Yarilo - a nap istene szláv mitológia, amelyet egyes kutatók kizárólag rituális szereplőknek tulajdonítanak. A feltámadó tavaszi nap és a termékenység lelkes és erőszakos istene, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik hozzá. Ebből sok rituálé következik, amelyekben Yarila plüssállata vagy babája vett részt. Tavasz elején fogadták a Nap Yarilo szláv istenét baba formájában, dalokat énekeltek neki, ünnepeket ünnepeltek, amelyeken Yarilát és Yarilikhát a falu fiatal lakói közé választották. Uralkodása végével azonban a babát eltemették, és egy koporsóban temették el egy nyílt terepen. Ez a rituálé hasonló Maslenitsa elégetéséhez a tavasz beköszöntére, ugyanezt csinálták Yarila babájával is, így következő évújra felemelkedhetett és a földre jöhetett.
Általában Yarila vonzó megjelenésű fiatalember formájában volt képviselve. Szőke vagy enyhén vörös haja, kék és nagyon világos szeme, tiszta tekintete, erőteljes mellkasa és tüzes köpenye volt a vállán. Yarilo tüzes lovon ült – a ló-napon. Sok lány és nő beleszeretett ebbe a szépségbe, és mindegyikük kész volt viszonozni. Yarilo a tavasz és a tavaszi nap ősi istene, tehát a napisten benne van Szláv mítoszok minden tavasszal meghal és újjászületik. A termékenység és a szaporodás, illetve a férfi és nő közötti testi szerelem istenének tartották. Ezért nem meglepő, hogy a Yarila babát sok helyen egy nagy feszült fallosszal ábrázolták - a termékenység szimbóluma. Bizonyos értelemben a szerelem istenének nevezhető az ókori szlávok körében. Úgy gondolják, hogy Yarila képe rituális karakterből istenséggé fejlődött.
A Yarilról szóló mítoszok elterjedtek a keleti és nyugati szlávok élőhelyén. A mítoszokban Yarilo sok istennőbe, valamint földi nőkbe szerelmes. némelyik ajkán még olyan kijelentést is hallani, hogy egyszerre szereti az összes női képviselőt a földön, beleértve magát a Földet is. A fő és egymást keresztező mítosz mindenki számára a földi élet létrejöttének mítosza. Azt mondja, hogy valaha a káosz és a kozmosz sötét fátyla alatt a Földanya aludt, és mélyen aludt. De most Yarilo a Földre jött, és szenvedélyes csókjaival kezdte felébreszteni. A csókok magukban hordozták a napfényt és a meleget, amiből a Föld ébredezni kezdett.
Minden csók helyén virágok, rétek, mezők, erdők születtek a Földön - Yarila által fogant gyermekek. A tavaszi nap ifjú istene pedig nem hagyta magát, továbbra is csókokkal záporozta a Földanyát. És folyók és tavak, tengerek és óceánok születtek rajta. A föld felforrósodott és felforrósodott, így állatok és madarak, rovarok és halak születtek Yarilából, amelyek a teljes felületén megtelepedtek. Mindannyian Yarila gyermekei. De aztán eljött a különleges csókok és a különleges szenvedély fordulata, amiből ember született a Földre. És az istenek kedvence lett, ami után az értelem szikráját csepegtették belé - egy szikrát a világból szent tűz. Azóta mindenkinek tisztelnie kell földanyját, valamint a tavaszi nap istenét, Yarilát, aki nélkül a csodálatos fogantatás nem jöhetett volna létre.
Zernovushka (A gazdag ember párja)
Ennek a babának több neve van: Gabona, Gabona, Krupenichka, Borsó. És egy kicsit másképp nézhet ki, attól függően, hogy hol készült. De van egy közös alapja - gabona van a babában.
Oroszország déli régióiban június 26-án hajdinát vetettek az Akulina Grechishnitsa-n. Az első marék hajdinát egy baba formájára varrt zacskóból vették. A betakarítás után a falvak az egész környéknek kását rendeztek. A kását kazánokban főzték - közvetlenül az utcán. A betakarítási időszak után pedig a táskát, amelyből a baba készült, ismét megtöltötték az új termés kiválasztott gabonájával, és babává öltöztették.
A gabonát gondosan, jól látható helyen, a kunyhó piros sarkában, az ikonok mellett tartották. A jól táplált élet és a családi jólét jele.
Új betakarításig tárolja a gabonát, védi az egerektől, a rothadástól, a tolvajoktól.
A gabonafélék értéke Zernovushkában:
Hajdina - jóllakottság és gazdagság, hagyományosan a babát csak ezzel a gabonával töltötték meg.
A rizs a legdrágább gabona az ünnepre;
Árpagyöngy - a jóllakottság érdekében;
Zab - az erőért.
Az összes gabonafélét beleteheti. Ezenkívül néha érmét helyeznek a baba aljára.A költség 300 rubel.
