타트바스
다시 말해서 첫 번째 타투는 불, 두 번째는 공기, 세 번째는 물, 네 번째는 흙, 다섯 번째는 공간, "세계의 기초"입니다.
타투(fr. tatouer에서) - 피부 아래에 염료를 도입하여 몸에 그림을 적용합니다. (오세아니아, 동남아시아, 북남아메리카 인디언들 사이에서) 망치로 두들겨 나무, 뼈 또는 금속 바늘로 찌르거나 유색 바늘로 피부를 꿰매어 생산합니다. 실을 제거한 다음 (동북아시아 사람들 사이에서). 문신과 관련된 고대 관습청년이 성인 남성으로 입문하는 동안의 지구력 테스트; 징조 역할을 했다 마법의 보호악령으로부터.
문신은 장식일 뿐만 아니라 부족, 씨족, 토템, 사회적 소속의 표시이기도 했던 원시적 공동체 체계의 시대로 거슬러 올라갑니다. 흰 피부를 가진 사람들 사이에서 일반적이며 검은 피부를 가진 사람들 사이에서 흉터로 대체됩니다. 특히 오세아니아에서는 특별한 마스터가 수행하여 전신과 혀까지 그림으로 덮었습니다.
문신을 하는 풍습은 동남아시아에서 온 선원들에 의해 유럽으로 전해졌으며 장식이나 기념 표지판으로 보존되어 있습니다.
원천:
신화 사전. 엠., 1991;
타우- 상징의 상징, 숨겨진 지혜, 생명의 상징, 친절의 표시, 소위 "나일강의 열쇠", 즉 다른 비밀의 열쇠 인간. 위대한 신비한 힘의 표시.
나일강에 대한 언급은 이집트 신들의 상징으로 알려진 세라피스 신의 동상에서 이집트 기념물에서 발견되었기 때문에 우연이 아닙니다. 그것은 고대 이집트인의 매장에서 발견되며, 많은 사람들이 그것을 "창조적인 힘의 표시"로 여겼습니다.
타우는 스칸디나비아, 영국, 인도, 중국에서 천국과 불멸의 표시로 여겨졌습니다. 다른 나라에서는 부활, 육체적 고통에서 해방, 신성한 일치의 표시로 작용했습니다.
Bogolyubov N. XX 세기의 비밀 사회. SPb., 1997.
기호는 동물입니다. 황소로 묘사됩니다(고대 이집트인 - 신성한 황소 Apis). 금성이 지배하는 행성.
황소 자리는 결단력 있고 다루기 힘들며 헌신적이며 집착에 변함이 없습니다. 아름다움의 감정가이자 감정가. 이 조합은 미묘하고 쉽게 취약한 정신을 가진 사람들에게 일반적입니다. 황소 자리 - 달의 사람들, 차분하고 여유롭고 대가족을 만들고자하는 갈망과 풍요로움에 대한 성향, 그는 열정적이고 관능적이며 가장 작은 것에서도 아름다움을 봅니다.
황소자리, 조디악 표지판
황소 자리는 지구, 자연의 생산력에 묶인 사람이며 완고하고 근면합니다. 일반적으로 목표에 도달합니다.
히브리어 문자- 우와.
상형 문자 - 눈.
타로 카드 - 연인.
황소자리의 별자리는 달과 그 위의 낫입니다.
출처: 기호, 기호, 상징의 백과사전. 엠., 1999;
Foley J. 기호 및 기호 백과사전. 엠., 1997;
신화 사전. 엠., 1991.
바디 누드- 자연에 속한 인간의 상징이자 자연의 빈곤과 단순함에 대한 인간의 욕망의 상징. 여기서 "가난하고 단순함"은 강박의 표현이 아니라 자연 그 자체와 의식적으로 융합되는 것으로, 미덕과 순결을 상징하는 물질적 과잉을 거부하는 것입니다.
소위 "범죄적 벌거벗음"은 풍만, 허영심 및 미덕의 부족과 관련이 있습니다.
그러나 나체의 상징적 유형은 창의성에 대한 접근이 완전히 개별적이며 형제 및 동료를 모방하지 않는 이 또는 저 예술가의 해석에서 완전히 다릅니다.
출처: 기호, 기호, 상징의 백과사전. 엠., 1999.
그림자- 인간 정신의 어두운 면에 대한 은유 중 하나. 에 심리적 측면- 이것은 무의식적인 시작으로, 의식적인 시작에 의해 일반적으로 건너뛰거나 거부됩니다.
그림자는 이중의 기능을 수행하며 영혼의 용기이자 피난처가 될 수 있습니다. 그림자는 생명의 모방이 아니라 다른 존재의 현상이다.
밤의 그림자가 있고 움직이지 않고 정적입니다. 오늘의 그림자가 있고, 그들은 세상의 반대편입니다.
이슬람 전통에 따르면 알라의 그림자는 지상의 주권자의 상징입니다. "그림자의 형제"의 티베트 분파는 흑마법으로 평가되었습니다. 인도에는 놀라운 특성을 지닌 성도의 그림자에 대한 믿음이 있었습니다. 그들은 파괴할 수 없습니다. 신화의 새 Humai는 그 그림자로 죄가 비밀과의 친교에 심각한 장애물을 나타내지 않는 사람을 행복하게 만들 수 있습니다. 아프리카에서 그림자는 영혼과 관련이 있습니다. 위의 예에서 알 수 있듯이 그림자는 제2의 인체로, 마법 속성.
창조적 인 직업의 대표자는 인간 영혼의 상태를 구현하는 일종의 상징으로 그림자를 반복적으로 사용하여 때로는 놀랍고 때로는 모순되는 평행선을 그립니다.
출처: 기호, 기호, 상징의 백과사전. 엠., 1999;
Foley J. 기호 및 기호 백과사전. 엠., 1997;
신화 사전. 엠., 1991.
테트라그래마톤- 표현할 수 없는 네 글자로 된 신의 이름 - IHVH.
카발라에서 주어진 이름다음과 같이 해독됩니다.
나 - 지혜,
N - 이해,
V - 뷰티,
N - 왕국.
여기서 열망은 예를 들어 "왕국"과 같은 사람들의 더 많은 특성을 포함하여 모든 우수한 특성을 신성한 물질에 부여하는 것입니다.
테트라그람마톤의 열 가지 발산
"Christian Kabbalah"에 따르면 첫 번째 Tetragrammaton의 네 글자는 네 가지 요소를 나타냅니다.
불(열을 가하다)
공기(생명을 주는 것)
물(갈증 해소제)
지구 (음식 제공).
이러한 요소들은 삶의 존재(물리적 존재)와 삶과 죽음의 순환을 결정합니다.
두 번째 테트라그램마톤은 "ato gadol leolam adonai"("주님, 당신의 권능이 영원하시기를 빕니다")의 첫 글자로 구성된 마법의 공식인 AGLA입니다.
이 두 번째 이름은 "영원"과 "영"의 개념과 관련이 있습니다. 또한 "ato gadol leolam adonai"는 삼위일체의 능력을 구현한다고 믿어집니다.
'아토가돌 레오람 아도나이'는 '반지, 부적' 등 컬트 아이템에 새겨진 개인뿐 아니라 인류 전체를 구할 수 있는 강력한 주문이기도 하다.
세 번째 테트라그람마톤은 AHIH 또는 "Ehieh"(신의 순수한 존재)입니다. 러시아어에서 이에 상응하는 단어는 "기존"입니다.
네 번째 테트라그람마톤은 ADNI(즉, "Adonai" 또는 "Lord")입니다. 그것은 특정 신비로운 속성을 가지고 있습니다.
네 가지 테트라그람마톤 모두에 대한 다른 해석이 있으며, 이는 다양한 대표자들 사이에서 끊임없는 토론의 주제입니다. 종교적 가르침철학적 교리.
그래서 유대 백과사전. 과거와 현재의 유대인과 그 문화에 대한 지식 체계는 테트라그람마톤을 위와 약간 다르게 해석합니다.
