A'uuzu bil-lyayahi minash-shaitaani rrajiim.
Allaahu laya ilyayahya illaya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valaya naum, lahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, man hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya bi wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa sha'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhuma wa huval-'aliyul-'azim.
"알라 - 살아 계시고 존재하시는 그분 외에는 신이 없습니다. 졸음도 잠도 그를 따라잡지 못한다. 하늘과 땅에 있는 모든 것이 그에게 속해 있습니다.
그분의 허락 없이 누가 그분 앞에서 중재하겠습니까? 그분은 그들 이전에 있었던 일과 그들 이후에 있을 일을 알고 계시지만, 그분의 뜻 외에는 그분의 지식에서 아무것도 이해하지 못합니다. 그의 보좌4는 하늘과 땅을 포용하며, 그를 지키시는 것이 그에게 부담이 되지 않습니다. 진실로, 그는 높고 위대하십니다!
아야트 알 쿠르시(위대한 왕좌)
Ayah Al Kursi의 전사
Ayah Al Kursi의 번역
Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
전능하시고 자비로우신 알라의 이름으로!
Allahu laya ilyayahe ilyaya huwal-hayyul-kayyuum
알라(하나님, 주님). 영원히 살아 계시고 존재하시는 그분 외에는 신이 없습니다.
라야 타 - 후주후 시나투브-발라야 나움
졸음도 잠도 그를 따라잡지 못한다.
Lahu maa fi-s samaavaati wa maa fi-l ard
하늘과 땅에 있는 모든 것이 그에게 속하였도다
man for-llazii yashfa`u `indahuu illya bi-life. i'lamu maa byna aidihim wa maa halfahum
그분의 허락 없이 누가 그분 앞에서 중재하겠습니까? 그분은 그들 이전에 있었던 일과 그들 이후에 있을 일을 아십니다.
wa laya yuhiituuna bi-shayi-m-min ʻilmikhii illa bi maa shaa`
그들은 그분의 뜻 외에는 그분의 지식에 대해 아무것도 이해하지 못합니다.
Wasi'a kursiyuhu ssamauaaaati ual ard wa laa yauduhu hifzuhumaa
그분의 보좌는 하늘과 땅을 둘러싸고 있으며 그분이 그들을 지키시는 것은 무거운 것이 아닙니다.
와 후알 '알리율'아짐
진실로 그분은 가장 높으시고 위대하십니다.
아야트 알 쿠르시를 들어라
Ayah Al Kursi의 비디오 보기
Ayat 번호: 꾸란 "Al Bakara"의 두 번째 수라에서 255.
아야트 "알-쿠르시"
아야트 알-쿠르시(아랍어 - 왕좌의 구절) - Surah Al-Baqarah(암소)의 255번째 구절. ayat는 창조물에 대한 알라의 힘과 절대적인 힘을 의인화하는 단어 Kursi(왕좌)를 언급하기 때문에 그렇게 명명되었습니다. 이 구절은 성 꾸란에서 가장 유명한 구절입니다.
의무기도 후 Ayat al-Kursi를 읽는 사람은 다음 의무기도까지 보호됩니다. 아침에 Ayat al-Kursi를 읽는 사람은 저녁까지 안전하고 저녁에 읽는 사람은 아침까지 안전합니다. 자기 전에 ayat al-Kursi와 suras 112, 113, 114를 읽는 것이 좋습니다.
아랍어로 된 Ayat Al-Kursi 텍스트
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Ayat "Al-Kursi" 의미 번역
“알라 - 살아계시며 전능하신 분 외에는 신이 없습니다. 졸음도 잠도 그들을 지배하지 않습니다. 하늘에 있는 것과 땅에 있는 것이 다 그에게 속하였느니라. 누가 그분의 허락 없이 그분 앞에서 중재하겠습니까? 그는 그들의 미래와 과거를 알고 있습니다. 그들은 그분의 지식에서 그분이 원하시는 것만 이해합니다. 그의 보좌(보좌의 발)는 하늘과 땅을 감싸안고 그들을 지키시는 그의 짐을 지지 않으십니다. 그는 고귀하신 분입니다."
Ayat "Al-Kursi" 음역
Al-Lahu Lā'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā Al'` Inda Yashhufa Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Sha'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu As-Samāwāti Wa Al'ۖ Ardu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu
아야트 알-쿠르시 비디오
셰이크 미샤리 라시드 알아파시 낭독
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아야트 알-쿠르시 오디오
"Al-Kursi"절의 중요성
한때 아부 후라이라(Abu Hurairah)는 수집된 자카트(zakat)를 지키던 알라가 그를 기뻐하기를 빕니다. 도둑이 그에게 말했습니다. Abu Hurairah는 "이 단어들은 무엇입니까?"라고 물었다. 그는 말했다: "잠잘 때 "Ayat al-Kursi"를 처음부터 끝까지 읽으십시오. 그러면 알라의 수호자가 항상 당신과 함께 할 것이며 샤이탄은 아침까지 당신에게 접근할 수 없을 것입니다!" 그 후 아부 후라이라(Abu Hurayrah)는 예언자에게 이에 대해 예언자에게 평화와 축복이 있기를 기원하며 이렇게 말했습니다. “그는 악명 높은 거짓말쟁이임에도 불구하고 당신에게 진실을 말했습니다!” 그 후, 선지자는 그에게 평화와 축복이 있기를, Abu Hurairah에게 그것은 사람의 형태를 한 사탄 자신이라고 말했습니다(Al-Bukhari "Sahih" 2311).
Ubay ibn Ka'b는 다음과 같이 말했습니다: “일단 알라의 사도가 그에게 평화와 축복이 있기를 바랍니다. 나는 말했다: 이것은 다음과 같은 구절이다. 알라 - 살아계시며 전능하신 분 외에는 경배받을 신이 없습니다 ..."(ayat al-Kursi) 그 후, 예언자님, 평화와 축복이 그에게 임하기를, 제 가슴을 두드리며 말했습니다.
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사이트의 신성한 꾸란은 E. Kuliev(2013)의 온라인 의미 번역에 따라 인용되었습니다.
아야트 "알-쿠르시"
"Al-Kursi"절의 전사
Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Allahu 라야 ilyayahe ilyaya huwal-hayyul-kayyuum, laya ta - hu 시간 uhu sinatuv-valaya navm, lyahumaafis-samaavaati wamaafil-ard, 메인 시간알라 시간 ii yashfya'u 'indahu illaya bi 및 시간그들, ya'lamu maa beine aidiihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illa bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaimayul-huval-'
“알라(하나님, 주님). 영원히 살아 계시고 존재하시는 그분 외에는 신이 없습니다. 잠도 졸음도 그를 따라잡지 못할 것이다. 그는 하늘과 땅에 있는 모든 것을 소유하고 있습니다. 그의 뜻이 아니면 누가 그 앞에서 중재하리요!? 그는 무엇이 있었고 무엇이 될 것인지 알고 있습니다. 그분의 뜻이 아니면 아무도 그분의 지식을 조금도 이해할 수 없습니다. 하늘과 땅은 그분의 행로(큰 보좌)에 둘러싸여 있으며, 그분은 그들을 돌보시는 데 신경을 쓰지 않으십니다[우리 은하계에 있는 모든 것에 대해]. 그는 [만물과 만물 위에 있는 모든 특성으로] 가장 높으시고, [그의 위대하심에는 한계가 없으시다!]” (참조, Holy Quran, Surah al-Baqarah, ayat 255(2:255)).
Ayat "Al-Kursi"는 신성한 꾸란의 특별한 구절로 깊은 의미뿐만 아니라 신비로운 영향의 힘을 가지고 있습니다. 예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 말했듯이, 이것은 꾸란 구절 중 가장 위대한 것입니다. 왜냐하면 그것은 전능하신 창조주의 자질의 위대함과 무한함뿐 아니라 일신교의 증거를 포함하고 있기 때문입니다. 이 구절에서 주님은 인간이 이해할 수 있는 말로 사람들에게 자신과 그분이 창조하신 세상의 어떤 대상이나 본질과도 비교할 수 없는 그분에 대해 말씀하십니다. 이 구절은 참으로 영광스럽고 유쾌한 의미를 가지고 있으며 꾸란 구절 중 가장 위대한 구절이라고 불릴 가치가 있습니다. 그리고 사람이 그것을 읽고 그 의미를 숙고하고 그 의미를 이해하면 그의 마음은 확신, 지식 및 믿음으로 가득 차서 사탄의 사악한 책략으로부터 자신을 보호합니다.
"왕좌"( "al-kursi")는 창조주의 가장 위대한 창조물 중 하나입니다. 알라의 사자는 이렇게 말했다: “일곱 하늘(땅과 하늘)은 “보좌”의 발치에 비하면 사막에 던져진 반지와 같으며, “보좌”가 그 발 위에 우월한 것은 마치 이 작은 고리에 대한 이 사막의 우월성 » 전능하신 알라 2 외에는 누구도 합당한 방식으로 상상할 수 없습니다. 위의 "Al-Kursi"절 단어는 문자 그대로 해석되어서는 안됩니다. 알라는 어떤 공간으로도 제한될 수 없으며 "al-kursi"(왕좌, 의자) 또는 "al-'arsh"(왕좌)가 필요하지 않습니다.
의미와 의미에서 Ayat "Al-Kursi"는 전체 신성한 꾸란의 1/4과 같습니다. 예언자 무함마드의 후계자인 알리 3(Ali 3)는 그의 행동의 강점에 대해 이렇게 말했습니다. 이 구절이 얼마나 위대한지 안다면, 그것을 읽는 것을 결코 게을리하지 않을 것입니다. 왜냐하면 그것이 당신의 메신저 무함마드에게 주어졌기 때문에 알-아쉬의 보물에서 알라의 평화와 축복이 그에게 있기 때문입니다. Ayat "Al-Kursi"는 무함마드 이전의 어떤 선지자에게도 주어지지 않았습니다(신의 축복이 있기를). 그리고 나는 Al-Kursi의 구절을 [잠자기 전에] 세 번 낭독하지 않고 하룻밤을 보낸 적이 없습니다.”
