A legtöbb Részletes leírás: Arab ima Allah nevében - olvasóink és előfizetőink számára.
Allah Nagy (Legnagyobb).
Dicséret (takbir). Akkor használják, amikor egy hívő emlékezni akar Allah nagyságára
Allah tudja a legjobban (Allah tudja a legjobban)
A próféták, hírnökök és magasabb rendű angyalok (Dzsibril, Mikail, Azrael, Israfil) neve után mondják.
A muszlimok gyakran így kommentálnak valamit, például amikor a sikerről beszélnek, és amikor olyan kérdésekre válaszolnak, mint „hogy vagy”, „hogy vagy?”
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
Alhamdulillahi Rabbil ‘alamin
Dicsőség Allahnak, a világok Urának!
Béke veled (üdvözlet).
Bocsánatot kérek Allahtól
أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطٰنِ الرَّجِيْمِ
Auzhu billahi min ash-shaitani r-rajim
Allah oltalmához folyamodok az átkozott (megvert) Sátántól
(Barakallahu – بارك الله)
Allah áldjon meg!
A hála egy formája, a „köszönöm” analógja. Ugyanakkor „Barakallahu fika”-t mondanak, amikor egy férfira utalnak; "Barakallahu fiki" - ha nőre utal; "Barakallahu fikum" - ha több emberre utal. Válasz a Barakallah fikumnak: "Wa fikum" (وإيّاكم)- és te, "va fika" - (férfi), "va fiki" - (nő)
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Allah nevében, a kegyelmes, irgalmas.
Ezeket a szavakat minden fontos üzlet előtt ki kell mondani (sunna - mondja ezt a kifejezést étkezés előtt, mosás előtt, a ház bejáratánál stb.)
"És béke neked" (Válasz egy üdvözlésre).
جزاك اللهُ خيرًا
Allah áldjon meg!
A hála egy formája, a „köszönöm” analógja.
Ugyanakkor Jazz a Llahu Khairan" mondják, amikor egy férfihoz szólnak; Jazak és Llahu Khairan" - ha nőre utal; Jazak őrült Llahu Khairan" - ha két emberre utal; Jazak ész Llahu Khairan" - amikor több emberhez fordul
وَأَنْتُمْ فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيْرًا
Wa antum fa jazakumu allahu khairan
Válasz a fentiekre köszönöm.
Rövid válasz: "Wa yakum" (وإيّاكم)- és hadd jutalmazzon meg téged is, "va yaka" - (férfi), "va yaki" - (nő)
Gratulálok az áldott péntekhez
Univerzális gratuláció az ünnephez
Szó szerint: áldott ünnep
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ
Valóban, Allah azokkal van, akik türelmesek.
Emlékeztető a türelem gyakorlására a Mindenható örömének elérése érdekében
Ha ez Allah akarata
Allah mutassa meg a helyes utat!
يهديكم الله و يصلح بالكم
Yahdmikumullah wa yuslihu balakum
Allah mutassa meg neked a helyes utat, és tegye rendbe minden ügyedet!
Allah rendelete szerint
لا إله إلاَّ الله
Nincs más Isten, csak Allah (nincs senki és semmi, amely méltó az imádatra, csak az Egy Isten, Allah).
Így akarta Allah; így Allah úgy döntött.
Bármilyen esemény kommentálásakor használatos, hogy kifejezze az engedelmességet Allah akaratának, annak, amit előre meghatározott egy személy számára. Azt is mondják, hogy "MashaAllah", amikor dicsérnek valakit, csodálják valaki szépségét (főleg egy gyereket), hogy ne zavarjanak.
Allah legyen elégedett velük.
Mohamed próféta feleségei, gyermekei és társai nevei után használva, béke és áldás legyen vele, valamint a nagy teológusok és imámok nevei után
„Radiallahu ankh”-t mondanak a férfiaknak
"Radiallahu anha" - nőknek szól
"Radiallahu anhuma" - két személynek szól, nemtől függetlenül
„Radiallahu anhum” – egy embercsoportnak címezve
صلى الله عليه وسلم
Salallahu alayhi wa sallam
(s.a.v., saw, saaw, bbuh)
Allah áldja Mohamedet és üdvözölje (Allah áldása és békessége legyen vele).
Azt mondják Mohamed próféta említésére, béke és áldás legyen vele
سلام الله علیها
Az igazlelkű muszlim nők – Ázsia, a fáraó felesége és Maryam, Isa (Jézus) anyja – neve után használják, béke legyen velük
Magasztos (Szent) Allah.
Minden, ami megtörténik vagy nem történik meg, Allah akaratából történik, akinek nincsenek hibái. A muszlimok gyakran mondják, hogy „SubhanAllah” beszélgetés közben vagy magukban, hogy emlékeztessenek (valakit vagy magukat) erre.
Szent Ő (Allah) és Nagy.
Ezeket a szavakat általában Allah nevének kiejtése után mondják
Szeretlek Allah kedvéért.
"Uhybbu-kya fi-Llahi" - ha férfira utal; „uhybbu-ki fi-llahi” – ha nőre vonatkozik
أَحَبَّـكَ الّذي أَحْبَبْـتَني لَه
Ahabba-kya-llazi ahbabta-ni la-hu
Az, akiért szeretsz, szeressen.
