Hogy hívnak Cyril? Mi van a nevedben. Osztályóra a "Mi a neved?" témában.

"A feltáratlan életet nem érdemes élni." Szókratész

Sors... Minden idők és népek sok kutatója közelítette meg a sors fogalmát. Megpróbálták kézzel leolvasni és csillagokkal megjósolni, életforgatókönyveket leírtak, genogramok elemzésével feltárták a törzsi rendszerben vándorló örökletes programokat, előre nem látható módon szelektíven megjelenni a leszármazottakban, kiszámították az e nemzetség számára végzetes dátumokat, örökletes betegségeket. észlelték, ellenőrizték a halálozási és születési dátumokat… Végül hajtóerő Az emberiség hihetetlen tudásvágya egyetlen és legfontosabb rejtvény megfejtésének vágya - ki az ember, mi irányítja tetteit, mi határozza meg sorsát, milyen erők irányítják életét.

Amit éppen nem próbáltak kiindulópontnak venni egy adott személy sorsának olvasásához! De a probléma az, hogy a számos lehetőség közül nem áll össze az összkép. Úgy tűnik, folyamatosan kapunk külön-külön kirakós játékokat, amelyek egyszerűen nem akarnak megférni egymással. Valamilyen univerzális elvre van szükség, amely minden emberben benne van, de minden embert egyedivé tesz.

Az eredmények alapján a Névstúdió szakemberei a cseljabinszki Stanislav Zharov vezetésével sikeresen megpróbálták fellebbenteni a fátylat erről a rejtélyről. A Névstúdió izsevszki képviseleti irodájának vezetője vagyok. A módszer szerzője által az orosz kultúráról, az orosz írásról, a betűk és számok egységéről szóló ismeretek, valamint a névadás területén a legérdekesebb személyes és közös felfedezések egyetlen koherens tudásrendszerbe gyűjtve lehetővé teszik számunkra, hogy kijelentsük, a következő: egy adott személy sorsát a neve határozza meg, az általános rendszerével összefüggésben. De először a dolgok…

Már maga a „Destiny” szó is tartalmaz utalást, korábban „Lényeg”-nek írták, és „Az istenek által jóváhagyott Ige”-ként fejtették meg, i.e. ami fentről jött, vagy az ősöktől: Oroszországban az ősöket istenként tisztelték.

Az a szó, amelyet őseinktől kapunk, a Nevünk.

És sok írott és szóbeli forrás is azt mondja, hogy az ember fő tulajdonsága, amely a legteljesebb információt hordozza önmagáról, viselkedésének indítékairól és a világgal való interakció módjairól, a Név. A név rejtélyét és jelentését az ember életében, a sorsra gyakorolt misztikus hatását sokan feljegyezték. És ha a gondolat anyagi, a kimondott szó strukturálja a valóságot, az írott szó új világot teremt, akkor annak felismerése, hogy a Név a leggyakrabban ismételt szó az ember életében, arra a gondolatra vezet, hogy ez a minket és a minket körülvevő világot formáló valóság.

"Megerősítem, hogy a nevek óriási hatással vannak a sorsra. Ezek a legvékonyabb hús, amelyen keresztül meghatározzák a szellemi lényeget" P. Florensky

A miszticizmus az ember születésétől kezdődik: szinte mindenki ismeri elnevezésének történetét, két klán „harcol” (néha meglehetősen komolyan) a gyermek elnevezésének jogáért - apa és anya, egy kis ember neve nem hagy maga után. egy közömbös - estélyi ruhaként van felpróbálva a gyereknek, a gyerek maga választhat magának nevet, aktív, ha az anya megpróbálja hívni különböző nevek egy ideig. Mindenkinek van valamilyen kapcsolata a saját nevével, van néhány gondolata róla. Emellett mindenkinek van egy olyan érzése, hogy ez a név a tiéd-e vagy sem, erősít vagy gyengít, átvezet az életen vagy megfullad...

Az ember úgy érzi, hogy a Név valamiképpen fontos neki. De hogyan? Mindannyian kerestünk és olvastunk információkat arról, hogy mit jelent a neve, de vajon a saját erőnk tudatához vezetett-e, elmondott-e arról, hogy mivel kell találkoznunk az életben, jelezte-e csapdákat, leckéket, sugallta-e egy cél? És általában, emlékszel, mi volt ott írva? Alig…

Ma már szinte lehetetlen eljutni a saját név valódi jelentéséhez. És ezért. A könyvek csak lefordított jelentéseket tartalmaznak különböző nyelvek. A nevek nemcsak más kultúrákról és területekről származnak, hanem az oroszra fordításkor is torzítások történtek, egészen a kiejtés megváltoztatásáig, arról próbálnak meggyőzni bennünket, hogy ha Petrosz görögül „kő”-t jelent, akkor az orosz Petros karakterét a keménységgel és a legjobb tulajdonságokat kövek. És ha a „Galina” latinul „csirkét” jelent, görögül pedig „csendes”, akkor milyen fordítást kell használni az orosz Galina tulajdonságainak meghatározásakor?

És a válasz egyszerű. Az orosz betűkkel írt név jelentését anyanyelvi orosz betűink szimbolikus jelentése alapján kell keresni.

Az emberi gondolkodás figuratív, szimbolikus. A szimbolikus rendek a kollektív tudattalan lényege. A szimbólumok kódok az információk elérésére. A szimbólumok megváltoznak, a jelentés megváltozik .. Ezért, ha a Név orosz szimbólumokkal - betűkkel van írva, akkor egy orosz ember számára, aki hozzáfér az orosz nép kollektív tudattalanjához, valami sajátot fog hordozni, ami az orosz helyesírás velejárója egy adott néven.

Például az én nevem, Anna, zsidó. Héberül írva meglehetősen jó sorsot hoz hordozójára, nincs benne belső konfliktus és feszültség. Ezért a jelentése héberül „áldott”. Az orosz nyelv szimbólumaival írt Anna név nem az istenek által megáldott sorsot adja hordozójának. Anna sorsa Oroszországban meglehetősen tragikus, tele találkozásokkal a halállal, problémákkal és tragédiákkal gyerekekkel és férfiakkal.

Találjuk ki: mi az a betű? Ez egy szimbólum, ez a hatalom grafikus ábrázolása, sőt grafikus ábrázolása a beavató gesztusnak, amikor ez az erő elindítja. Ma a betűk számunkra „üres készlet”. A betűk elvesztették a nevüket - ne feledje: " Az, istenek, ólom, ige, jó ..." megnyilvánulási spektruma "+"-tól "-"-ig.

Nem csoda, hogy a "B" fő szó szerinti jelentése az "istenek" és a "betűk". Ebben nincs ellentmondás – a betűk az istenek. Minden betű egy archetípus, amely megnyitja az isteni kapukat egy bizonyos isteni erő előtt. Hiszen csak egyetlen tudatosan kiejtett hang tud teret teremteni, megidézve és bizonyos erővel megtöltve azt. Minden betűt meg lehet élni magunkban, mint archetípust, mint isteni erőt, aminek hatalmas megnyilvánulási skálája van – a pokoltól a mennyországig, de csak ebben az erőben rejlő kulcsban. Vagyis az "A" paradicsom és a "B" paradicsom - kettő különböző paradicsomok, a pokol "G" és a pokol "D" két különböző pokol.

És ezek az erők, ezek az istenek találkoznak egymással, és elkezdenek kollektívákat alkotni. Ez azt jelenti, hogy bármely szót istenek kollektívájának tekinthetjük, akik egy új teret, egy új valóságot hoznak össze. És ebben a csapatban, mint minden másban, tagjai erősíthetik egymást, kölcsönös szimpátiát tapasztalva, gyengülhetnek a kölcsönös ellenségeskedés alapján, nyíltan konfliktusba léphetnek. Mindez meghatározza az általuk létrehozott valóság minőségét.

