 기록하여 지극히 높으신 이의 어머니이신 당신에 대하여 말하였나이다.”
복되신 동정 마리아 영보 대축일 예식에서
사도 바울은 구약의 의미와 그 인격과 의식의 역사를 정의하면서 이 모든 것이 그림자또는 신약의 인물과 사건의 예형. 사전 이미지(표현)의 의미는 우리 주 예수 그리스도께서 친히 인정하셨습니다. 그분은 구약의 사건을 신약의 사건에 적용하셨습니다. 예를 들어 그는 이렇게 말했다. 모세가 광야에서 뱀을 든 것 같이 인자도 들려야 하리니(요한복음 3:14) 등: 요나가 밤낮 사흘 동안 고래 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라(마태복음 12:40).
구약의 표현은 주로 의인의 희망과 기대가 향했던 주 예수 그리스도인 세상의 구세주를 주제로 삼았습니다. 고대 세계. 그러나 전례 정경과 찬송에 있는 거룩한 정교회와 그들의 창조물에 있는 거룩한 교부들은 모두 구약의 예언들 사이에서 주님의 영원한 동정녀인 어머니에 대한 예언을 찾습니다. “일반적으로 모든 영감받은 성경에서 주의 깊은 연구자는 도처에 흩어져 있는 지극히 순결한 동정 마리아의 다양한 징후를 보게 될 것입니다.” 크레타의 안드레, 그리고 prp. 다메섹의 요한은 지극히 거룩하신 동정녀를 “하느님의 미리 아심을 따라 영원한 공의회에서 예정된 여러 가지 형상과 예언자들의 말씀으로 성령으로 나타내신 바 된 하느님의 어머니”라고 불렀습니다.
성경의 맨 처음에 모세가 세상의 창조에 대해 말할 때 거룩한 교회와 하나님의 지혜로운 교부들은 원시 처녀 땅에서 동정녀 마리아의 표시를 찾습니다. 이 땅은 비록 사람의 손으로 경작되지 않고 비로 물을 주기는 했지만, 그럼에도 불구하고 놀랍도록 다양한 약초와 나무가 자라고 있었고, 바로 그로부터 사람의 몸이 만들어졌습니다. "원래 아담처럼" schmch가 말합니다. Irenaeus, - 순수하고 아직 처녀인 땅에서 신체 구성을 받고 하나님의 손, 즉 하나님의 말씀에 의해 형성되었으므로 하나님 말씀의 성육신에서도 동일한 일이 일어났습니다. 아담을 스스로 회복시키는 하나님의 말씀은 회복되는 아담의 형상으로 태어나기를 기뻐하셨으니, 이는 그가 동정녀 마리아에게서 나셨음이라.
“이 처녀(즉, 처녀 땅)는 형상이었습니다.” 또 다른 동정녀 요한 크리소스톰(John Chrysostom): 이 땅이 씨앗을 받지 않고 우리를 위해 낙원을 키운 것처럼 그녀는 남편 없이 우리를 위해 그리스도를 키웠습니다. akathist에서 축복받은 처녀는 "자바에 의해 경작되지 않은 Niva와 같은 식물의 신성한 클래스"(즉, 명시적으로 경작되지 않은), "성장하는 우리 삶의 재배자", "Niva, 현상금의 성장하는 gobzova (다중 임신) ".
사람이 원래 살던 곳인 낙원은 보기에도 좋고 먹기에도 좋은 나무로 장식된 아름다운 동산이었습니다. “살아 있는 낙원”인 복되신 동정녀께서는 미덕의 놀라운 열매를 자신 안에 나타내셨습니다. 그녀는 “은밀한 꽃(즉, 미덕)의 아름다운 낙원”입니다. 낙원 한가운데에 생명나무가 심겨졌고 복되신 동정녀는 그 안에 주님을 모셨습니다. 오 하느님의 어머니, 낙원, 경작되지 않은 그리스도여, 당신은 신비이십니다.
“신비하게도 산 자의 어머니라고 불리는 첫 번째 아내 이브”라고 성 베드로는 말합니다. Epiphanius, - 복되신 동정 마리아를 나타냅니다. 하와는 그때서야 다음과 같은 말을 듣고 산 자의 어머니라고 불렸습니다. 너는 땅이고 너는 땅으로 떠날 것이다.즉, 죄를 범한 후; 타락한 후에 그러한 영광스러운 이름이 주어졌다는 것은 놀라운 일입니다. 우리가 외부와 감각의 지배를 고려한다면, 우리는 이 이브로부터 온 인류가 지상에서 기원했다는 것을 알 수 있을 것입니다. 반면에 동정녀 마리아는 생명 자체를 세상에 소개했고, 그녀는 생명을 낳고 생명의 어머니가 되셨습니다. 살아있는 ... 이브는 인류의 죽음의 원인이었습니다. 그녀를 통해 죽음의 우주에 들어갔습니다. 마리아는 생명을 가져왔습니다. 그녀의 생명 자체를 통해 우리에게 주어졌습니다.
하와가 하느님의 손에서 생명을 받은 것처럼, 복되신 동정녀도 하느님께서 친히 부모에게 주셨습니다. 이브는 창조 후 낙원으로 인도되었고 복되신 동정녀는 주님의 성전으로 인도되었습니다. 그러나 하와의 삶의 다양한 특징이 복되신 동정녀를 예표했습니다. 대조적으로. “어머니(이브)가 아담으로부터 창조되었듯이”라고 성 베드로는 말합니다. 다마스쿠스의 요한 - 그래서 복되신 동정녀는 새 아담을 낳으셨습니다. 비록 임신의 법칙에 따르지만 자연적 출생을 초월한 것입니다. 왜냐하면 그는 아버지가 없는 아내와 어머니가 없는 아버지에게서 태어나셨기 때문입니다. schmch는 "이브처럼"이라고 말합니다. Irenaeus, - 악마의 말에 유혹되어 그의 뜻을 어기고 하나님을 떠났으므로 성모 마리아는 천사의 말씀으로 하나님의 뜻에 순종하여 하나님을 받아들이도록 선언되었습니다. 사람이 시험을 받아 하나님에게서 멀어지는 것 같이 이 사람도 설득되어 하나님께 순종하느니라.” 하와의 죄로 말미암아 사망이 세상에 들어오고 사람이 낙원에서 쫓겨났고, 반대로 복되신 동정 마리아를 통하여 생명이 세상에 들어오고 영원한 행복이 사람들에게 주어졌습니다.
거룩한 교회는 “하와가 불순종의 병으로 맹세하게 하였사오니, 천주의 동정이신 어머니시여, 태가 자랄수록 세상의 축복이 풍성하시도다”라고 노래합니다. 그리고 또 다른 노래에서: “Eve가 나에게 죽음을 가져다줍니다. 그러나 당신은 위선적인 삶을 낳고 가장 순수한 아비를 교정했습니다. “우리 족속은 에덴에서 나왔으니, 증조할머니는 하와를 위하여 나셨느니라. 우리에게 새 아담 - 그리스도를 낳은 당신께서 부르신 것입니다. 성 이레네우스도 같은 생각을 표현했습니다. “이브의 불순종의 속박은 마리아의 순종으로 끊어졌습니다. 이브가 불신앙으로 매인 것을 믿음으로 느슨하게 한 동정녀 마리아.”
Tertullian은 "이브는 뱀을 믿었습니다."라고 말합니다. "메리는 가브리엘을 믿었습니다. 그녀가 믿음으로 지은 죄를, 이 사람은 믿음으로 속죄한 것입니다.” "여성들"이라고 세인트루이스는 말한다. Nyssa의 Gregory, - 그의 아내를 변호했습니다. 첫 번째(즉, 하와)는 죄의 길을 열었고, 이(즉, 마리아)는 진리의 나타남으로 봉사했습니다. 그녀는 뱀의 조언을 따랐습니다. 이것은 뱀의 학살자를 소개하고 빛의 수여자를 세상에 데려왔습니다. 그 반대는 서로가 말한 말로 가장 잘 설명됩니다. 이브는 말합니다. 질병에 아이를 낳다(창세기 3:16) 그리고 성모 마리아는 이렇게 말했습니다. 기뻐하다, 축복하다(누가복음 1:28); 이브는 말합니다. 남편에 대한 당신의 호소(창세 3, 16), 그러나 동정 마리아에게: 주님이 함께 하십니다!(누가복음 1:28).
