아르한겔스크 지역
베르콜라. 아르테미예프 베르콜스키 수도원
에르쇼브카. 요한 신학자 수도원 (2005)
키 아일랜드. 키스키 크로스 수도원(1656)
코랴즈마. 코랴즈마 니콜라스 수도원(1535)
수도원. 생명을 주는 삼위일체안토니 시야 수도원(1520)
오세벤스코예. Alexander-Oshevensky 수도원 (1600)
세베로드빈스크. 니콜라스 코렐스키 수도원(1395)
솔로베츠키 제도. 솔로베츠키 조시모-사바티예프스키 구세주 변모 수도원. 갈보리 십자가에 못 박히심 스케테 (1714)
솔로베츠키 제도. Solovetsky Zosima-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky 수도원. 성스러운 승천 스케테
솔로베츠키 제도. 솔로베츠키 조시마-사바티예프스키 스파소-프레오브라젠스키 수도원(1429)
솔로베츠키 제도. Solovetsky Zosima-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky 수도원. 신성한 삼위일체 스케테 (1620)
솔로베츠키 제도. Solovetsky Zosima-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky 수도원. 세인트 앤드류 에르미타주 (1702)
솔로베츠키 제도. Solovetsky Zosima-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky 수도원. 사바티예프스키 스케테 (1750)
솔로베츠키 제도. Solovetsky Zosima-Savvatievsky Spaso-Preobrazhensky 수도원. 필리포프스카야 에르미타주
아스트라한 지역
아스트라한. 세례 요한 수도원(1688)
아스트라한. 트리니티 수도원 (1603)
아스트라한. Spaso-Preobrazhensky 수도원 (1597)
벨고로드 지역
벨고로드. 마르포-마린스키 수도원(1993)
감정. 성 삼위 일체 Kholkovsky 수도원 (1620)
브랸스크 지역
화이트 쇼어. 요한 세례자 Belo-Berezhskaya 남성 암자
베레조크. 카라체프스키 부활 수도원
브랸스크. 베드로와 바울 수녀원
브랸스크. 고르노-니콜스키 교구 수도원
브랸스크. 스벤스키 도미션 수도원(1288)
카타신. 니콜라스 카타신스키 수도원(1699)
크베툰. Cholnsky Spassky 수도원 (1700)
클린시. 성 니콜라스 클린초프스키 수녀원(1900)
오드리노. 니콜로 오드린 수녀원
포크로프스코에. 클리모프스키 중보기도 수도원(1765)
벌. Kazanskaya Bogoroditskaya Ploschanskaya 남성 암자 (1613)
세브스크. 성 삼위일체 세프스키 수도원
세브스크. Spaso-Preobrazhensky 수도원 (1636)
세브스크. 십자가 세프스키 수녀원의 승영(1802)
블라디미르 지역
아킨시노, 소책자. 주현절 수도원. 홀리 카잔 스케테 (2001)
알렉산드로프 신성한 가정 수도원 (1508)
아르사키. 스몰렌스크-조시모바 에르미타주
보골류보보. 신성한 Bogolyubsky 수녀원 (1158)
브베덴스코예. Pokrovskaya Svyato-Vvedenskaya Island Women's Hermitage
블라디미르. 크냐기닌 수녀원 (1200)
블라디미르. 신 탄생 수도원의 어머니(1900)
블라디미르. 성 알렉시스 콘스탄틴-엘레닌스키 수도원(1362)
볼로소보. Nikolo-Volosovsky 교구 수녀원 (1300)
비아즈니키. 수태고지 수도원 (1641)
비아즈니키. 브베덴스키 수도원
고로호베츠. 즈나멘스키 수녀원 (1598)
고로호베츠. 니콜라스 트리니티 수도원(1644)
고로호베츠. 스레텐스키 수녀원 (1658)
키덱샤. 보리스와 글렙 수도원 (1399)
키르자흐. 수태고지 수녀원
Kirzhachsky 지구, Filippovskoye 마을, St. Nicholas Church (Stakhy Minchenko 대주교 - 명쾌한)
코브로프. 즈나멘스키 수녀원(1917)
루키안체보. 남자를 위한 성 루시안의 사막(1594)
마트비예프카. 중보기도의 스케이트 성스러운 신의 어머니성삼위일체의 Kolpi에서 Sergius Lavra (1995)
마라. 삼위일체 스테파노-마흐리쉬키 수녀원
므스테라. 주현절 수도원
무어. 스파스키 수도원 (1096)
무어. 부활 수도원
무어. 트리니티 수녀원 (1643)
무어. 수태고지 수도원 (1553)
믿을 수 없는. 신성한 Dormition Kosmin 수도원 (1492)
새로운. 성 니콜라스 수녀원(1826)
세라피온 사막. Murom Annunciation Monastery의 Serapion Hermitage의 커뮤니티 스케치(1850)
스파-쿠팔리쉬. Bogolyubsky 수녀원의 복합 건물(1881)
수즈달. 리조폴로젠스키 수도원
수즈달. 트리니티 수도원
수즈달. 알렉산더 수도원 (1899)
수즈달. Spaso-Evfimievsky 수도원 (1352)
수즈달. Vasilyevsky 수도원 (1899)
수즈달. 중보기도 수녀원 (1364)
티모시키노, 블라고베셴스키 포고스트. 성모 영보 수도원 (1501)
크멜레보. 슬픔 수도원 (1902)
유리예프-폴스키. 신성한 Vvedensky Nikonovsky 수도원)
유리예프-폴스키. 미카엘 대천사 수도원 (1250)
볼고그라드 지역
두보브카. 성스러운 승천 수녀원
세라피모비치. Ust-Medveditsky Spaso-Preobrazhensky 수도원 (1665)
볼로고드스카야 주
위대한 Ustyug. 세례 요한 수도원
위대한 Ustyug. 미카엘 대천사 수도원 (1212)
볼로그다. 고르니 가정 수녀원
고릿시. 부활 고리츠키 수도원(1544)
두브로브스코에. 블라디미르스카야 자오니키에바 에르미타주
그린 코스트. Irap 사막의 Krasnoborskaya Holy Trinity Philip
돌 섬. Spaso-Stone 변형 수도원 (1260)
키릴로프. Kirillo-Belozersky 수도원
코르닐예보. 코르닐예보-코멜 수도원
모로조비차. 트리니티 글레덴 수도원
포포프카, 소책자. Spaso-Evfimiev Syamzhensky 수도원 (1420)
프릴루키. 스파소-프릴루츠키 수도원(1371)
토마. 스파소 스모린 수도원(1554년)
페라폰토보. 페라폰토프 수도원 (1408)
젊은. 성 삼위일체 파블로-옵노르스키 수도원
보로네시 지역
벨로고리. 벨로고르스키 부활 수도원
보로네시. 성 알렉시스 아카토프 수도원(1620)
비아즈니키. Shatrishchegorsk Spaso-Preobrazhensky 수도원
디브노고리에. 신성한 Dormition Divnogorsk 수도원
칼라크. 알려지지 않은 동굴 수도원
코스마로보. 코스토마로프스키 스파스키 수도원
노보마카로보. 사로프의 세라핌, 수도원(1995)
스타드니차. Zemlyansky Znamensky 수녀원 (1866)
톨시. 톨셰프스키 스파소-프레오브라젠스키 수녀원
이바노보 지역
안투시코보. 십자가의 하강, 수도원(1776)
보록. Borkovskaya Trinity-Nikolaev Hermitage (1765)
소개. 니콜로-샤르톰 수도원(1300)
두닐로보. 신성한 Dormition 수녀원 (1650)
에르몰리노. Holy Resurrection Men's 예르몰린스크 에르미타주
Zolotnikovskaya 암자. Zolotnikovskaya 가정 암자 (1651)
이바노보. 홀리 도미션 수도원
이바노보. 신성한 Vvedensky 수녀원 (1907)
키네슈마. 가정 수녀원 (1730)
쿠즈네초보. 가정 - 카잔 수도원
무그리프스키. Svyatozerskaya 이베리아 에르미타주
프리볼츠스크. 성 니콜라스 수녀원(1998)
레쉬마. 마카리예프 레셈 수도원 (1400)
세르게보. 부활 Fedorovsky 수도원 (1897)
티미랴제보. 성 니콜로-티호노프 루크스키 수도원(1498)
슈야. 올 세인츠 에디노베리 수녀원(1880)
이르쿠츠크 지역
이르쿠츠크 즈나멘스키 수도원(1689)
백인 공화국
키즐리아. 성 십자가의 승영, 수도원
소프호즈노에. 삼위일체 수녀원
칼리닌그라드 지역
칼리닌그라드. 니콜라스 수녀원 (1998)
칼루가 지역
바리아티노. 신의 어머니 탄생 처녀 암자 (1796)
크라스노야르스크 지역
Krasnoyarsk Territory, Yeniseisk, Spaso-Preobrazhensky 수도원
크라스노야르스크, 대천사 미카엘 교회(Vetluzhanka 소구역)
크라스노야르스크 기숙사 수도원 (1879)
크라스노야르스크 수태고지 수녀원(1995)
쿠르간 지역
어퍼 테카. 브베덴스키 수녀원 (1742)
달마토보. Dalmatovsky Holy Dormition 수도원 (1644)
키메보. 홀리 카잔 Chimeevsky 수도원
쿠르스크 지역
쿠르스크. 트리니티 수도원 (1600)
쿠르스크. 즈나멘스키 수도원(1816)
Rylsky 지구, 함께. 교외 Slobodka, st. Mirnaya, 2. Rylsky St. Nicholas 수도원(1505)
자유. 복되신 동정녀의 탄생(1597)
Sudzhansky 지구, 함께. 고날. Gornalsky St. Nicholas Belogorsky Monastery (1672) - hegumen 아버지 Pitirim (Plaksin)이 견책을 지휘합니다.