Gazdag ember (pár gabonafélék)
Kinézetre a gazdag ember egyszerű táska, de valójában hűséges asszisztens. A gazdag ember megalkotásakor szeretettel és hálával gondoltak családjukra, őseikre. Mint minden amulett, világos feladatot kapott, például: nyereséget és jólétet következő év, a család jólétének védelme stb.
A gazdag ember táskájában gabona van, a jóllakottság, a jólét és a gazdagság alapja. A chrysalis rendszerint árpával vagy búzával van töltve. Ez az Élet körét jelenti.
A gazdag ember készítés után körbejárja a házat, helyet választ magának. Észrevehető, hogy a hely megtalálása után a gazdag ember láthatatlanná, „láthatatlanná” válik. Ha van otthon egy pár, a Gazdag ember és a Gabona, akkor mindig egymás mellé helyezik őket, hiszen kéz a kézben járják a közös Életet, védik a Családot, Otthont, Szüretet.A költség 300 rubel.
gyógynövény hüvely
A gyógynövényhüvely gondoskodik arról, hogy a betegség ne kerüljön be a Házba. Melegség árad belőle, akár egy gondoskodó úrnőből. Egyszerre Védelmező a betegségek gonosz szellemei ellen, és egyben a Jó vigasztaló. Felakasztják a házban a gyermek bölcsője fölött. A babát a gyerekek játszhatják. A páciens ágya közelében is elhelyezhető.
Jó álmatlanság és megfázás esetén.Ez a baba tele van illatos gyógynövényekkel. A chrysalist össze kell gyűrni a kezében, meg kell mozgatni, és a Fűszellem szétterjed a szobában, ami elűzi a betegségek szellemét.2 év elteltével a füvet ki kell cserélni a chrysalisban!
A gyógynövények összetevői: , – nyugtató gyűjtemény.
Kakukkfű, oregánó - gyógyító gyűjtemény .
A díjakat személyenként egyedileg számoljuk fel.A költség 300 rubel.
Kovács Frol 
A faluban minden lány arról álmodott, hogy kovácshoz megy feleségül, vagy legalábbis arról, hogy az apósa kovács. Aztán mindig a házban van, a férjemnek pedig állandó munkája van, rendelései vannak.
Frol vitában áll, tehát erős, erős kezei vannak.
A baba kétoldalas: egyrészt a férj, másrészt az após.
A baba a Kedvesség, Fény és Védelem energiáját hordozza.A költség 300 rubel.
Kívánság lista
A SZÓLÓ a Segítség Amulettje, elveszi a bajt a háziasszonytól, megsajnálja őt. A legmeglepőbb az, hogy a Wishful Woman valóban teljesíti a háziasszony vágyait.Kívánságként a babának ajándékot adnak gyöngy, gomb, szalag, csengő, fülbevaló formájában. Általában minden lehetséges módon lemerül. Idővel a baba elegánsabbá válik. Kérd meg, hogy segítsen megvalósítani egy kívánságát. Előfeltétel, hogy a vágy senkinek ne hozzon rosszat és szerencsétlenséget, legyen őszinte és lélekből fakad.Hagyományosan a babát egy speciális táskába vagy dobozba rejtik, olyan helyre helyezik vagy akasztják, ahol a kíváncsi szemek nem férhetnek hozzá. A baba mellett a gyönyörű keretben lévő tükre mindig feküdjön.Jobb kívánságokat megfogalmazni a növekvő holdon.Meg kell szereznie a babát, és el kell mondania neki a vágyát. Írja le a vágyát a lehető legrészletesebben, képzelje el, beszéljen hangosan, a babának pontosan meg kell értenie, mit akar tőle. Amikor arról beszél, amit szeretne, nagyon óvatosan építsen kifejezéseket, a beszéd negatív részecskéi megzavarják kívánsága teljesítését.Ajándékozza meg a Wishful Woman-t: gyönyörű gombok és csengők a napruhánkon / ruhánkon, érméket varrnak a szegélyére, kössön masnit vagy szalagot. Hozz egy tükröt a babához, és mondd: „Nézd, milyen szépség vagy. Ajándékért pedig teljesítsd a vágyam. Utána pedig egyelőre rejtsd el a barátnődet egy félreeső helyre... Lehet, hogy nem hiszed el, de minden, amit kérsz, teljesül.Néha érdemes kérés nélkül ajándékozni a KÍVÁNYT, hanem egyszerűen azért, mert a Szellem kegyelmes állapotában vagy, és jobb, ha valami kicsit eltér attól, amit általában adsz. Például a gyöngyöket vagy kavicsokat csak a rizsa körüli övre fűzik fel, és csak akkor, ha a krizla már csinált valamit, de addig nem, amíg a kívánság nem teljesül.A chrysalis chrysalis DESIRE egész életében megmarad, és idővel egyre elegánsabbá válik. Senkinek nem kell megmutatnia.A költség 300 rubel.
Lihomanki
Rag babák Lihomanki - betegség csali. 