총대주교 노아가 세계적인 홍수로부터 탈출한 방주는 복되신 동정녀를 상징했습니다. "하느님, 방주여, 하느님께서 마련하신 처소", 성 베드로 다메섹의 요한 - 새로 창조된 세상의 통치자, 그리스도께서 그에게서 오심 - 새 노아, 상위 세계썩지 않음."
100년 동안(고서에 기록된 전설에 따르면) 방주가 만들어졌고 인류는 구세주를 영접하고 동정녀 마리아의 탄생을 위해 오랫동안 준비했습니다. 방주는 썩지 않는 나무로 만들어졌으며 가장 신성한 Theotokos는 Ever-Virgin으로 남아있었습니다. 방주에서 노아와 그의 자녀들은 마리아를 통하여 홍수로부터 구원을 받았으며, 하나님의 은혜의 음성에 순종한 모든 사람이 영원한 멸망에서 구원을 받았습니다. 방주에서 나온 노아로 부터 홍수 이후의 세상이 채워지고, 복되신 동정녀에게서 나신 그리스도에게서 신약성경의 자녀들이 나옵니다.
방주에 있던 노아는 자신이 두 번째로 놓아준 비둘기가 올리브 가지를 가지고 날아들어왔을 때 세계적인 홍수의 끝을 알게 되었습니다. 세 번째로 출시되었지만 반환되지 않았습니다. 이 비둘기는 복되신 동정녀를 상징했습니다. "비둘기"는 "자비로운 자를 낳는다"고 거룩한 교회가 말합니다. 자비로운 자의 탄생으로 그녀는 지상에 신의 진노와 완전한 평화의 끝을 알렸습니다. “죄에 빠진 세상을 구원하여 기뻐하라!”
이삭이 주 예수 그리스도를 상징하는 것처럼 사라에게서 태어난 그의 탄생은 동정녀 마리아에게서 약속된 메시아의 탄생을 상징하는 역할을 했습니다. “사라야, 예수의 형상인 이삭을 낳고 주께서 나를 기쁘게 하시니라. 이삭에게 교육을 받고 동정녀를 낳고 더욱 기뻐하라, 노래하는 마티 데보. “이삭이 아이 없는 어머니에게서 난 것은 치욕이 제거되고 영광으로 높임을 받았느니라. 거룩하신 분에게서 태어나시어 지극히 순수한 동정녀이시며 어머니이신 당신께 첫 번째 영광을 돌리십시오.
메소포타미아로 가는 길에 벧엘에서 족장 야곱은 사닥다리가 땅에 세워져 있고 그 꼭대기가 하늘에 닿아 있는 것을 본 신비한 환상을 보았습니다(참조: 창 28, 12장). 이 사다리는 복되신 동정녀를 묘사했습니다. “기뻐하라”고 거룩한 교회는 그녀에게 “야곱이 본 것처럼 높은 사닥다리”라고 노래합니다. "우리 하나님이 세워진 정신적 활력의 사다리, 우리가 노래와 함께 하늘로 올라간 하나님의 어머니를 찬양합니다." 그리고 다른 곳에서 거룩한 교회는 "은혜로 모든 사람을 땅에서 높이는 사닥다리, 하나님이 내리시는 하늘의 사닥다리"오토코스라고 부릅니다.
"주님." 성 베드로가 말했습니다. 다메섹의 요한은 자신을 위해 움직이는 사닥다리를 지었는데, 그 사다리로 기초가 땅에 세워지고 꼭대기가 하늘에 닿아 하나님이 그 위에 세워졌습니다. 영적 사다리, 즉 동정녀는 지상에 태어났기 때문에 지상에 세워졌습니다. 그녀의 머리는 하나님이시며 아버지이시기 때문에 그녀의 머리가 하늘에 닿았습니다. 천사들은 사다리를 오르락내리락합니다. 기도할 때 잠들지 않은 하나님의 어머니께서 천사들에게 명령하셔서 그녀와 함께 끊임없이 사람들을 돕고 올라가면서 하나님께 기도하는 사람들의 기도를 바치고 내려가면서 도움과 선물을 가져오라고 명령하기 때문입니다. 신에서 사람들에게.
덤불 속에서 하나님을 보는 모세는 타오르지만 타지 않고 하나님의 어머니의 형상을 성숙시켰습니다.
불에 휩싸인 덤불은 다치지 않았습니다. 그래서 구세주 탄생 후 처녀는 처녀성을 잃지 않았습니다. "당신의 순수한 탄생의 형상은 타지 않고 활활 타오르는 덤불입니다." “덤불이 타지 않은 것처럼 동정녀가 너를 낳고 동정녀가 너로 남았다.” Nyssa의 성 Gregory는 다음과 같이 말합니다. 떨기나무가 거기에서 타서 타지 않는 것처럼 여기(즉, 신약에서) 동정녀는 빛을 낳고 썩지 않는 채로 남아 있습니다. 이러한 이유로 거룩한 교회는 "하느님의 어머니"라고 부릅니다. 불타는 덤불”, 그리고 기독교 예술은 종종 그녀가 불타는 광채에 둘러싸여 있는 모습을 묘사합니다. 이러한 아이콘은 고대부터 "Burning Bush"라고 불려 왔습니다.
전능하신 하나님의 오른손에 의해 이집트에서 쫓겨난 유대인들은 약속의 땅으로 가는 여정에서 모세가 아니라 하나님의 인도를 받았습니다. 낮에는 그들을 덮고 밤에는 그들을 비추는 구름기둥 안에 계셨습니다. 이 기둥은 복되신 동정녀를 상징했습니다. 진리의 태양이신 그리스도를 우리에게 몸으로 보여 주시고 그분의 은총의 비를 온 세상에 쏟아 부으심으로써 그녀는 "모든 빛의 구름, 신실하고 쉬지 않고 덮는 구름", "빛나는 구름, 무엇보다 주님이 아래에서 우리를 위해 화신." 불신의 어두움을 몰아내고 하나님을 아는 참 지식의 빛을 전파하며 "어둠 속에 있는 존재를 가르치는 불기둥", "인류를 더 높은 삶으로 인도하는" 모습으로 나타나셨습니다.
"구름보다 넓은 세상의 덮개"이신 성모님은 자비로운 전구로 신자들을 모든 고난과 불행에서 덮으시고 보호하십니다. 그녀는 신약 시대의 모든 자녀들을 위해 중보하면서 모든 사람을 당신의 아들과 주님의 왕국으로 인도하려고 노력합니다. 삶." “하느님의 자비에 대한 희망을 잃지 맙시다.” 로스토프의 드미트리 - 우리 삶에는 자비로운 Hodegetria (가이드), 자비로운 멘토, 하나님이 우리에게 주신 가장 순수한 성모 마리아가 있기 때문에 이스라엘 사람들의 기둥으로 약속의 땅으로 인도합니다. 교회가 무신론자 안에서 그녀에 대해 노래하는 것처럼 그녀는 불과 구름 기둥입니다. 불은 물질적인 것이 아니라, 어둠 속에 존재하는 자들을 깨우치고 모든 사람에게 신성한 이성을 가르쳐 주는 신성한 것입니다. 구름이 있어 하나님을 실어 나르고 하나님의 자비와 은혜의 비를 우리에게 쏟아 붓습니다. 기둥이 있습니다. 교회가 지상에서 전투적임을 확인하고 눈에 보이는 적과 보이지 않는 적들로부터 보호하는 기둥이 있습니다.
더 나아가, 거룩한 교회와 함께 다음과 같이 말합시다. 거기 물을 가르는 모세, 여기 기적을 행하는 가브리엘이 있습니다. 그 때 행렬의 깊이는 흐려지지 않은 이스라엘입니다. 이제 씨 없는 그리스도를 낳으십시오, 동정녀. 바다는 이스라엘이 지나간 후에 지나갈 수 없는 상태로 남아 있습니다. 티 없이 깨끗하고 임마누엘이 태어난 후에는 썩지 않을 것입니다. 홍해는 이스라엘 백성을 마른 바닥을 따라 지나갔고 물을 닫고 파라오의 떼거리를 익사시켜 하나님의 백성을 돌진했으며 축복받은 처녀는 "멘탈 파라오를 익사시킨 바다"라고 불립니다. 주님의 탄생을 통하여 사탄과 그의 모든 세력 앞에는 사망의 바다로 나타나셨고, 그리스도를 믿는 이들에게는 이 참 이스라엘 백성들이 구원의 바다로 천국을 방황하는 것으로 나타났습니다.
