Šta reći tokom molitve. Obavezne molitve: redoslijed obavljanja muškaraca (video). Molitveni obrasci

Poučavanje molitve početnicima često izgleda kao težak posao zbog obilja informacija. Danas se može nabaviti iz raznih izvora. U tu svrhu kreiraju se specijalizirani sajtovi na internetu, izdavačke kuće objavljuju literaturu na ovu temu, a video kanali čak objavljuju izdanja posvećena svakodnevnom molitvenom obredu u islamu. Međutim, početnici i dalje redovno postavljaju pitanje na forumima: "Kako naučiti namaz?" Početnici će imati velike koristi od pomoći rođaka ili starijih i iskusnijih muslimana. Ali ako ih nemate, onda ćete morati sami da naučite ovu nauku. I ovdje je glavna stvar ne žuriti, jer je izuzetno važno pravilno obavljati molitvu. Za početnike je najteže savladati cijeli ritual i naučiti riječi. Uostalom, vrednije je čitati molitvu na arapskom. Ako vam se ovo čini teškim, izgovorite riječi molitve na ruskom (za početnike se ovo popuštanje smatra prihvatljivim i uvelike olakšava čitavu ceremoniju). Za naše čitaoce odabrali smo materijal koji će nam omogućiti da sagledamo svakodnevni ritual obraćanja Allahu iz više uglova. Sastavit ćemo kratak vodič: kako pravilno izgovarati riječi molitve (svaka sitnica je važna za početnike), šta treba učiniti prije molitve i koje su razlike u obraćanju Stvoritelju muškaraca i žena.

Suština i značenje kanonske molitve

Za početnike je namaz teška nauka, a još je teže shvatiti je za one koji ne razumiju u potpunosti zašto je potrebno moliti Allaha barem pet puta dnevno. Stoga smo odlučili započeti naš članak objašnjenjem važnosti poziva Svevišnjem, koje razumiju čak i djeca u muslimanskom svijetu.

U islamu postoji pet stubova na kojima se zasniva vjerski pokret. Poštivanje ovih pravila određuje očuvanje vjere u sljedbenicima i omogućava religiji da se razvija, postepeno proširujući granice svog utjecaja. Svi vjernici, bez obzira na spol, moraju klanjati pet namaza. U mnogim muslimanskim porodicama se ovoj tradiciji uče i djeca od malih nogu, ali za njih ovaj ritual nije obavezan do određene dobi.

Ako pogledate suštinu islama, onda namaz nije samo obična molitva, već jedna od najvažnijih faza obožavanja Allaha. Ovaj proces je osmišljen da pročisti dušu, prosvijetli vjernika, zaštiti ga od grijeha i obezbijedi muslimanu mjesto u džennetu u vrijeme Sudnjeg dana. Prema Kur'anu, Poslanik će doći u mraku i povesti sa sobom one koji su svakodnevno radili na slavljenju Allaha. Vjeruje se da će se izdvojiti od svih ostalih po svjetlosti koja izlazi iz njihovih duša.

Muslimani znaju priču o tome kako je Muhamed svojim sljedbenicima objasnio potrebu za svakodnevnim molitvama. Poslanik je govorio o rijeci u kojoj se ljudi koji žive u blizini mogu kupati pet puta dnevno. Nakon takvog žara ni na jednom kupaču neće ostati prljavština. Tako je povučena paralela između pročišćenja tijela i pročišćenja duše. Sličan primjer dat je i vjernicima danas, jer se razumijevanje važnosti molitve za početnike smatra prvim korakom ka sticanju jake i snažne vjere.