Most képzeld el, hogy a neved betűi egy ilyen csapat. Hogyan viszonyulnak egymáshoz, szeretik-e az általuk elfoglalt pozíciókat, el akarják-e foglalni, vagy akár meghódítani valaki más helyét, van-e nyílt ellenségeskedés vagy egyéb "elzavaró" kapcsolat, értik-e, miért jöttek össze, akár Egy közös cél egyesíti őket, és mi ez a cél - sok megválaszolatlan kérdés. De éppen a nevünk betűinek viszonya az, ami a belső ellentmondások, konfliktusok, megmagyarázhatatlan lélekdobás, vonzalom, vágyak teremtik életünket, konkrét események által a valóságban is megnyilvánulnak, megszabják a név mítoszát.

Sőt, nevünk betűi határozzák meg azokat az erőket, amelyekkel az ember életében találkozik, mert meg kell ismerkedni. A betűk megismerik a név viselőjét, megjelennek az életében és próbára teszik. Az ember megismerkedik a világgal, átadja a nevében élő archetípusok tanulságait. Ezen a prizmán keresztül érez, fejezi ki magát, szeret, él, beszél... Az ember szöveg. Saját név szövege. És minden élet ezen a szövegen belül telik el, i.e. szabadok vagyunk, de szűken meghatározott korlátok között. Bár nem olyan szűkek...

„Igazán csak attól félsz, amit nem értesz” (Guy de Maupassant). Gyakran képtelenek vagyunk felfogni vagy megmagyarázni, hogy mi történik velünk, félünk azoktól az erőktől, amelyek akaratunk ellenére irányítani kezdik az életünket, félünk a saját erőnktől, felismerve, hogy ölni, dörömbölni és átkozni tudunk véletlen, önmagunk elől futunk. Végül is nem tudod megérteni, amit nem tudsz. És bár az erőt nem ismerik fel, nem veszik észre, az irányít téged, és nem te irányítod. A feladat az, hogy megismerkedj az életedben bizonyos események által megnyilvánuló erőkkel, megtanuld ezt átengedni magadon anélkül, hogy akadályoznád, és tudatosan, a mértéket és a felelősséget megértve „engedd el sétálni”, hogy elérd a bizonyos eredmény. Ismerve azokat az erőket, amelyekkel az életben találkoznia kell, próbálja meg őket "laboratóriumi körülmények között" megismerni. Hiszen találkozhatsz a halállal, az elbocsátással kedves emberek, és lehetséges rituálisan, szakrális térben.

"A név az olvasás több szintjét tartalmazza. A jelentés legsűrítettebb terét képviseli, vagy a hagyomány nyelvén szólva egy szent kódot, ami viszont hasonló a genetikai kódhoz. Felfedni mindenkinek a feladata, aki akarja. értelmesen élni és mindig erőben lenni. Mert az Erő a Jelentés elsajátításán keresztül tárul fel, ez a kulcs a szükséges tehetségek és képességek rejtett tárházához való hozzáféréshez "Sztanislav Zharov a módszer szerzője.

Sok mindent megtudhatsz az emberről név szerint: az ember néven belüli megnyilvánulásainak legmagasabb és legalacsonyabb aspektusai, spirituális és társadalmi pólusok, társadalmi feladat, fő kihívás az ember életében, alapértékek, tanulság, fő csapdák , belső akarata, képességei és lehetőségei, titkos vágyai , célja, szent vagy titkos jelentése, amely meghatározza a nemet és a szexuális irányultságot, az emberi mítoszt meghatározó szoláris vagy holdi paradigmához tartozó.

Gyakran halljuk az "információs háború" kifejezést. Elgondolkodott valaki ezen mélyebben, mélyebben, mint a nyílt és kifejezett beavatkozások a médiában és a tévében? Hiszen az információs háború egy háború a jelentések szintjén. Torzítsd el a jelentést - a valóság megváltozik. És ez az orosz nép ellen kezdődött régen, még az első nyelvi reformok idején. Ma nyelvünkben nincsenek olyan betűk, amelyek az intuíciót, a szeretetet, az istenekkel, a természettel, az idő struktúráival való kapcsolatot, harmóniát, boldogságot, kultúrát, a térrel és a föld információs mezőjével való egységet, Szellemet, Lelket, nőiséget jelölő betűk, nincsenek betűk, amelyek a hermetika fogalmait hordozzák: fent és lent is, mozgás időben és térben, sok minden hiányzik ...

Őseink tudták, hogyan kell betűket tenni a névbe, hogy az jó sorsot hozzon gazdájának. A kereszténység bevezette a nagy mártírok névsorát, akiknek tiszteletére habozás nélkül, sőt néha örömmel hívjuk gyermekeinket. De ez is információs háború – adj egy nevet az embernek, ami belső konfliktust hordoz, az ember soha nem lesz szabad, egész életében a saját nevében harcol a belső démonaival.

N.V. Gogol a "The Overcoat" című történetében egy furcsa epizódot ad a főszereplő névválasztásáról: „Az anya választhatott a három közül, amit akar: Mokkiya, Sossia, vagy nevezze el a gyermeket a mártír Khozdazat nevében. „Nem – gondolta az elhunyt –, mindenféle név létezik. A kedvéért kibontották a naptárat egy másik helyen, három név jelent meg ismét: Trifilii, Dula és Varakhasiy. Valóban, még soha nem hallottam ilyesmiről. Legyen Varadat vagy Varukh, különben Trefiliy és Varakhasiy. "Újra lapoztak, Pavsikahiy és Vakhtisiy kijött. - Nos, értem," mondta az öregasszony, hogy úgy tűnik, ez volt a sorsa. Ha igen, legyen jobb, ha úgy hívjuk, mint az apját. Az apa Akaki volt, tehát a fiú legyen Akaki."

Apró példaként elmondhatjuk, hogy in a kereszténység előtti Oroszország nem voltak "A" betűvel kezdődő nevek. E hang helyett egy másik betű volt, amely nem ütközött sem az első anyai pozícióval, sem az azt követő többi betűvel. Az „A” az első pozícióban komplex, függő kapcsolatot biztosít az anyával, állandó belső párbeszédet vele, nehezen kivívott és felépített semlegességet.

Szerencsétlen sorsok, elégedetlen emberek - felszántott szántóföld a területek "civilizált" bevezetésére, elfoglalására. A háború a jelentések szintjén egy szörnyű háború, néha mi magunk is öntudatlanul. Ezért a jelentések megfejtéséhez szükséges kulcsok tanulmányozása ma mindenki számára fontos, aki újjászületni szeretne az orosz szellemben, aki tudatos és szabad akar lenni.

"A név meghatározza a személyiséget és körvonalazza életének ideális határait. De ez nem jelenti azt, hogy a név által meghatározott módon a személyiség nem szabad a nevében - a korlátai között. És mindenekelőtt: minden keresztnév erkölcsi önmeghatározások egész sora és egy rakás különféle életutakat. A név felső pólusa az isteni fény tiszta egyéni sugara, a tökéletesség prototípusa, amely a megadott szent névben csillog. Az azonos nevű alsó pólus a Gyehennához kerül, az adott név isteni igazságának teljes elferdítéseként, de még itt is változatlan marad.<…>Ezzel a névvel lehetsz szent, lehetsz laikus, vagy gazember, akár szörnyeteg is. De egy adott nevű ember szentté, lakossá, gazemberré és szörnyeteggé válik, nem úgy, mint egy másik név képviselője ugyanazon a közelítő szellemiségi szinten, nem is akárhogyan, hanemról rőlneki, pontosabban a saját nevén.„P. Florensky

Az egyes betűk erejével teljes analógiaként érdemes figyelembe venni az istenek társasági erejét, i.e. konkrét nevek ereje. És Pavel Florenskyt visszhangozva megerősítem, hogy minden névnek megvan a maga pokla (alsó világ) és saját paradicsoma (felső világ). Vagyis Szergej úgy vétkezik, mint Szergej, és nem úgy, mint Pál. Pavel ugyanúgy boldog lesz, mint Pavel, Szergej boldogsága nem lesz boldogság számára. Annak feltételeit, hogy a név az alsó világba - a negatív jelentések mezejébe -, vagy csaknem annak határáig a pozitív jelentések mezőjével - a felsővel - kerüljön, a generikus rendszer határozza meg. Ő teremti meg a kontextust. Egy név felső világába jutni mindig lelki munka a viselőjének.