물 없는 광야에서 약속의 땅으로 방황하던 유대인들은 물이 부족함을 느꼈습니다. 모세가 하나님의 뜻을 따라 지팡이로 호렙산의 돌을 치니 거기서 많은 물이 흘렀습니다. 가장 신성한 오토 코스는 "생명에 목마른 사람들에게 음료수를 준 돌"입니다. "지혜, 지극히 순수한 분이시여, 당신은 세상의 보배이시며, 항상 흐르는 마음의 근원을 날카롭게 하는 은총이시니이다"라고 거룩한 교회는 노래합니다. 복되신 동정녀로부터 주 예수 그리스도의 탄생을 통해 거룩한 사도 바울이 호렙의 돌(참조: 고린도전서 10:4)로 의미하는 은총의 물이 흘러넘쳤습니다. 영생에 대한 갈증.
구약에서 하나님의 특별한 임재의 장소는 처음에는 모세의 장막이었으며 그 다음에는 솔로몬의 성전이었습니다. 여기에서 주님은 사람들 가운데 거하시고 당신의 백성의 기도를 받아들이시며 선택된 사람들에게 계시를 주시는 것 같았습니다. 모세의 장막과 솔로몬의 성전이 거룩히 구별되매 여호와의 영광이 충만하여 복되신 동정녀는 살아 있는 하나님의 성전으로서 "영광의 봉헌 장소", "말씀의 광활한 마을", "하나님의 어울리지 않는 그릇, 세라피메에 있는 여호와의 영광스러운 마을"이라고 불립니다.
성막과 성전은 성모 마리아의 원형이 되었습니다. “외치는 예언이 이루어졌으므로 더 말씀하시되 내가 거룩하고 깨끗한 다윗의 무너진 장막을 주 안에서 일으키리라” "당신의 성전은 순결하고 흠이 없으시며 영원한 동정녀이신 하느님의 어머니입니다."라고 거룩한 교회는 노래합니다. “모든 성도의 산 끝에서부터 하나님의 성전은 선지자가 전에 말한 바와 같이 그리스도께서 깨끗하시도다 여주인이여 성전을 내게 보이소서.”
하느님의 어머니는 참으로 “순결에 있어서 천사들을 능가하는 말씀의 신성한 천막”이시며 천사의 계급거하시고 우리를 새롭게 하소서." 솔로몬의 성전이 파괴되고 그 재물이 약탈되었을 때에 유대인들이 바벨론의 포로에서 돌아오던 그 곳에 새 성전. 비록 이 성전이 첫째 성전보다 여러 면에서 열등하여 유대인들이 보고도 눈물을 흘리지 않을 수 없었지만, 둘째 성전은 실제로 솔로몬 성전보다 더 영광스럽게 된 것입니다. 왜냐하면 그곳에 하나님의 영광이 살아 움직이는 마을이 나타났기 때문입니다.
성막과 성전이 하나님의 어머니의 원형이 된 것처럼, 거룩한 교회와 교부들의 가르침에 따르면, 구약 예배의 다양한 신성한 부속품들이 그녀를 예표했습니다. “선지자 모세 티에 규정된 위대함은 키봇과 식사와 촛대와 탐나(만나가 담긴 금 그릇)이며 비유적으로 성육신을 표시하는 가장 높으신 어머니 데보이신 당신의 고슴도치입니다.” "성막의 율법과 신성한 스탬프, 기이한(놀라운) 키봇과 카타페타스마(베일), 지팡이, 파괴할 수 없는 성전과 하나님의 문을 영광스럽게 예표합니다." 거룩한 교회는 Theotokos에게 "기뻐하십시오, 밝은 촛대"라고 노래합니다. "기뻐하십시오, 손 (그릇), 거기에 만나가 있습니다. 기뻐하라, 아론의 지팡이여. 기뻐하십시오, 신성한 식사." “진실로 당신은 무형의 빛의 촛불이 밝은 것처럼 지성소에 주입된 신성한 석탄의 황금 향로, 펜과 막대, 신성한 기록의 판, 거룩한 궤, 생명의 말씀, 동정녀, 당신의 탄생이시여.” 이러한 프로토타입을 개별적으로 고려해 보겠습니다.
성막과 성전의 가장 중요한 장소는 거룩하다언약궤가 있던 곳. 그것은 한 대제사장이 1년에 한 번, 정결의 날에 제사 피를 뿌리러 들어갈 때만 사용할 수 있었습니다. 지성소는 성육신하신 하나님의 말씀을 담고 있는 하나님의 어머니의 형상으로 봉사했습니다. 그러나 여호와께서 하나님께 드리는 제사가 구약의 제사보다 비교할 수 없이 뛰어나고 여호와께서 친히 이스라엘의 대제사장보다 높으신 것 같이 지극히 정결하신 동정녀께서 그보다 높으시고 탁월하시다 지성소의 거룩함. "큰 지성소여, 만세."
성막과 성전의 내부 - 지성소 - 언약궤- 안과 밖이 금으로 덮인 상자, 가장 많이 들어 있는 상자 신성한 물건. 이 키봇은 율법의 돌판이 아니라 입법자 자신을 담고 계신 하나님의 어머니에 비유됩니다. “성령으로 금박을 입힌 궤 곧 지극히 정결하신 이가 나타나시니 율법이 새겨진 돌판이 아니요 오직 그의 율법과 옛적의 예표가 된 선지자이신 그리스도 주시니라.”
살아 움직이는 하나님의 궤는 “성령으로 도금”되었습니다. 즉, 복되신 동정녀는 모든 영적 은사로 장식되었습니다. 그리고 거룩하지 않고 담대한 손으로 고대의 관을 만지는 것이 불가능했던 것처럼 신약의 하나님의 관은 그러한 시도로부터 하나님의 능력으로 보호됩니다. "활력이 있는 신의 활처럼 악인의 손이 결코 그것을 만지지 못하게 하라." 두 번째 성전에는 하나님의 키봇이 없었고 그 대신 가장 거룩하신 동정녀 자신이 곧 성전에 나타났습니다.
언약궤는 위에서 덮었다 정수기- 금으로 조각된 두 그룹의 날개가 있는 황금 뚜껑. 이 연옥은 실제로 구약에서 편재하신 하나님이 그의 특별한 임재를 계시하시고 그의 뜻을 계시하시고 그의 백성의 기도를 받으신 곳이었습니다. 거룩한 교회의 가르침에 따르면 복되신 동정녀는 "따뜻한 정화자", "세상 정화자", "온 세상 정화자"입니다. 그녀를 통하여 하나님의 독생자가 유대인뿐 아니라 이방인까지 그를 믿는 모든 사람을 하나님 앞에 의롭다 하기 위해 이 땅에 오셨습니다.
하나님의 명령에 따라 언약궤에서 미래의 탄생을 기념하여 기적적으로 초목이 돋고 번성하게 되었습니다. 아론의 지팡이. 이 지팡이는 복되신 동정 마리아를 상징했습니다. 그녀는 마른 지팡이가 번성했던 것처럼 불모의 부모에게서 태어났습니다. 그리고 이제 불모지에서 성모님의 영광스러운 탄생은 기적적으로 출산한 사람들의 밝은 존엄성을 드러냅니다. “식물성 데이비드와 제시의 뿌리에서 안나는 이제 신성한 지팡이, 식물의 신비한 꽃인 만물의 창조주 그리스도를 키우기 시작합니다.” 아론의 지팡이의 초목보다 훨씬 더 놀라운 것은 주님의 지극히 거룩하신 동정녀로부터의 탄생이었습니다. 출생 후 처녀로 나타나며 모든 신을 먹이는 아기.” Ever-Virgin은 진정으로 "비밀의 지팡이, 시들지 않는 꽃"이며, 그녀 자신의 순수함과 천진함으로 인해 "부패의 색", "시들지 않는", "시들지 않는 막대(가지)가 자랐습니다"입니다.