Ponekad žene tvrde da im nije propisano da klanjaju namaz pet puta dnevno. Međutim, ovo mišljenje je pogrešno i braća, otac ili muž bi trebali pomoći ženi muslimanki da to shvati. Činjenica je da bi molitvu početnika, kao i ostalih, trebalo obavljati onoliko puta koliko i muškarci. Ali muslimanke mogu izabrati mjesto molitve. Niko im nema pravo zabraniti da se klanjaju u džamiji, ali je ipak bolje da žene to rade kod kuće. Vjeruje se da se muslimanke ne bi trebale pojavljivati ​​u džamijama u kojima nema posebnog ulaza za žene, kao ni ograđenog prostora za obraćanje Allahu. Oni će svojim prisustvom odvratiti muškarce od namaza, što je nedopustivo.Ako džamija ima više sala, razdvajajući muškarce i žene, onda je ovi mogu bez stida posjetiti pet puta dnevno. Ali, sam Poslanik je poučavao muslimanke, objašnjavajući da je prilika da se klanjaju kod kuće pravi dar za njih. Zaista, zbog svoje prirode i fizičkog stanja, žene ne mogu uvijek ostaviti svoje voljene da idu na molitvu. Možda su zauzeti djecom, ne nalaze muškog pratioca, ne osjećaju se dobro itd. Stoga pobožne muslimanke imaju prednost u odnosu na svoje muškarce – mogućnost čitanja riječi molitve kod kuće.

Za početnike je važno da shvate da poštivanje rituala obraćanja Allahu mora biti tačno. Ako pogriješite u postupcima i riječima, molitva se neće računati. Stoga, tokom molitve, morate zadržati maksimalnu koncentraciju i ništa ne ometati. Međutim, za početnike, prije nego što potraže informacije o tome kako započeti molitvu, vrijedno je shvatiti da uz dovoljno revnosti, vjere i želje da se sve učini kako treba, početne greške u tekstu i postupcima neće biti razlog da ne broji svoju molitvu. Uostalom, čistoća namjera u srcu i duši mnogo je važnija od tačnog poštovanja rituala. Stoga se početnici ne moraju bojati pogriješiti, ali uvijek vrijedi težiti idealu.

Više o molitvi

Početnicima je najteže zapamtiti ne toliko slijed ritualnih radnji koliko sve potrebne molitve i njihove karakteristike. Stoga smo odlučili da cijeli dio članka posvetimo ovom pitanju.

Kako brzo naučiti moliti? Za početnike, ovo pitanje je najrelevantnije, postavljaju ga mnogi koji su nedavno došli u islam. Savjetuje im se da prvo shvate da se obožavanje Allaha sastoji od obaveznih i poželjnih elemenata.

Farz namaz se smatra obaveznim za sve. Ako ga musliman ne obavi pet puta dnevno, onda ne može računati na blagoslov Uzvišenog. A žena koja zanemari ovo pravilo lišava Allahove milosti svoju kuću, muža i djecu. Stoga, pet puta dnevno, vjernici treba da odvoje vrijeme za slavljenje Stvoritelja i Poslanika.

Sunnet-namaz se ne smatra obaveznim, ali je ipak njegovo obavljanje poželjno za one koji sebe smatraju pravim vjernicima. Kur'an navodi da muslimane čekaju posebne nagrade za obavljanje ove molitve. Ali početnicima će i dalje biti teško to raditi svakodnevno. Stoga im se savjetuje da klanjaju samo obavezni namaz. Za muškarce i žene početnike ovo će biti sasvim dovoljno, a s vremenom možete preći na druge vrste namaza. Tako će se vjera u Allaha postepeno jačati, a rituali će postati svjesni. U nekim tekstovima sunnet namaz se poredi sa začinima. Možemo i bez toga, ali ona je ta koja je u stanju da od običnog jela napravi nešto profinjeno i luksuzno, dajući jelu jedinstven okus i aromu.

U određenim tokovima islama postoji i treća vrsta namaza – vitr. Može se opisati kao noćna, a obavlja se odmah nakon obavezne koja je već izrečena, ali početnici možda neće prvo čitati ovu molitvu. Osim toga, treba imati na umu da vitr ne priznaju svi vjerski pokreti islama. Ali ako, uprkos svemu, želite da to izvedete, onda to neće biti greška. Početnici bi trebali shvatiti da je nemoguće moliti Allaha previše puta. Svako obraćenje vas prosvjetljuje i promiče blagoslov u svim područjima života.

Komponente molitve

Ispravno obavljati molitvu... Za početnike, ovo je gotovo krajnji san. Ako ste postavili ovo pitanje, onda ste već na pragu jednog od glavnih sakramenata islama, koji je neophodan uslov za jaku vjeru.