“성경(6823회)에 나오는 주님의 이름 중 가장 흔한 것은 이른바 테트라그람마톤, 즉 주님의 이름의 네 글자 이미지입니다. 이 이름이 독특하다 개인 이름이스라엘의 하나님. 최신 성서 번역판에서는 "여호와"(YHWH)라는 형태로 가장 자주 표현되는데, 이는 문헌학적 관점에서 받아들일 수 없는 것으로 인식됩니다. 표시된 형태는 마소라 사람들이 제공한 "Adonai"(영주)라는 이름의 모음과 "Adonai"(keri perpetuum)가 다음과 같아야 함을 나타내는 텍스트가 포함된 것처럼 이 이름의 자음을 발음하려고 시도한 것입니다. YHWH 대신에 읽으십시오. "Adonai"라는 이름 자체가 YHWH라는 이름 앞에 올 때, 이 이름이 반복되는 것을 피하기 위해 Masoretes는 YHWH에 "Elohim"이라는 이름의 모음을 제공하기 시작했습니다. 야웨. 이 마소라 독서에 이어 일부 성경 번역판에서는 일반적으로 YHWH라는 이름을 "주"로 번역합니다. 책에 나온 이야기를 바탕으로 한다면. 출애굽기(3, 1 et seq.), 이 이름은 호렙에서 신성한 환상 중에 모세에게 처음 알려졌습니다. 다른 평행 이야기(Ex. 6 , 2-3) 이 이름이 실제로 족장들에게는 아직 알려지지 않은 것이 분명합니다. 후기 작가들은 때때로 이 이름의 사용을 완전히 피합니다. 예를 들어, 그것은 전도서에서 완전히 빠져 있습니다. 역대기의 편집자는 "엘로힘" 형식을 분명히 선호하며, 시편 42-83편에서는 "엘로힘"이라는 이름이 YHWH보다 훨씬 더 자주 나오는데, 아마도 일부 학자들은 어떤 장소에서 한 이름이 의도적으로 대체되었을 수 있다고 믿기 때문일 것입니다. 다른 사람을 위하여.(참조, 시 14, 53편)"
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각 사람의 얼굴에는 선천적 인 반점, 주름, 점, 선과 같은 많은 징후가 있습니다. 그들에게 익숙해지면 우리는 그것들에 중요성을 부여하지 않지만 손금술사, 점성가 및 마술사는 이 표시에서 우리의 과거, 현재 및 미래에 대한 숨겨진 정보를 읽습니다. ... 더 나아가
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존 D. 폴리
역사를 통틀어 인간은 구별하고, 인식하고, 이해하고, 경고하고, 안내하고, 알리는 데 도움이 되는 기호와 상징을 사용했습니다. 세계적으로 유명한 출판사 "기네스"가 준비한 "기호와 상징의 백과사전", 예를 들어 우리가 글을 쓸 때 사용하는 가장 단순한 것부터 예술과 종교의 상징과 같이 깊은 의미를 지닌 가장 복잡한 것까지 다양한 상징의 기원과 발전에 대해 이야기합니다. 주어진 정보는 고대와 현대의 다양한 출처에서 수집됩니다.... 더 나아가
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윌프리드 D. 험블리
Wilfrid Dyson Humbley의 책은 세계의 문신 관행에 대한 가장 포괄적인 역사입니다. 세심하고 자세하게 저자는 그러한 세계에서 신체에 기호를 적용하는 고대 전통을 탐구합니다. 문화 센터바빌론, 이집트, 페루, 멕시코, 일본, 중국 등 많은 것을 드러낸다 흥미로운 사실, 문신의 이동 순서를 보여줍니다. 그는 신체의 표시와 종교적 신념 및 마술 관행의 연결을 추적하고 문신의 사회적 및 반사회적 목표를 고려합니다. Humbley는 문신의 역사적, 지리적 분포뿐만 아니라 신체에 표시를 적용하는 기술에 대한 특별 장을 할애했습니다.... 더 나아가
글에는 삽화가 첨부되어 있습니다. ... 더 나아가
키릴 코롤레프
우주는 "힌트와 암시의 언어"(Vyach. Ivanov), 즉 사람이 세계를 이해하는 것을 인식하는 상징의 언어로 사람에게 말합니다. 상징과 기호를 이해하고 해석하는 능력은 고대부터 환경에서 생존하기 위한 필수 조건이었습니다. 가장 중요한 인간 예술 중 하나로 인식됩니다. 상징주의는 수세기에 걸쳐 진화하고 발전하여 점차 고유한 신화를 획득했습니다. 상징에 기인한 수많은 의미와 상징 간의 복잡하고 다차원적인 관계는 결국 독특한 신화 체계의 출현으로 이어졌습니다. 세계. 이 책은 신화적 상징 체계의 진화와 현재 상태에 대해 다루고 있습니다.... 더 나아가
크세니아 멘시코바
룬은 기독교 이전 시대에 사람들이 사용했던 마법의 상징입니다. 룬을 만지는 사람들은 평범한 사람들이 아닙니다. 이 책이 만들어지는 방법론은 룬을 사용하여 무엇보다도 내면의 변화를 가능하게 합니다. 세계의 - 사건과 그 관리에 대한 완전한 이해 수준으로 의식의 확장. 이 수준의 마법은 엄청난 기회를 제공합니다.... 더 나아가
이 책은 살아있다. 실제 경험을 바탕으로 작성되었습니다. 진짜 사람들룬을 공부한 사람. 이 사람들은 자신을 바꾸고, 자신의 운명을 다시 쓰고, 자녀의 운명을 바꿨고, 책의 페이지에서 그것에 대해 이야기합니다.
설명된 방법론을 따르십시오. 그러면 기술을 배우고 고대 마법 도구의 가능성과 힘을 발견하게 될 것입니다.
블라디미르 나가예프
인간은 기호의 세계에 산다. 도시 국가의 문장, 숫자 및 음표, 암벽화 및 스포츠 팀의 상징, 고대 이집트 상형 문자 및 현대 주문 및 메달, 깃발 및 체스 조각 -이 모든 것이 표시입니다. 그리고 조디악 표지판과 구두점, 군사 휘장 및 배지 교통, 자동차 및 항공사 엠블럼, 표지판 비밀 결사연금술과 많은 다른 많은 징후.... 더 나아가
누가 언제 표지판을 발명했습니까? 사람들에게 왜 그것들이 필요합니까? 이 질문들과 다른 많은 질문들에 대한 답은 당신이 손에 들고 있는 책에서 찾을 수 있을 것입니다.
Vladimir Nagaev의 책 "Signs and Symbols"는 일부 표지판과 상징의 역사에 대해 알려줍니다. 1500개가 넘는 표지판이 있습니다. 그림은 작가가 만듭니다. ... 더 나아가
세르게이 마트비예프
룬은 특별한 힘이 부여된 표시입니다. 룬은 공정합니다. 그들은 우주의 고대 비밀을 유지하고 이 마법의 알파벳을 읽을 수 있는 사람들에게만 공개합니다. 수세기 동안 룬은 치유, 점술 및 마법 관행에 널리 사용되었습니다. 이에 책에서 가장 정확한 점의 레이아웃 인 룬의 마법 "언어"에 대한 해독을 찾을 수 있습니다. 마법의 사용룬 문자, 룬 문자 조합 및 해석.... 더 나아가
빅토리아 로샬
상징 언어는 만국 공통어입니다. 우리는 고대 사원의 돌에 새겨진 상징을 만납니다. 입문 의식, 모든 것에서 성경, 신비한 형태의 앗수르와 이집트의 스핑크스에 포착되었으며, 피라미드의 놀라운 비율에 숨겨져 있습니다. 고대 연금술 책의 상징, 우리는 미술과 소설에서 만납니다. 그리고 그들은 다른 민족의 문화와 전통의 흔적을 지니고 있지만 어디에서나 동일합니다.... 더 나아가
옛날에는 상징주의가 비밀 지식, 그것은 입문자들의 좁은 원에 의해 조심스럽게 보호되었습니다. 이제 기호에 대한 액세스는 모든 사람에게 열려 있으며 기호를 연구하고 함께 작업하려는 사람들의 수는 지속적으로 증가하고 있습니다.
이 책은 독자들에게 철학적, 종교적, 심리적 상징(신화, 고대 신비로운 명령). 백과사전에는 상징주의의 본질을 이해하는 데 도움이 되는 전설과 전통뿐만 아니라 약 600개의 삽화가 포함되어 있습니다. ... 더 나아가
V.V. 키릴로프
책이 이야기하는 흥미로운 기능상트페테르부르크, 헬싱키, 리가의 주거 및 공공 건물 정면에 기념비적인 장식이 있습니다. 작가는 현대의 시대에 더 깊이 빠져들게 하는 폭넓은 문화적 자료를 사용한다. 간행물은 미술사가뿐만 아니라 다양한 독자를 대상으로 합니다.... 더 나아가
엘레나 알렉산드로브나 라주모프스카야
운명이 우리에게 보내는 경고를 알고 있습니까? 우리는 직관에 귀를 기울이고 있습니까? 우리는 사건, 숫자, 이름 등의 예언적 꿈과 기적적인 우연에 주의를 기울이고 있습니까? 그러나 그것들은 위에서 오는 징조입니다. 올바르게 해석하는 법을 배운다면 올바른 결정을 내리면 위험과 죽음을 피할 수 있습니다. 이 표시가 무엇인지, 그리고 이 책에서 논의될 것입니다.... 더 나아가
갈리나 셰레메테바
일용할 양식에 대한 끊임없는 관심과 더불어 인간의 삶은 나름대로의 목적과 의미가 있습니다. 우리에게 일어나는 사건들, 우리가 길에서 만나는 사람들은 우리 자신과 현재 우리가 속한 영혼의 발달 단계에 대해 알려줍니다. ... 더 나아가
사람들 사이의 관계는 때때로 일반적으로 허용되는 사회 법칙에 따라 구축되는 것이 아닙니다. 종종 우리의 관계는 우주가 우리 앞에 설정한 작업을 기반으로 형성되어 영혼이 발전하고 개선되도록 돕습니다. 무지는 사람들을 고통으로 이끌고 지식을 얻기 위해 분투하게 만듭니다.