레닌그라드 지역(상트페테르부르크)
모스크바 지역. 부활 Novodevichy 수도원 (1714)
페트로그라드스키 지구. 세인트 존스 스타우로피지얼 수녀원(1900)
스트렐나. 성삼위일체 세르지오 해변 사막 (1734)
중앙 지구. 삼위일체 Alexander Nevsky Lavra (1873)
중앙 지구. 부활 Smolny Novodevichy 수녀원 (1748)
레닌그라드 지역
장갑차. 안토니 딤스키 성 삼위일체 수도원
블라디미로프카. 복되신 동정 마리아 코네프스키 수도원의 탄생(1393)
젤레네츠. 트리니티 젤레네츠키 수도원(1564)
콜투시(파블로보). Andrew the First Called Alexander Nevsky Lavra, skete (1998)
쿠르코비치. 퍄토고르스크 수도원 (1890)
레닌스코에. 콘스탄티노-엘레닌스키 수도원(2006)
Makaryevskaya 암자, 책. 마카예프스카야 푸스틴 (1550)
불. 린툴 수도원 (1896)
오얏. 브베데노 오야츠키 수녀원
파다노, 소책자. 브베덴스키 파단스키 수도원()
센노. 가정 Tikhvin 수도원의 삼위일체 스케테()
올드 라도가. 성 니콜라스 수도원 (1250)
올드 라도가. Old Ladoga Holy Dormition 수녀원 (1150)
오래된 자유. Alexander-Svirsky 수도원 (1484)
주의하여. 니콜라스 스토로젠스키 수도원(Nicholas Storozhensky Monastery)
테르베니치. Pokrovo-Tervenichsky 수녀원 (1991)
티크빈. 티흐빈 성모 승천 수도원(1560)
티크빈. 브베덴스키 수도원 (1560)
예식. 존 신학자 Cheremenets 수도원 (1500)
리페츠크 지역
데이스. 트리니티 수도원 (1850)
데이스. 즈나멘스키 수도원 (1700)
자돈스크. 성 티콘 변모 수녀원
자돈스크. Zadonsky Nativity-Bogoroditsky 수도원 (1620)
레베디안. 트리니티 수도원 (1621)
로친스키. 피터와 폴 에르미타주 (1703)
세제노보. Sezenovsky John-Kazan 수녀원 (1838)
트로쿠로보. Troekurovsky St. Demetrius Illarionovsky 수녀원 (1857)
튜니노. 보고로디츠코-티호노프스키 튜닌스키 수녀원
모스크바 지역(모스크바)
바스마니. 세례자 요한(이바노프스키) 수도원
가가린스키. 세인트 앤드류 수도원, 이전 (1648)
다닐롭스키. 시모노프 수도원 (1379년)
다닐롭스키. 성 다닐로프 수도원
돈스코이. 돈스코이 수도원 (1686)
메시찬스키. 하느님 탄생 수도원의 어머니
메시찬스키. 스레텐스키 수도원
프린터. 니콜로-페레르빈스키 수도원(1623)
타간스키. 노보스파스키 수도원 (1490)
타간스키. 중보기도 수도원 (1635)
트베르스코이. Vysokopetrovsky 수도원 (1315)
카모프니키. 노보데비치 수녀원
카모프니키. 개념 수도원
야키만카. 자비의 마르다와 마리아 수녀원(1908)
모스크바 지역
아카토보. 트리니티 알렉산더 네프스키 수도원
아노시노. 아노신 보리소글렙스키 수도원(1810)
비티아고보. 세라피모 즈나멘스키 스케테 (1912)
중요한. 성 캐서린 수도원(1664)
부활(Avdotyino). 니콜로-베를류코프스카야 에르미타주
데데네보(노보스파스코에). 구세주 Blachernae 수도원 (1861)
제르진스키. 니콜로-우그레스키 수도원
드미트로프. 보리스와 글렙, 수도원(1472)
에고리예프스크. 성 삼위일체 마린스키 수도원(1903)
즈베니고로드. Savvino-Storozhevsky 수도원 (1398)
조시모프 사막. 트리니티-오디지트리예프스카야 조시모바 푸스틴(1915)
이스트라. 새 예루살렘 수도원 (1656)
카시라. 알렉산더 니키츠키 수도원(1823)
콜롬나. 노보-골루트빈 수도원
콜롬나. 브루젠스키 수도원
콜롬나. 스타로-골루트빈 수도원(1374)
콜로츠코예. 콜로츠크 승천 수도원
콜리체보. 카잔 수도원
쿠로브스코이. 구슬리츠키 수도원
루고보이. Nikolo-Peshnoshsky 수도원 (1361)
루키노. 십자가 예루살렘 수도원의 승영(1865)
마클라코보. 알렉산더 수도원
모짜이스크. Ferapontov Luzhetsky Mozhaysky 수도원 (1408)
새로운 삶. 승천 다윗의 암자 (1682)
파블로프스키 포사드. 중보기도 - Vasilyevsky 수도원 (1874)
라도비시. 니콜로 라도비츠키 수도원
Semenovskoe (Borodinsky c / o). 스파소-보로디노 수도원(1838)
세르기예프 포사드. Spaso-Bethana 수도원, 이전 (1783)
세르기예프 포사드. 삼위일체 세르지오 라브라(1337)
세르푸호프. 주교 수녀원 (1360)
세르푸호프. 비소츠키 수도원 (1374)
세르푸호프. 주님의 십자가, 수도원 (1718)
변화. Paraclete-Tarbeev Hermitage (1858)
늙은 보브레네보. 보브레네프 수도원 (1381)
스투피노. 성 삼위일체 벨로페소츠키 수도원
Stupinsky 지구와. Ivan-Teremets, Church of the Virgin of the Virgin (가장 가까운 역 "Shugarovo")
테리에보. Joseph-Volokolamsk 수도원 (1479)
Faustovo (레드 힐). Krasnokholmskaya Novo-Solovki Marchugovskaya Hermitage
핫코보. 중보기도 Khotkov 수도원 (1308)
니즈니노브고로드 지역
아르자마스. 니콜라스 수녀원
아르자마스. Vysokogorsky 승천 수도원 (1716)
아르자마스. Spaso-Preobrazhensky 수도원 (1556)
아르자마스. Alekseevsky Novodevichy 수녀원 (1634)
발라크나. 중보기도 수도원
벨바즈. 트리니티 벨바즈 수녀원(1708)
보르마. Ostrovoezersky 삼위 일체 수도원 (1688)
비크사. 이베리아 아이콘 하나님의 어머니, 수도원 (1863)
디베보. Serafimo-Diveevsky Trinity Monastery (1842)
청산. 스파소-젤레노고르스크 수녀원(1653)
마카예보. 트리니티 마카리예프 젤토보드스키 수도원(1435년)
작은 피자. 말로피츠키 슬픔의 수녀원(1850)
니즈니 노브고로드. 동굴 승천 수도원
니즈니 노브고로드. 홀리 크로스 수도원(1846)
니즈니 노브고로드. 성모 영보 수도원 (1221)
포네타예프카. Seraphim-Ponetaevsky 수도원
사로프. 신성한 Dormition 사로프 에르미타주 (1664)
테류기노. 니콜라스 암브로시예프 두딘 수도원(1350)
우스펜스키. Vysokovsky Koverninsky Dormition 수도원 (1829)
프롤리쉬. Florishchev Hermitage의 신성한 Dormition 수도원
유리보. 피아나의 삼위일체 수도원
노브고로드 지역
보로비치. 성령 Iakovlev Borovichi 수도원 (1327)
부레기. Buregsky 수도원 (1730)
발다이. 이베르스키 수도원 (1653)
벨리키 노브고로드. 데레비아니츠키 수도원
벨리키 노브고로드. 안토니 수도원 (1100)
벨리키 노브고로드. 영혼 수도원 (1162)
벨리키 노브고로드. 즈베린 수도원 (1148)
벨리키 노브고로드. 십일조 수도원 (1327)
Veliky Novgorod(유리예프). 유리예프 수도원 (1030)
Veliky Novgorod(유리예프). 페린 스케테 (995)
편물. Nikolo-Vyazhishchi Stauropegial 수녀원
코시노. 니콜스키 코신스키 수도원 (1220)
사막 사막. 전 Rdeisky 수도원, 교회의 복되신 동정녀 승천(1898)
정찰 사막. 정찰 사막
마을. 성 삼위일체 미하엘 클롭스키 수도원(1400)
늙은 루사. Spaso-Preobrazhensky 수도원
시르코보. 신의 어머니 시르코프 수도원의 블라디미르 이콘 회의(1548)
쿠틴. Varlaamo-Khutyn 수녀원 (1192)
노보시비르스크 지역
코지카. 미카엘 대천사, 수도원(1997)
노보시비르스크. 요한 침례 수도원 (2001)