Válasz a fenti mondatra
(fi sabilillah, fisabilillah)
Az Úr útján
Muszlim naptár
Legnepszerubb
Halal receptek
Projektjeink
A webhely anyagainak használatakor aktív hivatkozásra van szükség a forrásra
Az oldalon található Szent Korán E. Kuliev (2013) Korán online fordítása szerint idézett
Muszlim imák
A muszlim imák minden igaz hívő életének alapját képezik. Segítségükkel minden hívő kapcsolatot tart fenn a Mindenhatóval. A muszlim hagyomány nemcsak a kötelező napi ötszöri imát biztosítja, hanem a dua felolvasásán keresztül bármikor személyesen is Istenhez fordulhat. Egy jámbor muszlim számára az imádkozás örömében és bánatában is jellemző tulajdonság igaz életet. Nem számít, milyen nehézségekkel néz szembe a hűséges, tudja, hogy Allah mindig emlékszik rá, és megvédi, ha imádkozik hozzá, és dicsőíti a Mindenhatót.
A Korán a muszlim nép szent könyve
A Korán a muszlim vallás fő könyve, ez a muszlim hit alapja. A szent könyv elnevezése az arab „felolvasás” szóból ered, fordítható „épületnek” is. A muszlimok nagyon érzékenyek a Koránra, és úgy vélik, hogy a szent könyv Allah közvetlen beszéde, és örökké létezett. Az iszlám törvényei szerint a Koránt csak tiszta kézbe lehet venni.
A hívek úgy vélik, hogy a Koránt Mohamed tanítványai írták le magának a próféta szavaiból. És a Korán átadása a hívőknek Jabrail angyalon keresztül történt. Mohamed első kinyilatkoztatása 40 éves korában történt. Ezt követően 23 éven keresztül más-más kinyilatkoztatásban részesült különböző időpontokban és más-más helyen. Ez utóbbit halála évében kapta meg. Az összes szúrát a próféta társai írták le, de először Mohamed halála után állították össze - az első kalifa, Abu Bakr uralkodása idején.
Egy ideig a muszlimok külön szúrákat használtak, hogy Allahhoz imádkozzanak. Csak miután Osman a harmadik kalifa lett, elrendelte az egyes feljegyzések rendszerezését és egyetlen könyv létrehozását (644-656). Az összes szúra összegyűjtve alkotta a szent könyv kánoni szövegét, amely a mai napig változatlanul fennmaradt. A rendszerezést elsősorban Mohamed társának, Zaydnak a feljegyzései szerint végezték el. A legenda szerint ebben a sorrendben hagyta a próféta a szúrákat használatra.
A nap folyamán minden muszlimnak ötször kell imádkoznia:
- A reggeli imát hajnaltól napkeltéig tartjuk;
- A déli imát abban az időszakban végzik, amikor a Nap a zenitjén van, egészen addig a pillanatig, amikor az árnyékok hossza eléri magasságukat;
- Az esti imát attól a pillanattól kezdve olvassák, amikor az árnyékok hossza eléri magasságukat, napnyugtáig;
- A napnyugtakor imát a napnyugtától az esti hajnalig tartó időszakban végezzük;
- Az alkonyati imákat az esti és a hajnali hajnal között olvassák fel.
Ezt az ötszöri imát hívják imának. Ezenkívül a Koránban más imák is találhatók, amelyeket a hívek szükség esetén bármikor elolvashatnak. Az iszlám minden alkalomra kínál imákat. Például a muszlimok gyakran használnak imát a bűnök megbánására. Különleges imákat olvasnak fel étkezés előtt, valamint a ház elhagyásakor vagy belépéskor.
A Korán 114 fejezetből áll, amelyek kinyilatkoztatások, és ezeket szúráknak nevezik. Minden szúra külön rövid kijelentéseket tartalmaz, amelyek felfedik az isteni bölcsesség aspektusát - verseket. A Koránban 6500 darab van, ugyanakkor a második szúra a leghosszabb, 286 versszaka van. Átlagosan minden egyes vers 1-68 szót tartalmaz.
A szúrák jelentése nagyon sokrétű. Vannak bibliai történetek, mitológiai cselekmények és egyes történelmi események leírásai. Nagyon fontos a Koránban az iszlám jog alapjait adják.
Az olvasás megkönnyítése érdekében a szent könyv a következőképpen oszlik meg:
- Harminc nagyjából azonos méretű részre - juz;
- Hatvan kisebb részre - hizbs.
A Korán hét közbeni olvasásának egyszerűsítése érdekében hét manazilra is feltételes felosztás van.
Korán, as szentírás az egyik legjelentősebb világvallás, a hívő ember számára szükséges tanácsokat, utasításokat tartalmazza. A Korán lehetővé teszi, hogy mindenki közvetlenül kommunikáljon Istennel. Ennek ellenére az emberek néha elfelejtik, mit kellene tenniük, és hogyan kellene helyesen élniük. Ezért a Korán azt írja elő, hogy engedelmeskedjünk az isteni törvényeknek és magának Isten akaratának.
Hogyan kell helyesen olvasni a muszlim imákat
Javasoljuk, hogy az imát kifejezetten az imádságra kijelölt helyen végezze. De ennek a feltételnek csak akkor kell teljesülnie, ha van ilyen lehetőség. A férfiak és a nők külön imádkoznak. Ha ez nem lehetséges, akkor a nő ne mondja ki az ima szavakat hangosan, hogy ne vonja el a férfi figyelmét.
Az ima előfeltétele a rituális tisztaság, ezért ima előtt kötelező a tisztálkodás. Az imádkozónak tiszta ruhát kell viselnie, és a muszlim Kába szentély felé kell néznie. Biztosan őszinte szándéka van az imádkozásra.