Az a szerepük, hogy felkeltsék a házba repült betegség figyelmét: repülni fog gonosz szellem betegség a házban, áldozatát keresve, meglátja a fényes, elegáns Likhomanok babákat, azt fogja gondolni, hogy ez egy személy, és beköltözik az egyikbe ...
Az ősi szláv mitológia szerint a hidegrázáshoz vagy lázhoz kapcsolódó különféle betegségeket láznak vagy sovány gonosz remegő nővérnek nevezték.
A nővérek együtt és egyedül is járhatják a földet. Kéményen vagy szellőzőablakon keresztül berepülhetnek a házba.
Kumokha nővér, a „legnagyobb” és leggonoszabb, a tavaszi hideg démona parancsol a lázas nővéreknek. A maradék tizenkét nővér (mindegyik saját névvel rendelkezik) mindenben engedelmeskedik neki. Kumoha az, aki elküldi nővéreit az emberi világba. Az emberhez kötődő láz elkezdett "égetni és égetni, megrázta az emberi fajt, borzongni, gyötörni, kiszárítani a testet, csontokat törni és ereket húzni".
A betegség természete és a betegség lefolyása szerint 12 fő lázas nővért különböztetnek meg. A nevük elnevezése a betegségek tüneteit tükrözi, és különböző helyeken más és más volt.
Nevea - halálos. Nevea mélyen a föld alatt ült, vasláncokkal egy oszlophoz láncolva, és ha sikerült elmenekülnie, megjelent az emberek között, és egész településeket kaszált le, senkit sem kímélve.
Ogneya - hőt és magas hőmérsékletet okozott.Ledea (Znobukha) - súlyos hidegrázást okozott.Elnyomás – étvágytalanság.Mell - kimerült egy személy erős köhögés, haladékot okozott.Süket - zálogfülek.Lomea-Bone Breaker - fájdalmat okozott az ízületekben és fájdalmat az egész testben.Titok - különféle bánatokat keltett, senki sem tudta felismerni.Duzzanat - súlyos duzzanatot, vízkórt okozott.Sárgás - a máj és az epehólyag betegségeit okozza, sárgára festve az emberi bőrt.Korcheya - szerette mások ereit az öklére tekergetni, így kénytelen volt szenvedni a fájdalomtól.Bámult – álmatlanság gyötör.
A remegő nővérek elleni védelem érdekében azonos nevű babákat készítettek - közönséges rudakat - len- vagy pamutszövetet, amelyet oszlopba csomagoltak és különleges módon kötöttek.
A lázasokat szebben, fényesebben öltöztették fel (foltosan, mindig hordott ruhákból), hogy a démonbetegségnek biztosan tetszeni fog a baba.
A bábokat egy kötegre készítik, amelyet a kémény közelében akasztanak fel (most - szemben bejárati ajtó) - azon hely közelében, ahol általában hívatlan vendégek jutnak be a házba - betegségek. Borítékban a polcra tehetők.
A tavaszi és téli lihomankák különböznek egymástól: a téliek egy ujjnyi pálcákon forognak (a kumokha kicsit nagyobb), és csokorban vagy borítékban élnek, a tavaszi lihomankák pedig rongyosak, és sorban forognak egy cérna.Az idejüket lejárató babákat évente egyszer elégették. Máglyán égett, Likhomanka kicsábította - bajt a házból. A költség 500 rubel.
martinichki
Martinichki - hagyományos szláv babák. Korábban ezek a babák a tavaszi „meghívás” rítusának változatlan attribútumai voltak, amelyben főleg fiatalok és gyerekek vettek részt. A babákat párban kötötték: fehér szálakból - a kilépő tél szimbóluma, piros szálakból - a tavasz és a forró nap szimbóluma. Az ilyen bábpárokat a fák ágaira akasztották.
A hagyomány szerint a martinichkiket március 1-jén Boldogság és Jólét kívánságával a szeretteik ruhájára tűzték, és egészen addig hordták, amíg meg nem látták az első gólyát. Utána vagy hagyták lebegni a vízen, vagy egy virágzó gyümölcsfa ágához kötözték, kívánva. Manapság, amikor még vidéken is problémás gólyát látni, a martinichkiket március végéig egyszerűen hordják, majd egy faágra kötik.
Egyes helyeken szokás volt martinicskát tenni egy kő alá, és egy idő után megnézni, mi indul odafent a martinicski mellett. Ha a hangyák - juhok jó utódokat hoznak, a nagy bogarak jólétet ígértek a szarvasmarháknak. Városi körülmények között ez a jóslás kissé irreleváns, és a faágon lévő martinichkák sokkal szórakoztatóbbak, mint azok, amelyeket egy kő zúz.
Volt egy második rituális jelentésük is: a gyermek születése után mindig egy másik cérnababát készítettek a Családban, ennek a cselekvésnek nagy szimbolikus jelentése volt. Az esküvői szerelmesmadár babák vörös sarkában lóg, 
kicsit oldalra húzódott, és a közös erős szülői kézre egy cérnából készült kis gyerekbabát akasztottak. Ez a fajta szimbolikus rítus megismétlődött a család minden egyes tagja után. Hány gyerek volt, annyi baba lógott a Lovebirds babáinak közös karján. A bábok színe már nem számított. A költség 200 rubel.