노보시비르스크. 러시아의 새로운 순교자와 참회, 수도원
옴스크 지역
의자. 이름의 아체어 수녀원 생명을 주는 십자가로드 (1913)
볼셰쿨라체. 성 니콜라스 수도원
뱌트카. 축복받은 바질, 수도원
타티아노프카. 성 세라핌 수도원(1991)
오뇰 지역
볼호프. 버진 옵틴 수도원의 삼위일체 탄생(1706)
질식. 성령 수도원
니콜스코예. 막달라 마리아 수녀원(1884)
독수리. 홀리 도미션 수도원(1679)
독수리. Holy Vvedensky(그리스도 탄생) 수도원(1686)
독수리. 신성한 Dormition 수도원. 러시아의 새로운 순교자들과 참회자들의 스케테(2006)
Orlovsky 지역, Saltyki 마을, 성모님의 중보기도 교회 (1871-1886)
비디오 2
와 함께. Stanovoy Kolodez, 성모 마리아 중보기도 교회
프롤로프카. Sket of St. Kuksha
펜자 지역
바딘스크. Tikhvin Kerensky(남성) 수도원(1850)
Kolyshleysky 지구, 함께. Treskino, Holy Nativity Monastery(헤구멘 크로니드가 견책 의식을 집전함)
펜자. 트리니티 수녀원(1692)
펜자. Spaso-Preobrazhensky 수도원 (1689)
스카노보. 트리니티 스캔 수도원
파마 지역
화이트 마운틴. 니콜라스 벨로고르스키 수도원(1894)
오브빈스크. 도미션 오브빈스키 수도원(1686)
페름기. 가정 수녀원 (1873)
페름기. 성 삼위일체 스테파노프 수도원(1790)
솔리캄스크. 승천 삼위 일체 수도원 (1589)
프스코프 지역
Kunyinsky 지구, 마을. 볼로토보, 성모님 중보기도 교회(1450)
(보고서에 대한 정보 지정 중)
베르빌로보. 베르빌롭스키 수도원(1670)
블라디미레츠. 신성한 Vvedensky 수녀원 (1780)
엘리자로보. Spaso-Eleazarovsky 수녀원 (1447)
크리페츠코에. 요한 신학자 Krypetsky 수도원 (1485)
니칸드로프 사막. 니칸드로프 에르미타주(Nikandrov Hermitage)의 가장 거룩한 오토코스의 탄생 예고(1585)
섬. 시만 스파소-카잔 수도원
페코리. 가정 프스코프 동굴 수도원(1472)
프스코프. 스네토고르스크 수녀원 (1311)
프스코프. 미로즈 수도원 (1156)
프스코프. 판텔레이몬 수도원
프스코프. 성교회. Konstantin과 Elena (Krasnogorskaya St., 26) (1681) (아버지의 계급 이전에 개최
schiigumen Panteleimon (로마 레딘)) - 현재 schiigumen Panteleimon은 질책하지 않습니다!
푸쉬킨 산. Dormition Svyatogorsk 수도원 (1569)
트보로즈코보. 성 삼위일체 트보로시코프스키 수도원
아디게아 공화국
승리. Michael-Athos Trans-Kuban Hermitage (1877)
바시코르토스탄 공화국
Sterlitamaksky 지구, Roshchinsky 마을, 미카엘 대천사 교회
우사 스테파노프카. 우스펜스키 세인트 조지 수도원
우파. 성모 영보 수도원 (1852)
우파. 카잔의 성모 교회(Inors 지구)
카렐리야 공화국
무롬. 무롬 홀리 도미션 수도원
페일리 아일랜드. 팔레오스트로프스키 탄생 수도원(1410)
소르타발라, 오. 발람. Spaso-Preobrazhensky Valaam 수도원. 성 니콜라스 스케테 (1750)
소르타발라, 오. 발람. Spaso-Preobrazhensky Valaam 수도원. 겟세마네의 스케트(1906)
소르타발라, 오. 발람. Spaso-Preobrazhensky Valaam 수도원. 코네프스키 스케테
소르타발라, 오. 발람. Spaso-Preobrazhensky Valaam 수도원
소르타발라, 오. 발람. Spaso-Preobrazhensky Valaam 수도원. 모든 성도의 희곡. 하나님의 어머니의 블라디미르 아이콘의 예배당
소르타발라, 오. 발람. Spaso-Preobrazhensky Valaam 수도원. 부활 스케테 (1846)
소르타발라, 오. 발람. Spaso-Preobrazhensky Valaam 수도원. 일린스키 스케테 (2006)
소르타발라, 오. 발람. Spaso-Preobrazhensky Valaam 수도원. Alexander Svirsky 교회와 St. Alexander Svirsky의 Skete (1855)
소르타발라, 오. 발람. Spaso-Preobrazhensky Valaam 수도원. 모든 성도의 스케트(1793)
셸토제로. 수태고지 Iono-Yashezersky 수도원
코미공화국
울리야노보. 울리야놉스크 트리니티 스테파노프 수도원(1860)
마리 엘 공화국
킬레마리. 신의 어머니 - 세르지오 에르미타주 (2000)
모르도비아 공화국
드라키노. 중보기도 수도원
인사르. 신성한 동등한 사도 올가 공주의 이름으로 Insar 수녀원 (1909)
Zubovo-Polyansky 지구, 와. Pokrov-Selishchi, St. Varsonofevsky 수도원
마카로프카. 요한 신학자 마카로프스키 수도원
포크로브스키예 셀리시. 성 바르소노피예프스키 수도원
사낙시르. 테오토코스 사낙사르 수도원의 탄생(1659)
우흐호즈. Spaso-Preobrazhensky 수도원 (1655)
타타르스탄 공화국
Drozhzhanovsky 지구, Staroe Chekurskoye 마을, 대천사 Michael 교회 (Oleg 신부는 견책 의식을 지휘합니다)
옐라부가. Yelabuga Kazan-Bogoroditsky 수녀원 (1857)
카잔. 홀리 도미션 질란트 수도원(1625)
카잔. 세례 요한 수도원(1650)
카잔. 질란트 수도원
카잔. 키지체스키 브베덴스키 수도원(1685)
카잔. 카잔 보고로디츠키 수도원(1579)
카잔. 니콜스키 대성당
Makarievskaya 암자. Makaryevskaya 남성 암자 (1691)
라이프. 라이파 보고로디츠키 수도원(1613)
스비야시스크. Dormition-Bogorodichny 수도원
스비야시스크. 세례 요한 수도원
일곱 개의 호수. Sedmiozerskaya Bogoroditskaya Hermitage (1630)
우드무르티아 공화국
노리아. 말로-디예프스키 세라핌 수녀원
페레보즈노에. 가정 수녀원. 승천 교회 (1910)
로스토프 지역
로스토프나도누. 신성한 이베리아 수녀원 (1903)
랴잔 주
Vysh, Shatsky 지구. 신성한 가정 Vyshensky 수녀원 (1625)
Dmitrievo, Skopinsky 지구. 성 드미트리우스 수도원(테살로니카의 성스러운 순교자 드미트리우스)(1631)
이베르디안. Iberdsky Alexander Nevsky Sophroniev 수도원
카돔. 신성한 자비로운 보고로디츠키 수녀원(1797)
미하일로프. 거룩한 중보 수녀원 (1999)
Poshchupovo, Rybnovsky 지구. 요한 신학자 수도원 (1150)
랴잔. 카잔 수녀원 (1550)
랴잔. 성 니콜라스 체르네예프스키 수도원
랴잔. 스파스키 수도원 (1450)
랴잔. 트리니티 수도원 (1208)
솔로차. 랴잔 지역. 성탄절 보고로디츠키 수도원
Starocherneevo, 샤츠크 지구
사마라 지역
노보카시피르스키. 카슈피르스키 시메노프스키 수태고지 수도원(1712)
익과. 사마라 이베르스키 수도원
익과. 그리스도의 부활, 대성당 (1992)
시즈란. 승천 수도원 (1675)
사라토프 지역
사라토프. 성 니콜라스 수도원
사라토프. 성 알렉시스 수도원(1848)
크발린스크. 트리니티 수도원 (1880)
크발린스크. Cheremshan 수도원 (1871)
스베르들로프스크 지역
어퍼 신야치카. Alapaevsky Monastery of New Martyrs and Confessors of Russia (1995)
베르호투리에. 중보기도 수녀원 (1622)
베르호투리에. Spaso-Nikolaev 수도원 (1604)
예 카테 린 부르크. Ganina Yama의 신성한 왕실 수난자의 수도원
예 카테 린 부르크. 성 십자가의 승영, 수도원(1995)
예 카테 린 부르크. 노보-티흐빈스키 수도원