Most vegyük figyelembe a kontextust, vagyis az általános rendszert. Hiszen minden név pontosan a generikus rendszerben nyilvánul meg, attól elválaszthatatlan, és összefügg vele.

Minden rendszert a következő tényezők határoznak meg:

Az elemek, amelyekből áll;
Ezen elemek egymás közötti kölcsönhatásának módjai;
A rendszer célja.

Az ősi rendszerekben az elemek őseink nevei. Bármely név a rendszerben valamiről szól, a sajátjáról, de a rendszer kontextusában, mert minden név a rendszerben nem véletlenül jön. Mindig üzenetet hordoz, mindig egy új szó, egy új szöveg, amely az általános általános kontextusba van beírva, és amelyet a rendszer kisugároz. Nagyon fontos számára, hogy beszéljen a rendszerben élő titokról. Rejtély - ősi orosz szó- "beszédtilalom". Nehéz feladat úgy kimondani, hogy ne engedjük ki... A törzsi rendszerekben sok olyan dolog van, amit nem beszélnek ki, rejtenek el a leszármazottak elől: ezek az abortuszok, és a házasságon kívüli hobbik, és a boldogtalan szerelem, és a korán elhunyt gyermekek, a szülőkkel való megszakított kapcsolatok, öngyilkossági kísérletek, gyilkosságok, erőszak, vérfertőzés stb. A művelés útja önmagunk leleplezésének útja. És a kulcs ismét neveket kap.

"A nevek a valóságba való mágikus behatolás eszközei." P. Florensky

Csak tudnia kell használni ezeket az eszközöket, elolvasni a neveket és kivonni a jelentéseket, hogy megváltoztassa a valóságot... Meg kell értenie, hogy a rendszert nevek beszélik. A név üzenet a családnak és üzenet a világnak. A rendszerbe kerülő újszülöttek, vagy a vonzottak neve alapján (házasság - házasság) lehet diagnosztizálni a rendszer jelenlegi állapotát (4 generáció). 4 generáció szintjén érthető: a rendszer él, vagy úgy döntött, hogy meghal. Hiszen a rendszernek mindig megvan a lehetősége arra, hogy elpusztítsa önmagát.

Ennek konkrét példákkal való magyarázatához szükséges a névarchetípus fogalmának bemutatása. Minden név összecsukható archetípus szintre. Az archetípus egy mély, gyökeres erő, amely a nevekben él. Sőt, a nevek különbözőek lehetnek, de a bennük lakozó mély erő egy. Például a Tatyana és a Svetlana nevek azonos archetípusúak, ugyanabból a magból, ugyanabból az erőből nőttek ki. És ha igen, akkor archetipikus szinten a rendszer egy erőnek tekinti őket, tehát ugyanazon elemeknek. A rendszer többi eleme esetében ezek azonosak és láthatatlan linkekkel kapcsolódnak össze. Ezt ragasztásnak hívják. Tatiana=Svetlana

Különböző típusú tapadások léteznek:

Közvetlen tapadások (csak ugyanazok a nevek);
Archetípusos összenövések (amit fentebb leírtam);
A kapcsolati kód beragadása (amikor a pároknak azonos archetípus kódra van szükségük az egyensúlyhoz)
Közvetett (a nevek egybeesése vagy a szexuális partnerek nevének archetípusa).

A ragadós nevek különböző PC-kről teljesen ismeretlen emberekhez tartozhatnak, élők és holtak, akik látták egymást és soha nem találkoztak, férfiak és nők. Mindez a törzsi erő vetületeinek, áttételeinek, forgószeleinek bizarr mintázatát alkotja, amely ennek köszönhetően képes megváltoztatni irányát, és leszármazottaktól ősökhöz folyni, ahelyett, hogy erővel itatná át az utódokat.

Most nézzünk egy konkrét példát.

Például az anya és az apa neve Tatyana és Jurij. Rosszul éltek, végül elváltak, de sikerült két fiút szülniük, Alexandert és Andreit. Sándor megnősült, a menyasszonyt a szülei felvették, úgy tűnik, még szerelem is volt. Yana volt a neve. A szülők közötti kapcsolatok kódja (Tatiana - Jurij) egybeesik két testvér (Alexander-Andrey) közötti kapcsolatok kódjával. És mivel a kapcsolat nem alakult ki, az RS úgy döntött, hogy bevonzza a Yana nevű erőt, amely ezt a kódot szimbolizálja. Ez az az erő, amely beépül a nem működő kapcsolatokba, és egyensúlyba hozza azokat önmagával. Az egyensúly fontos a törzsi rendszer számára, nem törődik az egyes elemek érzelmeivel. Vagyis Sándor és családi élete a rendszer túszai. Nem ő választott, hanem a törzsi rendszer választotta őket.

Yuri-Tatiana= Alexander-Andrey= Yana

4-5 év után Alexander megérti, hogy nincs szerelem, de nincs erő a váláshoz sem. Valamilyen, a tudatos döntésénél erősebb erő összetartja őket, nem engedi elválni, de a kapcsolat sem alakul ki. Mint egy bőrönd fogantyú nélkül - nehéz szállítani, és nem lehet kidobni. Ezt az erőt vonzotta az általános rendszer az egyensúly fenntartása érdekében. Egészségi és pszichés stressz árán a válás még megtörténik, de már van egy Yana nevű erő a rendszerben.

Abból, hogy az emberek társadalmi szinten elváltak, testi szinten elváltak, felhagytak a kommunikációval és az egymásról való gondolkodással információs szinten, érzelmi szinten megmaradtak az érzések, szemantikai szinten semmi sem múlt el. A törzsi rendszerek továbbra is kölcsönhatásba lépnek, az erők tovább áramlanak a lefektetett csatornákon.

Most képzeld el, hogy Sándor talált egy második "igazi" szerelmet. Anélkül, hogy belemennénk a nevekbe, megjegyezzük, hogy ez a harmadik RS, amely most találkozik Alexander és Yana két általános rendszerével, amelyek szemantikai szinten összeragadnak. A kapcsolatok száma sokszorosára nő, és bár az RS tagjai soha nem látták egymást, valahogy szemantikai szinten kezdenek interakcióba lépni.

Ezek a kapcsolatok az első szexuális érintkezéskor jönnek létre, és 4-5 év házasság után kezdenek megnyilvánulni a kapcsolatokban. Előfordult már veled, hogy veszekedések közben a másik feled olyan állításokat kezd el, amelyeknek semmi köze az életedhez? Amikor van kedved megkérdezni: Kivel beszélsz most?„?". A pszichológia nyelvén ezek az átviteli viszonyok, az átvitel. Az RS nyelvében ezek a jelentések szintjén, a nevek szintjén összenövések. logika Például teljesen különböző törzsi rendszerből származó emberek között és teljesen különböző generációktól, akik soha nem találkoztak (az egyik már halott lehet, amikor a második megszületett).

Most írjuk be az új szenvedély nevét, például Darina. És érdekes, hogy bár a Darina név írásmódja és hangzása messze nem ugyanaz, mint Yana, ugyanaz az archetípusa.