예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)는 다음과 같이 말했습니다. "기도 후 "Al-Kursi"라는 구절을 읽는 사람에게 [그가 죽더라도] 낙원에 들어가는 것을 막을 수 있는 것은 없습니다." 5.
"Al-Kursi"라는 구절의 이름은 때때로 다음과 같이 잘못 쓰여집니다. "아야툴 쿠르시". 꾸란은 수라라고 불리는 114개의 부분으로 구성되어 있습니다. Surah는 구절로 구성되어 있습니다. Surah Baqqara에서 255절은 Al-Kursi라고 불립니다. 따라서 이름 - ayat "Al-Kursi". 꾸란의 모든 구절에 제목이 있는 것은 아닙니다.
메모
1 Ibn AbuSheyb "Syfat al-Arsh"의 책에서 Ibn Abbas의 Hadith. | |
3 Ali ibn Abu Talib (d. 661) - 4명의 의로운 칼리프 중 한 명, 예언자 무함마드의 후계자(평화와 축복이 있기를), Abu Talib의 아들 - 예언자의 삼촌. | |
4 at-Tabarani의 신성한 Hadiths. | |
Ibn Habban과 an-Nasai, "sahih"의 5개의 신성한 Hadiths. | |
기도를 위한 거룩한 꾸란의 짧은 수라와 구절
수라 알-아스르
«
월-아스르. 내적 내면의 lyafii Khusr. Illal-lyaziyne eemenuu wa 'amilu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakki va tavaasav bis-sabr"(성 꾸란, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. 나는 시대 [세기]로 맹세합니다. 참으로 사람이 패망하는 자 외에는 믿지 아니하고 선한 일을 행하고 진리를 서로 분부하며[믿음을 견고하게 하여] 서로 오래 참음[하나님을 순종하여 죄에서 떠나]».
수라 알 후마자
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Vaylul-likulli humazatil-lumaza. 암시 Jama'a meelev-va 'addadah. Yahsebu anne maalyahuu akhlyadekh. Kyallyaya, layumbazenne fil-hutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. 나룰라힐무카다. Allatii tattoli'u 'alal-af'ide. Innehee 'alaihim mu'sode. Fii 'amadim-mumaddede'(성 꾸란, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. 형벌[지옥이 기다린다] 남의 결점을 찾아내는 중상모략자[무엇보다도] 재물을 쌓고[끊임없이] 재계산[환난 중에 자기에게 도움이 되리라 생각하여]. 그는 부(富)가 그를 불멸로 만들 것이라고 생각합니까? 아니다! 그는 알-쿠토마에 던져질 것이다. "알후토마"가 무엇인지 아십니까? 그것은 주님의 불이 붙은 불[지옥불]로 마음에 닿아[점차 타오르며 비교할 수 없는 고통을 가져다줍니다]. 지옥의 문은 닫혀 있고 그 문에는 볼트가 있어 [절대로 열리지 않음].
수라 알필
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Alam tara kayfya fa'ala rabbuka bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaydahum fi tadliil. 와 아르살라 '알라이힘 타이란 아바빌. Tarmiihim bi hijaaratim-min sijil. Fa ja'alahum ka'asfim-ma'kuul"(성 꾸란, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. 당신의 주님이 코끼리 주인들을 어떻게 대했는지 모르십니까? [그때 일어난 일이 놀랍지 않습니까?] 그들의 간교함을 미혹하게 하지 아니하였느냐[그들의 뜻이 완전히 실패로 끝난 것이 아니니라]?! [여호와께서] 아바빌의 새들을 그들[아브라하의 군대에게] 내리시니 새들이 그들에게 진흙 돌을 던졌습니다. [여호와께서] 그들을 [전사]를 풀이 되게 하셨도다».
수라 쿠라이시
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
이일리아피 꾸라이쉬. Iilyafihim rihlyatesh-shiteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byt. 암시 at'amahum min ju'iv-wa eemenehum min haff. (거룩한 꾸란, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. [주님은 쿠라이시를 통합하기 위해 메카의 주민들을 아브라하의 군대로부터 보호하셨습니다.] [Quraysh] 겨울[물품을 사러 예멘에 갔을 때]과 여름[시리아에 갔을 때]의 여행에서 [Quraysh]를 결합하십시오. 그들이 이 사원[카바]의 주를 경배하게 하라. [여호와께] 그들을 먹이시고 굶주림에서 보호하시며 안도감을 주사 [아브라하의 막강한 군대나 메카와 카바를 위협할 수 있는 그 밖의 모든 것들로부터]».
아야트 "알-쿠르시"
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Allaahu laya ilyayahe illaya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valaya naum, lahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, man hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya bi of them, ya'lamuiihima wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi shayim-min 'ilmihi illaya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauduhu hifzuhumaa wa huval-'aliyul-'azim'(Holy Qur2:2'azim' ).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. 알라… 영원히 살아 계시고 존재하시는 그분 외에는 신이 없습니다. 잠도 졸음도 그를 따라잡지 못할 것이다. 그는 하늘에 있는 모든 것과 땅에 있는 모든 것을 소유하고 있습니다. 그분의 뜻이 아니면 누가 그분 앞에서 중보하겠습니까? 그는 무엇이 있었고 무엇이 될 것인지 알고 있습니다. 그분의 뜻 외에는 아무도 그분의 지식에서 작은 것조차 이해할 수 없습니다. 하늘과 땅은 그분의 보좌에 둘러싸여 있고, 그분의 관심은 그들을 괴롭히지 않습니다. 그는 전능자, 위대하십니다!»
수라 알-일리아스
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
쿨 후왈라후 아하드. 알라후스 소마드. 람 얄리드와 람 율라드. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad”(성 꾸란, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"말하다: " 그, 알라(하나님, 주, 전능자)는 하나입니다. 알라는 영원하십니다. [모든 사람이 무한히 필요로 하는 분은 오직 그분뿐입니다.] 태어나지도 않았고 태어나지도 않았습니다. 그리고 그 누구도 그와 동등할 수 없다».
수라 알 팔약
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Kul a'uzu bi rabbil-falyak. 민 샤리 마 할리약. 와민 샤리 가아신 이지 와캅. Wa min sharri nnaffaasaati fil-'ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad”(성 꾸란, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. 말하라: “나는 여호와께서 창조하신 악에서 오는 구원의 새벽을 위하여 여호와께 구원을 구하며, 어둠의 악이 내려온 악으로부터, 시기하는 자의 악과 시기하는 자의 악에서 그 안에서 익어갑니다.».
수라 안 나스
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Kul a'uzu bi rabbin-naas. 말리킨나스. 일리야킨나스. Min sharril-vaswaasil-hannaas. yuvasvisu fii suduurin-naas에 대한 암시. Minal-jinnati van-naas”(성 꾸란, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. 이렇게 말하십시오. “나는 만민의 주님, 만민의 통치자, 만민의 하느님께 구원을 구합니다. [주께서 말씀하시면서] 물러가는 악한 속삭임 사단과 사람의 마음을 어지럽게 하는 [마귀]와 [사단을 대표하는 자들의 악] 지니들에게서 [구원을 구하노라] 그리고 사람들».
몇 가지 의미론적 번역이 가능합니다. "태양이 천정에서 이동한 후 시작하여 일몰까지 계속되는 시간 간격으로 맹세합니다."; "오후 기도로 맹세합니다."
즉, "al-khutoma"에 빠진 비방자는 해방의 모든 희망을 잃을 것이고 지옥의 문이 그들 앞에서 단단히 닫힐 것입니다.
Qur'anic surah는 주님 무함마드의 마지막 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 태어난 해에 일어난 역사적 사건에 대해 말하고 이해하는 사람들을 위한 표시가 되었습니다.
이때까지, 예언자 아브라함에 의해 복원된 일신교 카바의 고대 사원(성 코란, 22:26, 29 참조)은 다시 아랍인들에 의해 이교도 판테온의 주요 사원으로 바뀌었습니다. 메카는 이교의 중심지가 되어 아랍 동부 전역에서 순례자들을 끌어들였습니다. 이것은 이웃 국가의 통치자들의 불만을 불러 일으켰습니다. 그런 다음 예멘의 통치자 Abraha는 순례자를 유치하기 위해 사치와 아름다움에 눈에 띄는 새로운 사원을 지었습니다. 그러나 그 종교 건물은 여전히 메카만을 인정하는 유목민들의 순례의 중심지가 될 수 없었다.
한 번, 어떤 베두인 이교도가 예멘 사원에 대한 자신의 불경을 나타내어 그 사원을 모독했습니다. 이 사실을 알게 된 Abraha는 Kaaba를 땅에서 쓸어버리겠다고 맹세했습니다.
그가 장비 한 군대에는 Kaaba를 파괴하기로 된 8 마리 (다른 출처에 따르면 12 마리) 코끼리가있었습니다.
메카에 접근하자 아브라하의 군대는 휴식을 취할 진영을 세웠다. 근처에서 풀을 뜯는 낙타는 즉시 예멘인들의 먹이가 되었습니다. 그 중에는 메카에서 가장 존경받는 사람 중 한 명인 'Abdul-Muttalib(미래 예언자의 할아버지)'에 속하는 200마리의 낙타가 있었습니다.