예 카테 린 부르크. 이름의 수도원 자비로운 구원자 (1988)
카멘스크-우랄스키. 변모 수도원 (1861)
카미슐로프. 거룩한 중보 수녀원
코스타일예프. 남성을 위한 홀리 코스민스카야 사막(2000)
니즈니 타길. 슬픔의 수도원
스레드뉴랄스크. 축복받은 성모 마리아 "빵의 정복자"의 아이콘을 기리는 Sredneuralsky 수녀원
스타브로폴 지역
퍄티고르스크. 신성한 Dormition 두 번째 아토스 수도원(1904)
스타브로폴, 당. Fadeeva, d. 1, 복되신 동정 마리아 승천 교회(1847)
스몰렌스크 지역
볼디노. 트리니티 게라시모-볼딘스키 수도원(1530)
비아즈마. 아르카디예프스키 수도원
비아즈마. 세례자 요한 수도원(1534년)
로슬라블. Spaso-Preobrazhensky 수도원
스몰렌스크. 승천 수도원 (1697)
스몰렌스크. 아브라함 수도원 (1200)
스몰렌스크. 트리니티 수도원
탐보프 지역
미추린스크. Bogolyubsky 수도원 (1858)
탐보프. 승천 수도원 (1690)
탐보프. 카잔 신의 어머니 수도원(1677)
탐보프. 트리굴레이. Tambov St. John 침례교 Trigulyaevsky 수도원 (1725)
트베르 지역
베제츠크. 수태고지 수녀원(1869)
볼고베르호비예. 올긴스키 수도원 (1902)
비슈니 볼로첵. 카잔 수도원 (1872)
카신. 드미트로프스키 수도원
카신. 스레텐스키 수도원 (1650)
카신. 니콜라스 클로부코프 수도원
모길레프카. 도미션 모길레프 수도원(1634년)
오르샤. 승천 오르신 수녀원
오스타쉬코프. 삶 스몰렌스키 수도원 (1716)
오스타쉬코프. 즈나멘스키 수녀원(1673)
리가디스키. 리고디쉬첸스키 신 탄생 수도원의 어머니(1893)
사바티예보. 사바티예프 사막(1390)
슬로보다. Antoniev Krasnokholmsky 수도원 (1461)
스타리차. 스타리츠키 도미션 수도원 (1110)
트베르. 그리스도의 탄생, 수도원 (1400)
트베르. 니콜라스 말리츠키 수도원(1584)
트베르. 도미션 젤티코프 수도원(1394)
토르조크. 부활 수녀원
토르조크. 보리스와 글렙 수도원 (1038)
토로펫. 성 티콘 수녀원
토로펫. 트리니티 네빈 수도원
노동자(테레베니). 니콜로 테레벤스키 수녀원
Stolobny 섬(Lake Seliger). Nilo-Stolobenskaya 암자 (1594)
톰스크 지역
톰스크. 보고로디체-알렉시예프스키 수도원
툴라 지역
아나스타소보. 신 탄생의 어머니 아나스타소프 수도원(1673)
벨레브. 홀리 크로스 수도원
벨레브. Spaso-Preobrazhensky 수도원 (1525)
베네프 수도원. 성 니콜라스 승천 수녀원(1300)
친절한. 도브리 수도원의 성모님의 전구
자빈, 소책자. 브베덴스카야 마카리예프스카야 에르미타주
콜류파노보. 홀리 카잔 수녀원
양치류. 카잔 수도원
툴라. 가정 수도원
툴라. 신성한 어머니 Shcheglovsky 수도원 (1859)
툴라(버너). 하느님의 어머니 탄생 수도원
튜멘 지역
아발락. 아발락스키 즈나멘스키 수도원
튜멘. 트리니티 수도원
튜멘. 보고로디치노-로즈데스트벤스키 엘리인스키 수녀원
샨탈릭. 존 브베덴스키 메즈두기르스키 수도원
야로슬라블 지역
Avraamievsky 주현절 수도원 (1261)
아드리아노프 슬로보다. 아드리아노프-가정 수도원(Adrianov-Belskaya Hermitage)(1543)
벨로고스티시. 게오르기에프스키 벨로고스티츠키 수도원(1650)
보리소글렙스키. 보리소글렙스키 수도원
비코보. 중보기도 수녀원
바니시. 트리니티-바르니츠키 수도원
네크라소프스코에. 니콜로 바바예프스키 수도원
페레슬라블-잘레스키. 트리니티 다닐로프 수도원 (1505)
페레슬라블-잘레스키. 표도로프스키 수도원 (1304)
페레슬라블-잘레스키. 고리츠키 승천 수도원
페레슬라블-잘레스키. 니콜스키 여성 수도원
페레슬라블-잘레스키. 니키츠키 수도원 (1100)
당연한 응보. 성 이삭의 탄생 - 보고로디츠키 수도원(1659)
로스토프. Spaso-Yakovlevsky Dmitriev 수도원 (1389)
로스토프. 성탄 수도원 (1394)
로스토프. 페트로프스키 수도원 (1250)
리빈스크. 소피아 수도원 (1860)
슬로보다. Spaso-Preobrazhensky Gennadiev 수도원 (1647)
솔바. 니콜로-솔빈스키 수녀원
톨가. 브베덴스키 톨가 수녀원(1314)
어글리치. 주현절 수도원
어글리치. 부활 수도원 (1674)
어글리치. Alekseevsky 수녀원 (1371)
울레마. 니콜로-울레이민스키 수도원(1406)
야로슬라블. 카잔 수도원 (1610)
야로슬라블. Spaso-Preobrazhensky 수도원 (1186)
야로슬라블. Kirillo-Afanasievsky 수도원 (1615)
CIS 국가
압하지야
우크라이나
빈니차 지역
술집. 중보기도 수도원 (1600)
드니프로페트로프스크 지역
베르보프스코에. 홀리 사인 수녀원(1901)
노보모스코프스크. 사마라 니콜라스 수도원
도네츠크 지역
니콜스코예. 신성한 Dormition Nikolo-Vasilyevsky 수도원 (1998)
스비아토고르스크. 신성한 Dormition Svyatogorsk Lavra. 올 세인츠 스케테 ()
스비아토고르스크. 신성한 Dormition Svyatogorsk Lavra (1547)
트랜스카르파티아 지역
무카체보. 니콜라스 수도원 (1600)
자포로제 지역
St. Elizabethan Convent 주소: 우크라이나, Zaporizhia 지역, with. 조브트네베.
Holy Assumption Convent 주소: 601600, Vladimir region, Alexandrov, st. 소련, 15
어퍼톡목. 대천사 마이클의 이름으로 수도원 (2009)
멜리토폴. 성 사바 수도원(1996)
키예프 지역
하얀교회. 막달라 마리아 수도원
키이우. 신성한 Dormition Kiev-Pechersk Lavra (1051)
키이우. 트리니티 수도원(Kitaevskaya Hermitage)(1767)
키이우. 대천사-미하일로프스키 즈베리네츠 수도원()
키이우. Vydubitsky 수도원 (1070)
키이우. 주현절 형제 수도원 (1760)
키이우. 승천 플로롭스키 수녀원
키이우. Mikhailovsky 황금 돔형 수도원 (1108)
키이우. MD 복되신 동정 마리아 성모 영보 대축일 교회, 보르트니치
키이우. 캐서린의 그리스 수도원 (1738)
키이우. Pokrovskaya Goloseevskaya Hermitage (1631)
키이우. Feofaniya의 Panteleimon 수녀원(1803)
키이우. 트리니티 이오닌 수도원(1871)
키이우. 중보기도 수녀원 (1889)
키이우. 중앙 임상 병원의 키예프 성 미카엘 메트로폴리탄 교회
공주들. Spaso-Preobrazhensky 수도원
크림
Alushta, 예비. 코스모-다미안 알루슈타 수도원(1856)
발라클라바. 조지 빅토리어스, 수도원(891)
박치사라이. 기숙사 수도원
잉커맨. 잉커만 성 클레멘트 수도원
잉커맨. 하느님의 지혜의 소피아 수도원
심페로폴. 삼위일체 수녀원
토폴레프카(교육용). Toplovsky St. Paraskevievsky 수도원 (1858)
슐단산 슐단, 수도원 (900)
리비우 지역
르보프. 성 오누프리우스 교회와 수도원(1550)
오데사 지역
오데사. 대천사 마이클 수녀원 (1835)
오데사. 이베르스키 오데사 수도원
오데사. 엘리인스키 오데사 수도원
오데사. 판텔레이몬 오데사 수도원(1876)
오데사. 신성한 이베리아 수도원
Belgorod-Dnestrovsky 지구, 와. 대천사 미카엘 교회 Vypasnoe
Tatarbunarsky 지구, 함께. 보리소프카, 거룩한 변모 수도원
폴타바 지역
마가르. Spaso-Preobrazhensky Mgarsky 수도원 (1619)
폴타바. 성 십자가의 승영, 수도원 (1689)
Komsomolsk-on-Dnepr. 성 니콜라스 대성당
수미 지역
아크티르카. Akhtyrsky 성 삼위 일체 수도원 (1654)
Akhtyrsky 지구, Chupahovka 마을, 하나님의 어머니 중보기도 교회. (?)