이 책은 우주의 법칙이 어떻게 나타나는지에 관한 것입니다. 일상 생활사람. 이러한 법칙의 작동을 이해하는 것은 "아리아드네의 실"과 같이 행복과 조화로 이어질 안내 실이 될 수 있습니다. ... 더 나아가
V. M. 로브체프
알코올 및 기타 향정신성 물질의 소비와 관련된 상징을 라이프 스타일에 도입하는 주요 메커니즘이 고려되며, 국내 및 세계 문화에서 친 알코올 및 비 알코올 전통의 상호 작용에 대한 변증법이 분석됩니다. 공식화 현대 예방 프로젝트의 상징성을 개선하기 위한 권장 사항.... 더 나아가
주디스 노먼
한때는 전설이 있다. 최고의 신 Odin은 지혜의 표시 인 룬을 만들었습니다. 신의 시대는 지났지만 마법의 상징은 남아 있었고 여전히 힘이 있습니다. 그들은 잠재력이 있습니다 자연 요소그리고 다른 수준의 존재와의 연결. ... 더 나아가
세기에서 세기까지 룬은 보호 부적, 안내 표시, 행운의 부적 및 보이지 않는 세계의 비밀에 대한 열쇠로 간주되었습니다. 오늘날 그들의 힘을 사용할 수 있습니까? 할 수 있다. 그리고 우리는 당신이 맨 처음부터 시작하는 것이 좋습니다 : 룬의 직접 및 역 위치의 의미를 찾으십시오. 단순 스프레드, 상서로운 룬과 친구가 되고, 사귀고 명상하는 법을 배워 미래에 대한 통찰력을 얻고 과거를 바로잡으세요. 룬을 만나면 조수가 될 것입니다. 삶의 길. ... 더 나아가
드미트리 네프스키
룬 책. 마법 고대 상징"룬의 예측 구성 요소에 전념 한 "룬의 지혜"라는 책의 연속입니다. 이제 룬 사용 가능성이 확장됩니다. 마법의 기술, 계획 및 마법의 기술에 대해 알게 될 것입니다. 룬을 사용하여 영향을 미칩니다. 실제로 미래를 예측하는 것은 고대 상징이 할 수 있는 일의 일부일 뿐입니다. 조정, 영향, 생성 및 제어 - 이것은 책에서 만날 룬의 가능성의 작은 부분일 뿐입니다.... 더 나아가
밀교에 관심이 있는 광범위한 독자를 대상으로 합니다. ... 더 나아가
이올란타 프로코펜코
실제로 인류에게 알려진 징후 - 나쁘지도 좋지도 않습니다! 운명의 징후, 징후는 당신의 삶이 지금 특별한 "변곡점", "불평형 지점" 또는 "치명적인 분기점"에 있다는 증거일 뿐입니다. 각 포크는 특별함을 약속합니다 관리할 수 있는 삶의 변화! 하지만 어떻게 해야 할까요? 인생에서 올바른 길을 선택하는 방법?... 더 나아가
운명이 우리에게 주는 신호는 인지할 뿐만 아니라 정신적 에너지 차원에서 "처리"되어야 합니다. 그리고 이 책은 그러한 작업의 방법을 제시한다. 처음으로 운명의 징조를 다루는 독특한 기술과 인생을 관리하는 방법을 배울 수 있습니다! ... 더 나아가
L.F.체르토프
컬렉션에는 Significance(1993)라는 책의 저자인 L. F. Chertov가 선택한 기사가 포함되어 있습니다. 초점은 거의 연구되지 않은 기호 시스템의 복합체에 있습니다. 시각적 공간 코드와 도움으로 형성된 공간 텍스트의 기능입니다. 고려중 이러한 시스템 간의 관계 및 언어와의 관계, 문화의 반구에서의 역할, 다양한 형태의 시각 및 공간적 사고 조직에 대한 참여. 예술의 공간적 형태에 대한 이 복잡한 기호학적 수단의 중요성은 특별히 고려됩니다.... 더 나아가
이 책은 기호학과 설명의 가능성에 관심이 있는 모든 사람에게 흥미로울 것입니다. 다양한 분야문화, 특히 - 예술의 표현적이고 시각적인 수단. ... 더 나아가
책
이름: 기호 및 기호 백과 사전
형식: djv
파일 크기: 44.7MB
책에서 발췌:
인어.천사 같은 얼굴, 새하얀 피부, 매혹적인 처녀 가슴을 가지고 있지만 사람의 눈에서 녹아내리는 미끄럽고 비늘처럼 생긴 하반신, 갈래로 갈라진 물고기 꼬리로 끝나는 민속 판타지의 매혹적인 창조물인 인어, 위험하고 죄 많은 유혹, 여성의 속임수와 속임수, 고통스러운 관능적 인 에로티시즘, 불 같은 성적 욕망, 파괴적인 열정과 죽음의 구체화입니다.
놀랍지 만 사실입니다. 인어에 대한 믿음은 강, 호수, 바다 및 바다 유역을 따라 살았던 고대와 중세의 거의 모든 사람들에게 존재했습니다. 인어 부족의 지역 다양성은 고대 그리스 naiads, nereids 및 Oceanids였습니다. 서유럽 Undines, Lorelei, Melusines 및 Nixes; 동부 압사르, 알바스트 및 파라바리스; 슬라브 인어, mavkas, navkas 및 파라오. 이 중 고대 해녀들만이 리야의 아름다움과 형태의 매력뿐만 아니라 영혼의 친절로 구별되었습니다. Naiads는 샘, 개울 및 얕은 개울의 아름다운 님프와 같은 사람들에 대한 특별한 사랑을 받았습니다. 요술사는 투시력과 불멸의 선물을 부여받은 질병에서 naiads의 근원으로 목욕하는 좋아하는 사람을 치료할 수 있습니다. 다음 세대의 모든 인어들은 알 수 없는 이유로 인류의 대표자들에게 불친절한 감정만을 경험했습니다. 즐거움을 가진 악당은 혼자 수영하는 사람과 어부를 익사시키고 때로는 큰 배를 암초로 유인하기도 했습니다. 전설에 따르면 독일에서 온 교활한 인어에 의해 많은 선원들이 살해되었고, 그들은 멋진 노래로 희생자들을 바위로 유인했습니다. 라인강 오른쪽 제방에 있는 이 위험한 바위는 오늘날까지 여전히 로렐라이 바위라고 불립니다.
에 슬라브 신화인어는 무조건 악령으로 분류된다. 그들의 계급은 익사한 여성, 부자연스럽게 사망하거나 납치된 여성으로 끊임없이 보충되었습니다. 악령. 인어들 중에는 우크라이나에서 mavks 또는 navks(슬라브어에서 "해군"- "죽은")라고 부르는 남녀의 작은 인어가 많이 있습니다. 세례를 받지 않고 죽은 아이들은 마브카-나브카가 되며, 그래서 그들은 종종 늦은 행인들을 성가시게 하여 숲이나 묘지를 거닐며 가장 불쌍한 방법으로 그들에게 십자가를 달라고 간청합니다. 물론 삶이 비싸지 않는 한 그러한 요청을 이행하는 것은 가치가 없습니다. 멍청이에게 대답하는 것이 가장 좋습니다. 마법의 주문위대한 전략가: "돈이 있는 아파트의 또 다른 열쇠를 줄 수 있을까요?" 그런 다음 아이는 당황하고 코로 불쾌하게 냄새를 맡으며 사라질 것입니다. 죽은 사람은 돈이 필요하지 않습니다. 신만이 그를 돌보는 것을 금지합니다. 앞에서는 소년 같은 소년(또는 소녀와 같은 소녀)이지만 그의 뒤에는 걷는 해부학 전시가 있습니다. 사실 Mavka에는 등이 전혀 없으며 모든 역겨운 내부가 열린 것처럼 보입니다. 요컨대, 스펙타클은 희미한 마음을 위한 것이 아닙니다.
그러나 우리의 인어에게 돌아가십시오. 슬라브 사람들이 악령의 가장 아름다운 대표라고 불리는 이유는 쉬운 질문이 아닙니다. 일부 과학자는 "채널"이라는 단어를 강의 인어의 거주지를 나타내는 출발점으로 간주했으며 다른 과학자는 밝은 갈색 머리 색깔로 인해 인어라는 별명을 얻었다고 믿었습니다. 후자의 관점은 특히 우리의 유명한 역사가 SM에 의해 유지되었습니다. Solovyov는 이에 대해 이렇게 썼습니다. “인어는 전혀 강이나 님프가 아닙니다. 그들의 이름은 채널에서 온 것이 아니라 머리가 좋은 (가벼운, 맑은)에서 온 것입니다. 인어들은 죽은 자의 영혼일 뿐이며, 활기찬 자연을 즐기기 위해 봄에 나옵니다.
불행히도, 이 경우 위대한 과학자는 실수했습니다. 모든 인어가 머리가 좋은 것은 아닙니다. 그들 중에는 금발과 빨간 머리가 많이 있습니다. 그러나 대부분의 증언은 그들의 머리카락 색깔을 녹색으로 인식하고 있습니다. "그것은 당신의 대마입니다." 그리고 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 채색진흙, 오리풀 및 기타 수생 식물은 환상적인 수중 생물의 특징입니다.