Yana = Darina.

Mit jelent? Ez azt jelenti, hogy Alexander megváltoztatta a testét, de szemantikai szinten az erő neve, amellyel él, továbbra is ugyanaz. Yana és Darina Alexander öntudatlanul is egy entitásként fog felfogni, úgy tűnik, hogy összetartanak számára. És a problémák ugyanazok lesznek, és a Darinával szembeni követelések Yana elleni követelések lesznek, és csalódás családi élet Alexander garantált.

Most, hogy megértsük, mi a ragaszkodás, megközelíthetjük az információs vérfertőzés fogalmát. Például egy fiatal férfi, Yegor megtalálja a feleségét, Dariát. Az anyja neve Galina. Az Egor, Daria és Galina nevek archetípusai egybeesnek. apa fiatal férfi a neve Anatolij. Az anya és apa (Galina és Anatolij) kapcsolatának kódja egy Jegor, Daria és Galina nevű erő.

Anatolij - Galina \u003d Egor \u003d Daria \u003d Galina

Egyébként ez egy szituáció a barátaim életéből, nagyon gyorsan lezajlott a szemem előtt a fordulat.

Egy évvel később megszületik egy lánya, akit mindenki nagyon szeretett volna Margaritának hívni - az archetípus megegyezik Galina, Jegor, Daria archetípusával, és még a Galina és Anatolij közötti harmónia hiányának kódja is. A vőlegény szülei különösen ragaszkodtak hozzá. A köztük lévő kapcsolat krónikusan undorító, a harcig.

Anatolij - Galina \u003d Egor \u003d Daria \u003d Galina \u003d Margarita

Nyilvánvaló, hogy fiukat Jegornak hívják problémájuk nevén. De még ez az erő sem elég a rendszer kiegyensúlyozásához, és Egor megerősíti magát Dariával. Daria öntudatlanul neki és a saját édesanyjának szól, részéről a kapcsolatok pontosan az „anya-fia” forgatókönyv szerint épülnek majd, pontosan ezt a hozzáállást várja el Dariától. Egyébként a fiatalok archetípusainak egybeesése az első pillanatban elvakíthat. Ő is olyan, mint én!", majd a rezonancia törvénye szerint eltolni - két év házasság után Jegor és Daria elváltak. Galina és Anatolij vőlegény szülei számára a fiú archetípusának egybeesése a lány archetípusával- a sógora ugyanazon forgatókönyv szerint dolgozhat a kapcsolat kialakításán vele, mint a fiával. Automatikusan „a sajátjai közül” válik. Miért szégyellje magát vele, miért álljon ki vele a ceremónián? Egy após lehet teljesen érthetetlen érdeklődést mutat a menye iránt, mint egy nő iránt, mert a feleségének és a menyének a kódja megegyezik.Agresszió jelenhet meg vele szemben, akárcsak a saját feleségével szemben.

De ez nem elég RS. Új áldozatot követel. Különben áldozatként aligha nevezhető egy újszülött kislány élete, ha ilyen összefüggésben Margaritának hívják. Itt közelítünk ahhoz a gondolathoz, hogy a Név pontosan a törzsi rendszer kontextusában bontakozik ki konkrét sorssá. A kis Margarita sorsát a nagyszülők, anya és apa kapcsolatának összefüggései határozzák meg. Hiszen ha tovább beszélünk, kiderül, hogy az apa egyértelműen nem fog apai érzelmeket táplálni iránta, az anya gyűlölhet benne volt férje, a nagyszülők erősen vonzódnak majd hozzá, de nem azért, hogy adjon valamit, ő egy erőforrás számukra. A nagymama szorítása sokkal erősebb, mint az anya. A nagyszülők és az unokák archetípusainak egybeesése komoly problémát jelent az unokák és általában a törzsi rendszer számára. Ez az úgynevezett kannibalizmus klaszter, amikor az ősök elkezdik enni az utódaikat. Ez a generikus energia megfordítása az ősök felé, a leszármazottaknál hiány alakul ki. " A halottak torkon ragadják az élőket"- erről van szó. Az utódok képtelenek saját Útjukat keresni és követni az életben. Az RS ahelyett, hogy telítené az erőforrásokat, éppen ezeket az erőforrásokat veszi el.

A következő történet példaként szolgálhat a sors feltételességére a nagymamához való archetipikus ragaszkodás révén. Egy Elena nevű nő 44 évesen nem tud kapcsolatokat kiépíteni férfiakkal. Sőt, viselkedésében olyan kapcsolatokra van szükség, hogy a férfiak egyszerűen elmenekülnek. Elena nagymamáját Valentinának hívták, férjhez ment, megszülte Elena anyját, felnevelte és egy másik világba távozott.

Elena = Valentin

Elment, és elvette a legfontosabb titkát – férje előtt volt az első szerelme. És ez a szerelem boldogtalan volt - szeretettje hiányzott. Egész életében őt kereste és várta. Olyan erős volt a vágy, hogy megtalálja, hogy unokájára hagyta, hogy keresse meg. Elena szerint a nagymamája hangja: " Talán te vagy az?" hangzott benne, amikor minden férfival találkozott. Elenának azonban definíció szerint nincs lehetősége arra, hogy nagymama férfit találjon. Jó, hogy a vele végzett munkánknak köszönhetően megszabadulhatott attól a sorstól, hogy megtalálja ezt a férfit .

Vannak érdekesebb lehetőségek is a sors bonyolultságára. Egy fiú és egy lány született szüleiktől, Szergejnek és Evgenia-nak hívták őket. A gyerekek felnőttek, Evgenia feleségül veszi Szergej, egy teljesen más személy, Szergej. Ez is információs vérfertőzés, a saját testvérével él, bár a test más. Szergej testvér szintén feleségül vesz egy Anna nevű nőt. Ez pedig vérfertőzés, feleségül vette a saját nővérét is. Annát és Evgeniát archetipikus kötelék fűzi egymáshoz.

Anna = Jevgenyija, Szergej = Szergej

Aztán a cselekmény nagyon drámai. 4,5 év után minden összeomlani kezd. Evgeniát szisztémás betegséggel diagnosztizálják, amely olyan gyorsan fejlődik, hogy hat hónap alatt olyan csontvázzá változik, amely nem tud magáról gondoskodni. Férje, Szergej tuberkulózisban szenved. Botrányok kezdődnek a testvér családjában. Annának furunkulózisa van, amiből nem derül ki, honnan jött, normál vizsgálatok alapján. Az orvosok vállat vonnak. Szergej testvér üzlete kezd összeomlani. Az orvosi beavatkozás nem segít. A helyzet annyira nehéz és akut, hogy a családok kénytelenek gyógyítókhoz fordulni. Látják a bajt, de kárként értelmezik. Semmi sem segített, amíg ezt a helyzetet fel nem rajzolták egy papírra. A magyarázat nagyon egyszerű: két információs szempontból abszolút azonos család (elem) azonos szinten (a leszármazottak szintjén) nem létezhet a rendszerben. Valakinek el kell mennie. És a csapás azonnal két családot ért: válás vagy halál. Az érzelmek idegenek a rendszertől, megvannak a maga törvényei. És szeretném tudni...

Amikor általános rendszerekkel foglalkozunk, emlékezni kell arra, hogy nincs helye az értelmetlenségnek. Minden, ami bennük történik, rendszertörvények működésének következménye. Az egyik őket- törvény dinamikus egyensúly, amelyet a rendszer egyensúlyának fenntartására terveztek. Csak az a mód, ahogyan ezt elérjük, meglehetősen furcsának, néha kegyetlennek tűnhetnek számunkra. De ez egy felfogás lesz a rendszer egy eleme szempontjából, míg a rendszer egészének szemantikai struktúrája szempontjából ezek a módszerek meglehetősen indokoltak és logikusak. Ha alaposan megvizsgáljuk az összes felhozott példát, mindenben, így vagy úgy, van áldozat. De ez az áldozat jogos. Ez az értelmesség törvényének megfelelően megjelent eszköz, amely a rendszer egyensúlyi állapotának eléréséhez szükséges.