A muszlim imát térden állva végezzük egy speciális szőnyegen. Az iszlámban nagy figyelmet fordítanak az ima vizuális megtervezésére. Például a szent szavak kiejtése közben a talpat úgy kell tartani, hogy a zokni ne irányuljon különböző irányba. A kezeket keresztbe kell tenni a mellkason. Meg kell hajolni, hogy a lábak ne hajoljanak, és a lábak egyenesek maradjanak.
A földi íjat a következőképpen kell végrehajtani:
- Térdelj le;
- kihajol;
- csókold meg a padlót;
- Fagyassza le egy bizonyos ideig ebben a helyzetben.
Minden imádságnak – Allahhoz intézett fellebbezésnek – magabiztosnak kell lennie. De ugyanakkor meg kell értened, hogy minden problémád megoldása Istentől függ.
A muszlim imákat csak a hívek használhatják. De ha egy muszlimért akarsz imádkozni, akkor megteheted vele Ortodox ima. De nem szabad elfelejteni, hogy ezt csak otthon lehet megtenni.
De még ebben az esetben is hozzá kell adni a szavakat az ima végéhez:
Az imát csak arabul kell elvégezni, de az összes többi imát fordítva is lehet olvasni.
Az alábbiakban egy példa a cselekvésre reggeli ima arabul és oroszra fordítva:
- Az ima Mekka felé fordul, és a következő szavakkal kezdi: „Allahu Akbar”, ami azt jelenti: „Allah a Legnagyobb”. Ezt a kifejezést "takbir"-nak hívják. Ezt követően a hódoló kezét a mellkasára teszi, míg jobb kéz bal felső sarokban kell lennie.
- Ezután az „A`uzzu3 billaḣi mina-shshaytani-rrajim” arab szavakat ejtik ki, ami azt jelenti: „Allahhoz fordulok védelemért az átkozott shaitan ellen”.
- Ezután Szúra al-Fatiha felolvasott:
Tudnia kell, hogy ha bármely muszlim imát oroszul olvasnak, akkor feltétlenül el kell mélyednie a kimondott kifejezések jelentésében. Nagyon hasznos meghallgatni a muszlim imák hangfelvételeit eredetiben, ingyenesen letöltve az internetről. Ez segít megtanulni, hogyan kell helyesen kiejteni az imákat a megfelelő intonációval.
Az arab imák változatai
A Koránban Allah azt mondja a híveknek: "Hívj duával - és én segítek neked." A dua fordításban "ima"-t jelent. És ez az út Allah imádatának egyik fajtája. A dua segítségével a hívek Allahhoz kiáltanak, és bizonyos kérésekkel Istenhez fordulnak, mind maguk, mind szeretteik számára. Bárkinek muszlim dua nagyon erős fegyvernek tartják. De ugyanakkor nagyon fontos, hogy minden ima szívből fakadjon.
Dua a korrupciótól és a gonosz szemtől
Az iszlám teljesen tagadja a mágiát, ezért a boszorkányságot bűnnek tekintik. A korrupciótól és a gonosz szemtől való Dua talán az egyetlen módja annak, hogy megvédje magát a negativitástól. El kell olvasnia az ilyen Allahhoz intézett felhívásokat éjszaka, éjféltől hajnalig.
A sivatag a legjobb hely, ahol a korrupciótól és a gonosz szemtől dua-val Allahhoz fordulhatunk. Nyilvánvaló azonban, hogy ez nem előfeltétel. Ezt általában hiszik, mert egy ilyen helyen a hívő abszolút visszavonulhat, és senki és semmi nem zavarja az Istennel való kommunikációt. A dua olvasásához a korrupciótól és a gonosz szemtől egy külön helyiség a házban, ahová senki sem lép be, nagyon alkalmas.
Egy fontos feltétel: az ilyen típusú duát csak akkor érdemes elolvasni, ha biztos benne, hogy igen negatív hatás. Ha kisebb kudarcok kísértenek, akkor ne figyelj rájuk, mert a mennyből küldhetik neked bosszúként minden helytelen magatartásért.
A gonosz szem és a sérülés segít a hatékony duák leküzdésében:
- A Korán Al-Fatih első szúrája, amely 7 versből áll;
- A Korán Al-Ikhlas 112 szúrája, amely 4 versből áll;
- A Korán Al-Falyak 113 szúrája, amely 5 versből áll;
- A Korán 114 szúrája.
A dua korrupciótól és gonosz szemtől való olvasásának feltételei:
- A szöveget eredeti nyelven kell elolvasni;
- Az akció során tartsa a Koránt a kezedben;
- Az ima alatt egészséges és józan elmében kell lenni, semmi esetre sem, mielőtt elkezdené imádkozni, ne igyon alkoholt;
- Az imarituálé alatt a gondolatok tiszták legyenek, a hangulat pedig pozitív. Fel kell adnod a vágyat, hogy bosszút állj az elkövetőin;
- A fenti szúrák helyeinek felcserélése lehetetlen;
- A hét folyamán éjszaka el kell végezni a károktól való megszabadulás rituáléját.
Az első sura a nyitó. Istent dicsőíti:
Az ima szövege a következő:
Surah Al-Ihlyas az emberi őszinteséggel, az örökkévalósággal, valamint Allah hatalmával és felsőbbrendűségével foglalkozik mindennel szemben a bűnös földön.