한편, Abraha는 가장 존경받는 메칸을 자신에게 데려 오라고 명령했습니다. 주민들은 '아브라하와 교섭하러 간 압둘 무탈립'을 가리켰다. Abdul-Muttalib의 위엄과 고귀함은 즉시 예멘의 통치자를 존경하게 만들었고 메카인을 자기 옆에 앉히도록 초대했습니다. "저에게 부탁할 것이 있습니까?" 아브라함이 물었다. "네." 압둘-무탈립이 말했다. "당신의 병사들이 빼앗아 간 낙타를 돌려달라고 부탁하고 싶습니다." Abraha는 놀랐습니다. “당신의 고귀한 얼굴과 용기를 보고 나는 당신 옆에 앉았습니다. 그런데 말씀을 듣고 보니 겁이 많고 이기적인 분이셨습니다. 내가 당신의 신전을 지면에서 부숴버릴 생각으로 왔을 때 낙타를 구하는 겁니까?!" “그러나 나는 낙타의 주인일 뿐이요 성전의 주인은 여호와께서 친히 구원하시리로다… 압둘 무탈립은 무리를 이끌고 거대한 군대에 저항할 수 없는 주민들에게 버림받은 도시로 돌아왔다. 압둘 무탈립은 동행한 사람들과 함께 카바 문턱에서 오랫동안 기도하며 주님의 성전의 구원과 보존을 위해 기도한 후 메카를 떠났다.
Abraha의 군대가 도시를 습격하려고 했을 때 기적적인 징조가 나타났습니다. 새 떼가 나타나 군대를 향해 탄 진흙 돌을 던졌습니다. 아브라함의 군대는 파괴되었습니다. 무방비 상태의 메카와 카바는 구원받았습니다. 주님의 계획에 따라 그들에게는 다른 운명이 주어졌기 때문입니다.
이 이야기는 이유가 있는 사람들에게 분명한 신호입니다.
예를 들어 Ibn Kasir I. Tafsir al-kur'an al-'azim을 참조하십시오. T. 4. S. 584, 585.
주님은 전능하십니다. 그분은 약하고 무방비 상태인 피조물을 통해 자신의 형벌을 나타내십니다. 따라서 파라오가 숭배를 위해 모세와 그의 백성을 석방하는 것을 거부하기 위해 "이집트의 처형" 중 하나는 이집트 전역에 범람 한 두꺼비, 갯지렁이, "개 파리", 메뚜기의 침공이었습니다. 성경에 따르면 "애굽의 재앙"은 바로로 하여금 이스라엘 백성을 포로에서 풀어주도록 강요했습니다(출 8:10).
아야트 알-쿠르시(아랍어 - 왕좌의 구절) - Surah Al-Baqarah(암소)의 255번째 구절. ayat는 창조물에 대한 알라의 힘과 절대적인 힘을 의인화하는 단어 Kursi(왕좌)를 언급하기 때문에 그렇게 명명되었습니다. 이 구절은 성 꾸란에서 가장 유명한 구절입니다.
의무기도 후 Ayat al-Kursi를 읽는 사람은 다음 의무기도까지 보호됩니다. 아침에 Ayat al-Kursi를 읽는 사람은 저녁까지 안전하고 저녁에 읽는 사람은 아침까지 안전합니다. 자기 전에 ayat al-Kursi와 suras 112, 113, 114를 읽는 것이 좋습니다.
아랍어로 된 Ayat Al-Kursi 텍스트
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Ayat "Al-Kursi" 의미 번역
“알라 - 살아계시며 전능하신 분 외에는 신이 없습니다. 졸음도 잠도 그들을 지배하지 않습니다. 하늘에 있는 것과 땅에 있는 것이 다 그에게 속하였느니라. 누가 그분의 허락 없이 그분 앞에서 중재하겠습니까? 그는 그들의 미래와 과거를 알고 있습니다. 그들은 그분의 지식에서 그분이 원하시는 것만 이해합니다. 그의 보좌(보좌의 발)는 하늘과 땅을 감싸안고 그들을 지키시는 그의 짐을 지지 않으십니다. 그는 고귀하신 분입니다."
Ayat "Al-Kursi" 음역
Al-Lahu Lā'Ilāha 'Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun ۚ Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi ۗ Man Dhā Al'` Inda Yashhufa Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum ۖ Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min `Ilmihi 'Illā Bimā Sha'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu As-Samāwāti Wa Al'ۖ Ardu Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu
아야트 알-쿠르시 비디오
셰이크 미샤리 라시드 알아파시 낭독
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아야트 알-쿠르시 오디오
"Al-Kursi"절의 중요성
한때 아부 후라이라(Abu Hurairah)는 수집된 자카트(zakat)를 지키던 알라가 그를 기뻐하기를 빕니다. 도둑이 그에게 말했습니다. Abu Hurairah는 "이 단어들은 무엇입니까?"라고 물었다. 그는 말했다: "잠잘 때 "Ayat al-Kursi"를 처음부터 끝까지 읽으십시오. 그러면 알라의 수호자가 항상 당신과 함께 할 것이며 샤이탄은 아침까지 당신에게 접근할 수 없을 것입니다!" 그 후 아부 후라이라(Abu Hurayrah)는 예언자에게 이에 대해 예언자에게 평화와 축복이 있기를 기원하며 이렇게 말했습니다. “그는 악명 높은 거짓말쟁이임에도 불구하고 당신에게 진실을 말했습니다!” 그 후, 선지자는 그에게 평화와 축복이 있기를, Abu Hurairah에게 그것은 사람의 형태를 한 사탄 자신이라고 말했습니다(Al-Bukhari "Sahih" 2311).
Ubay ibn Ka'b는 다음과 같이 말했습니다: “일단 알라의 사도가 그에게 평화와 축복이 있기를 바랍니다. 나는 말했다: 이것은 다음과 같은 구절이다. 알라 - 살아계시며 전능하신 분 외에는 경배받을 신이 없습니다 ..."(ayat al-Kursi) 그 후, 예언자님, 평화와 축복이 그에게 임하기를, 제 가슴을 두드리며 말했습니다.
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아야트 알 쿠르시(위대한 왕좌)
Ayah Al Kursi의 전사
Ayah Al Kursi의 번역
전능하시고 자비로우신 알라의 이름으로!
Allahu laya ilyayahe ilyaya huwal-hayyul-kayyuum
알라(하나님, 주님). 영원히 살아 계시고 존재하시는 그분 외에는 신이 없습니다.
라야 타 - 후주후 시나투브-발라야 나움
졸음도 잠도 그를 따라잡지 못한다.
Lahu maa fi-s samaavaati wa maa fi-l ard
하늘과 땅에 있는 모든 것이 그에게 속하였도다
man for-llazii yashfa`u `indahuu illya bi-life. i'lamu maa byna aidihim wa maa halfahum
그분의 허락 없이 누가 그분 앞에서 중재하겠습니까? 그분은 그들 이전에 있었던 일과 그들 이후에 있을 일을 아십니다.
wa laya yuhiituuna bi-shayi-m-min ʻilmikhii illa bi maa shaa`
그들은 그분의 뜻 외에는 그분의 지식에 대해 아무것도 이해하지 못합니다.
Wasi'a kursiyuhu ssamauaaaati ual ard wa laa yauduhu hifzuhumaa
그분의 보좌는 하늘과 땅을 둘러싸고 있으며 그분이 그들을 지키시는 것은 무거운 것이 아닙니다.
와 후알 '알리율'아짐
진실로 그분은 가장 높으시고 위대하십니다.
아야트 알 쿠르시를 들어라
Ayah Al Kursi의 비디오 보기
Ayat 번호: 꾸란 "Al Bakara"의 두 번째 수라에서 255.
아야트 "알-쿠르시"
"Al-Kursi"절의 전사
Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Allahu 라야 ilyayahe ilyaya huwal-hayyul-kayyuum, laya ta - hu 시간 uhu sinatuv-valaya navm, lyahumaafis-samaavaati wamaafil-ard, 메인 시간알라 시간 ii yashfya'u 'indahu illaya bi 및 시간그들, ya'lamu maa beine aidiihim wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illa bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaimayul-huval-'
“알라(하나님, 주님). 영원히 살아 계시고 존재하시는 그분 외에는 신이 없습니다. 잠도 졸음도 그를 따라잡지 못할 것이다. 그는 하늘과 땅에 있는 모든 것을 소유하고 있습니다. 그의 뜻이 아니면 누가 그 앞에서 중재하리요!? 그는 무엇이 있었고 무엇이 될 것인지 알고 있습니다. 그분의 뜻이 아니면 아무도 그분의 지식을 조금도 이해할 수 없습니다. 하늘과 땅은 그분의 행로(큰 보좌)에 둘러싸여 있으며, 그분은 그들을 돌보시는 데 신경을 쓰지 않으십니다[우리 은하계에 있는 모든 것에 대해]. 그는 [만물과 만물 위에 있는 모든 특성으로] 가장 높으시고, [그의 위대하심에는 한계가 없으시다!]” (참조, Holy Quran, Surah al-Baqarah, ayat 255(2:255)).
Ayat "Al-Kursi"는 신성한 꾸란의 특별한 구절로 깊은 의미뿐만 아니라 신비로운 영향의 힘을 가지고 있습니다. 예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 말했듯이, 이것은 꾸란 구절 중 가장 위대한 것입니다. 왜냐하면 그것은 전능하신 창조주의 자질의 위대함과 무한함뿐 아니라 일신교의 증거를 포함하고 있기 때문입니다. 이 구절에서 주님은 인간이 이해할 수 있는 말로 사람들에게 자신과 그분이 창조하신 세상의 어떤 대상이나 본질과도 비교할 수 없는 그분에 대해 말씀하십니다. 이 구절은 참으로 영광스럽고 유쾌한 의미를 가지고 있으며 꾸란 구절 중 가장 위대한 구절이라고 불릴 가치가 있습니다. 그리고 사람이 그것을 읽고 그 의미를 숙고하고 그 의미를 이해하면 그의 마음은 확신, 지식 및 믿음으로 가득 차서 사탄의 사악한 책략으로부터 자신을 보호합니다.