Moskovka baba
A Moskovka baba egy családi amulett. Ennek a babának van egy másik neve is - Család. Segíti az egészséges gyermek utáni vágyat, fenntartja a baráti és erős kapcsolatokat a családban. A baba alján nyírfa rönk vagy szorosan feltekert anyag található. A Moskovka baba keletkezésének története évszázadokra nyúlik vissza, a fejedelmi Oroszország idején maga a baba az anya, a gyerekek pedig a fejedelemségek. A babának hat gyermeke van. Jobb, ha a kész babát magasabbra helyezi a polcra, és nem ad idegenek. A költség 500 rubel.
Paraskeva baba (görögül - "péntek") Makosh istennő szimbóluma. A KEDVEZMÉNY és a sors istennője és minden, ami megerősödésükkel és jólétükkel kapcsolatos. A szorgalmas emberek számára Makosh istennő minden áldást ad.
Most Paraskevát asszisztensként értelmezik minden munkában és mesterségben, különösen a lenfonásban, de valójában az orsó és a len Paraskeva kezében van, ez a kép közvetítése, ahogy Makosh anya a sorsot szövi lányaival Share és Nedolya. Paraskeva szalagjának kezén ezaz ősökhöz (piros szalagok) és az istenekhez (kék szalagok) fordulj. A hét napja A péntek a női mesterségek védőnője és asszisztense, Makosh anya tiszteletére a nők pihenőnapja. Költség 300 rubel.
Filippovka baba - hatkarú amulett, tűnők babája. Filippovka véd női kezek a fáradtságtól, sérülésektől, valamint megkönnyíti és megvilágosítja a női munkát, és örömmé varázsolja azt. A háziasszonynak adják, hogy segítsen mindenben.
Annak érdekében, hogy a kézimunka pénzt hozzon, egy finom csomót kötnek egy gabonával és egy pénzérmével az övre Filippovkában. Egy ilyen babát Phillips-napon (november 27-én) készítettek összejöveteleken, a terepmunka végén, közvetlenül azelőtt, hogy a téli napokon és estéken elkezdtek volna foglalkozni a kézimunkával.A költség 300 rubel.
Yarilo - A nap, a gyermekvállalás, a termékenység és a düh istene. Július 12. és 15. között ünnepelték Yarilina névnapját. Csináltak egy babát egy férfi és egy kicsi növekedésben. Három napkorongot feltétlenül csavaroztak be, ami napkeltét, zenitet és napnyugtát jelentett.
Egy dombra tették, három napig egymás után ajándékokat vittek neki, és kérték, hogy a nap hozzon több meleget, maradjon tovább az égen, hogy a termés korai beérjen. Ugyanezen a napon 12 szántóföldről gyűjtöttek gyógynövényeket, amelyeket gyógyítónak tartottak, szárították, teát ittak. A baba háncsból készült. A harmadik napon megégették régi, felesleges holmikkal.
A költség 300 rubel.
Van egy távoli Isten, Yarilo, jól van,
És a havas lepel szakad szerte Oroszországban!
Hatalmas isten jön, a tompa szemű halál ellensége,
Yarilo, az élet királya és a szívek ura,
Koronája skarlátvörös mákból van fonva,
A kezekben - egy magas szál zöld rozs remeg,
A szemek égnek, mint a hő, az orcák pírtól ragyognak,
Jön a vidám Isten, a virágok és az aratás atyja!
Pjotr Buturlin, Yarilo.
A terhes baba az anyaság szimbóluma. A baba nem csak egy varázs, hanem segít magához vonzani egy gyermek vagy több gyermek jövőbeli lelkét.
Egy ilyen babát maga a nő is készíthet, aki teherbe szeretne esni. Számos módja van egy ilyen baba elkészítésének, de ami a legfontosabb, az eredmény mindenhol ugyanaz.
A baba ára 500 rubel.
Boldogságot, szeretetet és anyaságot Nektek, kedves Nőink!
Tehát úgy döntött, hogy egy bűbájos babát rendel. Mi kell ehhez:
Miután kiválasztotta a kívánt terméket, levélben kell megrendelnie Ruslana mestert. Ezt követően orosz postán utánvéttel átvehető a termék.
Ehhez írjon egy e-mailt a következő címre: Ez az e-mail cím a spamrobotok elleni védelem alatt áll, a megtekintéséhez engedélyezni kell a JavaScriptet, ahol:
1.
Adja meg az amulett nevét és számát.
2.
Adja meg részletes címét (irányítószám, cím és teljes név).
Réges-régen nem eladásra, hanem maguknak készültek - amuletteknek, rituális és rituális szimbólumoknak. Azt hitték, hogy a babák képesek megvédeni, elhárítani a szerencsétlenséget, gyógyítani a betegségeket, enyhíteni az álmatlanságot, hozzájárulni a betakarításhoz, boldogságot, gazdagságot, harmóniát stb. vonzani a házba.