A Korán Al-Ikhlyas 112 szúrája:
A dua szavai a következők:
Az Al-Falyak szúrában a hívő Allahot kéri, hogy adjon az egész világnak olyan hajnalt, amely megváltást jelent minden rohamostól. Az imaszavak segítenek megszabadulni minden negatívumtól és kiűzni a gonosz szellemeket.
A Korán Al-Falyak 113 szúrája:
Az ima szavai:
A Surah An-Nas imaszavakat tartalmaz minden emberre vonatkozóan. Kiejtésével a hívő Allah oltalmáért könyörög magának és rokonainak.
A Korán 114 szúrája:
Az ima szavai így hangzanak:
Dua a ház takarításáért
Minden ember életében a ház jelentős helyet foglal el. Ezért a háznak mindig megbízható védelemre van szüksége minden szinten. Vannak bizonyos szúrák a Koránban, amelyek lehetővé teszik ezt.
A Korán egy nagyon erős univerzális imaamulettet tartalmaz Mohamed prófétától, amelyet minden nap reggel és este el kell mondani. Feltételesen profilaktikusnak tekinthető, mivel megvédi a hívőt és házát a shaitanoktól és más gonosz szellemektől.
Hallgassa meg a duát a ház takarításáról:
A arab az ima így hangzik:
Fordításban ezt az imátígy hangzik:
A Surah Al-Baqarah Ayat 255 Al-Kursi-ját tartják a legerősebbnek a ház védelmében. Szövege mély értelmű, misztikus irányultságú. Ebben a versben érthető szavakkal az Úr magáról beszél az embereknek, rámutat arra, hogy semmihez sem hasonlítható, és senkivel sem az általa teremtett világban. Ezt a verset olvasva az ember elgondolkodik a jelentésén, és megérti a jelentését. Kiejtéskor ima szavak a hívő szíve megtelik őszinte meggyőződéssel és hittel, hogy Allah segít neki ellenállni a Sátán gonosz mesterkedéseinek, és megvédi házát.
Az ima szavai a következők:
Az orosz nyelvű fordítás így hangzik:
Muszlim ima a jó szerencséért
A Korán sok szúrát tartalmaz, amelyeket jó szerencseért imádkoznak. Minden nap használhatók. Így megvédheti magát mindenféle háztartási bajtól. Van egy mondás, hogy ásítás közben takard be a szád. Ellenkező esetben az ördög behatolhat, és ártani kezdhet. Ezenkívül emlékezni kell Mohamed próféta tanácsára - annak érdekében, hogy a csapások megkerüljék az embert, saját testét rituális tisztaságban kell tartania. Úgy tartják, hogy egy angyal megvédi a tiszta embert, és Allah kegyelmét kéri érte.
Olvasás előtt következő ima rituális fürdő szükséges.
Az ima szövege arab nyelven a következő:
Ez az ima segít megbirkózni a nehézségekkel, és szerencsét hoz a hívő életébe.
Orosz nyelvre fordított szövege a következő:
Választhat szúrákat a Koránból tartalmuk szerint, saját megérzéseire hallgatva. Fontos, hogy teljes koncentrációban imádkozzunk, felismerve, hogy Allah akaratának engedelmeskedni kell.
Muszlim ima szövege
Bismillahi r-rahmaani r-rahim.
Alhamdi lillahi rabbil alyamin.
Arrahmaani r-rahim. Maaliki Yaumiddin.
Iyyakya na´budy va iyyakya nasta´in.
Ikhdina s-syraatal mystakym.
Syraatallyazina an'amta aleihim.
Gairil Magdubi Aleihim Valad-Doolliin…”
Aamin! . (Magának kimondva)
Al-Hamdu li Lahi Dicsőség Allahnak
Robbie l-`alya min, a világok ura
ar-rohmani r-rohim a Kegyelmesnek, az Irgalmasnak
maliki yau` middin az Ítélet Napjának Ragyogójához
iyakya na'budu wa iyakya nasta'in, imádunk téged és segítséget kérünk
ihdinas-syrotal-mustakiym, Vezess minket az egyenes útra
syrotallaziyna an'amta `aleihim azok által, akiket kedveltél
geyril magdubi ʻaleihim nem azokat, akik a te haragod alá estek
wa lyaddooolliyin (Amin), és nem (által) a tévedő
Bismillahir Rahmanir Rahim!
Al-hamdu lil-llyahi robil yaalamiin.
Ar-rohmaanir-rohiim. Maaliki yaumid-din.
Iyaaka nabbudu wa iyaka nasta'in.
Sirootal-lasiina an'amta aleihim.
Goyril-Magduubi galeihim wa lad-doolliin!
Könyörületes és irgalmas!
Egyedül Ő irgalmas és irgalmas,
Egyedül az ítélet napja Ő az Úr.
Csak előtted térdelünk
És csak Neked kiáltunk segítségért:
„Egyenes útra vezess minket,
Mit választottál azoknak, akik kegyelmeddel megajándékoztak,
A szeretetet az iszlámban gyakran összekapcsolják a hittel, pontosabban a mások iránti szeretetet a hit részeként mutatják be (iman). És gyakran nem csak a szerelemről van szó, hanem az Allahért való szeretetről. Mi a szerelem Allah kedvéért?