"왕좌"( "al-kursi")는 창조주의 가장 위대한 창조물 중 하나입니다. 알라의 사자는 이렇게 말했다: “일곱 하늘(땅과 하늘)은 “보좌”의 발치에 비하면 사막에 던져진 반지와 같으며, “보좌”가 그 발 위에 우월한 것은 마치 이 작은 고리에 대한 이 사막의 우월성 » 전능하신 알라 2 외에는 누구도 합당한 방식으로 상상할 수 없습니다. 위의 "Al-Kursi"절 단어는 문자 그대로 해석되어서는 안됩니다. 알라는 어떤 공간으로도 제한될 수 없으며 "al-kursi"(왕좌, 의자) 또는 "al-'arsh"(왕좌)가 필요하지 않습니다.
의미와 의미에서 Ayat "Al-Kursi"는 전체 신성한 꾸란의 1/4과 같습니다. 예언자 무함마드의 후계자인 알리 3(Ali 3)는 그의 행동의 강점에 대해 이렇게 말했습니다. 이 구절이 얼마나 위대한지 안다면, 그것을 읽는 것을 결코 게을리하지 않을 것입니다. 왜냐하면 그것이 당신의 메신저 무함마드에게 주어졌기 때문에 알-아쉬의 보물에서 알라의 평화와 축복이 그에게 있기 때문입니다. Ayat "Al-Kursi"는 무함마드 이전의 어떤 선지자에게도 주어지지 않았습니다(신의 축복이 있기를). 그리고 나는 Al-Kursi의 구절을 [잠자기 전에] 세 번 낭독하지 않고 하룻밤을 보낸 적이 없습니다.”
예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)는 다음과 같이 말했습니다. "기도 후 "Al-Kursi"라는 구절을 읽는 사람에게 [그가 죽더라도] 낙원에 들어가는 것을 막을 수 있는 것은 없습니다." 5.
"Al-Kursi"라는 구절의 이름은 때때로 다음과 같이 잘못 쓰여집니다. "아야툴 쿠르시". 꾸란은 수라라고 불리는 114개의 부분으로 구성되어 있습니다. Surah는 구절로 구성되어 있습니다. Surah Baqqara에서 255절은 Al-Kursi라고 불립니다. 따라서 이름 - ayat "Al-Kursi". 꾸란의 모든 구절에 제목이 있는 것은 아닙니다.
메모
1 Ibn AbuSheyb "Syfat al-Arsh"의 책에서 Ibn Abbas의 Hadith. | |
3 Ali ibn Abu Talib (d. 661) - 4명의 의로운 칼리프 중 한 명, 예언자 무함마드의 후계자(평화와 축복이 있기를), Abu Talib의 아들 - 예언자의 삼촌. | |
4 at-Tabarani의 신성한 Hadiths. | |
Ibn Habban과 an-Nasai, "sahih"의 5개의 신성한 Hadiths. | |
기도를 위한 거룩한 꾸란의 짧은 수라와 구절
수라 알-아스르
«
월-아스르. 내적 내면의 lyafii Khusr. Illal-lyaziyne eemenuu wa 'amilu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakki va tavaasav bis-sabr"(성 꾸란, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. 나는 시대 [세기]로 맹세합니다. 참으로 사람이 패망하는 자 외에는 믿지 아니하고 선한 일을 행하고 진리를 서로 분부하며[믿음을 견고하게 하여] 서로 오래 참음[하나님을 순종하여 죄에서 떠나]».
수라 알 후마자
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Vaylul-likulli humazatil-lumaza. 암시 Jama'a meelev-va 'addadah. Yahsebu anne maalyahuu akhlyadekh. Kyallyaya, layumbazenne fil-hutoma. Wa maa adraakya mal-khutoma. 나룰라힐무카다. Allatii tattoli'u 'alal-af'ide. Innehee 'alaihim mu'sode. Fii 'amadim-mumaddede'(성 꾸란, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. 형벌[지옥이 기다린다] 남의 결점을 찾아내는 중상모략자[무엇보다도] 재물을 쌓고[끊임없이] 재계산[환난 중에 자기에게 도움이 되리라 생각하여]. 그는 부(富)가 그를 불멸로 만들 것이라고 생각합니까? 아니다! 그는 알-쿠토마에 던져질 것이다. "알후토마"가 무엇인지 아십니까? 그것은 주님의 불이 붙은 불[지옥불]로 마음에 닿아[점차 타오르며 비교할 수 없는 고통을 가져다줍니다]. 지옥의 문은 닫혀 있고 그 문에는 볼트가 있어 [절대로 열리지 않음].
수라 알필
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Alam tara kayfya fa'ala rabbuka bi askhaabil-fiil. Alam yaj'al kaydahum fi tadliil. 와 아르살라 '알라이힘 타이란 아바빌. Tarmiihim bi hijaaratim-min sijil. Fa ja'alahum ka'asfim-ma'kuul"(성 꾸란, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. 당신의 주님이 코끼리 주인들을 어떻게 대했는지 모르십니까? [그때 일어난 일이 놀랍지 않습니까?] 그들의 간교함을 미혹하게 하지 아니하였느냐[그들의 뜻이 완전히 실패로 끝난 것이 아니니라]?! [여호와께서] 아바빌의 새들을 그들[아브라하의 군대에게] 내리시니 새들이 그들에게 진흙 돌을 던졌습니다. [여호와께서] 그들을 [전사]를 풀이 되게 하셨도다».
수라 쿠라이시
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
이일리아피 꾸라이쉬. Iilyafihim rihlyatesh-shiteei you-soif. Fal ya'duu rabbe haazel-byt. 암시 at'amahum min ju'iv-wa eemenehum min haff. (거룩한 꾸란, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. [주님은 쿠라이시를 통합하기 위해 메카의 주민들을 아브라하의 군대로부터 보호하셨습니다.] [Quraysh] 겨울[물품을 사러 예멘에 갔을 때]과 여름[시리아에 갔을 때]의 여행에서 [Quraysh]를 결합하십시오. 그들이 이 사원[카바]의 주를 경배하게 하라. [여호와께] 그들을 먹이시고 굶주림에서 보호하시며 안도감을 주사 [아브라하의 막강한 군대나 메카와 카바를 위협할 수 있는 그 밖의 모든 것들로부터]».
아야트 "알-쿠르시"
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Allaahu laya ilyayahe illaya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valaya naum, lahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, man hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya bi of them, ya'lamuiihima wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi shayim-min 'ilmihi illaya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, wa laya yauduhu hifzuhumaa wa huval-'aliyul-'azim'(Holy Qur2:2'azim' ).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. 알라… 영원히 살아 계시고 존재하시는 그분 외에는 신이 없습니다. 잠도 졸음도 그를 따라잡지 못할 것이다. 그는 하늘에 있는 모든 것과 땅에 있는 모든 것을 소유하고 있습니다. 그분의 뜻이 아니면 누가 그분 앞에서 중보하겠습니까? 그는 무엇이 있었고 무엇이 될 것인지 알고 있습니다. 그분의 뜻 외에는 아무도 그분의 지식에서 작은 것조차 이해할 수 없습니다. 하늘과 땅은 그분의 보좌에 둘러싸여 있고, 그분의 관심은 그들을 괴롭히지 않습니다. 그는 전능자, 위대하십니다!»
수라 알-일리아스
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
쿨 후왈라후 아하드. 알라후스 소마드. 람 얄리드와 람 율라드. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad”(성 꾸란, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"말하다: " 그, 알라(하나님, 주, 전능자)는 하나입니다. 알라는 영원하십니다. [모든 사람이 무한히 필요로 하는 분은 오직 그분뿐입니다.] 태어나지도 않았고 태어나지도 않았습니다. 그리고 그 누구도 그와 동등할 수 없다».
수라 알 팔약
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Kul a'uzu bi rabbil-falyak. 민 샤리 마 할리약. 와민 샤리 가아신 이지 와캅. Wa min sharri nnaffaasaati fil-'ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad”(성 꾸란, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. 말하라: “나는 여호와께서 창조하신 악에서 오는 구원의 새벽을 위하여 여호와께 구원을 구하며, 어둠의 악이 내려온 악으로부터, 시기하는 자의 악과 시기하는 자의 악에서 그 안에서 익어갑니다.».
수라 안 나스
« Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Kul a'uzu bi rabbin-naas. 말리킨나스. 일리야킨나스. Min sharril-vaswaasil-hannaas. yuvasvisu fii suduurin-naas에 대한 암시. Minal-jinnati van-naas”(성 꾸란, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. 이렇게 말하십시오. “나는 만민의 주님, 만민의 통치자, 만민의 하느님께 구원을 구합니다. [주께서 말씀하시면서] 물러가는 악한 속삭임 사단과 사람의 마음을 어지럽게 하는 [마귀]와 [사단을 대표하는 자들의 악] 지니들에게서 [구원을 구하노라] 그리고 사람들».
몇 가지 의미론적 번역이 가능합니다. "태양이 천정에서 이동한 후 시작하여 일몰까지 계속되는 시간 간격으로 맹세합니다."; "오후 기도로 맹세합니다."
즉, "al-khutoma"에 빠진 비방자는 해방의 모든 희망을 잃을 것이고 지옥의 문이 그들 앞에서 단단히 닫힐 것입니다.
Qur'anic surah는 주님 무함마드의 마지막 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 태어난 해에 일어난 역사적 사건에 대해 말하고 이해하는 사람들을 위한 표시가 되었습니다.