언약궤 안에는 아론의 지팡이 외에 체력또는 만나를 채운 금그릇, 이것은 하늘의 빵,여호와께서 메마른 광야에서 이스라엘 백성을 먹이신 것입니다. 거룩한 교회는 이 돌에서 하느님의 어머니의 형상을 봅니다. 이는 당신을 공경하는 모든 사람에게 이성의 만나를 기다리신 그리스도를 당신이 입었기 때문입니다. “기뻐하라, 체력이요, 만나를 지닌 자, 모든 경건한 감정을 기쁘게 하는 자”; "금으로 단조된 스템노, 공허에서 생명을 주는 평화가 신자들에게 흘러 들어왔습니다." 이 그릇에는 "생명의 만나", 즉 하늘에서 내려오신 그리스도, 생명과 불멸의 빵이 들어 있어 신자들의 영혼을 적시고 기쁘게 하십니다.
사도 바울의 증언에 따르면(참조: 히브리서 9, 4장) 성막의 둘째 휘장 뒤에 금이 있었습니다. 흔들 향로여호와 앞에 분향합니다. 복되신 동정녀의 새로운 형상! “너희는 금향로였으니 불이 너희 태에 있고 말씀은 성령으로 말미암았느니라.” “기뻐하라, 향로여, 금그릇이여.”라고 성 베드로는 말합니다. 다메섹의 요한은 “네가 숯을 네 속에 지니고 있으며 네게서 성령의 향기를 부어 세상에서 악취가 나는 부패를 쫓아내느니라”고 했습니다.
이 향로의 신성한 석탄은 거룩한 교회가 노래하는 것처럼 주님 자신입니다. 성경에 따르면 향로를 드린다는 것은 하나님의 보좌에 기도하는 것을 의미합니다. 그리고 이와 관련하여 복되신 동정녀께서는 "달콤한 향로", "즐거운 기도용 향로"이십니다. 왜냐하면 그녀는 하느님 앞에서 우리의 열심 있고 신뢰할 수 있는 기도이시며 중재자이시기 때문입니다.
성막과 성전의 성소에는 금으로 만든 것이 섰고 램프정결한 기름을 가득 채우고 끊임없이 타오르는 일곱 등잔과 함께. 거룩한 동정녀는 일곱 빛 램프,성령의 모든 은사로 단장함. “말할 수 없이 다가갈 수 없는 빛을 받아 마음으로 모든 것을 비추는 당신의 빛나는 촛대를 상상해 보십시오.” "하나님의 이해의 불을 짊어지고 있는 7등의 성직자, 고대 예지의 예언자 Otrokovitsa, 도움이 필요한 사람들에게 무지의 어둠 속에서 빛나고 있습니다." "율법의 제사장은 빛을 낳은 당신을 예표하였고, 그를 비추어 가장 순수한 모든 것입니다." "어둠 속에 존재하는 자들의 빛을 받는 빛, 우리에게 나타나신 거룩하신 동정녀를 봅니다. 비물질적인 보, 타오르는 불은 모든 것을 신성한 마음으로 가르칩니다." “기뻐하세요”라고 하느님의 어머니는 성 바오로라고 부릅니다. 다메섹의 요한이여 기뻐하라 등불이여 순결의 금빛 그릇이여! 이 등불의 빛은 성령의 은혜요 기름은 거룩한 몸, 정결한 육체에서 빌려서 저녁이 아닌 빛이 오나니 - 빛을 발하신 그리스도 영원한 생명흑암과 사망의 그늘에 앉았느니라."
성막과 성전의 같은 부분에 식사썩지 않는 나무로 만들고 금을 입혔고 그 위에 빵 12개를 하나님께 제물로 올려 놓았습니다. 거룩한 교회는 지극히 순결한 동정녀에게 “기쁨이여, 신성한 식사”를 노래합니다. “비밀의 빵이 들어 있는 식사 같으니, 허무한 것부터 배고픈 사람까지, 올페탈.” 그녀에게서 하늘에서 내려온 떡, 곧 우리에게 영생을 공급하시는 그리스도가 있습니다. 따라서 그녀는 "동물성 빵이 들어있는 애니메이션 식사"라고도합니다.
성막 뜰에 제단과 성막 사이에 놋쇠가 있고 세면기, 제사장들은 봉사를 시작하기 전에 씻겨졌습니다. 복되신 동정녀는 "양심을 씻는 목욕"입니다.
성막과 성전에서 이스라엘 사람들은 하나님께 희생 제사를 드렸으며 무엇보다도 여러 종류의 동물을 드렸지만 부족함이 없고 흠이 없고 깨끗한 상태였습니다. 특히 청년(암송아지)은 구원이나 평화를 위해 희생되었다. 거룩한 교회는 지극히 거룩하신 동정녀에게 “기뻐하라”고 외친다. 모든 죄의 세상을 지고 가는 하나님의 어린양을 낳으신 어린양.
이스라엘 백성에게 의로운 족장을 통하여 약속되고 40년 동안 방황한 후에 그들이 차지하게 된 가나안 땅은 고대매우 유익한: 그녀, 그림 같은 표현에 따르면 성서, 우유와 꿀로 끓인 것.우리를 위해 "동물의 빵"인 그리스도를 키워주신 복되신 동정녀님은 우리에게 진정한 약속의 땅입니다. 거룩한 교회는 그녀에게 “기뻐하라, 꿀과 젖이 흐르는 약속의 땅”이라고 선언한다.
들어가다 약속의 땅, 이스라엘 자손이 그것을 열두 지파로 나누었고 레위 지파에게 주어진 48개 성 중에서 의도하지 않은 살인자들을 위한 도피처로 지정된 6개 성읍을 나누었습니다. 그 전에는 대제사장이 죽은 후에 원래 있던 곳으로 돌아갈 수 있었습니다. 복되신 동정녀는 믿는 영혼들을 위한 "구원의 도시", "피난처", "저장소, 울타리, 확인 및 신성한 피난처"입니다.
이스라엘 민족의 다섯 번째 사사인 기드온은 미디안의 손에서 조국을 구하겠다는 하나님의 뜻을 천사에게서 듣고 이 문제에 하나님의 축복이 있음을 확인하는 표징을 받기를 원했습니다. . 그가 택하신 표는 이러하니라 그가 타작 마당에 두었던 양털에는 밤에 많은 이슬이 내렸고 그 사면의 땅은 말랐고 다른 날 밤에는 땅이 이슬로 젖었고 타작 마당에 깔린 양털이 완전히 말랐습니다. 이 기적적인 사건의 모든 상황은 가장 신성한 Theotokos의 얼굴과 관련이 있습니다. 신비한 의미의 타작마당은 하나님의 택한 백성을 의미했습니다. 양털 - 거룩한 교회의 해석에 따른 축복받은 동정녀. "기드온이 예견한 생기 있는 양털을 기뻐하십시오."
양털은 이슬로 적셨고, 복되신 동정녀께서는 그녀에게 내리신 천상의 비로 물을 주셨습니다. “하늘의 비를 양털처럼 주께 내리셨사오며 거룩하신 이여 주께서 높이셨나이다” “비가 양털 위에 내려 동정녀의 뱃속으로 내리듯, 오 그리스도여.” 살아 있는 양털인 처녀는 하나님의 은혜로 물을 많이 받았지만 동시에 이교도와 이스라엘 사람들은 미신과 불신앙의 열기로 인해 영적으로 건조했습니다.
기드온의 양털이 마르고 땅이 이슬로 젖었으므로 주님의 탄생 후에 처녀는 변화를 겪지 않았고 땅은 이슬에 젖었습니다. 진정한 믿음. "하늘에서 소리가 나지 않는 양털처럼 처녀자리여, 당신의 신성한 침대에 비를 내리시고 가장 순수한 모든 시든 인간 본성을 구하십시오."
지혜로운 왕 솔로몬은 자기 집에 재판실을 마련하고 그 안에 상아와 금으로 만든 장엄한 왕좌를 두었다. 이것은 사실이 아니라고 거룩한 작가는 지적합니다. "기뻐하십시오. 당신은 왕좌이십니다." 거룩한 교회는 지극히 순수한 동정녀에게 말합니다. 솔로몬의 원형 - 주 예수 그리스도를 포함하여 그녀는 하늘 왕의 애니메이션 보좌가되었습니다. 솔로몬의 보좌가 높고 주의 보좌 곧 복되신 동정 마리아가 영광의 왕의 보좌로 섬기는 그룹들과 스랍들보다 높으니라. "너의 왕좌 하나님의 말씀하나님의 어머니, 그 위에 사람처럼 하나님은 회색입니다.”