Ez az elfogadás, egy kedves, irgalmas, gondoskodó hozzáállás valakihez, amelyet egyetlen cél "motivál" - a Mindenható tetszése. Nem a másik hálája, nem a viszonosság, az elismerés, a világi haszon kedvéért, hanem azért, hogy megnyerjük a Mindenható szeretetét magunknak.
Lehet, hogy ezeknek az embereknek az erőfeszítései itt nem kifizetődnek, de egyes mondások (hadísz) szerint egy ilyen hozzáállás az örök áldások kincseit nyitja meg.
Tehát a Muadhból származó hadísz ezt írja: "Hallottam Allah Küldöttét (Allah áldása és békessége) ezt mondta:" A Mindenható Allah azt mondta: "Azok, akik szeretik egymást az én nagyságomért, kapnak (a paradicsomban) minbarokat a fénytől, és a próféták és mártírok irigyelni fogják őket" (Tirmiziben).
Umar Ibn al-Khattab azt mondta: „Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Allahnak rabszolgái vannak, ők nem próféták és nem mártírok, de a mártírok és próféták irigyelni fogják őket a helyükért, amelyet megadtak nekik. őket a Mindenható Allahtól."
A Társak megkérdezték: „Ó, Allah Küldötte, kik ők és mik a tetteik? Talán szeretjük őket."
Azt mondta: „Ők azok, akik Allah kedvéért szeretik egymást, nincs köztük családi kapcsolat, és nincs közöttük pénz, ami megköti őket. Allahra esküszöm, bizony, világosság van az arcukon, és magas és fényes lépcsõkön állnak. Nem félnek, ha az emberek félnek, és nem szomorúak, ha az emberek szomorúak.” Aztán elszavalta a verset: „Ó, igen, mert Allah barátai nem félnek, és nem fognak szomorkodni” (Sura Yunus, 62. vers). (Ibn Abdulbar adta).
Azok között, akik szeretik egymást, azoknak lesz a legmagasabb foka, akik jobban szeretik. Erről is van néhány hadísz. Például al-Bazaar Abdullah Ibn Amrtól, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki szeret valakit Allah kedvéért, és azt mondja: „Bizony, Allahért szeretlek”, akkor mindketten a paradicsomban lesznek, és aki jobban szeretett, az egy fokkal magasabb lesz a másiknál. (hadísz hasszán).
Ezenkívül Ibn Habban a „Sahih” című könyvben Anas szavait idézi, amelyeket Allah Küldötte (Allah áldása és békéje legyen vele) azt mondta: „Soha nem volt olyan, hogy két ember egymásba szeretett volna Allah kedvéért, és közülük a legjobb nem az lenne, aki erősebb szerelem a barátodnak."
Sőt, más hadíszokban, amelyek az Allahért való szeretettel kapcsolatosak, ezt mondják:
* teljessé teszi a hitet:„Nem léptek be a Paradicsomba, amíg nem hisztek, és nem hisztek, amíg nem szeretitek egymást.” (Bukhari)
* férfi be a jövőbeni élet azokkal lesz, akiket szeret.
Egy hadísz Abu Dharból ezt mondja: "Azt mondtam:" Ó, Allah Küldötte, az ember szereti a többi embert, és nem tud úgy tenni, mint a tetteik. A Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: "Ó, Abu Zar, azokkal vagy, akiket szeretsz." Igazán szeretem Allahot és az Ő Küldöttét”, és ezt többször megismételte.” (Ahmad, Abu Dawood és Ibn Habban)
* meg kell vallanod szerelmedet annak, akit szeretsz a Mindenható kedvéért:"Ha valaki szereti a testvérét, mondja meg neki, hogy szereti." (Abu Dawood, at-Tirmidhi az al-Miqdad Ibn Madikarabtól).
* akik Allah kedvéért szeretnek, különleges helyzetben lesznek a Teremtő előtt: Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) arról számolt be, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Valóban, a Feltámadás Napján a Mindenható Allah azt fogja mondani: „Hol vannak azok, akik szerették egymást az én nagyságom kedvéért? Ma, azon a napon, amikor nem lesz más (más) árnyalat, csak az én árnyékom, beborítom őket az én árnyékomba!” (Muszlim)
* az ember nem fogja érezni a hit édességét Allah kedvéért való szeretet nélkül. Az Anasból származó hadísz azt mondja, hogy Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Senki sem találja meg a hit édességét, amíg nem szeret valakit, csak Allah kedvéért…” (Bukhari)
* aki a Magasságosért szeret, azt ő maga fogadja be. Malik az "al-Muwatta" című könyvében idéz egy hadíszt Muadhból, aki azt mondta: "Hallottam, hogy Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta:" A Mindenható Allah azt mondta: "A szeretetem kötelezővé vált akik szeretik egymást értem, és azokért, akik miattam ülnek egymással (beszélgetnek), és azokért, akik miattam látogatják egymást, és azokért, akik értem adnak egymásnak." (hadith sahih)
A kötelezettségek és a szeretetet növelő cselekedetek között említik még a jóindulatú üdvözlést, ajándékozást, egymásért való közbenjárást, titkos imát (dua) más távollétében, a rágalmazás, gyanakvás elkerülését, a kifogások keresését, mások hibáinak eltitkolását. Mindez viszonylag csekély ár az ígért bőkezű jutalomért.