모든 인어가 손으로 쓴 미인이라는 생각도 틀렸다. 녹색 머리에 파란 눈의 미녀인 벨로루시 인어는 정말 놀랍도록 훌륭합니다. 장난기 많은 우크라이나 인어들도 보기에는 즐겁지만 녹색 눈과 녹색 머리의 위대한 러시아 친구들은 항상 흐트러져 있고 창백한 모습을 하고 있어 눈이 전혀 즐겁지 않습니다. 북부 러시아의 인어는 가장 혐오스러운 외모를 가지고 있습니다. 국내 인어 관련 전문가 D.K.의 인어 관련 글입니다. Zelenin의 기본 작업 "러시아 신화에 관한 에세이": "러시아 북부 지방에서는 인어가 못생긴 생물, 얽히고 설킨, 혹등, 큰 배, 날카로운 발톱, 긴 갈기, 큰 철 갈고리가 있다고 생각합니다. 행인을 잡기 위해 사용합니다."
모든 인어의 모습의 독특한 특징은 어깨 너머로 보송보송한 긴 머리이며, 그들은 부드러운 은빛 달빛 아래 맑은 물의 거울을 들여다보며 금색 빗으로 빗는 것을 좋아합니다. 강둑, 들판, 숲에서 인어들은 완전히 벗은 채로 걷습니다. 벌거벗은 것을 녹색 잎으로 간신히 가리거나 벨트가 없는 흰색 반투명 셔츠를 입고 걷습니다. 그들 중 많은 사람들이 남편(물, 도깨비 또는 그들에게 죽임을 당한 남자)과 자녀가 있습니다.
달빛이 맑은 밤에는 인어들이 좋아하는 오락에 빠져듭니다. 목욕, 웃음과 함께 물 튀기기, 해변에서 춤추기, 화환 짜기, 경쾌하고 매력적인 목소리로 노래 부르기. 그들은 맷돌을 타거나 자작나무 가지 위에서 그네를 타는 것을 좋아합니다. 가장 대담한 블라디미르 인어들은 집이 가까워도 전혀 당황하지 않고 마을 목욕탕에서 한증탕을 하러 옵니다.
모든 인어는 늑대인간이며 두꺼비, 개구리, 쥐, 까치 및 기타 "부정한" 동물과 새로 변신할 수 있습니다. 사람들은 거의 항상 불합리한 적대감으로 취급되어 가능한 모든 방법으로 피해를 줍니다. 어부의 그물이 엉키고, 제분업자의 맷돌이 부러지거나, 댐이 손상됩니다.
새로운 것을 알고 싶다면 고대를 읽어라.
옛 속담
상징의 언어는 모든 시대와 민족에게 동등하게 공평한 참되고 보편적이며 전인적인 언어입니다.
V. 슈마코프
상징 언어는 만국 공통어입니다. 상징주의는 사물, 현상 및 관념 간의 관계를 표현하는 것만이 아닙니다. 그러나 대부분의 사람들은 상징의 언어를 모르고 해독하는 방법을 모르는 반면 상징은 인간의 사고, 예술, 관습, 종교 및 신화의 발전을 이해하는 데 매우 중요합니다.
과거에는 상징주의가 비밀 지식이었고, 이는 좁은 입문자들에 의해 조심스럽게 보호되었습니다. 이제 기호에 대한 액세스가 모든 사람에게 열려 있고 기호를 연구하고 함께 작업하려는 사람들의 수가 지속적으로 증가하는 시대가 되었습니다.
상징에 대한 관심 급증 현대 세계많은 사람들은 그것을 사람들의 영적 필요, 즉 우리 삶이 자주 바뀌는 일상 생활의 비좁은 우리에서 벗어나고자 하는 욕구의 부활의 지표라고 생각합니다.
기호는 포인터 역할을 하고 더 잘 이해하는 데 도움이 됩니다. 세계, 그것과 조화롭게 사는 것을 의미합니다. 그리고 지금은 수세기 동안 무한한 거리에서 발생하여 오늘날까지 그 의미를 유지하고 있는 고전적 상징의 새로운 의미를 밝힐 때입니다. 미지의 것이 얼마나 많은 층이 여전히 그들 안에 숨어 있는지, 아직 알려지지 않은 우주의 법칙이 그 안에 암호화되어 있고 날개에서 인간에게 계시되기를 기다리고 있는지 누가 압니까!
이 책은 연령, 학력, 인식 수준에 관계없이 광범위한 독자를 대상으로 합니다. 발견하다 고대 지식우리의 세계를 연결하고 과거와 미래의 지평을 확장합니다.
기하학적 기호
절대 기호 언어는 기하학적 도형의 언어입니다 ...
기하학적 숫자는 숫자의 구체적인 구현입니다. 숫자는 원리의 세계에 속하며, 물리적인 평면으로 내려감에 따라 기하학적 도형이 됩니다.
O.M. 아이반코프
거의 모든 기하학적 기호는 여러 기하학적 요소의 조합으로 구성됩니다. 간단한 구성 요소는 동시에 각각 고유한 의미를 가지며 전체 구성에 기여합니다.
"기하학적 인물은 현실의 틀과 같지만 이미지에는 여전히 약간의 살, 피부, 근육이 포함되어 있습니다."(O. M. Aivankhov).
기하학적 기호는 안정적이며 변경 없이 대대로 전달됩니다.
만자 스트레이트(왼손잡이)
태양 상징으로서의 만자
직선(왼손잡이) 만자는 끝이 왼쪽으로 구부러진 십자가입니다. 회전은 시계 방향으로 간주됩니다(이동 방향을 결정하는 데 의견이 다를 수 있음).
직선 만자는 축복, 좋은 징조, 번영, 행운 및 불행에 대한 혐오의 상징일 뿐만 아니라 다산, 장수, 건강 및 생명의 상징입니다. 그것은 또한 더 낮은(물리적) 힘의 흐름을 억제하고 더 높고 신성한 본성의 에너지가 나타나도록 하는 남성적 원리인 영성의 상징입니다.
역만자(오른쪽)
나치 군사 메달의 만자
반대(오른손잡이) 만자는 끝이 오른쪽으로 구부러진 십자가입니다. 회전은 시계 반대 방향으로 간주됩니다.
역 만자는 일반적으로 여성과 관련이 있습니다. 때때로 그것은 영의 고양된 힘으로 가는 통로를 막는 부정적인(물리적) 에너지의 발사와 관련이 있습니다.
네 명의 여성과 그들의 머리카락으로 이루어진 수메르 만자는 여성의 생식력을 상징합니다.
오각형(pentacle): 기호의 일반적인 의미
오각형 기호
한 줄로 쓰여진 오각형은 우리가 소유한 모든 기호 중 가장 오래된 것입니다. 가졌다 다양한 해석인류의 다른 역사적 시대에. 그것은 수메르와 이집트 별의 표시가되었습니다.
후기 상징주의: 오감; 남성과 여성, 다섯 점으로 표현; 조화, 건강 및 신비한 힘. 오각형은 또한 물질에 대한 영적 승리의 상징, 안전, 보호, 안전한 귀가의 상징입니다.
마법의 상징으로서의 오각형
백마법사와 흑마법사의 오각형
한쪽 끝이 위, 두 쪽 끝이 있는 펜타클은 "드루이드의 발"로 알려진 백마법의 표시입니다. 한쪽 끝은 아래로 두 쪽은 위쪽으로, 그것은 소위 "염소의 발굽"과 악마의 뿔을 나타냅니다. 기호는 뒤집힐 때 기호가 긍정적에서 부정적으로 바뀌는 특징을 나타냅니다.
백색 마술사의 오각형 - 상징 마법의 영향그리고 세계의 현상에 대한 훈련된 의지의 지배. Black Magician의 의지는 파괴를 지향하고 영적 작업을 거부하므로 거꾸로 된 오각형은 악의 상징으로 간주됩니다.
완벽한 사람의 상징으로 오각형
완벽한 남자를 상징하는 오각형
오각별인 오각형은 두 다리로 팔을 쭉 뻗고 서 있는 완벽한 남자의 상징이다. 우리는 사람이 살아있는 오각형이라고 말할 수 있습니다. 이것은 육체적으로나 영적으로나 마찬가지입니다. 사람은 사랑, 지혜, 진실, 정의 및 친절이라는 다섯 가지 미덕을 소유하고 나타냅니다.
진리는 영에, 사랑은 혼에, 지혜는 지성에, 친절은 마음에, 정의는 의지에 속합니다.
이중 오각형
이중 오각형(인간과 우주)
인간의 몸과 다섯 가지 요소(흙, 물, 공기, 불, 에테르) 사이에도 대응이 있습니다. 의지는 흙, 마음은 물, 지성은 공기, 영혼은 불, 영은 에테르에 해당합니다. 이처럼 사람은 자신의 의지, 지성, 마음, 혼, 영에 의해 우주에서 작용하는 다섯 가지 요소와 연결되어 의식적으로 조화롭게 작용할 수 있습니다. 이것은 작은 것이 큰 것 안에 새겨 져있는 이중 오각형의 상징의 의미입니다. 사람 (소우주)은 우주 (거대 우주) 내에서 살고 행동합니다.