Sok ókori nép az istenek kiengesztelésére embereket áldozott nekik. Volt egy ilyen szokás őseink - az ősi szlávok - körében. Nőket áldoztak fel a termékenység istennőjének. De egy nap valakinek eszébe jutott, hogy élő nő helyett babát adjon az isteneknek. Fogtak egy nyírfa rönköt, felöltöztették egy napruhába és egy színes sálba – miért nem egy kis fehér arcú lány? És az istenek nem hagyták el ezt a játékot!
Tehát a baba megmentette az embert. A komor szokások visszhangját pedig a tündérmesék őrzik meg, ahol a gyönyörű lányok fizetik ki a szörnyeteget.
Ezt az első szláv, isteneknek szánt babajátékot Collodia-nak hívták. Voltak más kitömött babák is, amelyeket adományoztak különböző istenek. Mindegyiknek volt neve: Morena, Kupava, Kostroma, Rusalka, Yarilo, Gorgon, Kostrubonko... Az áldozati szertartások ekkorra már igazi ünnepekké változtak. Az elegáns, általában szalmából szőtt babákat dallal a kezükön hordták, körtáncot játszottak körülöttük, játékokat játszottak, majd miután „odaadták” az isteneknek, elégették, a folyóba dobták vagy széttépték, szétszórva a mezőn. És cserébe jó termést, meleg nyarat, boldog szerelmet kértek...
Néhány ilyen szokás a mai napig fennmaradt. Ki ne égette volna el a tél madárijesztőjét - Dunya Maslenitsa-t, dalokkal és játékokkal, majd palacsintával lakmározott - a nap szimbólumaival?
A misztikus rítus szórakoztató játékká vált, a rönkbaba és a szalmafigura pedig helyettesítette az isteneknek való áldozatot más népeknél.
A babákat lassan, alaposan készítettek (tekerték, csavarták, tekerték fel). Reménnyel, és ami a legfontosabb, nagy szeretettel. És ezért a gyártási folyamatban sem ollót, sem tűt nem használtak (na, ki fogja megvágni és megszúrni a leendő őrzőt és védőt?).
A szálakat kézzel tépték, ugyanezt tették az anyaggal is - kopott ruhák rongyai vagy használt ágynemű. És ügyeljen arra, hogy természetes (természetes) és „boldog” szövetet használjon, azt, amelyet jó ruhában viseltek. élettartam, amelyet nem árnyékol be semmilyen baj vagy stressz.
A babák részleteit nem összevarrták, hanem összekötötték, egymáshoz kötözték. Egyes esetekben a szálakat "a napnak megfelelően", azaz keletről nyugatra, máskor - speciális minta szerint, az ismételt fordulatokat elkerülve tekercselték fel. Egyúttal kívánságokat fogalmaztak meg, énekeltek, mondogattak vagy imát olvastak (és csak ritka különleges esetben hallgattak el teljes csendet).
Innen ered az a pozitív energia, amit az eredményt nézve öntudatlanul még ma is érzünk. Ezért a kényelem, a nyugalom és a melegség érzése.
A szakértők ezt a hatást szimpatikus mágiának nevezik. a dolgok azon képessége, hogy távolról hatással legyenek egymásra, impulzusokat továbbítva valami nagyon hasonló az éterhez. Ki tudja, valóban megvalósulhat-e egy titkos mágikus szimpátia, és összekapcsolhatja-e a gyártót egy rituális-báj babával? De határozottan van valami szimbolikus (vagy inkább archetipikus) egy ilyen boszorkánysági folyamatban.
Figyelemre méltó, hogy a legtöbb esetben a babák arc nélkül maradtak - még csak megközelítőleg sem rajzolták ki a szemüket, a szájukat vagy az orrukat. Ez pedig a téma élettelenségét hangsúlyozta. A legenda szerint egy arctalan baba nem válhat valakinek a duplájává, ezért soha nem árt az embernek. Sem szándékosan, sem véletlenül. Az egyetlen dolog, ami megjelölhette a bábarcokat, egy kereszt volt (egy ősi hatalmas szoláris jel). Egyes esetekben ő adta a textil- vagy szalmafigurának a talizmán varázslatos státuszát.
A babákat főleg nők készítettek - a törzsi hagyományok őrzői a matriarchátus korszaka óta. Ráadásul sok rituális és védőfigura annyira miniatűr (nem nagyobb, mint a kisujj), hogy csak a fürge női ujjak képesek megbirkózni az ékszermunkával. Ráadásul az emberiség gyönyörű felét mindig is különleges kreatív ajándék jellemezte, amely azokban a távoli időkben különösen hangsúlyos volt a mindennapi életben. Ráadásul, ahogy a költők a mai napig mondják, minden nő egy kicsit boszorkány.