이때까지, 예언자 아브라함에 의해 복원된 일신교 카바의 고대 사원(성 코란, 22:26, 29 참조)은 다시 아랍인들에 의해 이교도 판테온의 주요 사원으로 바뀌었습니다. 메카는 이교의 중심지가 되어 아랍 동부 전역에서 순례자들을 끌어들였습니다. 이것은 이웃 국가의 통치자들의 불만을 불러 일으켰습니다. 그런 다음 예멘의 통치자 Abraha는 순례자를 유치하기 위해 사치와 아름다움에 눈에 띄는 새로운 사원을 지었습니다. 그러나 그 종교 건물은 여전히 메카만을 인정하는 유목민들의 순례의 중심지가 될 수 없었다.
한 번, 어떤 베두인 이교도가 예멘 사원에 대한 자신의 불경을 나타내어 그 사원을 모독했습니다. 이 사실을 알게 된 Abraha는 Kaaba를 땅에서 쓸어버리겠다고 맹세했습니다.
그가 장비 한 군대에는 Kaaba를 파괴하기로 된 8 마리 (다른 출처에 따르면 12 마리) 코끼리가있었습니다.
메카에 접근하자 아브라하의 군대는 휴식을 취할 진영을 세웠다. 근처에서 풀을 뜯는 낙타는 즉시 예멘인들의 먹이가 되었습니다. 그 중에는 메카에서 가장 존경받는 사람 중 한 명인 'Abdul-Muttalib(미래 예언자의 할아버지)'에 속하는 200마리의 낙타가 있었습니다.
한편, Abraha는 가장 존경받는 메칸을 자신에게 데려 오라고 명령했습니다. 주민들은 '아브라하와 교섭하러 간 압둘 무탈립'을 가리켰다. Abdul-Muttalib의 위엄과 고귀함은 즉시 예멘의 통치자를 존경하게 만들었고 메카인을 자기 옆에 앉히도록 초대했습니다. "저에게 부탁할 것이 있습니까?" 아브라함이 물었다. "네." 압둘-무탈립이 말했다. "당신의 병사들이 빼앗아 간 낙타를 돌려달라고 부탁하고 싶습니다." Abraha는 놀랐습니다. “당신의 고귀한 얼굴과 용기를 보고 나는 당신 옆에 앉았습니다. 그런데 말씀을 듣고 보니 겁이 많고 이기적인 분이셨습니다. 내가 당신의 신전을 지면에서 부숴버릴 생각으로 왔을 때 낙타를 구하는 겁니까?!" “그러나 나는 낙타의 주인일 뿐이요 성전의 주인은 여호와께서 친히 구원하시리로다… 압둘 무탈립은 무리를 이끌고 거대한 군대에 저항할 수 없는 주민들에게 버림받은 도시로 돌아왔다. 압둘 무탈립은 동행한 사람들과 함께 카바 문턱에서 오랫동안 기도하며 주님의 성전의 구원과 보존을 위해 기도한 후 메카를 떠났다.
Abraha의 군대가 도시를 습격하려고 했을 때 기적적인 징조가 나타났습니다. 새 떼가 나타나 군대를 향해 탄 진흙 돌을 던졌습니다. 아브라함의 군대는 파괴되었습니다. 무방비 상태의 메카와 카바는 구원받았습니다. 주님의 계획에 따라 그들에게는 다른 운명이 주어졌기 때문입니다.
이 이야기는 이유가 있는 사람들에게 분명한 신호입니다.
예를 들어 Ibn Kasir I. Tafsir al-kur'an al-'azim을 참조하십시오. T. 4. S. 584, 585.
주님은 전능하십니다. 그분은 약하고 무방비 상태인 피조물을 통해 자신의 형벌을 나타내십니다. 따라서 파라오가 숭배를 위해 모세와 그의 백성을 석방하는 것을 거부하기 위해 "이집트의 처형" 중 하나는 이집트 전역에 범람 한 두꺼비, 갯지렁이, "개 파리", 메뚜기의 침공이었습니다. 성경에 따르면 "애굽의 재앙"은 바로로 하여금 이스라엘 백성을 포로에서 풀어주도록 강요했습니다(출 8:10).
"Al-Kursi"절의 전사
시간 시간알라 시간 ii yashfya'u 'indahu illaya bi 및 시간
"왕좌"( "al-kursi")는 창조주의 가장 위대한 창조물 중 하나입니다. 알라의 사자는 이렇게 말했다: “일곱 하늘(땅과 하늘)은 “보좌”의 발치에 비하면 사막에 던져진 반지와 같으며, “보좌”가 그 발 위에 우월한 것은 마치 이 작은 고리에 대한 이 사막의 우월성 » 전능하신 알라 2 외에는 누구도 합당한 방식으로 상상할 수 없습니다. 위의 "Al-Kursi"절 단어는 문자 그대로 해석되어서는 안됩니다. 알라는 어떤 공간으로도 제한될 수 없으며 "al-kursi"(왕좌, 의자) 또는 "al-'arsh"(왕좌)가 필요하지 않습니다.
의미와 의미에서 Ayat "Al-Kursi"는 전체 신성한 꾸란의 1/4과 같습니다. 예언자 무함마드의 후계자인 알리 3(Ali 3)는 그의 행동의 강점에 대해 이렇게 말했습니다. 이 구절이 얼마나 위대한지 안다면, 그것을 읽는 것을 결코 게을리하지 않을 것입니다. 왜냐하면 그것이 당신의 메신저 무함마드에게 주어졌기 때문에 알-아쉬의 보물에서 알라의 평화와 축복이 그에게 있기 때문입니다. Ayat "Al-Kursi"는 무함마드 이전의 어떤 선지자에게도 주어지지 않았습니다(신의 축복이 있기를). 그리고 나는 Al-Kursi의 구절을 [잠자기 전에] 세 번 낭독하지 않고 하룻밤을 보낸 적이 없습니다.”
예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)는 다음과 같이 말했습니다. "기도 후 "Al-Kursi"라는 구절을 읽는 사람에게 [그가 죽더라도] 낙원에 들어가는 것을 막을 수 있는 것은 없습니다." 5.
"Al-Kursi"라는 구절의 이름은 때때로 다음과 같이 잘못 쓰여집니다. "아야툴 쿠르시". 꾸란은 수라라고 불리는 114개의 부분으로 구성되어 있습니다. Surah는 구절로 구성되어 있습니다. Surah Baqqara에서 255절은 Al-Kursi라고 불립니다. 따라서 이름 - ayat "Al-Kursi". 꾸란의 모든 구절에 제목이 있는 것은 아닙니다.
메모
1 Ibn AbuSheyb "Syfat al-Arsh"의 책에서 Ibn Abbas의 Hadith. | |
3 Ali ibn Abu Talib (d. 661) - 4명의 의로운 칼리프 중 한 명, 예언자 무함마드의 후계자(평화와 축복이 있기를), Abu Talib의 아들 - 예언자의 삼촌. | |
4 at-Tabarani의 신성한 Hadiths. | |
Ibn Habban과 an-Nasai, "sahih"의 5개의 신성한 Hadiths. | |
아야트 알-쿠르시
Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim.
Allahu 라야 ilyayahe ilyaya huwal-hayyul-kayyuum, laya ta - hu 시간 uhu sinatuv-valaya navm, lyahumaafis-samaavaati wamaafil-ard, 메인 시간알라 시간 ii yashfya'u 'indahu illaya bi 및 시간그들, ya'lamu maa beine aidiihim wa maa halfahum wa 라야 yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illa bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaimayul-huval-'
“알라(하나님, 주님). 영원히 살아 계시고 존재하시는 그분 외에는 신이 없습니다. 잠도 졸음도 그를 따라잡지 못할 것이다. 그는 하늘과 땅에 있는 모든 것을 소유하고 있습니다. 그의 뜻이 아니면 누가 그 앞에서 중재하리요!? 그는 무엇이 있었고 무엇이 될 것인지 알고 있습니다. 그분의 뜻이 아니면 아무도 그분의 지식을 조금도 이해할 수 없습니다. 하늘과 땅은 그분의 행로(큰 보좌)에 둘러싸여 있으며, 그분은 그들을 돌보시는 데 신경을 쓰지 않으십니다[우리 은하계에 있는 모든 것에 대해]. 그는 [만물과 만물 위에 있는 모든 특성으로] 가장 높으시고, [그의 위대하심에는 한계가 없으시다!]” (참조, Holy Quran, Surah al-Baqarah, ayat 255(2:255)).
Ayat "Al-Kursi"는 신성한 꾸란의 특별한 구절로 깊은 의미뿐만 아니라 신비로운 영향의 힘을 가지고 있습니다. 예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 말했듯이, 이것은 꾸란 구절 중 가장 위대한 것입니다. 왜냐하면 그것은 전능하신 창조주의 자질의 위대함과 무한함뿐 아니라 일신교의 증거를 포함하고 있기 때문입니다. 이 구절에서 주님은 인간이 이해할 수 있는 말로 사람들에게 자신과 그분이 창조하신 세상의 어떤 대상이나 본질과도 비교할 수 없는 그분에 대해 말씀하십니다. 이 구절은 참으로 영광스럽고 유쾌한 의미를 가지고 있으며 꾸란 구절 중 가장 위대한 구절이라고 불릴 가치가 있습니다. 그리고 사람이 그것을 읽고 그 의미를 숙고하고 그 의미를 이해하면 그의 마음은 확신, 지식 및 믿음으로 가득 차서 사탄의 사악한 책략으로부터 자신을 보호합니다.