세 명의 경건한 젊은이들 - 아나니아, 아사랴, 미사엘 -은 바빌론 왕의 궁정에서 다니엘의 제자였으며, 그 다음에는 그의 공동 통치자들이었습니다. 어느 날 느부갓네살 왕은 금 우상을 세우고 왕국의 모든 고귀한 사람들에게 이 표징에 따라 영혼 없는 우상에게 절하라고 명령했습니다. 세 청년은 '짐승'을 두려워하지 않았고, 창조주 대신 피조물에게 절하지 않았고, 이러한 불순종 때문에 풀무 불에 던져졌지만 하나님의 권능으로 다치지 않고 보존되었습니다. 하느님의 대공의회의 천사이신 주 예수 그리스도께서는 풀무 속으로 내려오셔서 불꽃을 이슬로 바꾸셨으며, 그리하여 복되신 동정 마리아에게서 기적적으로 탄생하실 것을 예고하셨습니다.
거룩한 교회는 “성부 하나님의 창조주이신 삼위일체의 동등한 수의 젊은이들에게 강림하셔서 불을 이슬로 만드신 말씀을 노래하라”고 노래합니다. 바빌론 동굴에서 젊은이들을 불태우지 않는 것은 무엇보다도 신성한 불에서 가장 거룩한 테오토코스를 불태우지 않는 것을 예고했습니다. "이슬 맺힌 화덕은 초자연적인 기적의 이미지를 나타냈는데, 이는 동정녀의 태중의 신의 불처럼 입양된 젊은이들을 태우지 않기 때문입니다." 그렇다면 거룩한 교회의 개념에 따르면 불 속에 있는 젊은이들의 안전은 하느님의 어머니의 영원한 동정을 의미합니다. "오래된 화덕의 형상이 기적적으로 나타나는 기적: 불이 어린 아이들에게 떨어지지 않았으며, 그리스도는 동정녀에게서 씨가 없는 신성한 탄생을 보여 주셨습니다." “구약의 젊은이들은 불에 싸여 부끄러움 없이 초자연적으로 낳고 봉인된 처녀의 태를 나타냅니다.” 마지막으로 바빌로니아 동굴은 세 청년에게 근절의 도구가 아니라 삶과 쇄신의 도구가 되었기 때문에 복되신 동정녀를 통해 세계는 쇄신을 이루었습니다.
거룩한 교회는 고래의 자궁에서 예언자 요나의 무사한 보존에서 하느님의 어머니의 영원한 동정의 원형을 찾습니다. “요나는 태에서 나온 아기와 같으며 바다 동물이 토하여 그것을 받아 들였습니다. 그러나 말씀은 동정녀 안에 거하시며 육신을 입고 돌아가시어 썩지 아니할 것을 보존하시니라.
하지만 이 모든 프로토타입은 신의 마음그리고 구약성경의 자녀들의 느낌, 즉 영원 동정녀 하나님의 어머니의 미래 위대함은 바로 그 원형보다 훨씬 열등합니다. “우리는 율법과 법궤에 가장 정직한 하느님의 어머니 마리아를 노래합니다!” “모세의 장막보다 하나님의 어머니시여, 하나님께서 여러분 모두를 거룩하게 하시옵소서!” 존 목사다마신은 복되신 동정녀의 얼굴에 대한 구약의 비유의 태도를 이렇게 설명합니다. 그리고 바로 여기에 하나님의 말씀이 성령과 동정녀의 피로 성육신되었습니다. 만나가 있습니다. 여기에 만나 감미료가 있습니다. 모세가 광야에서 온갖 귀한 물질로 지은 장엄한 성막이 엎드리게 하시고, 그 앞에 조상 아브라함의 이전 성막이 생기 있고 지성 있는 하나님의 성막에 엎드리게 하소서! 이것은 하나님의 특별한 활동의 장소일 뿐만 아니라 위격적인 아들과 하나님의 본질적인 수용기가 되었다. 사방에 금박을 입힌 키보트와 만나를 지닌 황금 수술, 등불, 식사, 모든 고대의 것들이 그녀 앞에서 그 무의미함을 인식하게 하소서! 이 모든 것은 그것이 진정한 원형의 그림자인 영적 성막을 나타내었기 때문에 중요했습니다.
콜리바드의 전신인 승려인 아가피 랜드(Agapiy Land)는 절망적이고 말기 환자가 갑자기 자신의 병을 쉽게 고칠 수 있는 의사가 세상에 있다는 것을 확실히 알게 된다면 어떤 일이 일어날지 상상해 보라고 제안했습니다. 그런 의사가 바로 하나님의 어머니입니다.
에 교회 역사하나님의 어머니는 그림자도, 반점도 없는 아주 특별하고 독특한 곳을 차지하고 계십니다.
영국 작가 존 톨킨은 "아름다움에 대한 나의 겸손한 생각은 모두 그녀(성모 마리아)와 연결되어 있습니다."라고 말했습니다.
그러나 겸손한 여인은 자신에 대한 정보를 거의 남기지 않았습니다. 그녀에 대한 정보가 적을수록 하늘과 세계사에서 그녀의 역할이 더 중요하다고 말할 수 있습니다.
그녀 자신이 그녀에 대해 거의 기록되지 않은 것을 요청했기 때문에 복음서에서 Theotokos에 대해 거의 기록되지 않았습니다. 그녀에 대해 쓰여진 모든 것은 그녀의 겸손에 대해 말합니다. 겸손에 대한 교회의 이해와 거리가 먼 사람에게는 그것이 지루하고 생명력이 없어 보입니다. 반면에 거룩한 교부들은 겸손이 사람 안에 있는 그리스도의 거처라고 말했습니다.
여주인은 삶 그 자체입니다. 그녀는 다른 의로운 사람들과 비슷하고 같지 않습니다.
클라이브 루이스(Clive Lewis)는 폭군은 항상 우울할 정도로 똑같고 성도는 엄청나게 다양하다고 말했습니다.
성모 영보 대축일도 그녀의 겸손에 대해 말하고 있습니다.
그녀는 그를 (대천사 가브리엘)보고 당황했습니다.
그녀는 대천사가 그녀를 불렀을 때 자신이 축복받은 것으로 생각하지 않았기 때문에 인사에 당황했습니다. 의심 할 여지없이 그녀는 자신의 은혜를 느꼈습니다. 동정 마리아께서는 겸손으로 다른 모든 사람들도 은혜가 충만한 사람으로 여기셨습니다. 은혜는 모든 사람이 선을 보게 하기 때문입니다.
대천사가 주님이 그녀를 하나님의 어머니로 만들고 싶다고 말했을 때 John Chrysostom의 말에 따르면 하늘과 땅이 얼어 붙었고 모두가 그녀의 결정을 기다리고있었습니다. 요점은 모든 구약 성서그런 순결한 동정녀가 그녀에게서 태어나서 하느님이 탄생할 수 있도록 하기 위해서 일어난 일입니다. 그러나 모든 것은 그녀의 결정에 달려 있었습니다. 하나님은 강요하지 않으셨습니다. 그리고 대천사는 강요하지 않았습니다. 모두가 기다리고 있었다.
동의하기가 쉽지 않았습니다. 즉시 문제가 생겼습니다. 조셉에게 모든 것을 설명하는 방법은 무엇입니까? 아내가 와서 다음과 같이 말한 남편 대신에 자신을 상상해보십시오. 천사가 자녀를 가질 것이라고 발표했습니다. 남편이 믿어줄까? 당연히 아니지.
또한 그녀는 메시아가 고난을 당할 것을 알고 있었습니다. 그래서 예언자들, 특히 이사야가 기록했습니다. 그녀는 동의하면 메시아의 운명을 함께 하게 될 것임을 알았습니다. 그리고 동의했다.