A boszorkányos szemlélet a rituális bájbabák gyártásának tilalmában is megnyilvánult. Például semmilyen kézimunka számára nem készülhetett „rossz” időpontban. Nem csak ünnepnapokon és hétvégén, hanem éjszaka is, ráadásul szerdán és pénteken is. Úgy tartották, hogy abban az időben a parfümök ill gonoszkodás(különösen a kikimora és a sellők).
Ezzel szemben a „jó” időben (főleg a téli szezonban) végzett kézimunka örömmel fogadta és gyakran végezték a kézművesek tömegesen, lányos összejövetelek formájában, hosszas beszélgetésekkel, viccekkel, dalokkal. Emlékszel Puskin: "Három lány az ablak alatt ..."?
Másik érdekes tulajdonság- rituális-báj babák készítése egy lépésben, a megkezdett folyamat „holnapra” vagy „későbbre” elhalasztása nélkül. Ennek oka egy régi jel: a másodszor elvégzett munka áthúzza azt, amit először végeztek. Ezért ük-ük...-nagyanyáink nem darálták két seprűben a kunyhót, nem tettek be kétszer kenyeret a kemencébe és azt hitték, hogy a gonosz szellemeket csak egy csapással lehet megölni (másodszor is csapni fog - majd jön) életre és ellovagolni, fertőzés).
A babákat gyártástechnológiák szerint lehet osztályozni (pörgetés, kuvadka, szövet négyzetből stb.). Ez rituálék szerint lehetséges (családi, naptári stb.). De célszerűbb a funkció szerinti csoportosítás módszerét, vagy ha úgy tetszik, mágikus báberő szerint csoportosítani. Sokkal romantikusabb. Akár azt is mondhatnánk – mesés.
A szakértők négy fő funkciót különböztetnek meg: előállító, védő, tisztító és csere. Mindegyik funkcionális csoportban sok baba található, ezért csak néhányat fogunk figyelembe venni a legérdekesebb "képviselők" közül.
Varázslattal felruházott babák
fogantyú (más néven Multi-Handled), segít tulajdonosának megbirkózni a nagy mennyiségű munkával. Az ilyen babákat esküvői ajándékként a barátnők ajándékozták a menyasszonyoknak, hogy a fiatal hostessek vitatkozhassanak.
Krupenichka(más néven Zernushka, Zernovushka) - az aratás után a posztótestébe gabonát öntöttek, majd csűrládákra telepítették a pocakos krizálist, hogy a leendő termés még gazdagabb legyen.
Baba-Kubyshka egy fillért egy terjedelmes testtasakban kapta karácsonyra. Azt hitték, hogy gazdagságot vonz a házba. A Kubyshkába nemcsak pénzt tettek, hanem illatos gyógynövényekkel is megtöltötték. Ha eszedbe jut, megérint egy ilyen bábú kövér gyógyfüves hölgyet, és erdő-mező illat árad szét a kunyhón.
Báb-káposzta Házasságra alkalmas fiatal hölgyeket készítettek, és kirakták őket az ablakokba, jelezve, hogy készek a házasságra – azt mondják, ideje párkeresőket küldeni. Ráadásul a Káposztáknak a legirigyelhetőbb kérőket kellett volna a házba csábítaniuk.
Éjjel-nappal- a mennyezetről két különböző színű (fekete-fehér, később kék-fehér) egy kötéllel átkötött babát akasztottak le. Parancsoltak családi életés egyúttal belső világ tulajdonosaikat.
Babák, amelyek megvédhetnek
Valószínűleg a leghíresebb amulett A Shaker nővérei , tizenhárom Likhodeek baba (Likhomanok). Egyenletes csokorba akasztották a falra, vagy sorban szerelték fel egy kályhacsőre. A babák megszemélyesítették Heródes leányait, a betegség szellemeit nők formájában különböző nevek(egy a sok létező lehetőség közül: Tryaseya, Otpeya, Glazeya, Avvareush, Pukhleya, Zhelteya, Starey, Karkusha, Nemeya, Avey, Glukhey, Khrapush és Kumok nővére).
Azt hitték, hogy miután meglátta a mini dupláját a házban, egy hívatlan betegség a babába költözik, és nem az emberbe.
Kuvadka(vagy Kuvatka) az egyik legegyszerűbb védőbáb. Egy gyermek születésének előestéjén készült (maximum két hétig), és egy kunyhóban lógott ki, hogy elterelje a gonosz szellemek figyelmét a vajúdó nőről és a babáról.
Később a babákat bölcsőbe kezdték elhelyezni. A kuvadkák védték az újszülötteket, és első játékaikként szolgáltak.
Veps baba (Etető) - egy házas nő képe, a jámborság és a jólét szimbóluma.
Ehhez a babához egy terjedelmes rongyládát erősítettek - hogy a gyerekek mindig jóllaktak és egészségesek legyenek. Egészen a gyerek születéséig "melegítette" a helyet a bölcsőben. Születés után a fejtámla fölé lógott, talizmánként a sérülések és a gonosz szem ellen. Amikor a baba felnőtt, játszhatott ezzel a babával.