"왕좌"( "al-kursi")는 창조주의 가장 위대한 창조물 중 하나입니다. 알라의 사자는 말했다: “일곱 하늘(땅과 하늘)은 보좌의 발치에 비하면 사막에 던져진 반지와 같으며, 그 발 위에 있는 보좌 자체의 우월성은 이것의 우월함과 같다. 이 반지 위에 사막을 놓으세요." "왕좌"는 전능하신 알라 외에는 누구도 합당한 방식으로 상상할 수 없습니다. 위의 "Al-Kursi"절 단어는 문자 그대로 해석되어서는 안됩니다. 알라는 어떤 공간으로도 제한될 수 없으며 "al-kursi"(왕좌, 의자) 또는 "al-'arsh"(왕좌)가 필요하지 않습니다.
의미와 의미에서 Ayat "Al-Kursi"는 전체 신성한 꾸란의 1/4과 같습니다. 예언자 무함마드의 후계자인 알리는 그의 행동의 강점에 대해 이렇게 말했습니다. 이 구절이 얼마나 위대한지 안다면, 그것을 읽는 것을 결코 게을리하지 않을 것입니다. 왜냐하면 그것이 당신의 메신저 무함마드에게 주어졌기 때문에 알-아쉬의 보물에서 알라의 평화와 축복이 그에게 있기 때문입니다. Ayat "Al-Kursi"는 무함마드 이전의 어떤 선지자에게도 주어지지 않았습니다(신의 축복이 있기를). 그리고 나는 Al-Kursi의 구절을 [잠자기 전에] 세 번 낭독하지 않고 하룻밤을 보낸 적이 없습니다.”
예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)는 다음과 같이 말했습니다. 기도 후 "Al-Kursi"라는 구절을 읽습니다. [그가 죽는다면] 그 어떤 것도 그가 낙원에 들어가는 것을 막을 수 없습니다.
Ayat al-Kursi - 꾸란의 가장 위대한 구절
Allaahu laya ilyayahya illaya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzu-hu sinatuv-valaya naum, lahu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, man hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya bi of them, ya'lamu bayna aidiihim va maa halfahum wa laya yuhiituune bi shayim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a, wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa wa hu-val-'aliyul-'azim
알라. 영원히 살아 계시고 존재하시는 그분 외에는 신이 없습니다. 잠도 졸음도 그를 따라잡지 못할 것이다. 그에게
하늘과 땅에 있는 모든 것의 것입니다. 누가 그 앞에서 중보하리요
그분의 뜻이 아니면? 그는 무엇이 있었고 무엇이 될 것인지 알고 있습니다. 없음
그분의 뜻 외에는 그분의 지식을 이해할 수 있습니다. 하늘과 땅은 그분의 보좌에 둘러싸여 있으며 그분의 보살핌은 방해가 되지 않습니다. 그. 전능하신, 위대한!
1. Ayat al-Kursi는 거룩한 꾸란에서 가장 위대한 구절입니다. 그것은 "ismi 'azam"을 포함합니다. 전능자의 가장 위대한 이름.
2. Ayat al-Kursi를 읽는 것은 아침부터 저녁까지, 저녁부터 아침까지 jinn의 해로움으로부터 보호될 것입니다.
3. Ayat al-Kursi는 성 꾸란의 4분의 1에 해당합니다.
4. 의무기도 후 Ayat al-Kursi를 읽는 사람은 다음 의무기도까지 보호됩니다.
5. 의무적 인기도 후에 끊임없이 Ayat al-Kursi를 읽는 사람은 죽음 만이이 사람을 낙원에서 분리합니다.
7. 집 입구에서 ayat al-Kursi를 읽는 사람은 샤이탄이 거기에서 도망칠 것입니다.
9. 도둑은 ayat al-Kursi를 읽는 사람에게 가까이 오지 않을 것입니다.
11. 지니는 ayat al-Kursi가 읽은 접시를 열 수 없습니다.
12. 자기 전에 Ayat al-Kursi를 진심으로 읽는 사람은 아침까지 보호받을 것입니다. 그의 안전을 위해 두 천사가 임명될 것입니다.
13. ayat al-Kursi를 읽고 물건 등을 날려 버리면 샤이탄은 가까이 오지 않을 것입니다.
14. 집을 떠나기 전에 Ayat al-Kursi를 읽는 사람은 돌아올 때까지 알라의 보호 아래 있을 것입니다.
15. 아침에 Ayat al-Kursi와 Surah Gaafir의 시작을 읽는 사람은 저녁까지 안전할 것이며 마찬가지로 저녁에 읽는 경우 아침까지 안전할 것입니다.
16. Qutbubbin Bakhtiyar는 다음과 같이 말했습니다.
17. 진정으로 Ayat al-Kursi를 읽고 아픈 사람을 불면 알라께서 그의 고통을 덜어주실 것입니다.
18. 진심으로 Ayat al-Kursi를 읽고 병원 병동에 불면, 알라께서 그곳에 있는 사람들의 고통을 덜어주실 것입니다.
Ayatul Kursi - 거룩한 꾸란의 가장 가치있는 구절 | 동영상
꾸란에는 모든 구절의 주인이자 가장 위대한 구절로 여겨지는 한 구절이 있습니다. 예언자로부터(알라의 평화와 축복이 그에게 임하기를) 신뢰할 수 있는 사슬을 따라 전해지고 있습니다.
« 이 구절(Ayatul Kursi)은 알라 책의 구절들 중 가장 가치가 있으며, 알라의 위대한 이름을 담고 있습니다. ».
이 구절은 우리 모두가 알고 있듯이 아야툴 쿠르시- Surah Al-Baqarah의 255개 구절. 아마도 대다수의 무슬림들은 이 구절에 대해 들어봤을 것입니다. 사실 이것은 꾸란에서 가장 위대하고 가치 있는 구절입니다.
아야툴 쿠르시의 장점
Ayatul Kursi의 모든 장점은 하나의 기사로 가져오는 것이 불가능합니다. 다음은 구절입니다.
اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Abu Bakr ibn Mardawaih는 Abu Umama(알라가 그를 기뻐하기를)에서 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 다음과 같이 말했습니다.
اسم الله الأعظم الذي إذ دعي به أجاب في ثلاث: سورة البقرة، وآل عمران، وطه
«” 이스물라 알 아잠 "-기도가 반드시 받아 들여질 알라의 가장 위대한 이름은 세 가지 수라에 포함되어 있습니다." 알바카라 “, “알리 임란 ", 그리고 " 타하 “».
Hisham ibn Ammar, 다마스쿠스의 Khatib, 말했다:
“- Surah Al-Baqarah에서는 다음과 같습니다(2:255).
اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ
- Surah Ali Imran에서는 다음과 같습니다(3:1-2).
الم – اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ
- Surah Taha에서는 다음과 같습니다(20:111).
وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَىِّ الْقَيُّومِ».
예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)에게 다음과 같이 물었습니다. 전능하신 알라께서 당신에게 보내주신 가장 위대한 구절은 무엇입니까? ". 알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 대답했다: 아야툴 쿠르시 ».
Ayatul Kursi의 미덕에 대해 이야기하는 수많은 hadiths도 전송됩니다. 여기에 그 중 일부가 있습니다.
سيد الكلام: القرآن، وسيد القرآن:البقرة، وسيد البقرة: آية الكرسي
« 말씀의 신은 꾸란이고, 꾸란의 신은 수라 알-바카라이며, 수라 알-바카라의 신은 아야툴 쿠르시이다.»;
من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي، لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت
« 의무적 인기도 후에 Ayatul Kursi를 읽는 사람은 천국에 들어가는 것을 막을 수 없으며 죽을 수 있습니다. ».
언제 Ayatul Kursi를 읽는 것이 바람직합니까?
وعن علي رضي الله عنه قال: سمعت نبيكم صلّى الله عليه وسلّم يقول، وهو على أعواد المنبر: «من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة، لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت، ولا يواظب عليها إلا صدّيق أو عابد، ومن قرأها إذا أخذ مضجعه، آمنه الله على نفسه وجاره وجار جاره، والأبيات حوله
"나는 당신의 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 민바르에 서서 다음과 같이 말하는 것을 들었습니다." 의무적 인기도 후에 Ayatul Kursi를 읽는 사람은 낙원에 들어가는 것을 막을 수 없으며 그가 죽는 것만 남아 있으며 의인과 알라의 종, 그리고 읽는 사람을 제외하고는 아무도 그의 독서를 지속적으로 고수하지 않을 것입니다. Ayatul Kursi가 잠자리에 들면 그는 알라의 보호 아래 있을 것이며, 그의 이웃, 그의 이웃의 이웃과 그 지역의 모든 집은 알라의 보호 아래 있을 것입니다. ».
또한 예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)가 다음과 같이 말했습니다.
إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ الْبَقَرَةُ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ آيَةُ الْكُرْسِيِّ
« 실제로 모든 것에는 봉우리가 있으며 수라 "알-바카라"는 꾸란의 봉우리이며 이 수라에는 꾸란의 모든 구절의 주인인 아야트가 있습니다 - Ayatul Kursi "(티르미지).
예언자(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)도 말했다:
وَأَخْرَجَ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ: “آيَةُ الْكُرْسِيِّ رُبْعُ الْقُرْآنِ
« Ayatul Kursi는 전체 꾸란의 4분의 1에 해당합니다. "(이맘 아마드).
더 다른 많은 하디스 Ayatul Kursi의 위대함을 증언하지만, 우리는 인용된 것들에 국한할 것입니다. 모든 찬양은 알라에게 있습니다.
책 "Al-Itkan fi ulum Al-Kuran", Jalaluddin As-Suyuti 및 "Tafsir al-munir", Az-Zuhayli의 자료를 기반으로 합니다.