Ekkor lép életbe a beleegyezés és az elismerés törvénye. Ha nem fogadják el az áldozathozatal szükségességét, akkor az áldozat leértékelődik. Hiába hozták. Ebben az esetben nem áll be az egyensúly, és hogy ne vesszen el, a rendszer kénytelen új feltételeket kialakítani az áldozathozatalhoz. És így tovább, amíg ezen áldozatok értelmét és értékét a Család minden képviselője kivétel nélkül el nem fogadja. Ezért a forgatókönyvek, az ismétlődő események, az általános programok áramlása.

Az RS törvényeinek ismerete lehetővé teszi az ősök által adományozott kontextus, feltételesség, predesztináció gyors diagnosztizálását, teljes megértését. Az elemzés lehetővé teszi, hogy behatoljunk a transzgenerációs kapcsolatok rendszerébe, megértsük, kinek a forgatókönyvei befolyásolják az ember életét, megértsük az ősök üzeneteit utódaiknak. A problémák okai diktálják a gyógyítás receptjeit. Az okok megértésével gyorsan és hatékonyan lehet táplálni a beteg kapcsolatokat a hiányzó erőkkel, feloldani az összeragadtakat, megszabadítva az embert a tudatzavartól és az idegen szándékvektoroktól, generikus energiát felszabadítani, a generikus energia áramlását a megfelelő irányba megváltoztatni. - az ősöktől a leszármazottakig.

A név tanulmányozása, és mi több, a név a generikus rendszer kontextusában, lenyűgöző utazás a sorsba. És ha ma sikerült ezt megmutatnom, akkor újra találkozunk...

Úgy tűnik, érdekes dolgok mondhatják el nekünk a saját nevünket? Hiszen ez az, amit annyira megszoktunk, hogy már nem vettük észre és nem vettük komolyan. Mégis, ennek az ismerősnek, sőt közönségesnek dacára, kevés rejtélyesebb és rejtélyesebb jelenség van, mint a Név.

Nem véletlen, hogy régen a név különös megrendüléssel bánt, a név tudománya pedig a papok és beavatottak sora volt. Szinte minden nemzet írott és szóbeli forrásaiban van utalás arra, hogy az ember fő tulajdonsága, amely a legteljesebb információt hordozza önmagáról, viselkedésének indítékairól és a világgal való érintkezésének módjáról, a Név. !

A név a kulcs a személyhez. Ez nem csak egy szó, hanem az Erő Szava. Ez egy hajtogatott, sűrűn csomagolt sorsszöveg, amelynek szent rétegeibe mélyen behatolva az egyik fő módja annak, hogy az ember kivonja és feltárja belső erőforrásait. Aki ismeri a nevet, az tudja a sorsát is, hiszen közvetlen hozzáférést kap hozzá." szentírás". Az élet iránti elkötelezettség egyik szintje, hogy úgy tudja olvasni a nevét, mint egy könyvet.

Éppen ezért egy élő ember nem lehet közömbös a saját nevével szemben. Hiszen benne van a sorsa, a hivatása és a sorsa. A lényegének ismerete nélkül viselni olyan, mintha lemondanánk arról, hogy önmagad lehetünk. Élni az életed annyit jelent, mint a neved szerint élni. Olyan nagy gondolkodók írtak erről, mint P. Florensky, A. Losev, S. Bulgakov és sokan mások. Ez az évszázadok óta tesztelt tudás a közmondások és szólások szintjén is rögzül: „Névvel és élettel”, „Nem ugorhatsz a név fölé, nem eshetsz a név alá” stb. A név tartalmaz egy bizonyos programot, amely akár kudarchoz és összeomláshoz, akár sikerhez és jóléthez vezethet. Láthatja és megértheti ezt a programot, ha megtanulja a nevet rejtjelezett szövegként, varázsképletként olvasni - betűről betűre. Ez csak az egyes betűk kódjának és jelentésének, a numerikus és alfabetikus képek, a kapcsolattípusok és az egyes karakterek pozícióinak értékének ismerete alapján tehető meg.

A modern ember általában nem tud minderről, de legbelül rájön, hogy a név jelentése és jelentősége sokkal nagyobb, mint azt általában hiszik. A titok azonban világossá válik. És ami korábban csak egy kiválasztott kör számára volt elérhető, az felszínre kerül, hiszen közeleg a Tudás korszaka, amelyben, mint tudod, Erő van.

A „Mi van a nevedben” szeminárium ennek élénk megerősítése. Ennek résztvevői a gyakorlatban is megbizonyosodhatnak arról, hogy a név nem csupán egy nyelvi egység, hanem egy nyelvi kód, egy univerzális mátrix, egy archetipikus sorsforgatókönyv, figuratív-betűs rejtjel formájában bemutatva. A név az ember fő gazdagsága, fő erőforrása, cselekvési ereje. Egyfajta közvetítő a Világgal és Sorssal folytatott párbeszédben, kódolt utasítás a vágyak megvalósításához. Vagy a mese nyelvén egy varázslatos asszisztens, akivel partneri kapcsolatokat alakíthatsz ki. Az órákon az is bemutatásra kerül, hogy a név miként szervezi meg hordozóját a maga képére és hasonlatosságára, meghatározva a társadalmi környezetben való fennmaradásának törvényét, és hogyan hatnak ránk a rokonok, üzlettársak nevei. És ami a legfontosabb, a szeminárium résztvevői megkapják azokat a kulcsokat, amelyek lehetővé teszik számukra, hogy nevüket szövegként olvassák, jobban felismerjék magukat és más embereket, és végül hatalmat szerezzenek saját életük felett.

A szeminárium a következő témákat öleli fel:

1. Szimbolikus jelentés leveleket.

2. A levelek pozitív és negatív vonatkozásai.

3. A magánhangzók és mássalhangzók funkcionális jellemzői egy személy szónevében.

4. A név aranymetszéspontja.

5. Az orosz nyelv általánosan használt magánhangzóinak alapértékei és igényei.

6. Név archetípus.

7. A név megosztása.

8. A betűk pozícióinak jelentése a névben.

9. A név kódolt üzenetként.

A szeminárium időtartama: 2 nap 8 óra.

Jelentkezhet egy szemináriumra, valamint jelentkezhet egy szemináriumra a városában egy jelentkezési lap kitöltésével. A szemináriummal kapcsolatos minden kérdésével forduljon a "Studio Name" adminisztrátorához.

Mi van a névben?
El fog halni, mint egy szomorú zaj
Hullámok csapkodnak a távoli parton,
Mint az éjszaka hangja egy süket erdőben.

Mementón van
Hagyj egy halott nyomot
Sírkő felirat minta
Ismeretlen nyelven.

Mi van benne? rég elfeledett
Új és lázadó nyugtalanságban,
Nem adja a lelkedet
Az emlékek tiszták, gyengédek.

De a szomorúság napján csendben,
Mondd ki sóvárogva;
Mondd: van egy emlékem,
Van egy szív a világon, ahol élek...