الله أكبر Allahu akbar (Allah akbar) Allah a Nagy (Legnagyobb). Dicséret (takbir). Akkor használják, amikor a hívő emlékezni akar Allah nagyságára. الله عالم Allah alim Allah tudja a legjobban (Allah tudja a legjobban) A próféták, hírnökök és magasabb angyalok (Dzsibril, Mikail, Azrael, Israfil) neve után mondják: الحمد لله Alhamdulillah (Al-Hamdu Lil-Lah) Áldott legyen Allah. Tehát a muszlimok gyakran kommentálnak valamit, például amikor azt mondják a sikerről, és amikor válaszolnak a „Hogy vagy”, „Milyen egészség” kérdésekre ال#UX egészen لail.Ru رail.Ru ال#Pughterh Alhamdullyakhs Alyamin Blood Allah, Lord a világokból! (Üdvözlet). Bővebben: Muszlim üdvözlet. Allah áldjon meg téged! A hála kifejezésének egy formája, a „köszönöm” analógja. Ugyanakkor a „Barakallahu fiqa” kifejezés egy férfira vonatkozik; „Barakallahu fiqi” egy nőre; „Barakallahu fikum” " - több emberrel való kapcsolatfelvételkor. Válasz Barakalllah Fikumnak:" Va Fikum "(وإيّاكukció) - és te," won fica " - (férj)," wa fiki " - (nő) orth) iod Phot kórusozás اللail.Ru الللك اك. Ru Bismillahi Bismillahi -r-rahmani-r-r ahim Allah nevében, az Irgalmas, a Könyörületes. Ezeket a szavakat minden fontos dolog előtt ki kell ejteni (sunna - mondja ezt a kifejezést étkezés előtt, mosás előtt, a ház bejáratánál stb.) جزاك اللهُ خيرًا JazakAllahu Khairan (JazakAllahu) Allah jutalmazzon meg jóval! A hála egy formája, a „köszönöm” analógja. Ugyanakkor „Jazak Allahu Khairan” elhangzik egy férfi megszólítása során; "Jazaqi Allahu Khairan" - ha nőre utal; „Jazakuma Allahu Khairan” - ha két emberre utal; "Jazakumu Allahu Khairan" - ha több emberre utal. Wa antum fa jazakumu Allahu khairan. Válasz a fentiekre köszönöm. Rövid válasz: "Wa yakum" (وإيّاكم) - és hadd jutalmazzon meg téged is, "wa yak" - (férfi), "wa yaki" - (nő) جمعة مباركة Juma Mubarak! Gratulálok egy áldott pénteken. عيد مبارك Eid Mubarak! Univerzális gratuláció az ünnephez Szó szerint: áldott ünnep Valóban, Allah azokkal van, akik türelmesek. Emlékeztető a türelem gyakorlásának szükségességére a Mindenható örömének eléréséhez. إن شاء الله InshaAllah Ha ez Allah akarata. يهديكم الله Yahdikumullah Allah mutassa meg a helyes utat! يهديكم الله و يصلح بالكم Yahdmikumullah wa yuslihu balakum. Allah mutassa meg neked a helyes utat, és tegye rendbe minden ügyedet! قدر الله Qadarullah Allah rendelete alapján. لا إله إلاَّ الله La ilaha illa Allah. Nincs más Isten, csak Allah (nincs senki és semmi, amely méltó az imádatra, csak az Egy Isten, Allah). A shahada első része. مبروك Mabrouk! Gratulálunk! ما شاء الله MásaAllah (Mása"Allah) Így akarta Allah; Allah így döntött. Bármilyen esemény kommentálásakor használatos, hogy kifejezze alárendelkezését Allah akaratának, annak, amit Ő előre meghatározott egy személy számára. Azt is mondják, hogy "MashaAllah", amikor megdicsérnek valakit, csodálják valakinek a szépségét (főleg egy gyereket), hogy ne rángassák el. és áldás, valamint a nagy tudósok-teológusok és imámok neve után "Radiallahu ankh"-t mondanak a férfiaknak: "Radiallahu ankh" - a nőknek "Radiallahu ankhum" - két személy címére, nemtől függetlenül "Radiallahu ankhum" - a csoportos embereknek. áldás. .) Béke legyen vele. Az igazlelkű muszlim nők nevei után használják - Ázsia, a fáraó felesége és Maryam, Isa (Jézus) anyja, béke legyen velük. سبحان الله SubhanAllah Legtisztább (Legszentebb) Allah. Minden, ami megtörténik vagy nem történik meg, Allah akaratából történik, akinek nincsenek hibái. A muszlimok gyakran mondják „SubhanAllah” beszélgetés közben vagy magukban, hogy emlékeztessenek erre (valakire vagy önmagukra). سبحانه و تعالى Subhanahu wa Ta "ala Szent Ő (Allah) és Nagy. Ezeket a szavakat általában Allah nevének kiejtése után mondják. أختي Uhti Nővérem. -kya fi-llahi" - ha férfira utal; "uhybbu- ki fi-llahi" - amikor egy nőre utal. én Válasz a fenti kifejezésre في سبيل الله Fi Sabilil-Lah (fi sabilillah, fisabilillah) Az Úr útján.
Ez az Ő kedvéért való szeretetet jelenti – azokért az alkotásokért és tettekért, amelyekkel Ő elégedett. Szerető Allah köteles szeretni angyalait és prófétáit, törvényeit és azokat a tetteit, amelyek közelebb viszik az embert Hozzá. És a körülötte lévő emberek között köteles szeretni azokat, akik szeretik Allahot és az Ő küldötteit, és tisztelik a Sariáját. Ahogy egy nemes hadísz mondja:
„Három (tulajdonság) van, amelyeknek köszönhetően az, akiben (egyesülnek), érezni fogja a hit édességét: Allahot és Küldöttét mindennél jobban szereti; ha szeret (ezt vagy azt) valakit, akkor csak Allah kedvéért fogja szeretni; és gyűlölni fog visszatérni a hitetlenséghez, miután Allah megmentette tőle, ahogy nem akarja, hogy a Tűzbe dobják.(al-Bukhári; muszlim).