Ayatul Kursi의 해석
이 모든 것 외에도 Ayatul Kursi는 한 기사의 틀 내에서 전달할 수 없는 매우 귀중한 의미론적 의미를 가지고 있습니다. 그러나 여기에서 우리는 현대에 의해 주어진 이 구절의 해석을 간략하게 전달하려고 노력할 것입니다. 무파시르 학자 무하마드 알리 아사부니그의 책 "Safvatat-tafasir"에서 "tafsirs의 선택"(해석)으로 번역됩니다.
즉, 이 책은 주로 타프시르에 관한 가장 유명한 6권의 책인 Al-Tabari; 알 카슈샤프; 알-쿠르투비; 알 알루시; 이븐 카티르; 알-바르 알-무히트.
알라 - 그 외에 신은 없으며 그는 살아있고 존재한다. 즉, 그분은 가장 높으시고 유일하시고 유일하시며 자급자족하시며(아무것도 필요치 않음) 영원하고 영원히 살아 계시며 결코 죽지 않으시며 모든 피조물의 일을 다스리시며 그들의 일을 돌보시고 보호하고 정리하시느니라.
졸음도 잠도 그분을 데려가지 않습니다. 즉, 그는 Abu Musa Al-Ashari(알라가 그를 기뻐하기를)에서 서술된 hadith에서 주어진 것처럼 졸음과 잠에 취하지 않습니다.
إن الله عزوجل لاينام ولاينبغي له أن ينام. يخفض القسط ويرفعه
« 실로 전능하신 하나님은 잠을 자지 않으시며 잠자는 것은 적절하지 않습니다. 행위에 대한 보상을 낮추고 높이는 것입니다. "(이슬람교도).
하늘에 있는 모든 것과 땅에 있는 모든 것이 그에게 속해 있습니다. 즉 하늘과 땅에 있는 모든 것이 그의 소유이며 그의 종이며 그의 복종과 권위 아래 있는 것입니다.
누가 그분의 허락 없이 그분 앞에서 누군가를 위해 중보할 수 있겠습니까? 즉, 전능하신 알라께서 허락하지 않는 한 누구도 누구를 위해 중보할 수 없습니다.
Ibn Kathir는 다음과 같이 씁니다. 이 말은 전능하신 알라의 위엄과 위엄을 나타내므로 주님의 허락 없이는 누구도 감히 누구를 위해 중재할 수 없습니다.».
그분은 그들 앞에 [미래]와 [과거] 뒤에 무엇이 있었는지 알고 있습니다. 즉, 그분은 그들(피조물, 즉 하늘과 땅에 있는 모든 것)이 현재 보고 있는 것과 그들에게 일어나는 것, 곧 이 세상과 그 뒤에 있는 것, 즉 그들이 다음 세계에 있습니다. 실제로, 그의 지식은 존재하는 모든 것과 우주 전체를 포괄합니다(즉, 알라는 창조물, 과거, 현재, 미래에 대한 포괄적인 지식을 가지고 있습니다).
그리고 그들은 그분에 대한 그분의 지식과 그분이 알고자 하는 것 외에는 아무것도 이해하지 못합니다. 즉, 피조물은 전능하신 알라께서 사자를 보내 그들에게 가르치실 하나님에 대한 지식만 이해할 수 있습니다.
그의 Al-Kursi 하늘과 땅을 껴안습니다. 즉, 그의 쿠르시는 그 광활함과 광대함으로 인해 하늘과 땅보다 더 넓습니다. 일곱 개의 땅과 일곱 개의 하늘을 취하면 쿠르시족과 비교했을 때 그 크기는 사막에 던져진 반지의 크기와 비슷할 것입니다. Ibn Abbas(알라는 두 사람 모두를 기뻐하기를 바랍니다)는 전능자의 말에 대해 말했습니다. "Al-Kursiy는 그를 포용합니다." 성 꾸란은 이것에 대해 증언합니다(천사들은 말합니다).
رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا
« 우리 주여, 당신은 당신의 자비와 지식으로 모든 것을 포용하십니다!” (Sura "Ghafir", 7).
그리고 이 구절(Ayatul Kursi)에서 전능하신 알라께서도 그분의 지식이 모든 것을 덮는다고 말씀하셨습니다.
Al-Hasan Al-Basri가 말했습니다. 쿠르시- 아쉬입니다. 그러나 Ibn Kathir는 다음과 같이 말합니다. 쿠르시는 아르쉬가 아니라는 것이 정확한 견해다. 하디스와 아사르에서 알 수 있듯이 Arsh는 그것보다 훨씬 큽니다.».
그리고 그것들[하늘과 땅]의 보호는 그에게 부담이 되지 않는다. 진실로 그분은 가장 높으시고 위대하십니다! 즉, 그에게는 어려운 일이 아니며 하늘과 땅과 거기에있는 모든 사람의 보호로 인한 부담이 없습니다. 그는 그의 모든 피조물보다 가장 높으며, 폐하의 소유자입니다.
("Safvatat-tafasir"; 무하마드 알리 As-Sabuni)
아야툴 쿠르시깊은 신적 의미를 지니고 있어 그 의미를 성찰하고 그 의미를 이해함으로써 영적 완성에 한 걸음 더 나아갈 수 있다.
위에서 언급했듯이 많은 하디스가 이 구절의 장점과 위대함을 증언하며, 다른 삶의 상황에서 이 구절을 읽는 것이 사람에게 큰 이익을 가져다줄 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다. 구절의 정확한 발음을 배우는 것은 우리에게 남아 있으며 적절한 순간에 그것을 읽는 것이 가능할 것입니다.
Koran의 가장 유명한 구절 중 하나는 Ayatul Kursi입니다. Korov 장의 255절입니다. 러시아어로 Ayatul Kursi는 "왕좌의 아야트, 왕좌의 아야트"를 의미합니다. 그것은 가장 높으신 분의 보좌에 대한 언급으로 인해 그 이름을 얻었습니다. 그가 보낸 이유에 대해서는 여러 버전이 있지만 그 중 어느 것도 신뢰할 수 없습니다.
이 구절은 성경의 가장 위대한 구절입니다. 그것은 일신교의 속성, 무한한 힘 및 알라의 위대함을 포함합니다. 다른 예배 대상을 선택하는 것은 범죄입니다. 이 구절에는 전능하신 분의 아름다운 이름 몇 가지가 나와 있습니다. 그 중 하나는 Alive이며, 그 자체로 시각, 청각, 의지 및 기타 속성을 소유하고 있습니다. 알라는 자급자족하십니다. 그는 모든 것의 생명을 지원하고 필요한 모든 것을 그의 창조물에 제공하는 주권자이십니다. 물론 알라의 자급 자족은 약점, 피로와 같은 자질이 없다는 것을 의미합니다. 그분만이 하늘과 땅의 요새 사이에 있는 모든 것을 다스리십니다. 그리고 자신의 힘과 미덕을 자랑하는 사람은 얼마나 하찮은가! 믿는 자만이 모든 피조물이 전능자의 종이라는 것을 압니다. 그리고 그분의 측량할 수 없는 전지전능한 능력 안에서 오직 알라만이 그분의 종들을 위해 중재할 수 있습니다. 어떤 필멸자도 이것을 하는 것이 허용되지 않습니다! 그의 중보기도의 영예는 일신교의 지지자들, 고귀한 선지자들의 추종자들에게 수여될 수 있습니다.
최고에 대한 지식은 경계가 없으며 과거, 현재, 미래를 포괄합니다. 그리고이 포괄적 인 지식에서 숨길 수는 없습니다. 창조주에 대한 지식의 본질을 이해하는 것은 어려운 일입니다. 왜냐하면 피조물은 알라가 가르친 것만 알기 때문입니다. 다양한 분야의 수많은 발견을 포함한 인류의 지식은 전능자 지식의 끝없는 바다에 한 방울 떨어집니다. 알라와 가까운 천사들이 말했다: “거룩하시다! 우리는 당신이 우리에게 가르쳐 주신 것만 압니다. 진실로 당신은 아시는 분, 지혜자이십니다."(Sura al-Baqarah, 32절).
이 구절을 완전히 이해하려면 이슬람 학자들의 컬렉션에서 찾을 수 있는 타프시르를 연구하는 것이 좋습니다. 이러한 인물 중 하나는 Abd al-Rahman bin Nasir al-Saadi(알라가 그에게 자비를 베풀기를 바랍니다)입니다. - "관대하고 자비로운 구호" 컬렉션의 저자입니다.
이제 모든 무슬림은 거주지에 관계없이 언제든지 코란을 들을 기회가 있습니다. 이것은 무료로 할 수 있습니다. 누구나 인터넷을 사용하여 Mishari Rashid와 같은 유명한 꾸란 암송자의 멋진 독서를 즐길 수 있습니다.
Ayah Al Kursi의 미덕
이 구절의 특이성은 일신교의 증거와 알라의 위대함으로 인해 이 구절이 소유하고 있는 기적적인 능력에 있습니다. 이 구절에서 창조주께서는 아담의 후손들이 이해할 수 있는 비유를 사용하여 간단한 언어로 당신의 종들에게 자신에 대해 말씀하십니다. 그리고 이 구절의 진정한 의미에 대해 끊임없이 생각하면서 신자는 자신의 영혼을 믿음과 지식으로 채우고 샤이탄과 지니의 간계로부터 자신을 보호합니다.
실로 이 구절은 꾸란 전체에서 가장 위대하고 가장 가치 있는 구절이다. 알라의 고귀한 사도는 성경의 어느 구절이 가장 위대하고 가장 중요하다고 생각하느냐는 질문에 “Ayat al-Kursi”라고 대답했습니다. 알라의 사도가 이 구절을 읽는 것의 미덕과 가치를 강조하는 다른 많은 말들이 알려져 있습니다. 예언자는 동료들에게 ayat Al-Kursi를 많은 문제를 해결하기 위해 두아로 읽을 것을 권장했습니다. 예를 들어 질병을 치료하고, 악마의 간계로부터 보호하고 정화하며, 두려움을 없애고, 죄를 용서하기 위한 것입니다. Ayat Yal-Kursi는 의무적 인 추가기도 후, 식사 전, 집을 떠나기 전, 집으로 돌아갈 때, 아픈 사람을 방문 할 때, 어려운 삶의 상황에서 읽을 수 있습니다.