그녀는 주님께서 친히 모든 것을 마련해 주실 것이라고 믿고 친척 엘리사벳에게 갔다. 그녀는 아마도 말하고 싶었지만 방법을 몰랐습니다. 그러나 주님은 당신의 신실한 자들을 예비하시고 엘리사벳에게 성령을 충만하게 하셨습니다.
주님은 요아킴과 안나를 겸손하게 만들기 위해 많은 조롱을 견디게 하셨고, 그들은 겸손을 성모님께 전가했습니다. 주님은 모든 사람이 구원받기를 원하시며 교만은 우리로 하여금 은혜를 받지 못하게 합니다. 그분은 우리가 구원받기를 원하시기 때문에 우리가 스스로 겸손해지는 방식으로 우리의 삶을 마련하십니다.
그것을 참으려면 당신을 짜증나게 하는 것을 참아야 하고, 물처럼 모욕을 마셔야 합니다. 그리고 아무도 이것을 하고 싶어하지 않습니다.
따라서 Mitrofan Nikitin 주교는 겸손으로 이끄는 길을 따라 자발적으로 겸손하기로 동의 한 사람은 한 사람도 알지 못했다고 말했습니다.
겸손이 무엇인지 설명할 수 없습니다. 이것은 사람 안에 그리스도께서 내주하시는 것입니다.
겸손에 가장 가까운 것은 겸손이지만 그마저도 겸손이 아닙니다.
겸손이 필요한 이유를 알기 위해서는 겸손한 사람을 봐야 합니다. 그들은 얼마나 아름다운가!
사다리의 성 요한은 겸손한 사람의 표시를 이렇게 명명했습니다.
1. 겸손한 자는 책망과 능욕과 조롱을 물 같이 마신다. 그분은 그것들을 통해 은혜의 감화에 자신의 영혼을 열기 위해 그것들을 참으십니다.
2. 겸손한 사람은 화를 낼 때 화를 내지 않습니다. 겸손하지 않은 사람은 반대로 모든 것을 짜증나게 합니다. 차가 너무 뜨겁거나 너무 차갑습니다. 버스가 너무 빠르거나 너무 느립니다. 남편이 너무 가깝거나 너무 멀리 누워 있습니다. 겸손해지려면 짜증과 싸워야 합니다.
3. 겸손한 사람은 아무 것도 자기 탓으로 돌리지 않고 모든 것을 하나님께 돌립니다. 동시에 그는 영적으로 시시덕거리지 않습니다. "다른 사람들이 더 많이 합니다." 그러나 "나는 아무것도 아닙니다. 주님께서 모든 것을 하셨습니다." 그는 자신이 열심히 일했다는 것을 이해하지만 그 결과는 주님에게서 온다는 것을 믿습니다.
4. 겸손한 사람은 모든 일에 하나님을 신뢰하고 모든 일에 하나님의 뜻에 복종합니다. 그는 모든 상황을 하나님께서 그에게 주신 선물로 받아들입니다. 그는 고통까지도 받아들입니다. 자신감을 가지고.
동정 마리아가 선택된 이유는 무엇입니까? 그녀가 가장 겸손하기 때문입니다. 무한한 겸손을 위해. 5500년 동안 하나님은 그녀의 탄생을 기다리고 계셨습니다. 이 선물은 겸손하지 못한 사람들을 멸망시킬 것입니다.
포고
바로 그 발표에서 위대한 미스터리. 그녀가 동의했을 때, 성령은 그녀 안에서 큰 기적을 행하셨습니다. 그리스도께서 그곳에 나타나셨습니다.
성령의 활동은 창의적이었고 아기는 즉시 그녀에게서 태어났습니다. 동시에 그녀의 완전한 신격화가 이루어졌습니다. 그리스도께서는 그녀에게서 인간 본성을 온전히 취하셨습니다.
원죄는 본성의 타락, 하나님과의 분리입니다(아이는 필멸의 존재이며, 정념에 종속되지만 7세가 될 때까지 그는 변덕스럽고 완고한 등이지만 여전히 죄에 개인적으로 참여하지 않습니다. 원죄는 다음과 같습니다. 자연의 타락도 그녀와 함께 있었지만 그녀에게는 개인적인 죄가 없었습니다.
현대의 위대한 금욕주의자인 아토스의 성 실루앙(Silouan)이 한때 하나님께 놀라 이렇게 물은 것은 너무나 놀라운 일입니다. 글쎄, 나는 행동으로 죄를 짓지 않았다 - 당신은 여전히 이해할 수 있습니다. 나는 한 마디로 죄를 짓지 않았습니다. 상상할 수 있습니다. 그러나 그녀가 어떻게 생각으로 죄를 짓지 않을 수 있겠습니까?
성 실루앙은 우연히 이 질문을 던진 것이 아니라, 비록 도움의 은총이 있더라도 나쁜 생각과 금욕적인 싸움이 얼마나 힘든지를 알고 경험을 통해 알았습니다.
그리고 성령은 즉시 Silouan에게 대답했습니다.
그녀는 은총에 있어서 천상의 권세도 능가합니다. 그리고 그럴 자격이 충분합니다. 상상해보세요. 그녀는 죄를 지은 적이 없습니다. 이것을 우리 자신의 삶과 비교하면 모든 것이 분명해질 것입니다.
동정녀는 그리스도께서 그녀 안으로 내려오셨을 때 완전한 신격화를 받았습니다. 그녀에게는 세례와 오순절이 동시에 일어났습니다. 9개월 동안 자신의 몸과 피로 그녀를 먹였습니다. 그녀는 그리스도로부터 신격화와 정화와 성화를 받았습니다.
아토스의 성 실루앙: “하느님의 어머니는 하느님과 그녀의 아들에 대한 그녀의 생각이나 사랑, 십자가에 못 박히실 때 그녀의 영혼의 고통을 기록하는 것을 배신하지 않았습니다. 하나님은 스랍과 그룹들의 사랑보다 더 강하고 열심이며 천사와 대천사의 모든 하늘의 능력이 그것을 기이히 여기기 때문입니다.
그리고 비록 하느님의 어머니의 생명이 말하자면 거룩한 침묵에 싸여 있지만, 우리 정교회의 주님은 당신의 사랑으로 온 세상을 품으시며 성령 안에서 모든 민족을 보신다는 것을 알게 하소서. 그리고 그의 아들처럼 모든 사람을 불쌍히 여기시고 자비를 베푸십니다.
오, 지극히 거룩하신 분이 그리스도의 계명을 지키는 모든 사람을 얼마나 사랑하시는지, 그리고 자신을 시정하지 않는 자들을 얼마나 불쌍히 여기시고 슬퍼하시는지 우리가 알았더라면. 나는 그것을 직접 경험했다. 나는 거짓말을 하지 않고 내 영혼이 아시는 하나님의 면전에서 말합니다. 나는 영으로 가장 순수한 동정녀를 압니다. 나는 그녀를 보지 못했지만 성령께서 나에게 그녀와 우리에 대한 그녀의 사랑을 알게 하셨습니다. 그녀의 자비가 없었다면 나는 오래 전에 죽었을 것입니다. 그러나 그녀는 나를 방문하여 죄를 짓지 말라고 가르치기를 원했습니다. 그녀는 나에게 말했다 : "내가 당신을 보는 것은 좋지 않습니다, 당신은 무엇을하고 있습니다." 그리고 그녀의 말은 유쾌하고 조용하며 온유하고 영혼에 작용합니다. 40년이 넘었지만 내 영혼은 이 달콤한 말을 잊을 수 없다. 나는 죄인인 내가 부정한 나를 위한 이 사랑에 대해 무엇을 갚을지, 선하고 자비로운 어머니의 어머니께 어떻게 감사를 드릴지 모른다. 주님.
참으로 그녀는 하나님 앞에서 우리의 중재자이시며 그녀의 이름만이 영혼을 기쁘게 하십니다. 그러나 온 하늘과 온 땅이 그녀의 사랑을 기뻐합니다.
훌륭하고 놀라운 일입니다. 그녀는 하늘에 살면서 끊임없이 하나님의 영광을 보았지만 가난한 우리를 잊지 않고 자비로 온 땅과 모든 민족을 덮었습니다.
그리고 주님은 이 가장 순수한 하나님의 어머니를 우리에게 주셨습니다. 그녀는 우리의 기쁨이자 희망입니다. 그녀는 영적으로 우리의 어머니이시며, 인간처럼 본성상 우리와 가깝고, 모든 기독교인의 영혼은 사랑으로 그녀에게 이끌립니다.”