육각형
육각형 이미지
Hexagram - 두 개의 극 삼각형, 6 각형 별으로 구성된 그림. 6개의 작은 개별 삼각형이 큰 중앙 육각형 주위에 그룹화되어 있는 복잡하고 견고한 대칭 모양입니다. 원래 삼각형은 개성을 유지하지만 결과는 별입니다. 위를 향한 삼각형은 하늘의 상징이고 아래를 향한 삼각형은 땅의 상징이므로 두 세계를 하나로 묶는 사람의 상징입니다. 그것은 남자와 여자를 결속시키는 완벽한 결혼의 상징입니다.
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붉은 깃발은 1871년 파리 코뮌 이후로, 러시아에서는 1905-1907년과 1917년 혁명 기간 동안, 그리고 공산주의 사상이 지지를 받은 다른 국가에서도 사용되었습니다. 그 이후로 적기는 국제 사회주의의 깃발이자 일반적으로 정치의 좌익이었습니다. 혁명의 군대는 붉은 군대라고 불 렸습니다.
아일랜드인 James Connel이 작곡한 사회주의 노래 "Red Flag"는 1889년 12월 21일 Justice 신문에 처음 게재되었으며 며칠 후 리버풀과 글래스고에서 공개적으로 공연되었습니다. 1920년대부터 1986년까지 노동당은 연례 회의에서 이 노래를 국가로 연주했습니다. 노동당의 새로운 이미지에는 사랑의 상징으로 여겨지는 붉은 장미가 포함되어 있습니다.
전령 언어에서 빨간색은 권리, 힘, 용기, 사랑과 용기를 상징하는 "gulz"로 지정됩니다.
흑백 이미지의 경우 세로선으로 표시됩니다.
국제 적십자사- 1863년 제네바에서 설립된 국제 적십자 위원회의 상징. 흰색 바탕에 적십자입니다. 반대로 스위스 국기의 색상입니다. 스위스 은행가인 Henry Dunant가 1901년에 노벨상을 수상한 이 아이디어는 의료 서비스를 제공하고 기독교 국가의 모든 전쟁 군대에서 의사의 중립적 지위를 보장하기 위한 것이었습니다.
이슬람 국가에서는 1877년 터키에서 설립된 적신월사(Red Crescent)라는 유사한 조직의 설립이 승인되었습니다. 이란에서는 전통적인 상징이 처음 사용되었습니다 - 사자와 태양, 또한 빨간색과 흰 꽃, 그러나 1979년 혁명 이후 이 상징은 초승달 모양으로 바뀌었습니다. 소련에서이 깃발은 십자가와 초승달이 나란히 붙어있었습니다. 현재 전국적십자사와 적신월사는 전 세계 149개국에 2억 5천만 명 이상의 회원을 두고 있습니다.
출처: Foley J. Encyclopedia of Signs and Symbols. 엠., 1997;
Sheinina E. Ya. 기호 백과 사전. 엠., 2001.
창조주의와 현시주의-밀교 전통에서 세계의 기원에 대한 상징적으로 해독 가능한 이론. 첫 번째 교리의 우주론은 우주의 기원을 최상 존재의 동시 창조 행위에서 봅니다. 창조론적 근거는 교리를 모독하는 세 가지 측면에서 찾을 수 있습니다.
1) 본격적인 창조론 (유대교, "아브라함교", 이슬람교);
2) 잘린 창조론("기계론", "실증주의" 과학의 시작);
3) 합리주의, 무신론.
고대 숭배에서 창조론은 달의 신비와 밀접하게 연관되어 있었습니다.
달 숭배의 신화와 기호학은 머리의 상징 인 "아담의 두개골"과 관련이 있습니다. 비밀의 힘창조론자들은 죽음의 머리 기사단에 집중되어 있습니다. 창조론적 지배에 해당하는 사회정치적 모델은 신정정치와 노예제이며, 그 모독적 변태는 자본주의와 자유주의이다. 표현주의의 우주론은 발산 자기 계시와 자기 발견을 통해 상위 원리의 특정 측면을 표현하는 데 있습니다. 표현주의적 모독 라인은 다음과 같은 수준으로 나뉩니다.
1) 본격적인 표현주의 (유대교, Advaita Vedantism);
2) 발산 교리("헬레니즘", "신플라톤주의");
3) 범신론적 유물론(마술에서 현대 물리학까지).
고대 사회에서 표현주의의 밀교는 극지 숭배의 시작을 통해 이해되었습니다. 태양 숭배자들의 소우주적 상징주의는 십자가에 있는 기독교 전통에서 도식화된 심장의 이미지에서 강조됩니다. 현시주의 세력의 비밀 구조는 "Order of the Living Heart"에 포함되어 있습니다. 그리고 현시주의의 사회정치적 모델의 타락은 제국과 봉건제도에서 사회주의와 공산주의로 나아간다.
출처: 19-20세기 후반 러시아 역사학의 Bagdasaryan V. E. "음모 이론". 엠., 1999;
Dugin A. G. 태양의 성전// 세상의 종말(종말론과 전통). 엠., 1997.
십자가- 선사 시대부터 세계의 거의 모든 문화권에서 보호 상징으로 사용되어 온 "표지판". 예를 들어 스칸디나비아 사람들은 전쟁과 뇌우의 신인 토르의 망치를 T자 모양의 십자가 형태로 묘사했습니다. 십자가는 또한 아시리아, 페르시아 및 인도의 신들의 속성이었습니다. 아메리칸 인디언들 사이에서 그는 인간과 4개의 기점과 4개의 바람을 모두 대표했습니다. 연금술사에게 십자가는 공기, 흙, 불, 물의 네 가지 요소의 상징이었습니다. "건강", "다산", "불멸", "영과 물질의 결합"과 같은 십자가 상징에 대한 해석도있었습니다.
1, 2. 십자가 T 자형 "Antoniev". 3. "이집트 상형 문자 Ankh"를 교차하십시오. 4. "편지"를 교차하십시오. 5, 6, 7. 닻 모양의 십자가. 8, 9. 모노그램 크로스 "Pre-Konstantinovsky". 10. 크로스 모노그램 "양치기의 지팡이". 11. "Burgundy" 또는 "Andreevsky"를 교차하십시오. 12. "콘스탄틴의 모노그램"을 교차. 13. 모노그램 크로스 "post-Konstantinovsky". 14. 크로스 모노그램 "태양 모양". 15. 크로스 모노그램 "삼지창". 16. 크로스 모노그램 "Konstantinovsky". 17, 18. 둥근 십자가 "제비". 19, 20, 21. 지하 묘지 십자가 또는 "승리의 표시". 22. 러시아의 십자가는 "가부장적"이거나 서방의 "Lorensky"입니다. 23. 4각형 십자가 또는 라틴어 "immissa". 24. 교황의 십자가. 25. 6 각형 십자가 "러시아 정교회". 26. 정통 팔각형 십자가. 27. 칠각 십자가. 28. 십자가 "가시 면류관". 29, 30. 교수대 모양의 십자가.
31. 십자가 " 덩굴". 32. 꽃잎 십자가. 33, 34. "그리스어"또는 고대 러시아어 "korsunchik"를 교차하십시오. 35, 36. 십자가 "돔 » 초승달로. 37, 38. 십자가 "세배엽". 39, 40, 41, 42, 43. "말티즈" 또는 "조지"를 교차합니다. 44. "prosphora-Konstantinovsky"를 교차하십시오. 45, 46, 47, 48. 구식 “고리버들” 십자가. 49. 크로스 "크리스탈". 50, 51. 네 개의 뾰족한 "방울 모양"십자가. 52, 53. 십자가 "십자가에 못 박히심". 54. 도식 십자가, 또는 "골고다". 55, 56, 57, 58, 59, 60. "문법적" 십자가, 서쪽에서 "crux qrammata" »
두 개의 교차하는 직선의 조합은 가장 오래되고 가장 보편적인 신비한 기호입니다. 거의 모든 곳에서 십자가는 불과 빛의 상징으로 간주됩니다. 신화 연구자들은 고대에 불을 피우는 데 사용된 두 개의 나무 조각을 양식화한 이미지를 보고 있습니다. 밀교는 십자가에 풍부한 팔레트를 부여합니다. 신비로운 의미. 특히, 그것은 진리의 빛을 퍼뜨리는 상징(Crowley)의 상징인 신성한 지구의 중심(Rene Guénon)의 상징으로 간주됩니다. Rosicrucians 중 Adam Kadmon의 상징적 인 이미지, 네 가지 기본 점의 상징, 따라서 지구 전체의 상징뿐만 아니라 성 삼위 일체의 상징 (십자가의 세 "가지"는 아버지, 아들 및 성령). 윌리엄 블레이크에게서 십자가는 그리스도의 가장 큰 희생의 상징이지만 그에게서는 물질주의의 뱀이 십자가에 못 박혔습니다.
물론 이 모든 의미는 원래 십자가에 내재된 것이 아니라 새롭게 등장하는 신비주의적 관점에서 이 상징을 해석하는 과정에서 생겨난 것이다. 기독교인들은 4세기 중반까지 십자가를 "그들의" 표시로 여기지 않았다고 알려져 있습니다. 그럼에도 불구하고 십자가는 주로 그리스도와 그의 십자가, 기독교 신앙과 교회의 상징으로 작용합니다. 그것은 폭력의 수단이자 고통의 속성일 뿐만 아니라 치유와 삶의 열쇠이기도 합니다. 기독교가 종교로 확립된 곳마다 십자가는 교회 의식의 필수적인 부분이 되었고 예술, 건축 및 깃발과 문장을 포함한 다른 많은 영역의 주요 상징이 되었습니다.