보고는 아버지 마이클이 수행하며 그는 또한 명석합니다. 신의 어머니 "Akhtyrskaya"와 "Chupakhovskaya기도"의 기적적인 아이콘이 사원에 보관됩니다.
새로운 슬로보다. 신의 어머니-크리스마스 Molchensky 수도원
푸티블. 복되신 동정 마리아 몰찬스키 수녀원 탄생(1575)
소스노프카. 신의 어머니-크리스마스 클레이 암자
테르노필 지역
크레메네츠. 주현절 수도원 (1600)
포차예프. 신성한 Dormition Pochaev Lavra
포차예프. 신성한 Dormition Pochaev Lavra. 성령 스케테
하르코프 지역
물. 보리소글렙스키 수녀원
크라스노쿠츠크. 베드로와 바울 수도원(1650)
로조바야. 미카엘 대천사, 교회
헤르손 지역
벨로저스키 지구, 마을. 체르노바예프카. 신의 어머니의 카잔 아이콘 신전 (보고서에 대한 정보 지정 중)
체르카시 지역
바카예프카. 중보기도 크라스노고르스크 수녀원
치기린. 삼위일체 수녀원(1627)
체르니히브 지역
거스틴. 성 삼위일체 구스틴스키 수도원
다네프카. 성 조지 수도원(1654)
니진. 신성한 Vvedensky 수녀원 (1700)
니진. 성모 영보 대축일의 Nizhyn 수도원 (1700)
노브고로드-세베르스키. Spaso-Preobrazhensky 수도원 (1033)
오시크. 성 니콜라스 크루피츠키 바투린스키 수도원
체르니고프. 트리니티-일린스키 수도원(1069)
체르니고프. Yelets 신성한 Dormition 수녀원
체르니우치 지역
Storozhinetsky 지구, 함께. Davydovka (아버지 Todor - 망명 수행)
벨라루스
보구시. 브베덴스키 수녀원 (2000)
브레스트. 성 아파나시에프스키 수도원(1996)
브레스트. 성탄절 - 보고로디츠키 수녀원
브레스트 지역, Zhabinkovsky 지역. 크멜레보. Spaso-Preobrazhensky 수도원
비텝스크. 성령 수도원
비텝스크. 성 삼위일체 마르코프 수도원의 성 카잔 교회(1760)
고멜. 성 고멜의 이름으로 Nicholas the Wonderworker 수도원 (1905)
도마샤니. 성 요한 신학자 수녀원(1997)
지로비치. 기숙사 수도원 (1470)
카지미로프. 수녀원의 복되신 동정 마리아 승천
고물. St. John-Kormyansky 수녀원 (1760)
리아디. Lyadensky 성 수태고지 Stauropegial 수도원입니다. (1792)
민스크. 세인트 엘리자베스 수녀원 (1997)
민스크 지역, 스밀로비치, 교회 ...
모길레프. 니콜스키 수도원 (1636)
핀스크. 성 바바리안 수도원 (1521)
핀스크. 주현절 형제 수도원 (1635)
폴로츠크. 주현절 수도원
폴로츠크. Spaso-Evfrosinievskiy 여성 수도원(1125)
탈로친. 중보기도 수녀원 (1769)
그루지야
므츠헤타. 카파도키아의 니나 수도원(339년)
라트비아
제카필스. 예카필스 성령 수도원(1675)
리가. 리가 트리니티-세르지오 수녀원(1892)
리투아니아
빌뉴스, 성. 아우슈로스-바르투, 8-1. 성령 수도원 (1597)
몰도바
트란스니스트리아, 카멘스키 지구. 크루스토바야. 대천사 미카엘 교회 (1839)- 관용의 대사제 발레리 갈라이다가 지휘
Sakharna, Rezinsky 지구. 삼위일체 수도원
우즈베키스탄
타슈켄트, 성. 3월 8일 7일. 삼위일체-니콜스키 수녀원(1893)
먼 해외
그리스
메테오라. Spaso-Preobrazhensky 수도원
메테오라. 성 샤랄람비우스 수도원
메테오라. Nicholas Ugodnik, 수도원
메테오라. 야만인, 수도원 (1400)
모스필로티. 성 테클라 수도원(1780)
국가별로 정렬되지 않음
아이아 나파. 아이아 나파 (1500)
바르지아. 복되신 동정 마리아 승천 수도원(1156)
Vask-Narva (Syrenets). Pyukhtitsky 수도원의 Ilyinsky Skete (1871)
베들레헴. 성 수도원 조지 빅토리어스 (550)
젤라티. 복되신 동정 마리아 탄생 수도원(1100)
고르노 네레지. 성 판텔레이몬 수도원(1164)
예루살렘(아인 카렘). 고르니 수녀원 (1871)
예루살렘 - 올리브 산. 올리벳 구세주 승천 수녀원(1886)
예루살렘 - 새로운 도시. 수도원 모데스타 (500)
유대 사막, 와디 키드론. 성화된 사바, 라브라 (478)
유대 사막, 와디 하리툰(나할 테코아). 수카 라브라 (345)
카마니(Comany). 존 크리소스톰, 수도원
카츠키. 카츠키 스파소 승천 수도원 (1027)
쿠레마에. 가정 Pyukhtitsky 수녀원 (1891)
라르나카. 조지 빅토리어스, 수도원
루트라키. 성 파타피오스 수도원(1952)
새로운 아토스. 성 사도 시몬의 새 아토스 수도원(1875)
팔로키. 린툴 수녀원(1945)
펜. 하느님의 성모님 수도원
시나이 반도. 성 캐서린 수도원 (330)
트로도. 마체이라
트로도. 세인트 바바라 수도원
트로도. 신의 어머니의 Kykkos 아이콘의 신성한 왕실 및 Stauropegial 수도원 (1081)
트로도. 스타브로부니
우시발라모. 신 발람 수도원(1945)
협곡 와디 켈트. 조지 호세빗, 수도원 (450)
세티네. Peter Cetinski, 수도원 (1600)
치칙. Holy Trinity-Georgievsky Chirchik 수도원 (1896)
보고서가 개최되는 다른 사원, 교회, 수도원을 알고 있다면 알려주십시오. [이메일 보호됨]
엑소시즘 - 신화인가 현실인가? 이 질문에 대한 답을 찾기 위해 RIA Novosti 기자들은 러시아 정교회에서 명백한 의견이 없는 의식을 목격하고 교회 및 세속 전문가들과 이야기를 나눴습니다.
"닥쳐! 도망쳐!" 헤르만 신부는 군중 위에 십자가를 지며 외친다.
Trinity-Sergius Lavra 근처의 Peter and Paul 교회는 꽉 찼습니다. 이곳에서는 일주일에 여러 번 정오에 많은 사람들이 장로라고 부르는 유명한 대천사 헤르만(Chesnokov)이 "더러운 귀신 들린 자를 고치는" 의식을 거행합니다. 교회에서는 이 의식을 "견책"이라고도 합니다.
의식이 시작되기 전에 Herman 신부는 "더러운 영"이 특정 사람에게 거할 수 있는 이유를 설명합니다. 그 이유는 간단합니다 - 죄. “그리고 우리는 죄를 지었기 때문에 병에 걸립니다.”라고 그는 영감을 줍니다.
Herman 신부는 한 시간 이상 오랫동안 설교합니다. 사람들은 서서 중앙에 벤치와 의자에 반원형으로 앉아 적극적으로 몸짓을하는 사제의 말을주의 깊게 듣고하려고합니다. 음모, 점술이 담긴 책이 있습니다. 오늘 즉시 태워 버리십시오! 친교를 나누는 것은 매우 유용합니다!".
일부는 답답한 사원에서 거리로 나옵니다. 나머지는 발에서 발로, 누군가는 하품을 하고, 누군가는 아이콘을 살펴보고, 누군가는 전화로 메시지를 확인합니다. 모두가 보고서의 시작을 기다리고 있습니다.
대부분의 정교회 예식과 달리 퇴마 예식 중에 사제는 항상 교구 신자들을 대면합니다. 허먼 신부님은 평소 예배 때처럼 노래하는 목소리로 기도하지 않고, 미국 영화에 나오는 목사님처럼 풍부한 몸짓으로 매우 감정적으로 기도하십니다. 맨 앞줄에 있는 신자들은 제단에 더욱 가까이 다가갑니다. 검은 머리 스카프를 두른 마른 노파가 경련을 일으키며 배를 가로지르기 시작합니다. 그녀 옆에는 젊은 남자의 두 장의 사진이있는 한 여성이 있습니다. 설교 중에 그녀는 구주의 제단 이미지에서 눈을 떼지 않았으며 이제는 끊임없이 울고 있습니다.