Az Allah iránti szeretet a szívből fakad, és semmi köze a vágyhoz; például egy muszlim nem szeretheti hitetlen feleségeit (keresztény vagy zsidó nők) és ágyasait, akiket Allah megengedett neki, még akkor sem, ha szexuális kapcsolatban van velük. Másrészt köteles mindenkit szeretni Allah érdekében hithű muszlimok- nők és férfiak, gyerekek és idősek, szépek és nem túl szépek, valamint azok, akik már elhagyták ezt az életet. A muzulmánok szeretete az élő hittársak iránt abban nyilvánul meg, hogy örül a velük való találkozásnak és kommunikációnak, és Allah érdekében segíti őket az igazságos cselekedetekben, a halott muszlimok iránti szeretet pedig az elhunyt lelkükért való imáiban nyilvánul meg. .
Az Allah iránti szeretet fontosságát számos hiteles hadísz említi:
„Arra esküszöm, akinek a kezében a lelkem, nem léptek be a Paradicsomba, amíg nem hisztek, és nem hisztek, amíg nem szeretitek egymást…”(Muszlim);
"Valóban, a Mindenható Allah ezt fogja mondani a Feltámadás Napján: "Hol vannak azok, akik szeretik egymást az Én nagyságomért? Ma beborítom őket az Én árnyékomba - azon a napon, amikor nincs (más) árnyék, csak az Én. árnyék!"(Muszlim);
„A Mindenható és Nagy Allah azt mondta: „Azok számára, akik szeretik egymást az én nagyságomért, a fény minbarjai (magasságok) készülnek, és a próféták és a mártírok irigyelni fogják őket (fehér irigység)”(at-Tirmizi, Ahmad, Malik. al-Hakim, al-Dhahabi és al-Haysami megerősítette a hitelességet. Lásd al-Mustadrak, 6/153 és Majma "u-z-Zawaid", 10/279).
A harmadik hadíszban, Allah Küldötte, béke és Allah áldása legyen vele, azokra a prófétákra és mártírokra gondolt, akik magányosak voltak népeik között. Ahogy Qadi Iyad elmagyarázta:
„Amikor ők (a próféták és a saheedek) ilyen helyzetben látják azokat, akik a feltámadás napján vannak, és megfigyelik, hogy közel állnak Allahhoz és a számukra biztosított tiszteletet, akkor el akarják majd sajátítani bennük ezeket a tulajdonságokat, és önmagukban két típust egyesíteni fognak. áldások (prófécia vagy shahada és kölcsönös szeretet Allah kedvéért) és kétszeresen sikeressé váljon” („Mirkatu-l-mafatih” Ali al-Qari, 7/3137).
Anas szavaiból mesélik el, hogy Allah örüljön neki, hogy egyszer, amikor valaki a próféta közelében volt, béke és Allah áldásai szálltak rá, és egy másik elhaladt mellette, az első azt mondta:
"Ó, Allah Küldötte, bizony, szeretem ezt (az embert)." A Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) megkérdezte tőle: – Ezt mondtad neki? Azt válaszolta: "Nem." (A Próféta, békesség és Allah áldása legyen vele) mondta: – Szóval mondd meg neki!- és ez az ember utolérte és így szólt: "Bizony, Allah kedvéért szeretlek!", - (amire ő) így válaszolt neki: "Az szeressen téged, akiért szerettél!" (Abu Dawud, Ahmad al-Hakim és al-Dhahabi hitelesnek nevezte a hadíszt. Lásd al-Mustadrak, 6/155).
Azt is mondja:
„Egymás iránti szeretetükben, irgalmukban és együttérzésükben a hívők olyanok, mint egy test. Ha valamelyik tagját valamilyen betegség sújtja, a test többi része erre álmatlansággal és lázzal reagál.(al-Bukhári, muszlim). Cm.
A földön létező minden másfajta szeretet és testvériség – etnikai, osztálybeli, faji, politikai és egyéb alapon – előbb-utóbb ellenségeskedéssel és gyűlölettel végződik, ahogyan azt a Mindenható Allah megjósolta:
"Összes szerető barátok azon a napon kölcsönös ellenségek lesznek, kivéve az istenfélőket.”(Korán, 43:67);
„(Azon a napon az angyaloknak parancsot kapnak:) „Gyűjtsd össze azokat, akik igazságtalanok voltak (magukkal szemben), társaikat és azokat, akiket Allahon kívül imádtak, és vezesd őket a pokolba vezető ösvényre, és állítsd meg őket”; és megkérdezik őket: Miért nem segítitek egymást? Igen, azon a napon engedelmesek lesznek (Allahnak), és kérdésekkel fordulnak egymáshoz. (Néhányan) azt mondják: „Jó oldalról közelítettél hozzánk (félrevezettél minket)!” (Mások) így válaszolnak: „Nem, nem voltatok hívők, és nem volt hatalmunk felettetek. Ti magatok is bűnözők voltatok!” (Korán, 37:22-30).