물론 십자가 처형은 이교도 그리스-로마 전통이었지만 그리스도 덕분에 십자가는 그리스도인들에게 "그리스도의 능력과 권위의 상징"이 되었습니다.
콘스탄티누스 대제가 기독교를 인정한 후, 특히 5세기부터. 십자가는 석관, 램프, 관 및 기타 품목에 묘사되기 시작하여 그때까지 독특한 상징이었던 XP 모노그램을 대체했습니다. 초기 기독교. 중세에는 그 사용이 더욱 확장되었습니다. 그것은 교회의 권력의 상징이 되었고 기사단에 의해 사용되었으며 문장의 이미지에 포함되어 배너에 배치되었습니다.
교회의 일반 계획도 그의 그림을 반복했습니다. 그러나 두 가지 주요 유형의 십자가가 있습니다. 라틴어와 그리스어 - 그 특징은 두 교회의 건축 유형에 영향을 미쳤습니다. 라틴 십자가는 팔을 뻗은 남자의 이미지이며 그리스도의 수난의 직접적인 이미지입니다. 이것은 수직축이 길이의 1/3인 수평선과 교차하는 소위 crux imissa입니다. 그리스 십자가에서 수평 축은 가운데에서 수직과 교차하여 정사각형 - 요점 사각형을 형성합니다.
십자가는 성도의 속성이기도 합니다. 번성하는 십자가 - 성배가 있는 파도바의 안토니오 - 백합이 있는 보나벤투라 - 괴물이 있는 시에나의 캐서린 - 두루마리가 있는 클라라 - 종려나무 가지가 있는 예언자 예레미야 - 안티오키아의 마가렛 등. 성 앤드류의 십자가처럼 교차된 두 개의 불타는 지팡이는 "젊음에 사랑은 뼛속까지 불타오른다"는 모토로 피에로 메디치의 상징이었습니다.
십자가의 재료는 상징주의의 필수 요소이기도 합니다. 황금 십자가는 깨달음, 은 십자가는 정화, 다른 금속으로 만든 십자가는 겸손, 나무 십자가는 열망의 상징입니다.
출처 : K. V. P. 십자가 형태의 발전 역사 : 정통 staurography의 짧은 과정. 엠., 1997;
Foley J. 기호 및 기호 백과사전. 엠., 1997;
크로스돔 교회- 성전 건축의 주요 건축 형태인 하나님의 거처의 상징 동방 기독교, 비잔티움에서 발생했으며 5세기까지 주요 특징이 결정되었습니다. 외부의 중심 조직 피라미드 구성과 강력한 벽의 평면으로 둘러싸인 수직 방향 건축 공간의 기하학적 상징주의는 내부에서 기독교 우주의 상징인 조형적 전체로 변형됩니다. 이 이미지는 성전의 벽화, 모자이크 및 장식(돔에 있는 판토크라토르의 이미지, 돛에 있는 네 명의 복음 전도자, 서쪽 벽에 있는 최후의 심판 등)의 엄격한 표준 시스템으로 표현됩니다. 9-12세기에 마침내 형성된 십자가 돔형 교회의 유형은 다양했습니다. 예를 들어, 네 개의 기둥으로 지지되는 돛에 돔이 있는 사원이 알려져 있습니다( 북부 사원콘스탄티노플의 Lipsa 수도원) 또는 독립 기둥(그리스의 Hosios Loukas 수도원의 Theotokos 교회), 그리고 8개의 기둥(그리스의 Davni 수도원)에 트롬프의 돔이 있습니다. 두 개의 독립된 기둥과 두 개의 벽에 돔이 놓여 있는 사원과 두 개의 기둥이 apses와 입구 측면에 추가된 사원도 있습니다. 다양한 버전에서 교차 돔형 교회 유형은 러시아, 발칸 반도 및 코카서스에서 널리 사용되었습니다.
출처: 아폴로. 정밀하고 장식적인 예술. 아키텍처: 용어 사전. 엠., 1997;
Sheinina E. Ya. 기호 백과 사전. 엠., 2001.
크루세이더 크로스-은색 배경에 5개의 황금 십자가를 나타냅니다. 이 십자가는 1099년 1차 십자군 원정이 끝난 후 이슬람으로부터 해방된 후 성묘의 수호자이자 최초의 예루살렘 통치자가 된 노르만 정복자 부용의 고드프리드가 가져간 것입니다. 십자가 예루살렘 십자가라고도하는 십자군은 종종 제단 침대보에 사용됩니다. 큰 십자가는 그리스도를 상징하고 네 명의 작은 사람들 - 네 복음서의 저자는 교리를 네 가지 기본 요점으로 전파합니다. 다섯 개의 십자가가 함께 있는 것은 또한 그리스도의 상처를 상징할 수 있습니다.
"십자군"이라는 단어는 군인들이 기독교 신앙과 사명의 상징으로 깃발, 방패 및 예복에 짊어진 십자가에서 비롯됩니다. 1272년까지 지속된 8차 십자군 전쟁 동안 십자군은 이미 다양한 모양의 십자가를 지고 있었습니다. 무력으로 상황을 정리해야 할 때 그것들은 그들의 특징이었습니다. 이 외에도 컬러 이미지가 나오자 각 주마다 십자가를 자신의 색으로 묘사하기 시작했습니다. XIII 세기의 영국 연대기에 따르면. 영국 매튜 베트(Matthew Bet)는 흰 십자가, 프랑스 - 빨강, 플랑드르 - 이탈리아 - 녹색, 파란색 또는 파란색 및 스페인 - 전령 빨간색 - "juls". 스코틀랜드의 십자군은 세인트 앤드류의 십자가를 지고 기사단은 흰색 배경에 빨간색 8각 십자가를, 세인트 존 기사단은 깃발에 검은 배경에 8각 흰색 십자가를 묘사했습니다. "말티즈 십자가".
출처: Foley J. Encyclopedia of Signs and Symbols. 엠., 1997;
Sheinina E. Ya. 기호 백과 사전. 엠., 2001.
세례- 물에 담그거나 물을 뿌리는 것으로 기독교 신앙에 입문하는 의식. 역사적으로, 세례반은 시작이 거듭나는 성모 마리아의 티 없는 자궁의 상징이었기 때문에 정화의 행위이자 새로운 탄생의 행위로 여겨졌습니다.
세례는 일곱 성사 중 첫 번째 성사이며 그리스도의 공현성사 중 하나입니다. 그리스도께서는 백성의 일반 세례 중에 요단 강에서 세례 요한에게 세례를 받으셨습니다. 초기 이미지에서는 머리와 어깨를 제외하고는 구세주를 벌거벗고 완전히 물에 잠긴 모습을 그리는 것이 관례였으며 요르단은 강의 신으로 묘사되었습니다. 그러나 르네상스 시대에는 이탈리아와 플랑드르 회화 모두에서 또 다른 경향이 확고하게 자리 잡았습니다. 이 시대의 그림에서는 한 들보를 입은 그리스도가 발목 깊이 물에 서 있고 세례 요한이 머리에 물을 붓습니다. 반대편 해안에는 두세 명의 천사가 그리스도의 옷을 들고 있는 모습이 묘사되어 있고 성령의 비둘기가 구세주의 머리 위로 솟아오르고 있습니다. 그보다 더 높은 것은 성자에게 축복을 보내시는 성부 하나님의 형상입니다.
출처: Hall J. 예술의 플롯 및 기호 사전. 엠., 1999.
암호화(그리스어 "cryptos"에서 - 비밀, 숨겨진) - 비밀 코드로 작성하고 해독하는 기술. 여기에서 "암호화"의 개념, 즉 암호나 다른 형식으로 작성되어 키를 가진 사람만 이해할 수 있는 것에서 유래했습니다. 결과적으로 코드에 대한 과학적 연구는 암호학으로 알려지게 되었습니다.
미국의 낭만주의 작가 Edgar Allan Poe "The Gold Bug" William Legrand의 책의 주인공은 암호문을 나타내는 숫자와 문장 부호가 있는 양피지 조각을 찾습니다. Legrand는 한 자리가 다른 자리보다 더 자주 발생한다는 사실을 알아차리고 문자 "e"가 영어 알파벳에서 가장 빈번하다는 것을 기억함으로써 코드를 해독합니다. 또한 기사가 가장 많이 사용되는 단어라는 것을 기억하고 숨겨진 보물을 찾을 수 있는 적절한 조합을 찾습니다.
오랫동안 코드 사용은 군사 및 외교 분야에서 필수 불가결한 것으로 간주되었습니다. 그러나 암호는 세속적인 것에서 상징적 철학의 진리를 숨기고 상징을 읽을 수 있는 사람들을 위해 그것을 얻기 위해 오랫동안 사용되어 왔습니다. 암호는 제목 페이지 또는 책 제본에 제공된 종이의 워터마크에 배치되었습니다. 예를 들어, 메시지는 첫 번째 단락의 첫 글자로 암호화될 수 있습니다. Kabbalistic 및 마법의 알파벳은 신성한 언어를 숨기기 위해 특별히 발명되었습니다. 이 중 가장 유명한 것은 "천사 글자"로, 그 글자는 별자리의 모양에서 직접 파생됩니다. 그러나 완전히 동등한 알파벳은 어떻게 든 번역이 가능하기 때문에 유럽에서 가장 인기있는 것은 비밀 암호가되었습니다.