기도와 복음을 읽은 후 Herman 신부는 두 명의 사제와 함께 강단에서 내려와 각 이마에 봉헌된 기름을 바르기 시작합니다. 그는 아이가 있는 여성에게 자신이 얼마나 아팠는지 묻습니다.
"아버지, 1년 반이요. 금식 후에 시작했어요." 여자가 외친다. "남편과 결혼했습니까? 결혼해야 합니다! 이러면 남편이 아프게 됩니다."라고 Archimandrite는 말했습니다.
그런 다음 그는 성수가 채워진 단순한 금속 주전자를 들고 특별기도를 낭송하며 아낌없이 뿌리기 시작합니다. 그의 시선은 숭배자들을 향하고 있지만, 그는 그들을 보고 있지 않은 것 같다. cassock은 성수에서 모두 젖었고 바닥에는 큰 웅덩이가 있습니다. 찬 물보라에 숭배자들은 몸서리를 쳤지만 곧바로 미소를 지었다. "어머니들이여, 매주 일요일에 자녀들과 영성체를 하면 질병이 걸리지 않을 것입니다!" 퇴마사는 여러 번 반복합니다.
"엄마가 귀신 들렸어요"
"아빠, 어떡하죠?" -이 질문은 친척이 소유하고 있다고 생각하는 사람들이 종종 묻습니다. 사제들은 견책에 대한 개인적인 견해에 따라 다른 대답을 합니다.
"어머니에게 문제가 생겼습니다. 우리는 사소한 일로 끊임없이 싸웠습니다. 매일 그녀는 나에게 말했습니다. 젠장, 더 이상 살 필요가 없습니다. 찢어진 베갯잇조차받을 자격이 없습니다. "라고 모스크바의 Oleg는 말합니다. 그의 요청에 따라 변경됨).
엄마는 그가 교회에 가는 것을 금지했고, 그녀는 아이콘이나 십자가를 보았을 때 매우 짜증이 났습니다. 그녀에게서 비밀리에 그 남자는 성수를 아파트와 어머니의 물건에 뿌릴 것을 조언한 제사장에게로 향했습니다. 그러나 그가 말했듯이 "변화는 일어나지 않았다".
그런 다음 정교회 포럼 중 한 곳에서 그는 견책에 대해 배웠습니다. 올렉은 "기적적인 방법으로"그가 어머니에게 성전에 가도록 설득하여 구마 의식을 수행했다고 인정합니다.
"이제 (견책 후 – ed.) 그녀는 매우 침착하게 행동합니다. Batiushka는 나에게 다시 오라고 조언했습니다. 나중에 많은 사람들이 이것을 한다는 것을 알게 되었습니다."라고 Oleg는 말했습니다.
레닌그라드 지역의 갈리나(본명이 아님)는 “우리 교구의 교장은 내가 악마에 들렸다고 견책을 받기 위해 Lavra에 Herman 신부에게 가는 축복을 주었습니다.
그녀는 오랫동안 그것을 믿지 않았다. 그러나 어느 날 저녁, 경련이 시작되었습니다. 처음에는 그것이 간질 발작인 것처럼 보였습니다.
"그러나 다음날 나는 그들이 우리를 성전으로 데려가는 것을 알았다. 기적의 아이콘하나님의 어머니. 그런 신사가 도래한 줄도 모르고 이미 느꼈던 것 같다. 자기 최면처럼 들리지 않는다"고 말했다.
아이콘을 가져 왔을 때 Galina는 외부 도움 없이 유물에 "매우 오랫동안 접근 할 수 없었습니다". 그녀에 따르면, 그 순간 그녀는 성전에서 저주하고 주위의 모든 사람을 저주하고 바닥에 머리를 부딪 쳤습니다.
“그러고 한참을 울면서 욕을 해서 용서를 구했는데 사제가 저를 안심시키시며 이 귀신이 모든 사람을 겁주려고 하는 것이라고 말했습니다. 결과적으로 그녀는 질책을 위해 Herman 신부에게 갔고, 그 후에 그녀에 따르면 모든 것이 사라졌습니다.
그러나 의식의 이점에 대한 다른 리뷰가 있습니다. 러시아 종교 및 종파 연구 센터 협회(RATSIRS) 회장, 성 티콘 정교회 교수 주립 대학 Alexander Dvorkin은 자신의 연구 사례를 인용했습니다.
어떤 정신적인 문제가 있었던 한 정교회 신자는 거짓 그리스도-비사리온 교단(구약성서교회의 수장)에 빠졌다. 새로운 숙련자 Vissarion이 이 종파에 대해 의심을 품기 시작했을 때 그는 질책을 받기로 결정했습니다. 그러나 의식을 통과 한 그는 아무 것도 느끼지 않았고 Vissarion을 올바르게 믿었다는 결론을 내렸습니다. 결국 그가 거짓 그리스도라면 엑소시스트는 악의의 악마를 쫓아낼 것입니다. 그 이후로 이 신자는 여러 해 동안 이 종파에 있었고, Vissarion이 옳았다는 정통파를 걷고 가르쳤고, 질책은 이것을 "반박할 수 없이 증명했습니다".
"당신이 믿으면 도움이됩니다"
Archimandrite Herman은 30년 이상 동안 대량 엑소시즘을 실천해 왔습니다. 그에게 Trinity-Sergius Lavra Archimandrite Pavel (Krivonogov)의 학장에 따르면 많은 사람들이옵니다. "견책이 도움이 되나요? 예, 저는 목격자였습니다. 그리고 누군가가 도움을 받지 못하는 일이 발생합니다. 그것은 사람, 그의 믿음, 그의 영혼의 상태에 달려 있습니다."라고 목사는 말했습니다. 그는 Lavra에서 만들어진 견책이 거대하다고 할 수 있다는 데 동의하지 않습니다 (이에 대해 순위가 가장 자주 비판을받습니다). 일반적으로 Dean이 언급했듯이 50-60 명이 생각하는 것처럼 수천 명이 아니라 50-60 명이 방문합니다.
엑소시즘 의식은 사람이 자신에게 거주하고 더 이상 그의 움직임과 행동을 통제하지 않는 어둠의 영의 완전한 영향을 받는 예외적인 경우에만 수행되어야 한다고 믿어집니다.
복음서에는 귀신 들린 가다렌이 밤낮으로 돌을 치다가 사슬에 묶인 채 결박을 끊고 무의식적으로 황량한 곳으로 달려갔다고 기록되어 있습니다. 그리스도께서는 당신의 능력으로 순식간에 불행한 자들을 무거운 속박에서 해방시켜 주셨습니다. 기독교의 첫 세기에 이교도들조차도 예수 그리스도의 이름으로 소유된 사람들을 불러내어 그들에게서 악령을 쫓아내는 특별한 사람들의 존재에 대해 알고 있었습니다.
종종 그리스도의 가장 가까운 제자인 사도들도 그렇게 할 수 없었습니다. 신약성경은 귀신 들린 청년에게서 귀신을 쫓아낼 수 없었던 경우를 설명합니다. 시간이 지남에 따라 기독교는 공식적으로 성취 된 규칙 덕분이 아니라 엄격한 금욕주의를 준수하면서 자신의 삶을 단호하게 교정하는 경우에만 악령에 대한 승리가 가능하다는 이해를 발전 시켰습니다.
© 사진 : Trinity-Sergius Lavra 언론 서비스 제공 사진
© 사진 : Trinity-Sergius Lavra 언론 서비스 제공 사진
동시에, 정교회 전통에서 귀신 쫓는 행위는 신의 특별한 선물로 간주되며, 일부 사람들만이 그들의 특별하고 거룩한 삶의 덕택으로 받고 고해 신부의 축복을 받아야만 실현할 수 있습니다.
러시아의 엑소시즘
"타락 후에 인류는 더러운 영들과 친밀하게 교제하며 모든 영혼을 완전히 통제하려고 한다는 가르침에 따르면 가정 기도를 포함한 거의 모든 기독교 숭배 행위에는 엑소시즘의 요소가 포함되어 있습니다. 악마에 대한 주문은 의식에 포함되어 있습니다. 세례, 큰 봉헌의 물, 기타 등등"이라고 모스크바 주립대학교 철학부의 종교학자이자 선임 강사인 Ilya Vevyurko는 말합니다.
엑소시즘은 무엇보다도 가톨릭 사제에 관한 서양 영화에서 대중 문화에 익숙합니다. 에 로마 가톨릭 교회엑소시스트 협회도 있으며, 코스와 컨퍼런스가 개최됩니다. 모스크바 신학 아카데미의 전문가들은 엑소시즘이 정통 기독교에 내재되어 있는지 여부에 대해 명확한 의견을 갖고 있지 않습니다.