„Nem fogsz találni olyan embereket, akik hisznek Allahban és az eljövendő napon, és szeretik azokat, akik ellenségesek Allah-hal és Küldöttével, még akkor sem, ha ők az atyáik, a fiaik, a testvéreik vagy a rokonaik” (Korán, 58. : 22).
Ami pedig a verset illeti:
"Valóban, nem vezeted a helyes útra azt, akit szeretsz!"(Korán, 28:56),
A próféta hitetlen nagybátyjáról (Allah áldása legyen vele) Abu Talibról küldtek le, akkor itt Allah a rokonok iránti vonzódás és tisztelet természetes érzésének nevezi (lásd még), ami nem tudja felülmúlni a hamisságuk iránti gyűlöletet. hit (lásd).
Másrészt kötelességünk bizonyos szeretetet tanúsítani Allah érdekében még azok iránt a muszlimok iránt is, akik súlyos bűnök mint például a törvénytelen ölés vagy paráznaság (nem tekintve ezeket megengedhetőnek), ahogy Shaykh-l-Islam Ibn Taymiyyah mondta:
„Igaz őseink, annak ellenére, hogy harcok voltak közöttük, a vallás miatt szerették egymást. Nem mutattak gyűlöletet egymás iránt, mint a hitetlenek iránti gyűlöletet. Elfogadták egymás tanúvallomásait, tudást szereztek egymástól, örököltek, hagytak és kapcsolatokat ápoltak egymással, annak ellenére, hogy harcok és ellenségeskedés alakult ki közöttük ”(“ Majmu’u-l-fatawa ”, 3/285);
mert a hit lényege nem a bűnök teljes hiányában áll, hanem az értük való megbánásban és az ismétlésük elleni küzdelemben (lásd).
Allah adjon meg minket szeretettel az Ő kedvéért, és áldja meg Prófétáját, családját és társait.
Válasz:
A Kegyelmes és Irgalmas Allah nevében!
Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!
A szeretet Allahért azt jelenti, hogy szeretünk egy embert Allah kedvéért. Kétféle ilyen szerelem létezik:
a) Allah iránti szeretetedből vagy az iszlám iránti szeretetedből fakadó természetes szeretet. Ennek eredményeként természetesen szereted Allah kiválasztott szolgáit. Ide tartozik például a próféták iránti szeretet (béke legyen velük), a társak iránti szeretet (Allah legyen elégedett velük), az alimok, a hafiz (akik fejből tanulták meg a Koránt), az iszlám tudás átvétele stb. szeretni ezeket az embereket, mert valamilyen módon kapcsolódnak Allahhoz vagy az Ő vallásához, ami egyenlő az Allah iránti szeretettel.
b) Az Allahért való szeretet második fajtája a szeretet szándékos és tudatos fajtája, amikor tudatosan megpróbálod megtartani a szeretetet egy bizonyos személy iránt Allah érdekében. Például szereted a muszlimokat, mert ez az egyik iszlám alapelv. Szeretettel és irgalmasan bánsz a muszlim felebarátoddal, mert a Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) így tanított, és ő maga tette. Ez nyilvánvaló a hadíszból:
لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم
Addig nem lépsz be a mennybe, amíg el nem hiszed. És nem hiszitek el, amíg nem szeretitek egymást. Akarod, hogy mutassak neked valamit a gyakorlással, amiből szeretetet fejleszthetsz egymás iránt? Tedd köztetek általánossá a szalámot (iszlám üdvözlet). (Muslim. Sahih. - No. 93, narrátor: Abu Hurairah)
Ha valakiben ilyen szeretet van, az annak a jele, hogy meg van áldva hittel, mert csak az ember igaz hit megpróbálja megőrizni mások iránti szeretetét Allah érdekében, annak ellenére, hogy hiányzik a szeretet ezekhez az emberekhez. Ennek értelme jobban megérthető, ha például két muszlimnak nézeteltérése van, de Allah érdekében mégis szeretik egymást.
Ugyanígy csak az, aki felismerte és megőrzi a hit értékét, az szeret mindent, ami Allahra és az iszlám vallásra emlékezteti, beleértve Allah választott szolgáit is. Ennek megfelelően ez a hit jele. Ezért a Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) egy olyan személyről beszélt, aki ilyen szeretettel rendelkezik Allah érdekében:
ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار
Akinek három tulajdonsága van, az érezni fogja a hit édességét:
a) Allahot és Küldöttét mindennél jobban szereti;
b) csak Allah örömére szeret valakit;
c) annyira fél a hitetlenséghez való visszatéréstől, mint attól, hogy a tűzbe dobják. (Bukhari. Sahih. - No. 16, narrátor Anas)
Néha az ember kételkedik abban, hogy csak Allah kedvéért szeret-e egy másik muszlimot, szoros barátságok vagy családi kapcsolatok miatt. Ilyen helyzetben fel kell tennie magának a kérdést: ha ez a barátság vagy családi kapcsolat nem létezne, vajon Allah kedvéért szeretné-e ezt az embert, vagy ellenségként kezelné, és felhagyna vele minden kedvességgel? Ha az első lehetőség helyes, és még mindig muszlimként szereti ezt a személyt, akkor meg kell győződnie arról, hogy szeretete Allah érdekében van, és az a tény, hogy ez a barátja vagy rokona, csak kiegészíti és növeli ezt a szeretetet. .
És Allah tudja a legjobban.
Wassalam.
Suhail Tarmahomed mufti
Fatwa Center (Seattle, USA)
Q677