크로스 크로스- 원래 십자가라고 불리는 십자가. 엘리자베스 시대부터 18세기 중반까지. 알파벳을 공부하기 위해 얇은 뿔판 아래 종이에 있는 글자의 이미지를 사용했습니다. 알파벳에 글자가 십자 모양으로 그려져 있기 때문에 이 십자가를 '십자가'(Christ's Cross)라고 부르기 시작했고 이 단어는 알파벳과 동의어가 되었습니다. William Shakespeare "Richard III" George의 역사적 연대기에서 Clarence 공작은 그의 아버지 Edward IV가 그를 탑으로 보냈다고 말합니다. "...그는 낯선 사람들의 예언을 따르고 예언적 꿈, 십자형에서 그는 문자 D를 본다고 주장합니다 ... "결국 십자형은 단지 몇 개의 교차 선을 의미하기 시작했습니다.
영국에서 이 단어는 세계적으로 유명한 tic-tac-toe 게임을 가리키는 데도 사용됩니다. 교차 선의 다른 형태에서 영어 취소 - "취소"가 나옵니다. 중세의 서기관들은 실수를 했을 때 그 실수 위에 '격자' 형태로 십자가를 그었다.
출처: Foley J. Encyclopedia of Signs and Symbols. 엠., 1997;
Sheinina E. Ya. 기호 백과 사전. 엠., 2001.
피- 혈연, 조상 연결 및 차이의 상징. 친교 동안 사람들은 손을 자르고 피를 섞었습니다. "푸른 피"는 고귀한 탄생의 상징입니다.
피는 또한 생명의 전달자입니다. 그것은 생명의 따뜻함의 원리를 포함하고 있으므로 모세는 동물의 피를 먹는 것을 금했습니다. 예로부터 영혼의 장소와 활력, 불과 태양과 밀접하게 상호 작용합니다. 고대 그리스 신화의 아도니스에서 피는 자연의 봄 중생의 상징입니다. 신의 피는 첫 번째 봄 꽃인 말미잘으로 변하고 아프로디테의 피는 흰 장미를 붉게 만듭니다. 중국인들은 또한 신선한 피를 생명의 상징이자 영혼의 자리로 여겼습니다. 중국에서 그녀는 맹세의 상징이었고 그녀는 입을 얼룩지게했습니다.
그리스인들은 사후의 활력을 높이기 위해 죽은 자의 무덤으로 피가 흐르도록 허용했습니다. 고대인들은 피를 열정과 좋은 영혼 또는 신성한 발산의 거처로 여겼습니다. 생명과 힘의 기본 원리 인 피에서 정화 능력이 부여 된 호주인과 다른 원시 부족은 자신의 힘을 증가시켜 몸에 바르기를 요청했습니다. 이 부족들 사이에서 피가 모든 의식 의식에 사용되었습니다. 예를 들어 다산 의식에서 새로운 작물을 수확하기 전에 들판에 가축의 피를 뿌렸습니다.
고대 마야인과 아즈텍인은 치유 속성을 혈액으로 돌렸고 성기의 혈액에도 마법의 속성이 있다고 믿었습니다. 고대 전통에서 혈액, 특히 생리혈은 부정한 것으로 간주되어 상징으로 여겨졌지만 질병과 불행.
기독교 전통에서는 그리스도의 흘리신 피가 구원의 능력이 있다고 여겨집니다. 인간의 죄의 속죄는 최후의 만찬에서 그리스도께서 예고하신 피 흘림을 통하여 이루어집니다. 기독교에서 특히 중요한 것은 그리스도에게 가해진 상처이며, 이는 풍부한 상징적 의미를 부여받은 것으로 판명되었습니다. 복음 전도자 요한에 따르면 상처에서 쏟아진 "피와 물", 복자 어거스틴, 성체와 세례를 상징합니다. 하와가 아담의 갈비뼈로 창조된 것처럼 가장 중요한 두 가지 기독교 성례전이 구주의 옆구리에서 쏟아졌습니다. 그리하여 교회는 주님의 상처에서 태어났습니다.
전설에 따르면, 로마 전사 롱기누스는 구세주의 피 한 방울을 성막에 보관했습니다. 중세 후기에 무덤에서 나오는 아담의 모습은 십자가 아래에 있고 구원의 피가 모이는 잔을 들고 있을 수 있습니다. 16세기부터 천사들도 비슷한 방식으로 행동해 왔습니다. 상처는 일반적으로 축복받은 어거스틴에 따르면 신체의 오른쪽 - "좋은" - 측면, 측면에 묘사되었습니다. 영원한 생명". XVII 세기 초. 이것은 상징적 의미잊혀지고 상처는 그 이후로 양쪽에있을 수 있습니다.
피는 전통적으로 희생과 관련이 있습니다. 제단에는 제단이 뿌려졌고 키벨레와 미트라 숭배에서 동수들은 희생적인 물소의 피로 세례를 받았습니다. 고대에 따르면 희생은 신을 화해시키고 인간의 도덕법 위반으로 인해 발생한 우주 균형을 회복해야합니다. 이러한 목적으로 사용되는 모든 액체: 우유, 꿀, 포도주는 피를 의인화합니다. 따라서 그리스도의 피의 상징인 포도주는 친교의 성사에서 제공됩니다. 꿈에서 본 피는 영혼의 은밀한 상처의 상징입니다.
신성한 합법성을 나타내는 천칭 자리 표시의 황도대 의미는 희생의 개념으로 표현된 피의 은유를 드러냅니다. 물질이 백색 단계에서 적색 단계로 넘어갈 때 연금술의 언어에서도 동일한 맥락이 표현된다. 말과 괴물을 모두 물리친 영원한 열렬한 "붉은 기사" Parsifal의 이미지를 은유적으로 표현했습니다.
붉은 색과 피의 개념에 대한 상호 의존적 인 색상과 의미 론적 상징주의가 있습니다. 일반적으로 피의 상징적 의미는 빨간색과 불의 상징에 해당합니다. 그러나 피의 색(빨간색)은 사랑과 증오의 감정과 관련이 있습니다. 예를 들어, 공산주의자들은 붉은 깃발의 색을 착취로부터 인류를 해방시키기 위한 투쟁에서 흘린 피의 아이디어와 연관시켰습니다.
출처: Julien N. 기호 사전. 첼랴빈스크, 1999;
Hall J. 예술의 플롯 및 기호 사전. 엠., 1999;
Sheinina E. Ya. 기호 백과 사전. 엠., 2001;
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악어-유럽 전통에서 사기와 위선의 상징. 그는 잠재적 희생자를 동정하고 더 가까이 유인하기 위해 우는 것으로 믿어집니다. 이러한 생각에서 "악어의 눈물"이라는 표현이 등장했습니다. 그러나 고전 신화에서 악어는 언어가 없다고 믿었기 때문에 침묵을 상징했습니다. 고대 이집트인들은 악어에서 파괴하는 악마의 상징과 신의 상징을 보았습니다. 현대 인식에서 악어는 탐욕, 탐욕 및 이빨의 상징입니다. 예를 들어 풍자 잡지인 Krokodil은 사회 생활의 부정적인 측면을 비판하는 것을 목표로 합니다.
이집트 전통에서 악어는 태양과 마찬가지로 물에서 태어났고 chthonic 및 태양 신이었습니다. 일부 아메리카 인디언들은 태초의 물에 사는 악어가 세상의 창조주라고 믿었습니다. 다른 부족들은 그가 세상을 짊어지고 있다고 믿었습니다. 성서의 리바이어던은 때때로 악어와 관련이 있습니다. 현대 아프리카에서 악어는 원시 동물로서 여전히 입문 의식에 참여합니다.
기독교 예술에서 악어는 때때로 용과 관련이 있으며 대중적인 믿음에서 고대 러시아"악어"라는 단어는 강바닥의 주인인 물뱀을 의미했습니다. 악어는 소아시아 폰투스 출신의 로마 병사인 성스러운 전사 테오도르의 속성입니다. 전설에 따르면 그는 키벨레 신전에 불을 질러 사형을 선고받았다. 그의 발에는 용이나 악어가 그려져 있는데, 아마도 그를 다른 성인들과 구별하기 위함일 것입니다.