A „Mi van a nevemben neked?” című vers elemzése. Puskin

Az odesszai száműzetésben Alekszandr Szergejevics Puskin találkozott Karolina Sobanskaya grófnővel. Ez a regény a költő emlékezetében a legfényesebb és legjelentősebb szerelmi kalandként maradt meg, amely őszinte érzésekkel kapcsolta össze szívüket, ahogyan akkoriban Puskinnak tűnt. Mint minden más „üdülő” romantikus kapcsolat két ember között, ez is gyorsan elhalványult, és azonnal eltűnt, miután a költő visszatért hazájába. Néhány évvel később Puskin eljegyezte leendő feleségét, Natalját, de egy ponton rájön, hogy ez a lépés nem helyes, hibás, és úgy dönt, hogy visszatér Karolinába, felajánlva neki, hogy legyen a felesége. A grófnő váratlan visszautasítása a költő keze és szíve javaslatára megtöri Puskin szívét, és a költőt depressziós állapotba ejti, visszatér Natalie-hoz, és miután összegyűjtötte érzéseinek maradványait, megírja a „Mi van benne” című verset. a nevem neked?"

A "Mi van a névben..." filozófiai mű egy lírai közvetítő költeménynek tulajdonítható, amely érzelmeket, élményeket, szorongást fejez ki emberi életés általában a kapcsolatokat.

A költő által a versben feltett fő kérdés retorikai, és a választ is tartalmazza. Félénksége és a visszautasítástól való félelme ellenére Puskin mindenesetre elment kedveséhez, nem sok reményt fűzve a kölcsönösséghez és a szebb jövőhöz.

A költő fájdalma és lelki gyötrelmei vékony kötőfonallal hatja át az egész verset, megérinti minden olvasó lelkének húrjait, és megmutatja, milyen állapotban volt a költő lelke szeretett asszonyának elutasítása után.

A műben anaforikus sorok-állítások találhatók:

"Meg fog halni, halott nyomot hagy maga után..."
"Mi van a névben, mi van benne? ..."-

Elvezeti az olvasót az önmegaláztatás és a feledés gondolatához, valamint az ember eltűnéséhez.

Óvatosan behatolva a műbe, elolvasva a strófákat, pontosan megértve azok ritmusát, nyugodtan kijelenthetjük, hogy a jelzők: szomorú, halott, tiszta, gyengéd stb. - valamiféle kettősséget visznek be a vers kompozíciójába. A költő kategorikussága, a kezdetben jól látható negatív-depressziós hangulat meggyengül, és reményt ad a költő emlékezetébe örökre bevésődött eseményeknek, boldog pillanatoknak.

A "Mi van a nevemben neked?" — Puskin gyakran használt összehasonlító képeket és asszociációkat. Úgy vélte, az ember egyik legnagyobb kincse az, ami megőrzi az emlékét. Azok az érzések, érzelmek, emlékek, amelyek a fényes időkben megmelengették a szívet, de soha többé nem fordulnak elő. Az emlékezet mindent képes legyőzni, még az idő múlását is. A költő szívében megmaradt reményt megerősíti a mű harmadik része, ahol a költő leggyengédebb és legtisztább emlékeiről szólnak mondatok.

A vers negyedik négysorában fordulat figyelhető meg a mű lélektani kompozíciójában.

A vers utolsó versszakai, ellentétben az első résszel, sok jelen időben használt igét tartalmaznak, amelyek növelik a reményt az albumra író érzésének, szívének, amelyben a szeretett él, emlékezetében, élete iránti szeretet, a sors előtti alázat és az önzetlenség a szeretett felé él.

Mindig is kíváncsiak voltak az emberek, hogy mit jelent a nevem, milyen titok rejlik a nevem mögött, milyen rejtély van a névben, amit viselek? Mit jelent a nevem? Milyen sors vár rám?

Néha az ember egész életében megpróbálja feltárni ezt a titkot, tanulmányozza a nevének rejtvényét, megpróbálja megjósolni és megváltoztatni életútjának sorsát és lefolyását.

A gyermek születésével a szülők gyakran gondolkodnak azon, hogyan nevezzék el a gyermeket, milyen nevet válasszanak neki, és azt kívánják, hogy boldogan nőjön fel, nem ismerve a bajokat. Néha, amikor nevet választanak egy gyermeknek, a szülők veszekednek, vitatkoznak a baba nevéről, de mégis döntésre jutnak.

De mit kezdenek vele a szülők? Biztosan nem úgy, hogy csak megnevezzünk, és ne csak intuitív módon, a neveken gondolkodva, jelentésüket tanulmányozva - a gyermek sorsát választva. A névválasztást nem ez vezérli vagy így fogom hívni, nem fogom így hívni. Bizonyára érdekli őket a név jelentése, eredete, és milyen sorsot szab előre, és az biztos, hogy megpróbálják megfejteni a név rejtélyét, hogy a név mellett gyermekük jellemét is megválasszák.

Most beszéljünk erről, és azokról az emberekről, akiket Seryozha-nak neveznek, és a teljes név Szergej.

A Szergej név jelentése - Magas, nagyra becsült, és ez a név a Sergius római generikus névből származik.

A Szergej név olyan csillagjegyekhez illik, mint a Szűz, Ikrek, Skorpió, de a Halak, Bika, Mérleg, Kos, Oroszlán és Nyilas jegyében születettek jobb, ha nem nevezik ezt a nevet, mert nem harmonizál ezekkel a csillagjegyekkel.

Szergej kabalája egy szőke, kecsesen karcsú nyírfa, és az ezüst szín illik a virágokhoz. Nem csoda, hogy a nagy költő, Szergej Jeszenin a természetről szóló verseiben szürke, ezüstös színben írja le a harmatot, a folyót és az olvadékvizet, a havat és a felhőket.

Szergej számára a gyöngy kő-szimbólum vagy amulett.

Beszélgettünk a név jelentéséről és eredetéről. Most beszéljünk Szergej karakteréről.

Gyerekként Serjozsa gyenge fiúként nő fel, és gyakran megbetegszik, gondokat és aggodalmakat szállítva szerető szüleinek. Felnőve Serezha érik, megerősödik, sportol, aminek köszönhetően a betegségek és betegségek eltűnnek. Bátor vonások kezdenek megjelenni karakterében. Aktív és energikus, a szentimentalizmus ellenére is a határozott cselekvést részesíti előnyben, de még mindig hajlamos az empátiára és az együttérzésre.

Serezha megnyitja lelkét a világ előtt, nagyon társaságkedvelő, cselekedeteiben és gondolataiban néha kiszámíthatatlan. Szergej mély érzelmek tulajdonosa. Ha szeret, akkor teljesen átadja magát az érzéseknek és annak, akit őrülten szeret. Szergej könnyen elárulja, új ötleteket fejez ki, és minden egyes ötletét képes megvalósítani. Szergej bárkit képes vonzani, hogy ötleteit valósággá váltsa, de a hasonló gondolkodású emberek választását óvatosan és precízen kezeli. Szergejnek nevezett, nehéz jellemének minden oldalát el kell rejteni, ezért minden pozitív és negatív tulajdonságok a karakter látható marad az őt körülvevő világ számára a személyiség tükörképében.

De Serjozsa mégis megpróbálja magában tartani érzéseit és érzelmeit. Seryozha nyitott lélekkel, de ugyanakkor bezárkózott önmagába. Kellemesnek és könnyűnek tartva szívesebben cselekszik, mint különféle érzelmekkel élni. Bár maga Szergej nagyon érzelmes ember. A részvétel és a tapintat csak az életkorral nyilvánul meg. Ravasznak tartja magát, de alábecsüli magát, képességeit, képességeit, a beszélgetőpartner jellemét, kínos helyzetbe kerülve. Serezsát nehezebb megérteni egyéni személy nem pedig az amúgy sem egyszerű élet lehetséges valóságait.

Serezha egy kötelező és lelkiismeretes ember, amely kiemeli értékes munkavállalói pozitív tulajdonságait. Lelet Jó munka Szergej karrierjét a munkafolyamat elrendezésével és beállításával kezdi, de soha nem fogja mindenkire és mindenre rákényszeríteni a véleményét ...