사랑은 결코 그치지 않으셨고, 하나님의 어머니께서는 승천하신 후에도 사람들을 사랑하기를 그치지 않으셨습니다. 그녀의 도움을 받은 수백만 건의 사례가 교회 역사에 기록되어 있습니다.
크론슈타트의 성 요한: “당신이 하느님의 어머니께 기도하기 시작할 때, 기도하기 전에 자비를 받지 않고는 어머니를 떠나지 않을 것임을 굳게 확신하십시오. 이런 식으로 생각하고 이런 식으로 그녀를 확신하는 것은 합당하고 의로운 일입니다. 그녀는 자비로우신 하느님 말씀의 자비로우신 어머니이시며, 모든 시대와 모든 기독교 교회가 셀 수 없이 크고 셀 수 없는 당신의 자비를 선포합니다. 그녀는 Hodegetria의 canon(Can. ode 5 p. 1)에서 그녀에 대해 말했듯이 확실히 선함과 관대함의 심연입니다. 그러므로 그러한 확신 없이 기도로 그분께 나아가는 것은 비합리적이고 담대할 것이며, 기도로 하나님께 나아가 기도로 구하는 바를 받기를 바라지 않을 때 하나님의 선하심이 화를 내는 것과 같이, 그녀의 선하심도 의심으로 마음이 상하게 될 것입니다. 모든 사람들이 자비를 알고 있고 수많은 실험을 통해 자비를 증명한 어떤 고귀하고 부유한 사람에게 자비를 구하는 방법은 무엇입니까? 일반적으로 가장 침착한 자신감과 그들이 그에게서 원하는 것을 얻으려는 희망을 가지고 있습니다. 그러므로 기도할 때 의심하지 말고 비겁하지 않게 해야 합니다.”
크론슈타트의 존(John of Kronstadt)은 경험에 따르면 싸움은 여주인에게 불쾌한 일이며 그녀는 항상 가족의 적대감을 진정시킵니다. 그녀는 싸움 중에만 기도하면 됩니다.
“나의 형제들이여, 적의와 악의의 폭풍이 당신의 집에 일어날 때 하느님의 어머니께 기도하십시오. 그녀는 모든 선량하고 모든 경건하며 편리하고 편리하게 인간의 마음을 진정시킬 수 있습니다. 평화와 사랑은 근원에서와 같이 한 분 하나님으로부터 오고, 그 여인은 하나님 안에 계시고 하나님과 하나이시며, 또한 세상 그리스도의 어머니로서 질투하시고 온 세상의 평화를 위해 기도하십니다. 모든 기독교인의. 그녀는 전능한 능력을 가지고 있습니다. 그녀의 열성으로 하늘에 있는 악의의 영, 악의와 적의를 품은 사람들 사이에 경계하고 열성적으로 씨를 뿌리는 이 사람들, 믿음과 사랑으로 그녀의 주권적 덮개 안으로 흘러 들어가는 모든 것을 우리에게서 쫓아냅니다. 곧, 빨리, 평화와 사랑.
우리 마음의 기도를 통해 가장 빠른 중보기도자이신 테오토코스(Theotokos) 여사님, 가장 순수하고 복되신 동정 마리아께 감사드리며, 우리를 악마의 갉아먹음과 압제에서 구해 주소서. 성령 안에서 마음의 눈으로 그녀를 바라보십시오. 마치 당신 존재의 바로 그 마음을 바라보는 것처럼 그녀에게 부르짖으십시오. 가장 빠른 중재자, 하느님의 어머니이신 성모 마리아, 고통스러운 원수로부터 저를 구원해 주십시오! 그리고 즉시 그녀는 당신의 마음의 믿음과 그녀에 대한 당신의 희망에 따라 당신을 구원합니다. 따라서 압박감, 화재 및 심한 낙담은 "측면"에서 물러날 것입니다. 성모님의 구원이 놀랍습니다! 그래서 그것은 당신의 영혼에 쏟아집니다. 그녀의 선하심과 선하심에 대한 희망을 품고 마음의 눈으로 그녀를 바라보십시오. 네 믿음이 너를 구원할 것이다(마태복음 9:22).
오, 우리와 복되신 동정 마리아, 천사들과 성인들의 세상을 위한 기도를 듣고 본다면 우리의 게으름과 기도의 태만에 소름이 돋고 부끄러워질 것입니다. 한밤중에 기도하고 주님께 선하심, 하나님의 오래 참으심, 하나님의 위엄, 하나님의 지혜와 전능하신 능력을 찬양합니다.
사람이 하나님과 하나님의 어머니가 그를 도울 수 있다는 것을 믿는 것은 매우 어려울 수 있습니다. Kronstadt의 John은 여주인이 이미 다른 시대와 다른 장소에서 수백만 명의 사람들을 도왔다는 것을 기억할 것을 제안합니다. 그녀는 확실히 도움이 될 것입니다.
어떤 사람은 도움을 받기에는 너무 죄가 많다고 생각할 수 있습니다. 그러나 여인은 죄인이 다르기 때문에 죄인을 매우 자주 도왔습니다. 계산으로 죄를 짓는 사람들이 있지만 매우 자주 있습니다. Agapia Landa의 말에 따르면 "불법은 종종 독창성과 비즈니스 교활함에서 비롯되는 것이 아니라 부주의, 폭력 또는 육체의 큰 유혹에서 비롯됩니다."
대부분의 사람들이 정죄할 준비가 되어 있는 곳에서 하나님과 하나님의 어머니는 그 사람을 이해하고 그를 도우려고 노력합니다.
성 요한 크리소스톰(St. John Chrysostom)은 정교회 고행자들에게 시간이 거꾸로 흐른다고 말합니다. 하나님께 가까울수록 젊어집니다. 이것은 사실입니다. 우리의 수행자들은 모두 40대, 50대이며, 그들은 나이도 없고 악덕도 없는 천사들처럼 영적인 존재처럼 보입니다. 이것은 하느님의 어머니 안에서 완전히 성취되었습니다. 그녀는 지상에 있을 때 50세가 넘었지만 영혼과 얼굴이 모두 젊었다. 그리고 엄청나게 아름답습니다. 그녀는 늙지 않았다.
성스러운 어리석은 사람이 일생 동안 잠시 낙원에 끌려갔고 그곳에서 천사가 그에게 모든 것을 보여 주었다고 알려진 사례가 있습니다. 그는 하느님의 어머니를 보고 싶었고, 천사는 성모님이 사는 곳을 보여 주겠다고 했지만 그녀는 항상 땅을 걷고 사람들을 도우시기 때문에 그녀 자신을 보지 않을 것이라고 말했습니다.
항상 레이디는 도움을 요청한 사람들을 돕기 위해 지상에서 행동했습니다. 예를 들어 드리겠습니다.
Lena L.은 네 자녀의 어머니입니다. 그녀의 세 번째 아이인 Maria는 무릎 이형성증 진단을 받고 태어났습니다. 의사들은 세 살이 되면 관절이 자라나지 않으면 수술을 받아야 한다고 말했습니다. 그러나 세 살이 되자 관절이 자라지 않아 수술이 위험했다. 2003년쯤에 일어난 일입니다. 가족에게는 돈이 없었고, 레나는 입구를 씻어야 했습니다. 그런 다음 그녀는 Pochaev에서 다리 질병의 치유를 위해기도하고 있다는 것을 알았고 마리아를 거기에 데려 가기로 결정하고 마지막 돈을 가져갔습니다. 모든 친척들이 그녀에게 말했습니다. 무엇 때문에? 아이들에게 쓰는 것이 더 좋을 것입니다!”. 그녀는 마리아를 포차예프의 성 욥의 동굴로 데려와 하느님의 어머니께 기도하라고 말했습니다. 마리아가 기도하자 없어진 관절이 즉시 동굴에서 자라났고, 그곳에서 스스로 나왔습니다. 도네츠크의 의사들은 그녀를 진찰했고 그녀가 건강하다고 말했습니다. 그리고 친척들은 일어난 일이 단지 우연의 일치라고 말하기 시작했습니다.
인간의 고통에 대한 동정녀의 태도
아토스의 파이시우스 장로: “하느님께서 고통받는 사람을 보는 것보다 더 큰 고통은 없습니다.”