Bereginya szélesre tárt karokkal-szárnyakkal az ágy fejére is felakasztották (vagy valahol a kunyhóban helyezték el, az emberfejek szintje fölé). Védett, gondoskodott a családról a veszekedésektől, betegségektől, viszontagságoktól.
Baba Álmatlanság alvászavarban szenvedő gyerekeknek szánták, egy kialvatlan gyermek ágyába került.
A gyártás során kötelezőnek tekintették a mondatot: „Álmatlanság-álmatlanság, ne játssz a gyerekemmel, hanem játssz ezzel a babával” (természetesen lehetőség van). Érdekes módon az Insomnia rongyfejét gyakran tömték illatos nyugtató gyógynövényekkel.
Tisztító hatású babák
báb Tisztítás(Metlushka) segített megszabadulni a "rossz" energiától a házban. Például egy családi veszekedés után egy nő kinyitotta az ablakokat és az ajtókat, felkapott egy babát, és szimbolikus seprűként használva minden negatívumot lesöpört a kunyhóról.
Oksana Telikova
Ma, a család, a szerelem és a hűség napján, kedveseim, napsütéses hangulatot szeretnék nektek adni!
Yarilo- ez szláv isten nap, fiatalos erő, szenvedély, féktelen életszomj. Ezt az istent a tisztaság, az őszinteség és a düh különbözteti meg. Yarilo a kedves, tiszta, fényes és szívélyes gondolatokkal rendelkező emberek pártfogójának tartották. Hozzá fordultak segítségért a gyermekek fogantatásában. Felelős volt a termékenységért is, és a legmagasztosabb értelemben vett düh megtestesítőjének tartották.
Az ünnepre készült baba embermagasságban és kicsiben. Nak nek kezekés szükségszerűen három napkorongot csavartak a fejére, ami napkeltét, zenitet és napnyugtát jelentett.
Nagyra a baba ajándékokat hozott, több hőt kért a korai gazdag termésért. Az ünnepek után a babát elégették.
Ez alatt a három nap alatt őseink 12 mezőről gyűjtöttek gyógynövényeket, hittek gyógyító erejében, szárították őket későbbi felhasználásra, és teát ittak.
kicsi Yarilo talizmánként szolgált a jó termésért, a család melegéért, és egész évben tartották.
Ha szeretni akarsz és szeretve lenni - ez az amulett neked való.
Vesz:
* olló;
* piros szálak;
* szövet inghez és nadrághoz;
* varrótű
* arany fonat;
* gyapjú nemezeléshez, fonal, juta - minden, ami helyettesítheti egy fiatal férfi haját;
* virágok, fűszálak, levelek koszorúhoz, egyéb díszítőelemek ízlés szerint;
* jutaszál;
* Horgolótű;
* arany színű öntapadó fólia;
* karton az alaphoz;
* megfelelő szalagok vagy fonalak;
Kedvenc dallamai ihletet adnak. Engedj be világos gondolatokat. És kezdd el.
A sugarak 4 vagy 8 legyen.
Harmónia és harmónia uralkodjon családotokban!
Kapcsolódó publikációk:
A gyógynövényes kapszulát hagyományosan különféle gyógynövényekkel töltik meg, amelyek erősítik az emberi egészséget, megnyugtatják, antibakteriális hatásúak.
Maslenitsa a legvidámabb, zajosabb, huncutabb, vakmerő és legkedveltebb népünnep. A pogányságból érkezett hozzánk. Ennek szimbólumai.
Csináld magad baba "Parrier" Videó A baba a legfontosabb a játékvilágban. Ősidők óta ismert. Különféle anyagokból készítettek játékot: agyagból, fából, porcelánból stb.
Időpont: 01.15. 2018 Tanár - mester: oktató Chernikova Elena Alexandrovna A mesterkurzus időtartama: 15 perc.
Szükséges anyagok és eszközök: ceruza. fehér szövet, cérna, gyapjúszálak hajhoz, színes ceruzák, különböző színű szövetfoszlányok.
Saját kezünkkel alkotunk. Mesterkurzus "Nguhuko nyenyec baba" Mesterkurzus. Téma: Saját kezűleg elkészítjük a "nyenyec babát - Nguhuko". Salinder Alma Ivanovna, a MOU „Középiskola bentlakásos iskola” oktatója.
A babát kézzel készítik régi, felesleges dolgokból. A harisnyanadrágra garbót varrtam, és kitömött poliészterrel. Ehhez a régieket használtam.
hírek
Mesterkurzusok a hagyományos népi babák készítéséről
A "Szimbirszki Terület régészete" Múzeum meghívja Uljanovszk polgárait és a város vendégeit a hagyományos népi babák készítésének mesterkurzusaira.A mesterkurzus résztvevői a múzeumi kiállításon megismerkednek népi (báj, rituális, játék) babákkal, megtanulják, hogyan készítsenek Yarilo babát saját kezűleg. A Yarilo baba Yarila napisten szimbolikus képe. Egy ilyen babát készítettek Yarilin napján, március 1-jén, amelyet 1492-ig az új év kezdetének tekintettek. Yarilo nemcsak a nap istene volt, hanem a termékenység istene is, ezért a terhes nők ezen a napon igyekeztek sütkérezni a napon, és erőt szerezni a gyermekvállaláshoz. A babát fényes anyagokból készítették, és egész évben tartották, talizmánnak tekintve.