Tanterem óra a "Mi van a nevedben?" témában.

a tanulók meghallgatásának, megértésének és információszerzésének képessége,

gondolkodj és vonj le következtetéseket.

Előkészítő munka: 1. készítsen el egy történetet a névtörténetről;

2. kvízt készíteni a tanulók számára a témában;

3.készítsünk egy „Osztályunk nevének térképét”;

4. felmérés készítése óra témában. órák.

Felszerelés: 1. a teatralizáció elemei;

2. „Az én családfám” tankönyv;

3. vetélkedő diákoknak;

4.diákokat bemutató folyóiratok, könyvek, enciklopédiák kiállítása

az embernevek világával;

5. kiemelkedő személyek portréi.

6. multimédiás kíséret (diavetítés)

Kérdőív diákoknak

1. Meg tudod mondani, kiről nevezték el?

2. Tudod, mit jelent a neved?

3. Tetszik a neved?

4. Szeretné megváltoztatni a nevét?

5. Szeretsz más neveket?

6. Mi a kedvenc női neved?

7. Milyen férfinevet szeretsz?

8. Kikről nevezték el szüleiteket, testvéreiteket?

9. Vannak beceneveid

10. Becenév helyettesítheti a nevet?

1.Fő rész

1) A tanár bevezető beszéde

A hangulat csodálatos

Tiszta égen süt a nap.

Ideje találkozni

És a játék segíteni fog nekünk.

(A tanulók kórusban mondják ki a nevüket)

Tanár. A nevem Evelina Pavlovna. Ajándékba kaptam ezt a nevet. Ezt az ajándékot a szüleim kaptam. A nagymamám így nevezett el. Ezt a nevet kaptam örökségül. Valaki házakat, kincseket örököl, de én nevet kaptam.

Kiről nevezték el?

Tudsz annak a személynek az életéről, akiről elneveztek?

Mit tudsz a neveidről?

Osztályóránkat a neveknek, származásuknak, valamint azoknak az embereknek szenteljük, akiknek neve hatalmas nyomot hagyott a történelemben.

2) Névtörténet

dallamos név Evelina ritka Oroszországban, eredetének több változata van. Egyesek úgy vélik, hogy Evelyntől származott; a francia név pedig a görög "aeol" (a szél istene, szélrózsa) szó származéka. A zsidók között Evelina szimbolizálja " életerő”, az óangol fordításban pedig azt jelenti, hogy „gyönyörű madár”. Az ősi ír nyelvből Ava pedig egy gyönyörű fényt sugárzó istennő.

3) Osztálynévtérképünk használata

Denis- az ókori görög borászat és termékenység istensége, Dionüszosz nevének orosz formája, amelyet viszont Trákiából kölcsönöztek.

Anna, amely a héber nyelvből származik, jelentése "kegyelem" vagy "irgalmas". Ennek az egyszerű névnek nagyon jó energiája van, fényt és alázatos békét sugároz. Több mint kétezres szépsége és nagyszerűsége a világ számos országában népszerűvé tette, különösen Oroszországban, ahol folyamatosan az első tíz kedvenc név között szerepel.

Victoria- A "Victoria" szó latin gyökerű. Szó szerint "vik" - nyomás, erő, hatalom. Ezért a név jelentése Victoria"győzelem, győztes"-ként határozható meg.

A Victoria nem túl gyakori név. A használat gyakoriságát tekintve a 19. helyen áll.

NÁL NÉL az ókori Róma ezt a nevet a győzelem istennője viselte. Kezdetben Vika Potának hívták, majd átkeresztelték Victoriára. A nagy művészek minden vásznán Victoria nő - győztes, erős, akaraterős és hősies.

Camille görög eredetű, és szó szerinti fordításban "nemesi családból származó lány". Az is lehetséges, hogy ez a név a latin nyelvből került hozzánk, amiben azt jelenti, hogy "makulátlan eredetű" vagy "a templom szolgája".

Kirill. Az első verzió hívei hajlamosak azt hinni, hogy igen ősi gyökereiés a görög „kir” szóból ered – úr, úr. Más források szerint a név az ókori Perzsiából származik, ahol a nappal hasonlították össze.

Cyril hangzatos és nagyon ritka név.

Valeria- Ez egy latin név, jelentése "erőteljes", "szívós". Ma ez a gyönyörű, bájos név az egyik legnépszerűbb név. Kicsinyítő alakban Valeria úgy hangzik, mint Lera.

4) Az udmurt nevek eredete

Tanár. Az ókorban az udmurt nép körében egy személy nevének különleges jelentése volt. Azt hitték, bármilyen neve is lesz, ilyen lesz az élete. A gyerekek állatok, madarak, növények nevét kapták: Atas - "kakas", Balyan - "hiúz", Gondyr - "medve", Koyik - "jávorszarvas", Pisleg - "cinege", Syala - "mogyorófajd", Tulivit - "gopher" , Chuchybey - "cinege", Hubert - "rigó-berkenye", Shyrchik - "seregély", Palya - "bárány", Tutygysh - "páva", Kasya - "gém", Dydyk - "galamb", Sadyk - "pigalitsa" , Zhaky - "jay", Kuazhy - "haris", "dergach", Kaisy - "crossbill"

Manapság különböző eredetű neveket használnak. 2 csoportra oszthatók:

Férfi nevek: Dzyankei, Kamai, Kurbanai, Apas, Esekei, Edey, Budya, Bekeldey, Tuktash, Dzyuyka, (I) Zyankhvat, Begenei, Keldyk, Tuktar, Padek, Zyanderysh, Datugym, Bekta, Dzyamemet, Abyl, Abey, Agyanash , Adyr, Azmak, Azmaket, Aisuly, Aitemysh, Akbay, Akzyan, Akki, Akman, Akmay, Aksabey, Aksyabey, Akchubey, Yadygar, Yagi, Yazbike, Yanchabey, Yarhey, Yarkipey, Kaisy, Kozyay, Syka, Syka, Kozyay, Coik , Sadyk, Dondy, Hubert.

Női nevek: Chima, Setym, Dzusvan, Uzan, Zyansula, Shady, Bisultan, Nylka, Begichan, Almas, Chana, Italmas, Evika, Chachabey, Zangari.

Az orosz keresztény nevek változatai

Női nevek

[Avdotya - Odotya, Odot

Agrafena - Gurinka, Rufa

· Aksinya - Oskinnya, Oksinya

Akulina - Okil, Okylna

Alexandra - Sandye, Sandra, Sanya, Sandyr

Anastasia - Nastya, Nastok

Anisia - Onis, Onissia

Anna - Annok, Anna

Afanasia - Opoch

Valentina - Valya, Valka

Galina - Gála, Galya

· Domna - Domi

Evgenia - Zhenya, Zhenya

Evdokia - Odoka, Dunya, Odok

Ekaterina - Katya, Katyirna, Katyar

Elena - Lena, Lenka

· Zinaida - Zina, Ӟina, Ӟina

Zoya - Zoya, Zoya

Irina - Orina, Orinka, Orin

Xenia - Ochin

Lydia – Lidek

Maria - Manya, Marya, Masha

Matryona - Matё, Anya

Marfa - Marpa, Marpok

Natalya - Nata, Natalya, Natal

Remény – Remény

Oksana - Oxy, Oksinya, Oksin

Olga - Olka, Olya

Pelageya - Paladya, Palad, Palag

· Tatyana – Takyan

Ulyana - Ulyana, Ulya, Ulyan

Ustinya - Ustinya

Fedora - Pedora

Thekla - Pekla

Férfi nevek]

Averyan – Overyan

Adolf - Odolf

Alexander - Sandyr, Sasha, Sashik, Sanko, Oleksan, Ochan

Alexey - Ochey, Olesh, Lepshchey, Oleksy

Andrey - Onde, Ondriyan, Ondrey

Anisim - Onsin, Oksin

· Anton - Onton

Arkagyij – Arkash

Artem - Orkemey, Erkemey

Athanasius - Ofonka, Ofonya, Ofon

Valerij - Valera, Valerij

Vaszilij - Vasya, Vaszilij, Vaska

Benjamin - Venka, Venya

Victor - Vitya, Victor

Vladimir - Lady, Vova, Vovik, Ladmer

Gennagyij - Genya, Genko, Gendos

George - Yorgi

Gregory - Grisha, Girysh, Giri, Girey

Denis - Genis

Dmitrij - Dima, Mitrey

Eugene - Zhenya

Egor - Legor, Legorko, Egor

Ekim – Lekim

Emelya - Omelya

Emelyan - Omelyan

Yermil - Yermi

Yermolai - Yarmalai

Zahar - Zakar

Ivan - Ivy, Vanka, Vanyushka

Ilja - Ilja, Illuk

József – Osip

Júdás – Yudai

Kirill – Kirlo, Kiri

· Kondratiy - Konda, Gonda(?)