그래서 모스크바 신학 아카데미의 교수인 Alexei Osipov는 가톨릭 교회와 달리 엑소시즘은 역사적으로 특징이 없다고 믿습니다. 동방 기독교. "러시아에서 그들은 결코 책망하지 않았습니다. 20 세기 말에만 러시아에 가톨릭의 영향이 침투했기 때문에 개인종종 아무런 축복도 없이 꾸짖기 시작했습니다. 이후 대중적인 소문이 돌자 이를 공개적으로 하기 시작했다. 그러나 그들은 특별한 축복을 받지 못했다"고 Osipov는 강조한다.
그러나 MTA의 대제사장인 막심 코즐로프(Maxim Kozlov)는 엑소시즘의 관행이 규범의 관점에서 규제되기 때문에 한계가 없다고 믿습니다. “연습에 따르면 그러한 예식은 집권 주교의 축복으로 거행되는 것으로 알려져 있습니다. 그러나 정기적인 경우에만 가능합니다.”라고 교수는 설명합니다. 이 관습은 세례 직후 "그리스어에서 번역된 전례서들과 함께" 비잔티움에서 러시아로 전해졌습니다.
현대 엑소시스트들은 17세기 키예프 피터(Mohyla) 수도권의 유명한 서문에서 견책 의식의 텍스트를 사용합니다.
교회나 병원?
200년 전만 해도 여러 가지 정신 질환이 때때로 귀신 들림으로 인한 것이었습니다. 오늘날 교회는 과학의 업적을 받아들이는 동시에 악령이 인간 행동에 영향을 미칠 가능성에 대해 이야기합니다.
"현재 교회에는 들린 사람과 정신병을 앓는 사람을 구분하는 명확한 방법이 없습니다. 귀신 들린 것은 정신 질환과 결합되어 있기 때문에 때로는 이것이 거의 불가능합니다. 지금은 의과 대학 - ed.) 방법론적 권고를 요청합니다. 그러한 영적 실천을 가진 사제들을 위해. 주요 임무는 영적 병리학과 정신 병리학 사이의 경계를 정확하게 설정하는 것이 었습니다.
그에 따르면, 신부가 "신앙으로 교회 기도문을 읽는다면", 귀신 들린 사람(영적 실천에서 그러한 사람은 "극히 드물다")은 정신 상태에서 급격한 안도감을 경험할 것입니다. 견책 후에는 일반적으로 영적 이유로 인한 정신 장애가 사라집니다.
그러나 의사에 따르면 정신 질환자들의 경우 견책은 혜택을 줄뿐만 아니라 상태를 악화시킬 것입니다. "예를 들어, 어떤 형태의 정신분열증에서는 종교적 근거에 대한 영향에 대한 망상이 생길 수 있습니다. 여기에서는 병원에서 심각한 치료가 필요합니다."라고 정신과 의사가 설명했습니다. 따라서 그는 먼저 의사와 상담하는 것이 좋습니다. 그리고 그가 돕지 않으면 성전으로.
모스크바에 있는 Optina 메토키온의 총장인 Archimandrite Melchizedek(Artyukhin)은 예를 들어, 장로들로 유명한 Optina Hermitage에서 결코 견책이 없었던 이유를 설명했습니다. "어려운 영적인 경우에는 옵티나 장로들이 고백(어린 시절부터 자세히), 성찬식, 영성체를 권했습니다. 이것이 전통입니다. 전통에 뿌리내리고자 하는 마음이 없으나 모든 것을 한 번에 원하는 사람들이 혁신을 추구합니다. 자신과 싸우지 않고 무익한 관행입니다. 치유는 과정이지 초점이 아닙니다."라고 Archimandrite Melchizedek은 말합니다.
"비방하는 자를 꾸짖다"
사제 정신과 의사 Grigory Grigoriev는 혁명 이전에 성직자들이 "교회에서 히스테리증이라고 불리는 히스테리 환자를 차단하기 위해" 개별적으로 책망할 것을 권고받았다고 강조합니다. 그에 따르면 그들은 종종 신자들에게 악마 소유로 인식되는 날카로운 외침과 기타 과시 행동으로 교회 예배의 관심을 끌지만 그렇지는 않습니다. 사제에 따르면 악마는 교회 성사, 성유물, 성수 및 기적의 아이콘에 대한 두려움으로 구별됩니다.
Alexander Dvorkin 교수는 현재의 견책 관행에 대해 매우 부정적입니다. 그에 따르면, 그는 수년 전 교구 회의에서 "비방하는 자들을 견책"해야 한다고 말한 총대주교 알렉시 2세의 의견에 연대하고 있다고 합니다.
"견책은 일종의 히스테리적이고 우울하고 극도로 불쾌한 쇼로 전락하는 완전히 파격적인 현상입니다. 물론 정통 신자로서 나는 악마 들림이 의심 할 여지없이 발생한다는 것을 이해합니다. 그리스도는 들린 사람들에게서 악마를 쫓아 냈고 성도들도 그렇게했습니다. 그의 이름에"라고 RATSIRS의 머리가 언급했습니다.
귀신은 어디에서 얼마나 쫓겨나는가
MDA Osipov 교수에 따르면 오늘날 때때로 질책을 받는 거룩한 삶 덕분에 이 특별한 선물을 받은 사람들이 아닙니다. "사람들은 때때로 오만, 허영심, 탐욕으로 꾸짖습니다. 우리는 충분한 증거를 찾을 수 있습니다."라고 Osipov는 말합니다.
"견책은 그것을 지휘하는 사제들에게 인기를 가져다주는 것이 분명합니다. 사람들이 그들을 방문하기 시작하면 막대한 기금을 가져오고 수입이 증가하므로 특정 교구에서는 계층이 그러한 행사를 지원하거나 적어도 그들의 개최를 방해하지 않습니다 "라고 Dvorkin은 차례로 말합니다.
인터넷의 메시지로 판단하면 Ivanovo 지역의 Chikhachevo 마을, Schema-Archimandrite Ioannikius(Efimenko)로의 여행은 신자들 사이에서 꽤 인기가 있습니다. Hieromonk Vladimir (Gusev)는 Oryol 지역의 Livny시에서도 알려져 있습니다. 우크라이나에서는 포차예프 라브라(Pochaev Lavra)나 오데사의 일린스키 수도원(Ilyinsky Monastery)에 보고하러 갑니다.
인터넷에서 러시아 전역에서 견책이 이루어지는 수십 개의 장소 목록을 찾을 수 있습니다. 따라서 순례 서비스의 수많은 사이트에는 유명한 엑소시스트에 대한 특별 투어도 있습니다. 순례는 주로 주말에 진행되며, 많은 인파로 인해 사전에 신청하는 것이 좋습니다.
순례지 사이트에는 원칙적으로 여행을 위한 기부금이 적혀있지만, '기부금 액수'는 볼 수 없고, 전화통화 시 알려준다. 예를 들어 왕복만 포함될 수 있습니다. 도로 외에 숙박, 음식, 서비스를 제공하는 올 인클루시브 패키지도 있습니다. 예를 들어, 모스크바에서 Livny까지의 여행은 "병자를 위해"(순례 센터에서 견책이라고 부름) 두 번의기도와 성찬을 포함하여 약 6,000 루블이 듭니다.
공정하게 말하면 기부금 없이 강의를 들을 수 있다는 점에 유의해야 합니다.
"의도한 망명"
또 다른 문제는 이것 또는 그 엑소시스트의 합법성에 대한 인식입니다. 인터넷에서 어떤 마을의 사제가 다양한 방법으로 귀신을 쫓아내는 방법에 대한 기사를 종종 찾을 수 있습니다.
"누구든지 의복, 후드를 착용하고 십자가를 지고 자신을 주교, 축복받은 장로라고 선언할 수 있으며, 그는 추종자와 그 모든 것을 찾을 수 있습니다. 프로젝트 "Father Online" Hieromonk Macarius(Markish).
주교는 그러한 자칭 베소곤이 봉사하거나 제복하는 것을 금지할 수 있습니다. 그러나 승려에 따르면, 마귀를 쫓아내는 사람은 신관의 결정을 받아들이지 않을 것이므로 "그는 스스로 성화되거나 직접적인 분파주의자가 될 것입니다."
“특히 우리는 말할 수 있습니다. 우리 나라는 자유롭기 때문에 모든 사람이 스스로를 엑소시스트라고 선언할 수 있습니다.”라고 Markish는 확신합니다.
대량 질책에 대해 부정적인 전문가들은 그러한 관행을 근절하는 데 찬성합니다. 그러나 그들의 의견으로는 이것을하는 것이 매우 어렵습니다. 인기있는 소문은 엑소시즘을 지원합니다. 그리고 Osipov 교수에 따르면, 예를 들어 Herman 신부를 질책하는 것과 같이 "금지"하려고하면 큰 소란이 일어날 것입니다.
"때로는 그것이 의존하는 사람들은 일어나고 있는 일에 큰 중요성을 두지 않고, 얼마나 많은 사람들이 이것 때문에 단순히 죽는지 이해하지 못하고, 비정상적으로 변합니다"라고 확신합니다.