U bilo koje doba dana ili noći, molitva je strogi niz riječi i radnji. Obavljaju se prema utvrđenim pravilima koja se moraju naučiti prije početka namaza. Dakle, svakodnevni Allahov poziv se sastoji od rekata. One se mogu objasniti kao skup radnji, uključujući sljedeće korake:

• Čitanje sure. Molitve moraju čitati određene stihove iz Kurana, a to se radi napamet. Čak i za početnike je neprihvatljivo izgovaranje teksta s lista, ali se broj stihova za njih može smanjiti.
• Ruka posvećenosti. Ovaj izraz se odnosi na mašnu sa jednim strukom. Određeni namaz može uključivati ​​dvije, tri ili četiri ruke. Ovi momenti su jasno regulisani.
• Obavljanje sedžde. Dvostruku sedždu uvijek čine muškarci i žene tokom namaza, ali u nekim slučajevima vjernici mogu biti izuzeti od toga. Na primjer, teško bolesni ljudi ili trudnice koje se teško savijaju.

Zanimljivo je da je islam vrlo tolerantan prema slabim vjernicima. Ako u džamiju na namaz dođu oni koji teško stoje na nogama zbog slabosti uzrokovane bolestima, onda musliman treba da sjedne. Poslanik je također uputio svoje sljedbenike da budu pažljivi tokom namaza, a za to ne morate biti ometani slabostima i lošim zdravljem. Ako se u procesu namaza osjećate ugodno i smireno, tada će apel Allahu biti ispunjen posebnim značenjem.

Uslovi za obavljanje namaza

Da bi razumjeli kako se moliti, novakinje i muškarci trebaju zapamtiti pet uslova koje uvijek moraju ispuniti prije početka molitve. Prije svega, o njima se priča ljudima koji su nedavno primili islam. Također ćemo detaljno opisati svaki od njih. Ovi uslovi se mogu navesti na sledeći način:

• poštovanje vremena i broja rekata;
• čišćenje i pranje;
• odabir prave odjeće;
• qibla;
• namjeru da se moli.

Važno je napomenuti da muslimani u ranom djetinjstvu uče karakteristike gore navedenih tačaka. Stoga za njih uslovi molitve nisu teški, ali početnici moraju potrošiti dosta vremena da savladaju ovu mudrost.

Vrijeme

Početak molitve je veoma važan trenutak. Svaka molitva se mora čitati u strogo određenom vremenskom periodu. To ne znači uvijek naše uobičajeno razumijevanje vremena. Uostalom, muslimani često, kada spominju vrijeme namaza, imaju na umu jasno označen interval, izračunat uzimajući u obzir položaj svjetiljke koja se kreće po nebu.

Šta početnici trebaju znati? Namaz se izgovara pet puta dnevno:

• Fajr. Ova molitva je prva u danu. Jutarnji namaz za početnike i iskusne vjernike trebalo bi da se klanjaju kada noćni sumrak jedva počne da se gasi. Sam namaz traje do trenutka kada sunce izađe iznad horizonta. Ovaj namaz uključuje dva rekata.
• Zuhr. Drugi obavezni namaz počinje nakon što se sunce pomeri sa svoje najviše tačke. Mnogi ljudi govore o ovom vremenu - "svetilo se naginje svom zenitu." Ovaj namaz uključuje četiri rekata i smatra se prilično dugim. Njeno vrijeme završava u vrijeme sljedeće molitve.
• Asr. Treći namaz se odnosi na popodne. Asr također uključuje četiri rekata, a početak ovog namaza je sjena, čija se dužina poklapa sa dužinom predmeta koji je baca. Apel Allahu traje sve dok svjetiljka ne promijeni boju. Sunce bi trebalo postati gotovo bakreno i izgubiti svoj nepodnošljiv sjaj. Čim ga možete gledati bez naočara i drugih predmeta koji štite oči, možete završiti namaz.
• Magreb. Sa zalaskom sunca dolazi vrijeme, muslimani to rade tek nakon što sunce potpuno napusti nebo. U namaz su uključena tri rekata, a završava se početkom noćnog namaza.
• Isha. Čim padne mrak na zemlju, muslimani počinju slaviti Allaha. Molitva treba da se nastavi do dvanaest sati uveče. Poslije ovog namaza muslimani mogu spavati i odmarati se do zore.