Konstantin - Kostey, Kostya

Lavrentiy - Lefyr, Lavyr

Leonid - Lyonya, Lyonka

Maxim - Maki

· Mitrofan - Mitrok

Mikhail - Mikhailo (Mikaylo), Misha

Nikolai - Kolya, Mikolay, Mikalya, Mikol

Nikita - Mikta

Nikifor - Mikvor

Pavel - Pavol

· Panfil - Pani

Paramon - Param

Péter - Petyr, Petka

Raphael - Rafa

Semyon - Semi, Semon

Szergej – Serga, Szergej

Stepan - Istopka, Istok, Istepan, Tepan

Trofim - Troshka

Fedor - Pedor, Pedya

Fedot - Pedot

Fülöp – Pilip

Foma - Poma

Yakov - Yasha, Yako

5) A "Nevek" játék

Tanár.És most meghívlak játszani. Felhívom a levelet, és odadobom a labdát a diáknak. A labda elkapása után az Ön feladata, hogy minél több ezzel a betűvel kezdődő nevet nevezzen meg.

Yadviga, Yana, Yan, Yanina, Yakov vagyok.

A - Anna, Alena, Alexey, Andrey, Ariadna, Alexander, Anton.

M - Mihail, Marina, Marianna, Mózes, Miron, Marat, Maxim.

O - Olga, Osip, Olimpia, Oleg.

N - Nikolai, Nina, Nadezhda, Neonila, Nikita.

6) "Szokatlan" nevek

Tanár. A 20. században a tudomány és a technika rohamos fejlődése kapcsán kezdtek megjelenni olyan nevek, amelyek abból fakadtak, hogy az emberek csodálták az országban végbemenő technikai változásokat. Például az Electrina név megjelent az emberek otthonaiba bejutott elektromosság tiszteletére, Gertrude, a „munka hőse” és mások szavakból.

Arvil - hadsereg
Varlin – Lenin világméretű hadserege
Stock fotó - nagy kommunizmus diadalmaskodik
Wil -
Vilen -
Vladics - Vlagyimir Iljics
Vladilena - Vlagyimir Lenin
Vladlen – Vlagyimir Lenin
Volen - Lenin akarata
Gertrude - a munka hősnője
Geta - állam, villany, munkaerő, avantgárd
Dazdraperma – éljen május 1
Damir

Donara - a nép lánya
Donata - a tudomány és a munka lánya
Zamvil - Lenin helyettese
Zarema – a világ forradalmáért
Idlen – Lenin elképzelései
Izil - Iljics parancsainak végrehajtója
Interna – Nemzetközi
Kim – Kommunista Ifjúsági Nemzetközi
Ledrud - Lenin a gyerekek barátja
Lelyud - Lenin szereti a gyerekeket
Lenar – Lenin hadserege
Leniz – Lenin előírásai
Leninid – Lenini eszmék
Reva - forradalom
Revvola - forradalmi hullám
Revold - forradalmi mozgalom
Renat - forradalom, tudomány, munka
Erős - Lenin ereje

Mi tetszett a versben?

Miért hívták a fiút Péternek?

Tudod, ki adta neked a nevet a családodból?

Mondták már, hogyan választották a nevedet?

7) Gyakorlati munka

V. Agapov

Becsüld a neved

A nevek nem véletlenek...

Van egy egyszerű kis titkuk.

Tartsd kincs a neved!

Ó, mennyi kedves név

A fiúk az iskolában és a lányok!

Este és reggel, ébren

Hallgasd meg csengőhangjukat:

Sveta, Misha, Mashenka, Maxim...

Számold meg, hányat ismer mindenki!

Ne bántsatok senkit barátok...

Tartsd kincs a neved!

(Az asztalokon százszorszépek vannak.) Feladat: minden sziromra írd fel a neved változatait! Emlékezz, hogyan hívnak szeretteid

7) Kvíz

Tanár.És most felajánlok egy kvízt, amelyben egy mesehőst jellemezek, vagy megnevezek egy művet, és meg kell nevezned a nevét.

1. Ez a hős a Napvárosban él, sok barátja van. Vicces helyzetekbe kerül. (Nemtom)

2. Ez a lány olyan kicsi, hogy a magasságának mérete a nevében is benne van. ( hüvelykujj)

3. Ezeknek az ikertestvéreknek nagyon vicces és szokatlan neveik vannak. (Csuk és Gek)

4. Ez a lány, aki Csodaországban él, sok modern lánynak adta a nevét. (Alice)

5. Ennek a fiúnak ugyanaz a neve korunk legnépszerűbb gyerekkönyvében, mint az Egyesült Királyság hercegének. ( Harry Potter)

6. Hogy hívták a testvérpárt az azonos nevű meséből? ( Alyonushka nővér és Ivanushka testvér)

7. Hogy hívták a lányt a "Smaragdváros varázslója" című műből? (Ellie)

8. Hogy hívták azt a lányt, akinek nagyon hosszú volt az egyik harisnya? (Pippi)

9. Milyen nevet adott Carlo papa fa fiának? ( Pinokkió)

10. Hogy hívták azt a lányt, aki mindig is tanár szeretett volna lenni? ( Malvina)

11. Hogy hívják azt a szépséget, aki előszeretettel hord békabőrt? (Vasilisa)

12. Hogy hívják A. Barto verséből a lányt, aki nagyon szeret sírni? (Tanya)

13. Mi a fiú neve E. Uspensky „Vacations in Prostokvashino” című művéből? "? (Fjodor)

14. Ez a mesehős vele szokatlan név szeret a tetőn lakni.

(Carlson)

15. Hogy hívják azt a lányt, akit megsértett a mostohaanyja? (Hamupipőke)

2. Következtetés

Tanár. A név nagyon fontos az ember számára, ez adja a kulcsot karakteréhez, sőt sorsához. Ne feledjétek, srácok, semmi sem sérti meg jobban az embert, mint ha mások rosszul ejtik vagy eltorzítják a nevét. Végtére is, a név a név születésétől haláláig egy személlyel. Olyanná válik, mint a része. A név tetszik az embernek, szerencsét, sőt boldogságot hoz neki.

Egy szent nevét viseled

aki Krisztust dicsőítette.

Ne feledje, hogy az élet az alap

Hit, szerelem, szépség!

Legyél mindig méltó

a neved,

Legyen tisztességes és nyugodt.

Viseld becsülettel!

3. Összegzés, a következő információs óra témájának kihirdetése.

Kiegészítő anyag

Névtan- a nevek jelentését és kialakulását vizsgáló tudomány

Genealógia- a családok eredetét, történetét és rokonságát vizsgáló tudomány