그는 엑소시즘의 대중화와 그것을 행한 성직자들을 비판했다. "성인들이 선물을 숨겼다면 이제 우리 Lavra 웹 사이트에서 일정을 찾을 수 있습니다. 사제가 망명 기적을 수행하는 날짜와 시간. 그리스도 자신은 일정에 따라 이것을하지 않았습니다."
그러나 Lavra의 학장인 Archimandrite Pavel은 사람에게 의존하는 것이 거의 없다고 확신합니다. 아무도 "신의 은총의 힘"을 제한할 수 없습니다. “주님이 친히 다스리시고 치유하십니다. 쉽게 하기 위해 아스피린을 마시는 것과는 다릅니다.”라고 그는 강조합니다. 사람에게 필요한 가장 중요한 것은 진심으로 믿는 것입니다.
우리 중 많은 사람들이 인생에서 갑자기 하나의 불행이 연속적으로 발생하는 상황에 익숙합니다. 여러 가지 심각한 질병이 있고 가정에 불화가 일어나고 재정적 어려움이 나타납니다. 어떤 경우에는 그러한 문제가 사람 자신의 잘못된 행동의 결과 일 수 있으며 때로는 외부의 부정적인 간섭의 결과로 발생합니다.
일반적으로 그러한 상황은 사람의 에너지 정보 필드의 의도적 인 파괴 또는 손상의 결과가됩니다. 사람에게 유발 된 부정성을 제거하기 위해 꽤 자주 수행합니다. 특별한 의식, 보고서 또는 판독 값의 이름이 있습니다. 이 절차는 무엇이며 어디에서 수행되며 어떤 경우에 필요한지 기사에서 알려 드리겠습니다.
보고서란 무엇입니까?
이러한 의식 행동은 고대 마술사, 마법사 및 제사장이 음모와기도를 정화하여 사람들이 손상, 사악한 눈 및 기타 부정적인 영향을 제거하도록 도운 이교도 시대부터 우리에게 왔습니다. 모든 독서의 원칙은 부정적인 에너지희생자로부터 제거되어 다른 대상으로 옮겨졌습니다.
어떤 경우에는 손상을 부과한 사람에게 반환될 수 있으며, 그의 이름을 알 수 있고 매우 드물게 동물에게 양도될 수 있습니다. 대부분의 경우 부정적인 영향은 매력적인 사람에게서 단순히 제거되고 특정 물체와 일반 지구의 도움으로 중화됩니다.
부패에 대한 견책은 정교회와 마법의 살롱에서 수행 할 수 있습니다.
누가 의식을 수행하는지에 따라 - 마술사 또는 성직자, 의식의 본질은 크게 다를 수 있습니다.
따라서 교회 독서는 부패를 제거하는 데 마술보다 덜 효과적인 수단입니다. 그러나 정통파 사람들에게는 그것이 스스로에게 유발된 부정적인 영향을 제거하는 유일한 방법입니다. 마법의 의식그들에게 허용되지 않습니다.
두 경우 모두 필요한 보고 건수는 유발된 피해의 강도와 공소시효에 따라 각각의 특정 상황에서 결정됩니다. 때로는 한 번의 세션만으로 충분하지만 대부분의 경우 인체에서 유해한 영향의 영향을 완전히 제거하려면 3-4 개의 의식이 필요합니다. 또한 기도로 교회를 읽는 동안 한 신자에서 다른 신자로 피해가 이전된 경우 이 부정성을 없애기 위해 몇 번의 세션이 더 필요합니다.
이 의식은 또한 사악한 눈, 저주, 사랑 주문, 다시 심기 등을 정화하는 데 사용됩니다.
어떤 교회에서 성직자들이 책망을 합니까?
정통 보고서 러시아 연방소수의 교회에서만 시행됩니다. 게다가 축복을 성하 총대주교이 의식은 모스크바 지역 Trinity-Sergius Lavra의 Archimandrite German Chesnokov 한 사람만 진행하면 됩니다. 러시아 전역과 심지어 다른 주에서도 거의 모든 신자들이 허먼 신부에게 모여 악마를 쫓아내고 유도된 손상 및 기타 부정적인 영향으로부터 그들을 정화합니다.
한편, 교회 견책은 다른 곳에서 할 수 있습니다. 예를 들면:
정교회에서 견책이 필요한지 어떻게 알 수 있습니까?
기도, 시편, 정경의 도움을 받는 정교회의 정화 의식은 그 자체로 손상을 입거나 다른 부정적인 영향을 받은 경우에만 효과가 있습니다.
일반적으로 다음 표시는 손상이 있음을 나타냅니다.
한편, 이러한 모든 징후는 완전히 다른 문제를 나타낼 수 있습니다. 실제로 피해를 입었는지 아니면 부정적인 영향을 받았는지 확인하려면 다음 의식을 수행해야 합니다.
성수 한 잔을 두 손으로 잡고 머리에 댑니다.
물이 그대로 깨끗하고 투명하고 노른자가 바닥에 고르게 떨어지면 부패의 흔적이나 사악한 눈이 없습니다. 반대로 이해할 수없는 내포물의 출현은 당신에게 부정적인 영향을 미쳤으며 정교회에서 긴급히 견책을 받아야 함을 나타냅니다.
예수께로 인도되었다
원주민 소년 악마:
딸랑이와 거품으로
거짓말, 몸부림치는 포옹.
"꺼져라, 귀머거리 영혼아!" -
주님께서 말씀하셨습니다. 그리고 사악한 악마
그는 그것을 흔들고 외침과 함께 나갔다 -
그리고 그 아이는 이해하고 들었습니다.
"... 성 삼위 일체 - Sergius Lavra에서 매일 세례 요한 교회에서 우리는 의식을 수행합니다 - 아픈 사람들을위한 일련의기도. 러시아 전역에서 더러운 것에 사로 잡힌 병자들이 우리에게 모여 듭니다. 치유를 위해, 사악한 악마 영혼. 우리는 특별한 종류의 질병에 대해 이야기하고 있습니다. 의학에서는 정신이라고 부르며 수세기 동안 러시아인의 관행에서 정교회- 부패와 광기. 소유는 더 강한 정신적 부상을 의미합니다. 그들은 악마가 사람의 마음에 들어갔다고 말합니다.
우리는 환자가 이 심각한 질병에서 회복할 수 있도록 돕습니다. 성전에서 우리는 또 다른 4세기의 거룩한 아버지들이 작성한 특별 기도문을 읽고, 거룩한 기름을 바르고, 거룩한 주현절 물을 뿌리고, 십자가로 덮습니다. 동시에 악마는 때때로 삐걱 거리는 소리와 으르렁 거리는 소리, 비명, 싸움, 울음, 귀신을 흔들어 이상한 움직임을 강요하는 것처럼 비인간적 인 목소리로 나타납니다. 때때로 환자들은 사슬에 묶인 다른 도시에서 데려옵니다.
병과 악귀기도를 읽기 전에 병의 원인을 철저히 살피고 마귀의 궤계를 피하는 방법을 엄밀히 전합니다. Archimandrite Herman (아버지 Herman)
"... 우리가 이미 말했듯이 그리스도는 이제 교황의 말씀에서 점점 더 자주 악마를 사용하여 죄인을 처벌하기 시작합니다. 악령에 대한 장벽은 없습니다. 그들은 벽을 통과합니다. , 사람을 통해 자유롭게, 그리고 신의 허락이 있어야만 인간의 몸에 멈출 수 있습니다... 악마는 우리의 모든 기관을 감염시킵니다: 심장, 폐, 신장, 팔, 다리... 교활한 악마는 다양한 환각으로 그들의 의지를 지시합니다... 악마는 사람을 괴롭히고, 사람들은 종종 넘어지고, 싸우고, 고함을 지르며, 정신 분열증 및 간질이라고합니다. 악령이 사람에게 미치는 끔찍한 영향.
... 그래서 4세기의 성부들은 아픈 사람들을 위한 특별기도를 작곡했습니다. 이러한 기도는 신성한 힘을 가지고 있어 누군가가 당신에게 무언가를 말하거나, 악의적인 의도로 불러일으키거나, 중상한다면, 이러한 기도는 모든 종류의 악마의 음모를 파괴합니다. 그들은 당신에게 하나님의 은혜를 끌어들입니다..." "... "악령에 관한 설교"에서 성 요한 크리소스톰은 사람이 하나님의 계명을 지킬 때 하나님의 은혜가 그를 보호하고 영적인 영역, 악령은 그가 어떤 보호를 받는 것을 보고 불의 보호막 . 악마는 그런 사람을 만지는 것을 두려워합니다. 건초가 어떻게 불을 만질 수 있기 때문에 타버릴 것입니다 ... ".
Archimandrite Herman (herman의 아버지)의 남자에게서 악령을 쫓아내는 의식 이전의 설교에서
사람에게서 악령을 쫓아내는 의식 전에 Archimandrite Herman의 설교 전문