출처: Foley J. Encyclopedia of Signs and Symbols. 엠., 1997;
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크로콧과 루크로- 신화 생물. 4세기 페르시아 왕 Artaxerxes Mnemon Ctesias의 점성가. 기원전 e. 초기 페르시아 자료를 사용하여 인도에 대한 설명을 편집했습니다. 32장에서 그는 로마 작가이자 과학자인 Pliny the Elder가 나중에 - 아마도 기원전 1세기에 사용한 kino-lycus(개 늑대)에 대해 이야기합니다. - 그의 크로코타로 변했습니다 - "개와 늑대에서 태어난 동물"은 "이 짐승은 이빨로 무엇이든 갉아 먹을 수 있으며 삼킨 것은 즉시 위장에서 소화됩니다." 자연사에서 Pliny는 또한 어떤 이유로 에티오피아의 풍경에 배치된 또 다른 인도 동물인 leucrotta를 다음과 같이 설명했습니다. 머리는 오소리와 비슷하고 발굽은 두 갈래로 갈라지고 입과 귀가 있고 이 대신 하나의 단단한 뼈가 있습니다. 이 동물은 사람의 목소리를 흉내 낼 수 있다고 합니다. 나중에 과학자들은 Pliny의 leucrotta가 인도 영양과 하이에나의 교배종이라고 믿었습니다.
출처: Borges X. L. Bestiary: Book of Fictional Creatures. 엠., 2000.
토끼- 다산과 활력의 상징. 고대부터 그 다산은 행운과 번영과 관련이 있습니다. 라는 믿음이 있다 토끼 발, 생명의 근원인 땅과 가장 가까운 부분이 주인에게 행운을 가져다줍니다.
아프리카 민속에서 토끼는 영리하고 기발한 긍정적인 캐릭터입니다. 에 중국 별자리토끼는 가장 여성스러운 기호 중 하나로서 매우 수용적이며 조직적이며 우아하고 민감하고 감상적이며 유머 감각이 뛰어나고 창의적이며 냉철하고 외교적이며 자기 소유적이며 헛되이 시간을 낭비하지 않습니다. 토끼의 해에 태어난 사람들은 시끄러운 모임과 회사를 좋아하지 않으며 위험 감각이 발달했으며 타협하지 않지만 위험이나 위협에서 가능한 한 멀리 유지하려고 노력합니다.
여러 시대에 걸쳐 다산을 의인화하는 토끼는 방탕의 상징이자 금성의 속성이었습니다. 이 능력으로 그는 사랑에 빠진 부부의 장면에서 자주 묘사되지만 성모 마리아의 발 아래에서는 순결로 얻은 승리를 상징합니다.
출처: Foley J. Encyclopedia of Signs and Symbols. 엠., 1997; Hall J. 예술의 플롯 및 기호 사전. 엠., 1999; Sheinina E. Ya. 기호 백과 사전. 엠., 2001.
교차 년, 또는 튜턴식 십자가 - 네 개의 작은 십자가는 네 개의 복음서를 상징합니다. 비스듬한 십자가의 형태로 St. Julian의 십자가라고합니다.
출처: Foley J. Encyclopedia of Signs and Symbols. 엠., 1997; Sheinina E. Ya. 기호 백과 사전. 엠., 2001.
원- 화합과 무한의 주요 상징, 절대와 완전의 표시. 끝이 없는 선으로서 원은 영원 속의 시간을 상징하고, 거시적 우주적 기호로서 황도대의 원을 형성한다.
그는 가장 나이가 많은 신비로운 상징, 전통적으로 천국, 우주 및 영원을 나타냅니다. 때로는 자신의 꼬리를 물고 있는 뱀인 우로보로스로 묘사되기도 합니다. 원 중앙의 빈 공간은 채워지지 않은 상태로 남아 있는 경우가 거의 없습니다. 가장 자주 정사각형, 십자형, 정삼각형 또는 오각형이 입력됩니다. 어쨌든 원 안에 새겨진 도형은 이 도형이 나타내는 개념과 영원의 관계를 상징한다. 특히 "원의 제곱"이라는 고대 문제의 신비로운 의미가 있습니다. 이 문제를 해결한 숙련자는 지구와 하늘, 공간과 시간, 인간과 우주의 동등성을 이해합니다. 이집트에서는 중앙에 점이 있는 원이 사람의 상징이었습니다.
유럽 전통의 마법진
이슬람 전통의 매직 서클
원은 바퀴-태양의 고대 기독교 이전의 표시입니다. 완벽함과 영원함을 연결하는 복잡한 상징인 원은 다른 모든 기하학적 모양을 능가합니다. 원의 선은 시작도 끝도 없고 모든 점이 동일한 유일한 선입니다. 원의 중심은 시간과 공간의 끝없는 회전의 근원입니다. 그렇기 때문에 메이슨의 이해에서 원은 창조의 비밀을 담고 있기 때문에 모든 인물의 끝입니다. 원 안의 움직임은 상징적으로 자신에게로의 끊임없는 회귀를 의미하기 때문에 원은 영원의 개념을 표현하기 위해 가장 널리 사용되는 숫자 중 하나입니다. 시계 화면이나 나침반의 눈금에서 바늘이 지나가는 원은 출발 지점으로의 복귀를 표시하기도 합니다.
불교에서는 내세와 외세의 통일을 세 개의 원으로 상징한다. 첫 번째 원은 12가지 근본 원인을 입에 물고 있는 악마를 묘사합니다. 안쪽 원에는 닭(풍만), 뱀(분노), 돼지(망상)가 충돌했다. 그리고 가운데 원에는 사람, 신, 악마, 동물, 지옥 및 고통받는 영의 영역인 6가지 범주의 그림이 포함되어 있습니다. 선불교에서 동심원은 가장 높은 깨달음과 일체의 완성을 의미하므로 음과 양은 원으로 둘러싸인 것으로 묘사됩니다.
특히 16세기 이후 이탈리아 회화에서 나타나는 이교도 신의 사원은 일반적으로 둥근 건물입니다. 둥근 주랑을 형성하는 기둥은 대성당의 돔을 지지합니다. 이 형태는 고대 건축에서 전통적이었습니다. 르네상스 건축가들은 15세기 이탈리아 학자 레온 알베르티가 처음 공식화한 원칙에 따라 교회 건물의 주요 형태로 원형으로 돌아왔습니다. 원과 구가 고려되었습니다. 완벽한 형태, 그는 신의 르네상스 개념과 일치하며, 그는 구의 형태를 취한 우주 정신이었고, 내림차순 동심 구체에 정신, 마음 및 물질 전체 우주를 포함합니다.
기독교에서 동심원은 영적 계층 또는 다른 창조 단계를 나타냅니다. 예를 들어, 원은 동심원의 천사 합창단의 형태로 하늘의 이미지와 그리스도 주위에 서있는 제자들의 배열에서 상징적으로 사용됩니다. 세 개의 교차하는 원은 삼위일체를 의미하고, 세 개의 원이 있는 이등변 삼각형은 한 하나님의 세 위격의 모노그램입니다.
원은 지구의 정사각형과 대조적으로 하늘을 나타냅니다. 원의 완벽한 기하학은 시간이 지남에 따라 발생하는 시간적 세계의 불완전함을 포용합니다. 정사각형의 원 - 공통 카발라 기호, 물질에 숨겨진 신성한 불꽃을 의미합니다. Kabbalistic 픽토그램에서 Adam Kadmon은 원으로 둘러싸여 묘사됩니다. 차례로 원의 사각형은 물리적 요소의 세계를 의미합니다. 하나님의 모노그램인 원은 그분의 완전함뿐 아니라 그분의 영원함을 의미합니다. 일련의 동심원 안에 하나가 다른 하나는 공간을 의미합니다.
마법진은 마법의 장소를 표시하는 전통적인 요소입니다. 일반적으로 특별한 종류의 고리 구조는 세 개의 원, 즉 두 개의 팔다리와 중앙 원으로 구성되며 그 안에는 마술사가 의식을 수행합니다. 대부분의 이론가와 실제 마술사는 원에 보호 기능이 있다고 주장합니다. 따라서 악령을 멈추게하는 오각형 및 기타 표시가 확실히 팔다리에 새겨 져 있습니다. 정령들은 원 안에 있는 마술사를 보지 못하지만, 마술진을 어기면 그를 갈기갈기 찢을 수 있다는 전설이 많이 있습니다.
출처: Hall J. 예술의 플롯 및 기호 사전. 엠., 1999;
신비한 용어의 백과 사전. 엠., 1998;
기호, 기호, 상징의 백과 사전. 엠., 1999;
Sheinina E. Ya. 기호 백과 사전. 엠., 2001.
날개- 공기와 비행의 상징. 날개가 달린 그리스와 로마 신들의 메신저 인 Nike, Mercury 및 Iris는 고대 이전의 날개 달린 인물의 후손이었습니다. 장엄한 로마 빅토리아에서 천사의 이미지가 나왔습니다. 즉 6 세기의 모자이크로 처음 묘사 된 하나님의 기독교 메신저입니다. 대천사 Gabriel, Michael 및 Raphael은 날개로 묘사되었습니다.
르네상스 시대와 후기에 묘사된 고대 날개 달린 인물 중에는 태블릿에 역사를 쓰는 Glory(트럼펫으로), 눈가리개와 지구본으로 Fortuna가 있습니다. 시간은 덧없기 때문에 날개는 시간에 주어진다. 날개 달린 밤, 두 명의 아기와 함께 날거나 램프 불빛 옆에 앉아 있습니다. 날개 달린 샌들과 모자는 수성에서 빌린 페르세우스의 속성이 되었습니다. Daedalus는 그와 그의 아들 Icarus가 크레타에서 날아갈 날개를 만듭니다.