Poznato je da su neki vjernici molili Allaha do jutra bez predaha za spavanje. Takvi su ljudi smatrani svecima, a ostali vjernici su slušali njihove riječi.

Klasifikacija abdesta

Riječi dove za početnike (žene i muškarce) neće imati svoju snagu ako musliman nije uzeo obavezni abdest. Abdest se mora uzeti nakon kršenja čistoće prije svakog namaza. Zabranjeno je započeti molitvu bez poštovanja ovog pravila i izjednačava se sa grešnim djelima.

Postoje dvije vrste čišćenja i abdesta prije obraćanja Allahu. Svaki od njih ima mnogo svojih karakterističnih karakteristika, koje početniku nije uvijek lako shvatiti:

Ovaj proces se odnosi na mala čišćenja i abdesta, ali bez njega se namaz ne može smatrati valjanim. Međutim, ako vaša čistoća nije narušena, onda nakon jednog kupanja možete obaviti do četiri molitve. O tome ćemo malo kasnije. Voodoo uključuje pranje tijela u određenom nizu uz izgovor posebnih riječi. Tokom procesa, muslimani moraju biti sigurni da je svaki centimetar njihovog tijela opran. Ovo je izuzetno važan uslov wudua.

Abdest počinje izjavom namjere. Musliman mora mentalno izjaviti da će obaviti vudu prije namaza na Allahovu slavu. Zatim morate naglas izgovoriti "Bismillah" i tek nakon toga ići direktno na vodene procedure. Počinju pranjem ruku do zapešća, a manipulacije se moraju ponoviti najmanje tri puta. Nakon toga vjernici peru usta i nos, za to se voda tri puta uvlači u nos, a zatim se na silu izduva. Sada možete početi s pranjem lica. Imajte na umu da morate oprati sve izbočene dijelove lica od uha do uha, do linije kose. Sljedeći korak je trostruko pranje ruku do lakata i brisanje glave mokrim dlanovima. Paralelno s tim, potrebno je uhvatiti područje ušiju, ne zaboravljajući da ih operete u ušnim kanalima. Završnom fazom vudua može se smatrati pranje stopala sa hvatanjem gležnjeva. Nakon toga vjernici mogu pristupiti molitvi.

Za početnike je važno da uzmu u obzir da se wudu krši u slučaju ispravljanja prirodnih potreba tijela, spavanja, gubitka svijesti, kao i nakon dodirivanja genitalija.

Muslimani mnogo rjeđe pristupaju velikom abdestu nego malom. Gusl traje duže i stoga se ne obavlja prije svakog namaza. Ovaj abdest će biti neophodan nakon intimnosti i svakog oslobađanja sjemene tekućine. Pravila molitve za početnike ukazuju da se gusl treba obaviti nakon završetka mjesečnog i postporođajnog krvarenja.

Veliki abdest ima svoj redosled radnji, ali ga je prilično lako zapamtiti. Na samom početku musliman mora izjaviti svoju namjeru, a zatim obaviti vudu. Završna faza je pranje cijelog tijela od vrhova prstiju do vrhova kose na glavi.

Pored svega navedenog, treba imati na umu da tokom namaza nije dozvoljeno imati bilo kakvu prljavštinu na tijelu i odjeći klanjača. Mora biti čist tokom dana.

Karakteristike odabira odjeće za molitvu

Naravno, odjeća u kojoj se osoba počinje moliti ne može biti prljava. Ali osim toga, odabire se na osnovu određenih karakteristika. Kada proučavate karakteristike namaza za muškarce početnike, morate imati na umu da se preporučuje da se Allahu obratite u širokoj odjeći koja ne ograničava kretanje. Mužjaci moraju pokriti tijelo od struka do stopala, potrebno je i nešto nabaciti preko ramena.

Riječi molitve za početnike se ne razlikuju od tekstova namijenjenih muslimankama. Međutim, oni bi trebali posebno pažljivo birati odjeću. Važno je da pokrije cijelo tijelo, osim lica i dlanova. Ako za vrijeme molitve rub ogrtača slučajno otvori neki dio tijela, ženi se savjetuje da sve mirno ispravi, a da se ne odvlači od molitve i ne zaustavlja je.