A múzeumi kiállításon a résztvevők népi (amulett, rituális, játék) babákkal ismerkednek meg, megtanulják, hogyan készítsenek saját kezűleg madár-öröm babát. március 9-től népnaptár Ezt a napot tekintik annak a napnak, amikor a madarak fészket szereznek, vagyis elkezdik építeni őket, és az emberek segítenek nekik ebben - javítják a régi madárházakat, újakat építenek. Korábban március 9-én ünnepelték Szent Iván napját. Alkalmanként a nők készítettek Joy-Bird babát, amely a tavaszi tavaszi megidézési rítus babája, amely segít a nőknek érezni vonzerejüket.
Ez a mesterkurzus a Szarkák népünnepének szól, amelyet március 22-én ünnepelnek. Ezen a napon a háziasszonyok madarakat sütöttek tésztából (általában 40 darabot), sütiket osztottak a gyerekeknek, mondván: „Legcsináltak, felültek a gyerekek fejére.” A gyerekek felmásztak a háztetőkre, a madarakat az oszlopokhoz kötözték, és meghívták a madarakat, hogy repüljenek be és hozzák magukkal a tavaszt. Azt is hitték, hogy ezen a napon ér véget a tél, kezdődik a tavasz, a nappalt és az éjszakát mérik - egyenlőek. Ezen a napon a nők és a gyerekek különféle babákat - amuletteket készítettek. Az egyik ilyen baba a Day-Night baba, amely a lakást és annak háztartását őrzi, a napot szimbolizálja, és segíti a nyári időszámításra való átállást. A mesterkurzus résztvevői saját kezűleg megtanulják a „Nappali-éjszaka” babát, valamint a múzeumi kiállításon népi (báj, rituális, játék) babákkal is megismerkedhetnek.
Korábban a szláv népeknek sokféle szokása, rituáléja, a szentek emléknapja volt. Ez volt Sándor napja (március 28.), amelyet két Szent Sándorról neveztek el. Ezen a napon az első sirályok érkezését várták - ez előrevetítette a tavaszi meleget és a jégsodródás kezdetét. Ráadásul ezt a napot Erdőgondozásnak hívták: nagy tisztelettel kellett volna beszélni az erdőről, amely sok tekintetben a parasztok kenyérkeresője volt. Természetesen a szlávok hittek a szellemekben: Domovoy otthon, Kikimora a mocsárban élt, Leshyt pedig az erdő tulajdonosának tekintették. A "Leshy" baba egy bájbaba, amely segít kijutni az erdőből, sok bogyót és gombát gyűjteni. A babától vadászok és pásztorok egyaránt segítséget kértek, egyfajta szerződést kötöttek Leshyvel. A Goblin baba egyfajta társként szolgált egy ember számára, aki az erdőben találta magát - az erdő tulajdonosának el kellett fogadnia őt ennek a személynek a patrónusaként, és többé nem árt neki, hogy ne sértse meg a "szomszéd" és "relatív". A mesterkurzus résztvevői megtanulják, hogyan készítsenek Leshy babát saját kezűleg, és a múzeum kiállításán megismerkednek a népi (báj, rituális, játék) babákkal is.
Alekszej Teploij ünnepén (március 30.) az emberek nyírlevet gyűjtöttek, és az egész családdal itták. Népszerű volt a mézes-nyírfa húsleves. Ezen a napon nyírbimbókat is gyűjtöttek, borhoz vagy olajhoz ragaszkodtak, így gyógybalzsamot kaptak. A nyírfákat Oroszországban mindig is szerették. Még egy legenda is szól e fák eredetéről: egyszer a Nap sellőket látott a folyó partján, és beleszeretett. A Nap nem engedte be a szépségeket a folyó hűvösébe, Folyó Anya pedig, hogy megmentse lányait a tűző Naptól, nyírfává változtatta őket. De testükön örökre fekete égések maradtak a Nap csókjaitól. A lányok ezen a napon összegyűltek és csodálkoztak. Jóslás céljából pedig nyírbabát készítettek, ami a szépséget és a fiatalságot jelképezi. A mesterkurzus résztvevői megtanulják, hogyan készítsenek saját kezűleg nyírfa babát, és a múzeumi kiállításon megismerkednek népi (báj, rituális, játék) babákkal is.
Várunk benneteket a következő címen: st. Lev Tolsztoj, d. 67, Múzeum "A szimbirszki terület régészete".
Érdeklődni telefonon: 41 - 71 - 11
Az óra költsége: gyerekeknek - 40 rubel. diák - 50 rubel. felnőtt - 60 rubel.