Abu Hurairah가 나레이션한 하디스는 다음과 같이 말합니다. 꾸란 - Ayatul-Kursi.” 또한 선지자는 마귀의 간계로부터 자신을 보호하기 위해 기도 후에 제단 구절을 발음할 것을 권고했습니다. 이것은 Al-Hasan이 설명하는 하디스에 의해 입증됩니다.
Ayat Al Kursi는 가장 깊은 영적 의미를 가지고 있으며 모든 사람이 신성한 원리의 위대함을 깨닫고 영적 완성에 더 가까이 다가갈 수 있도록 도와줍니다. 그러나 이 구절의 모든 장점을 활용하려면 아랍어로 올바르게 읽는 법과 타프시르를 공부하는 법을 배워야 합니다. 요즘은 아랍어를 못하는 무슬림에게도 문제가 되지 않는다. 인터넷을 입력하고 검색 라인에 "Ayat Al Kursi"라는 텍스트를 입력하면 전 세계 네트워크에 이 장엄한 구절의 전사를 연구할 수 있는 사이트 선택이 즉시 표시됩니다. 누구나 온라인으로 할 수 있습니다. 필요한 자료를 컴퓨터나 스마트폰에 다운로드할 수도 있습니다. 그리고 올바른 읽기를 마스터하면 무슬림은 지속적으로 그것을 반복하고 의미를 반성하고 의미를 이해할 수 있습니다. 그 결과 신자의 마음은 더 부드럽고 온화해지며 더 완벽해집니다. 그리고 그 사람은 선지자의 언약을 성취할 수 있을 것입니다. 이 hadith는 Abu Umama에 의해 서술되었으며, As-Suyuta J. "Al-jami' as-sagyr"의 컬렉션에서 hadith "sahih"로 제공됩니다.
- 이 용어는 일반적으로 기도 후에 수행되는 전능하신 알라의 찬양을 나타냅니다.
기도 후 tasbihat 수행 , 우리가 알고 있듯이, 예언자 무함마드의 순나입니다(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)
tasbihat 실행 순서
1. 먼저 "Ayatul-Kursi"("Ayat al-Kursi")를 읽고,
- 이에 대해서는 이견이 없습니다.
Ayatul Kursi의 텍스트
“A'uuzu bil-lyahi minash-shaitaani rrajiim. Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim. Allaahu laya ilyahya illaya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valaya naum, lahuu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, man hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya biy of them, ya'lamuii wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa', wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa wa huval-'aliyul-'azyim'
“저는 저주받은 사탄에게서 알라께 도피처를 구합니다. 그 자비가 영원하고 무한하신 하나님의 이름으로. 알라… 영원히 살아 계시고 존재하시는 그분 외에는 신이 없습니다. 잠도 졸음도 그를 따라잡지 못할 것이다. 그는 하늘에 있는 모든 것과 땅에 있는 모든 것을 소유하고 있습니다. 그분의 뜻이 아니면 누가 그분 앞에서 중보하겠습니까? 그는 무엇이 있었고 무엇이 될 것인지 알고 있습니다. 그분의 뜻 외에는 아무도 그분의 지식에서 작은 것조차 이해할 수 없습니다. 하늘과 땅은 그의 보좌 /40/에 의해 감싸여지고 그것들에 대한 그의 관심은 신경쓰지 않는다. 그는 가장 높으시고 위대하십니다!”
성 꾸란, 2:255
아야툴 쿠르시 형이상학적이고 난해한(물리 법칙 외부) 본성에서 자체의 엄청난 힘을 가지고 있습니다. 아야툴 쿠르시 - 신성한 꾸란의 가장 위대한 구절로 간주됩니다. 그것은 "ismi ʻazam"을 포함합니다. 전능자의 가장 위대한 이름.
알라의 메신저(알라의 평화와 축복이 그에게 있기를)가 말했다:
각 기도 후에 "Ayat al-Kursi"를 읽는 사람은 죽음만이 천국에 들어가는 것을 막습니다.
하디스는 정품입니다.
Imam al-Nasa'i는 그를 "Amalul-yaumi wa-llayla"로 데려옵니다.
100 및 Ibn al-Sunni in ''Amalul-yaumi wa-llayla', 124.
나는 또한 잘 알려진 또 다른 하디스를 인용하고 싶습니다. 'Abdullah ibn Hasan은 그의 아버지로부터 들은 그의 아버지의 말에서 나레이션되었습니다. 그는 말했다 :
의무기도 후 ayat al-Kursi를 읽는 사람은 다음기도까지 알라의 보호를받습니다.
이 hadith는 al-Kabir에 at-Tabarani를 가져옵니다.
따라서 기도 후에 Ayatul-Kursi를 읽는 것은 매우 바람직할 뿐만 아니라 매우 바람직합니다!
2 . 그런 다음 우리는 개념의 기초를 직접적으로 제공한 것으로 진행합니다. 타스비하트 -
타스비 (아랍에서. تسبيح - 타스비, "신은 알라"를 의미하는 "Subhana-llah" 문구에 대한 용어).
기도 후 창조주를 찬양하는 행동의 순서를 설명하는 하디스가 많이 있지만 가장 일반적이고 잘 알려진 것 중 하나를 인용하고 싶습니다.
"누가 각 기도 후에 "Subhana-Llah" 33번, "Alhamdulillah" 33번, "Allahu Akbar" 33번, 그리고 100번째로 "La ilaha illa Llahu wahdahu la sharika Lah, lyahul mulku wa lyahul hamdu"라고 말할 것입니다. wa hua ala quli shayin qadir" [동료가 없는 알라 외에는 신이 없다. 그에게 통치가 있고 찬양이 그에게 있으며 그는 모든 것 위에 능력이 있다!], 알라께서는 비록 그것이 바다의 거품과 같을지라도 그의 죄를 용서하실 것이다.
Abu Hurairah, St.의 Hadith 엑스. 무슬림, №1418
매우 아름답고 유익한 hadith : 사람이 복잡한 것을 할 필요가없는 것 같고 전능자가 그에게 큰 보상을줍니다 !!! 그러나 일상 생활에서 걱정과 고민에 빠진 많은 사람들은 불행히도 tasbihat뿐만 아니라 적시에기도 할 시간이 충분하지 않습니다 ...
우리는 일반적으로 tasbihat 후에 무엇을합니까? 우리는 연약한 손을 하늘을 향하고 어떤 언어로든 전능자에게 향하여 우리 자신과 사랑하는 사람과 모든 신자를 위해 이 세상과 미래 세상에서 가장 좋은 것을 그분께 간구합니다. 얼굴에 손 문지르기(이것은 두아) ...
그러나 무엇으로 시작하는 것이 더 낫습니까? 알라의 찬미와 예언자의 인사와 더불어 온전하다.
그래서, fard 또는 sunnah 후에 tasbihat를 합니까?
예언자 무하마드의 Sunnah(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)에 따라 tasbihat은 fard 기도 직후와 fard 직후 수행되는 sunnah 기도의 rak'ah 후에 모두 수행될 수 있습니다.
따라서 두 가지 옵션이 모두 가능합니다!
신뢰할 수 있는 하디스는 우리를 다음과 같은 결론으로 이끕니다. 사람이 모스크에서 Sunnah rak'ahs를 수행하면 그 다음에 tasbihat을 수행하지만 예를 들어 모스크가 집에 가깝고 원하는 경우 집에서 Sunnah를 수행하는 경우 집에서 Sunnah를 읽으려면 tasbihat을 fard rak'ahs 다음에 발음해야 합니다.
Shafi'i 신학자들은 Fard 직후에 tasbihat의 발음을 강조하고 Hanafi madhhab의 학자들은 fard rak'ah 후에 숭배자가 Sunnah를 즉시 수행하지 않을 경우 tasbihat은 fard 다음에 수행하는 것이 좋습니다. fard 직후에 sunna rak'ah, 다른 기도 장소(우리가 보통 모스크에서 관찰함)로 이동한 다음, tasbihat은 sunnah 기도의 rak'ah 후에 수행됩니다.
동시에, 우리는 모스크의 이맘이 하는 것처럼 하는 것이 바람직하며, 그 뒤에는 기도가 있습니다. 이것은 예언자 무함마드(알라의 평화와 축복이 그에게 임함)의 말씀과 일치할 뿐만 아니라 교구민들의 일치와 공동체에 기여할 것입니다.
이맘은 [나머지]가 그를 따르도록 존재합니다.
Abu Hurairah의 Hadith;
성. 엑스. Ahmad, al-Bukhari, 이슬람교도, al-Nasai 및 기타.
그러나 어쨌든 모두가 자신에게 맞는 방식으로 타비하트를 수행하며 이 문제에 문제가 없습니다. 조명은 이러한 뉘앙스가 있다는 사실에 있어야 합니다. 그러나 어떤 사람들은 그들이 하는 방식이 유일한 진실이며 그렇지 않을 수 없다고 주장하면서 완고하게 자신의 주장을 증명합니다.
결국, 나는 우리의 모든 행위가 의도에 의해 판단될 것이라고 말하고 싶습니다. 누군가 전능하신 알라를 높이려는 선한 의도가 있다면, 그것이 모순되지 않는다면 그가 선택한 방식으로 그를 찌르지 말자. 순나와 친지 명시적 금지!!!
파트쿨로프 라술