Odjeća za molitvu je prethodno očišćena od svih organskih zagađivača, ali prašina ili boja su prihvatljivi. Zapamtite da prljavština koja je pala na vas u procesu rada, na primjer, nije prepreka svakodnevnoj molitvi.

Prayer Direction

Svaki musliman bi trebao biti u stanju izračunati kiblu. Ovaj izraz označava pravac koji je svet u islamu. Riječ je o Meki, koja se smatra istinskim Allahovim domom. Stoga su sve džamije na svijetu izgrađene u pravcu ovog mjesta i Kabe – glavnog svetilišta muslimanskog svijeta.

Prije početka molitve, potrebno je da se okrenete licem u ovom smjeru. Početnici često imaju poteškoća u ovom pitanju, iako je u praksi sve vrlo jednostavno i razumljivo. Ako u vašem gradu postoji džamija, uvijek se možete okrenuti prema njoj tokom namaza. Ovo će biti najlakši i najispravniji izlaz iz situacije.

Mnogi vam savjetuju da kupite moderan uređaj koji će vam uvijek pokazivati ​​kiblu. Ovakvi satovi sa ugrađenim identifikatorom veoma su traženi u muslimanskim zemljama, a mogu se naći i na internetu. S takvim uređajem bilo gdje u svijetu znat ćete pravi smjer što je preciznije moguće.

Napominjem da u slučaju izbora između odbijanja molitve zbog nepoznavanja ispravnog smjera i obavljanja sa nekim prekršajima, treba težiti odabiru prvog. Čak je i sam Poslanik rekao da je dozvoljeno klanjati se na putu ili u stranoj zemlji bez poštovanja svih uslova. Takva molitva će se svakako uračunati, ali takva mjera je prije izuzetak koji potvrđuje opšte pravilo.

Niyat

Namjera s kojom planirate moliti nije ništa manje važna od svih uslova koje smo već naveli. Tako se musliman prilagođava molitvi, razmišlja o njoj i bira molitvene tekstove potrebne za čitanje. Nijat se može izgovoriti mentalno, šapatom ili naglas. Ova nijansa nije bitna, ali najvažnija stvar u namjeri je potpuno se prepustiti molitvi, fokusirati se na nju i odbaciti sve svjetovne probleme.

U današnjem svijetu prilično je teško zaboraviti na sve stvari, ali samo onaj ko može sve ostaviti po strani zarad radosti komunikacije sa Allahom dostojan je blagoslova i blagostanja.

Namaz za žene početnike: kako brzo naučiti

Već smo precizirali da je, općenito, molitveni proces muslimana različitog spola identičan. Međutim, postoje neke razlike kojih morate biti svjesni. Kako naučiti moliti? Ženama početnicima bliski muškarci će biti odlični mentori. Oni su za njih odgovorni pred Allahom i zato svoju ženu ili rođaka moraju strpljivo podučavati svim pravilima komunikacije sa Stvoriteljem. Ali ako ih nema u blizini, onda će biti dobar bilo koji izvor informacija za obuku. Ukratko ćemo opisati proces molitve.

U namjeri da klanja namaz, žena mora ispuniti sve gore opisane uslove i stati na prostirku na namaz. Ako nemate poseban tepih, dobro će doći bilo koji čist komad tkanine. Važno je da bude toliko čist da na njemu možete jesti, kao na stolnjaku.

Sljedeći korak je nijet, zatim klanjateljica treba da izgovori uvodni tekbir, podižući ruke do nivoa grudi i okrećući ih sa otvorenim dlanovima prema van. Tada je ženi naloženo da prekriži ruke na grudima, ali se istovremeno ne mogu stegnuti u bravu. Dlanovi treba da pokrivaju jedan drugog, desni je uvek iznad levog. U ovom položaju se čita sura Al-Fatiha. Njegov tekst prenosimo u nastavku. Dalje, bilo bi dobro da pročitate još koju suru, ali ako ste početnik, onda se možete ograničiti na ove riječi.