성모님도 마찬가지입니다. 따라서 그녀는 항상 도움이됩니다.
수도 베니아민 페첸코프(Veniamin Fedchenkov)는 한때 비를 위한 기도를 드렸지만 기도 후에 비가 올 것이라고 믿지 않았습니다. 그는 여인에게로 돌아섰고 그 안에서 "내 아들의 이름으로 기도하라"는 그녀의 음성을 들었다. 그리고 비가 왔다.
여주인은 가장 겸손합니다. 그리고 그녀의 도움은 어머니의 끊임없는 도움처럼 겸손하고 눈에 띄지 않습니다. 십자가에 달리신 그리스도께서는 그녀에게 온 인류의 어머니가 되실 것을 요청하셨습니다. 그리고 하느님의 어머니는 동의하셨습니다. 그녀는 진정으로 우리를 자녀로 생각합니다.
Mariupol의 Svetlana G.는 이것에 대해 이야기했습니다. 순례성지로. 어느 날 사제의 어머니가 그녀에게 다가와 니콜라이 구랴노프 장로의 묘를 방문하겠느냐고 물었다. 있을 것이라는 것을 알게 된 어머니는 그들과 함께 갔고, 도중에 스베틀라나에게 자신의 이야기를 들려주었습니다.
그것은 Kherson 근처의 한 마을에서 일어났습니다. 사제와 어머니가 봉사하기 위해 그곳으로 파견되었습니다. 마을의 사원은 오래된 마을 클럽에서 재건되었으며 그 안에는 아무 것도 없었습니다. 아이콘, 아이콘, 촛대, 촛불, 심지어 전례 책이 있어도 어려움이있었습니다. 그리고 그들은 먹을 것이 거의 없었고, 교인들이 가져온 것들만 있었습니다. 나탈리아 수녀는 매일 저녁 울며 필요한 모든 것을 보내달라고 하느님의 어머니께 기도했습니다. Matushka는 교회에 아무것도 없기 때문에 사람들이 깨어나지 않을까 두려웠습니다. 어느 날 오후, 값비싼 차가 집까지 몰고 와서 운전자들이 “어머니 나탈리아는 어디 있습니까?”라고 물었다.
그녀는 겁에 질려 이렇게 말했습니다. “왜 엄마가 필요합니까? 혹시 아버지가 있으신가요? 그는 성전에 있다."
그러나 그들은 "아니요, 우리에게는 어머니가 있습니다."라고 대답합니다.
그녀: "엄마가 가셨어요." 도착한 사람들은 차로 돌아와 앉아서 기다리고 있습니다. 그들은 한 시간 이상 기다렸고 어머니는 부끄러움을 느끼며 이렇게 생각했습니다. “나는 기독교인이구나, 그들이 나를 죽일까 두려웠어.” 그들은 그들에게 가서 말했다. 엄마는 나야."
그리고 그들은 : "좋습니다. 우리는 기업가입니다. Nikolai Guryanov 신부가 당신에게."
그녀: "누구세요?"
기업인: "모르세요? 너무 좋은 아빠! 당신이 사는 곳으로 전화를 하라고 하고, 당신을 찾는 방법을 설명하고, 이것을 가져오라고 명령했습니다. 그들은 어머니가 하나님의 어머니에게 요청한 모든 것을 트렁크에서 꺼냈습니다.
그리스도인의 삶을 사는 것이 부끄럽고 결단력이 없다고 해서 성도가 되는 것은 아닙니다. “내가 악을 악으로 갚지 않으면 나를 어떻게 생각할까?”, “그러나 내가 천국을 구하면 하나님이 반드시 나를 돌보아 주실 것인가?”, 우리 시대를 복음적으로 인도하시겠습니까?"
황후는 의롭게 사는 것을 부끄러워하지 않았고 누군가가 그녀를 비웃는 것을 두려워하지 않았습니다. 불가리아의 축복받은 테오필락트는 단순함이란 사람들을 바라보는 것, 그들이 당신을 어떻게 생각할지 생각하는 것이 아니라 모든 사람을 향하여 밝은 것이라고 말합니다. 아버지들이 말했듯이, “사랑이 없을 때보다 사랑 안에서 실수를 하는 것이 낫다.”
부인의 고백자
필요 영적 아버지구원에 중요한 네 가지 조건 중 하나인 성 테오판 은둔자에 의해 명명되었습니다. 메트로폴리탄 Veniamin Fedchenkov는 대제사장 Zacharias가 레이디의 영적 아버지라고 말합니다. 그 때까지는 물론 그녀의 부모는 그녀의 고백자로 여겨졌다. 그리고 항상 - 대천사 가브리엘. 그녀에게 고해 신부가 있었다고 해도 그가 모든 사람에게 얼마나 필요한지 상상할 수 있습니다. 고해 신부는 고해 사제를 통해 하느님의 뜻을 순종하는 사람에게 전달하기 때문에 사람이 하느님께 순종하는 것을 촉진합니다.
성 이그나티우스 브리안카니노프: "진정한 순종은 하느님께 대한 순종입니다."
경험이 풍부한 교사는 지시된 방법으로 이러한 순종을 촉진하도록 요청받습니다.
그러나 레이디의 순종에 대해서는 별도로 말할 수 있습니다.
초심자에 대한 열정이 불타올라 타락한 의지를 성취하기를 바라지만, 그의 영혼은 그의 의로운 멘토가 말한 올바른 충고의 세계를 느낀다. 그러나 우리는 황후가 자신의 열정을 결코 허용하지 않았다는 것을 알고 있습니다.
그리고 한 가지 더: 순수한 마음으로 하나님의 뜻을 분명히 느낄 때 사람에게 순종하는 것이 필요하지 않을 수 있습니다. 한마디로 거룩할 때입니다. 우리는 성모님이 태초부터 거룩하셨다는 것을 압니다. 그러나 그녀는 순종을 포기하지 않았고 이것이 그녀의 위대함이기도 하다.
그녀의 청력 이미지
복음은 성모님이 어디에서나 들은 모든 성스러운 말씀을 암기했을 뿐만 아니라 “그녀의 마음에 새겼습니다.
하나님의 어머니가 세상을 본 방법
우리는 그녀가 성인이 되어 세상을 희망으로 바라보았다고 생각할 수 있습니다. 왜냐하면 그녀는 하나님께서 이 세상을 반드시 구원하실 것이라고 믿었기 때문입니다. 사랑의 모습을 보여주면서 그 여인은 하나님도 사랑이 충만하시다고 느꼈습니다. 그리고 그런 신은 구원에 실패할 수 없습니다. 그러한 신은 사랑하는 사람에게 해를 입히는 것을 허용할 수 없습니다. 그리고 이것을 알고 레이디는 모든 것을 밝게 보았습니다. 그녀는 슬퍼하지 않고 낙심하지 않았지만 전능하신 분과 함께 모든 것이 가능한 한 최선의 방법으로 이루어 진다는 것을 알고 희망하고 기다렸습니다.
그녀의 처녀성과 약혼자 요셉과의 결혼
왜 둘 다 필요했습니까? 성 바실리 대왕은 이에 대해 모든 사람에게 놀랍고 매우 위안이 되는 말로 이렇게 말했습니다. 성모님은 기혼자이면서 동정녀이셨으므로 "순결이 고양되고 결혼이 존귀하게 될 것"입니다. 즉, 사람이 걸을 때 하나님만 바라보면 어떤 길도 거룩하게 될 수 있습니다.
하나의 영적 법칙에 대해
대천사가 성모 마리아에게 그녀가 그 동정녀가 될 것이라는 소식을 전했을 때, 그녀는 앉아서 예언자 이사야의 책을 읽고 있었습니다. 그리고 우리는 그녀가 메시아를 낳을 동정녀를 섬기는 것이 얼마나 좋은 일인지 생각했던 것을 기억합니다. 그리고 그녀는 그 처녀가 되었습니다. 우리는 이것이 또 다른 영적 법칙이라고 감히 말할 수 있습니다. 우리가 우리 자신이 어떤 것에 합당하지 않다고 생각할 때, 그 때 우리는 그것에 합당하게 됩니다. G. Chesterton은 다음과 같이 말했습니다.