Naklon struka se izvodi plitko, dok ruke treba slobodno ležati na kolenima, a oči okrenute ka stopalima. Sljedeći će biti naklon do zemlje. Izvodi se na poseban način. Ženi je naređeno da klekne tako da nožni nožni prsti oslone na tlo. Zatim treba da osloni laktove na pod i okrene ruke dlanovima nadole. Istovremeno, glava je nagnuta tako da nos i čelo dodiruju molitveni tepih. Sve ove manipulacije se izvode riječima "Allahu Akbar".

Drugi i sljedeći rekati se obavljaju na isti način. Na kraju namaza, nakon dva zemaljska naklona, ​​žena treba da ostane u sjedećem položaju na podu, oslonivši pete na tlo, a zatim se pomjeri na jednu stranu. U ovom položaju se čita dova "Attahiyyat". Njen tekst je prikazan ispod.

Molitva muškaraca

Muškarci treba da imaju na umu da na početku namaza treba da podignu ruke sa dlanovima okrenutim ka spolja do nivoa ušiju. Prilikom čitanja sure muške ruke padaju do nivoa pupka i sklapaju se na poseban način. Desna ruka treba da pokriva lijevu malim prstom i palcem. Ovako dobijena brava obično se postavlja tačno nasuprot pupka.

Luk u struku treba da bude što dublji, a završna dova se čita sjedeći na strunjači s naglaskom na petama.

Djela i radnje koje predstavljaju kršenje molitve

Početnici nisu svjesni koliko radnji može poremetiti molitvu i učiniti je beskorisnom. Na primjer, za vrijeme namaza zabranjeno je smijati se i glasno pričati, a takve radnje će poništiti vudu. Ali muslimanima oba pola je dozvoljeno da se smiješe tokom namaza i abdesta.

Ako uzdišete ili ispuštate druge zvukove, tada ćete prekinuti molitvu. Ali nevoljni zvuci, kao što je kašalj, na primjer, neće postati prepreka molitvi.

Muslimanima je zabranjeno da plaču zbog ovozemaljskih stvari tokom namaza. Ako vaše suze nisu u vezi sa Allahom, onda su prazne i grešne.

Ni u kom slučaju ne biste trebali izvoditi razne male radnje bez posebne potrebe. Vjeruje se da se u situaciji kada osoba koja vas gleda sa strane pomisli da se ne molite zbog niza nepravilnih pokreta, molitva smatra prekršenom.

Postupak klanjanja namaza u četiri mezheba (teološko-pravne škole) islama ima neke manje razlike, kroz koje se tumači, otkriva i međusobno obogaćuje cjelokupna paleta poslaničke baštine. Uzimajući u obzir da je mezheb imama Nu'mana ibn Sabita Ebu Hanife, kao i mezheb imama Muhameda ibn Idrisa eš-Šafiija, bio najšire korišten u Ruskoj Federaciji i ZND, analiziraćemo samo detaljnije karakteristike dvije navedene škole. U ritualnoj praksi poželjno je da musliman slijedi bilo koji mezheb, ali u teškoj situaciji, kao izuzetak, može se postupiti po kanonima bilo kojeg drugog sunitskog mezheba.

“Obavljajte obaveznu molitvu i plaćajte zekat (obavezna sadaka). Držite se Boga (tražite pomoć samo od Njega i oslonite se na Njega, ojačajte se obožavanjem Njega i dobrim djelima pred Njim). On je vaš pokrovitelj ... "(vidi).

Pažnja! Pročitajte sve članke o molitvi i pitanjima vezanim za nju u posebnom odjeljku na našoj web stranici.

“Zaista, propisano je vjernicima da klanjaju namaz u strogo određeno vrijeme!” (cm. ).

Pored ovih ajeta, podsjećamo da se u hadisu, koji navodi pet stubova vjerske prakse, spominje i pet dnevnih namaza. Za obavljanje molitve moraju biti ispunjeni sljedeći uslovi:

1. Osoba mora biti musliman;

2. Mora biti punoljetan (djecu se mora početi učiti molitvi od sedme do desete godine);

3. Mora biti zdravog razuma. Osobe sa mentalnim invaliditetom potpuno su izuzete od obavljanja vjerskih obreda;

6. Odjeća i mjesto molitve treba da budu;

8. Okrenite lice prema Meki, gdje se nalazi svetište abrahamskog monoteizma – Kaaba;

9. Mora postojati namjera za molitvu (na bilo kom jeziku).

Redosled klanjanja sabah-namaza

Vrijeme klanjanje sabah-namaza - od trenutka izlaska zore do početka izlaska sunca. Jutarnji namaz se sastoji od dva sunnet rekata i dva farz rekata.

Dva rekata sunneta Korak 1. Azan.

Na kraju ezana i čitalac i onaj koji je čuo izgovaraju salavat i, podižući ruke do nivoa grudi, obraćaju se Uzvišenom uz dovu koja se tradicionalno čita nakon ezana:

transliteracija: “Allaahumma, rabba haazihi dda‘vati ttaammati wa ssalyatil-kaaima. Ovi muhammadanil-wasilyata wal-fadyilya, vab‘ašu makaaman mahmuudan ellaziy va‘adtakh, varzuknaa shafa‘atahu yavmal-kyayame. Innakya laya tukhliful-mii‘aad.”

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

prijevod: “O Allahu, Gospodaru ovog savršenog poziva i početka namaza! Dajte Poslaniku Muhammedu "al-wasiyla" i dostojanstvo. Dajte mu obećanu visoku poziciju. I pomozi nam da iskoristimo njegovo posredovanje na Sudnjem danu. Zaista, Ti ne kršiš obećanje!” Također, nakon čitanja ezana, kojim se najavljuje početak sabah-namaza, preporučljivo je izgovoriti sljedeću dovu:

transliteracija: “Allaahumma haaze ikbaalu nakhaarikya va idbaaru laylikya va asvaatu du’aatik, fagfirlii.”

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

prijevod:“O Svevišnji! Ovo je početak Tvog dana, kraj Tvoje noći i glasovi onih koji Te zovu. Žao mi je!"

Korak 2. Niyat

(namjera): "Namjeravam klanjati dva rekata sunneta jutarnje molitve, čineći to iskreno za Uzvišenog." Zatim muškarci, podižući ruke do nivoa ušiju, tako da palčevi dodiruju režnjeve, a žene do nivoa ramena, izgovaraju "tekbir": "Allahu ekbar" ("Allah je veliki"). Istovremeno, muškarcima je preporučljivo da razdvoje prste, a ženama da ih zatvore. Nakon toga, muškarci stavljaju ruke na stomak tik ispod pupka, stavljajući desnu ruku na lijevu, držeći lijevi zglob malim prstom i palcem desne ruke. Žene spuštaju ruke na grudi, stavljajući desnu ruku na lijevi zglob. Pogled klanjača je usmjeren ka mjestu gdje će spustiti lice tokom sedžde.

Korak 3

transliteracija: “Kul huva llaahu ahad. Allahu ssomad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad.”

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

اللَّهُ الصَّمَدُ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

prijevod: “Reci: “On, Allah, je Jedan. Bog je vječan. [Samo On je onaj kome će svi trebati do beskonačnosti.] Nije rodio i nije rođen. I niko mu ne može biti ravan.”

Korak 4

Namaz sa riječima "Allahu ekber" čini naklon u struku. Istovremeno, stavlja ruke na koljena sa dlanovima nadole. Saginje se, ispravlja leđa, drži glavu u nivou leđa, gledajući u stopala. Zauzevši ovaj stav, vernik kaže:

transliteracija: "Subhaana rabbiyal-‘azym"(3 puta).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

prijevod: "Hvaljen moj veliki Gospodar."

Korak 5

Obožavalac se vraća na svoj prijašnji položaj i, ustajući, kaže:

transliteracija: "Sami'a llaahu li men hamideh."

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

prijevod: « Svemogući čuje onoga koji Ga hvali". Uspravljajući se, kaže:

transliteracija: « Rabbana lakyal-hamd».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

prijevod: « Gospode naš, samo hvala Tebi". Moguće je (sunnet) dodati i sljedeće: Mil'as-samaavaati wa mil'al-ard, wa mi'a maa shi'te min sheyin ba'd».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ

مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

prijevod: « [Gospodaru naš, samo Tebi hvala] koji ispunjava nebesa i Zemlju i šta god Ti želiš».

Korak 6

Moleći se riječima "Allahu Akbar" spušta se da se pokloni do zemlje. Većina islamskih učenjaka (džumhur) je rekla da je sa stanovišta sunneta najispravniji način klanjanja do zemlje da se prvo spuste koljena, zatim ruke, a zatim lice, stavljajući ga između ruku i dodirivanje tla (ćilim) nosom i čelom. U isto vrijeme, vrhovi nožnih prstiju ne bi trebali odlijetati od tla i biti usmjereni prema kibli. Oči moraju biti otvorene. Žene pritišću grudi uz koljena, a laktove uz tijelo, a poželjno je da sklope koljena i stopala. Nakon što je vernik prihvatio ovaj položaj, on kaže:

transliteracija: « Subhaana rabbiyal-a'lyaya" (3 puta).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

prijevod: « Neka je hvaljen Gospod moj koji je iznad svih».

Korak 7

Uz riječi “Allahu Akbar” namaz podiže glavu, zatim ruke i, ispravljajući se, sjeda na lijevu nogu, stavljajući ruke na bokove tako da mu vrhovi prstiju dodiruju koljena. Već neko vrijeme klanjač je u ovoj poziciji. Treba napomenuti da, prema hanefijskim riječima, u svim sjedećim položajima, prilikom klanjanja namaza, žene treba da sjednu, spojivši kukove i povuku oba stopala udesno. Ali ovo je neprincipijelno. Zatim opet, uz riječi "Allahu Akbar", klanjač silazi da izvrši drugi naklon zemlji i ponavlja ono što je rečeno tokom prvog.

Korak 8

Podižući prvo glavu, zatim ruke, a zatim koljena, klanjač ustaje, izgovarajući "Allahu Akbar", i zauzima početni položaj. Ovo označava kraj prvog rekata i početak drugog. U drugom rekatu se ne čitaju "as-Sana" i "a'uzu bil-lyakhi minash-shaytoni rrajim". Klanjatelj odmah počinje sa “bismil-lyakhi rrahmani rrahim” i čini sve na isti način kao i na prvom rekatu, do drugog naklona do zemlje.

Korak 9

Nakon što klanjač ustane sa druge sedžde, ponovo sjeda na lijevu nogu i čita “tešehhud”. Hanefi (labavo stavljanje ruku na bokove bez sklapanja prstiju):

transliteracija: « At-tahiyayatu lil-lyayahi vas-salavaatu wat-toyibaat, As-salayama 'alaykya ayyuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakyatuhi, As-salayama 'alaynaa wa 'alayama 'ibaadil-lyayainhali aduhaha aduhaha aduhaha adu muhammadan 'abduhu wa rasuulukh».

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ

prijevod: « Pozdrav, dove i sva dobra djela pripadaju samo Uzvišenom. Neka je mir na tebe, o Poslaniče, milost Božija i Njegov blagoslov. Neka je mir na nas i pobožne sluge Svevišnjeg. Svjedočim da nema boga osim Allaha i svjedočim da je Muhamed Njegov sluga i Poslanik". Prilikom izgovaranja riječi “la ilyakhe” preporučljivo je podići kažiprst desne ruke prema gore, a spustiti ga kada izgovarate “illa llaahu”. Šafije (slobodno pozicioniranje lijeve ruke, bez razdvajanja prstiju, ali stiskanje desne ruke u šaku i otpuštanje palca i kažiprsta; dok palac u savijenom položaju graniči s kistom):

transliteracija: « At-tahiyayatul-mubaarakyatus-salavaatu ttoyibaatu lil-layah, As-salayama 'alaykya ayyuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakyatuh, As-salayama 'alaynaa wa 'alaya 'alaya 'ibaadilyaul-lyahe all laah».

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ .

Prilikom izgovora riječi “illa llaahu” kažiprst desne ruke se podiže uvis bez dodatnih pokreta (dok se pogled namaza može okrenuti prema ovom prstu) i spušta.

Korak 10

Nakon čitanja "tashahhuda", dova, ne mijenjajući položaj, kaže "salavat":

transliteracija: « Аллаахумма салли 'аляя сайидинаа мухаммадин ва 'аляя ээли сайидинаа мухаммад, Кяма салляйтэ 'аляя сайидинаа ибраахиима ва 'аляя ээли сайидинаа ибраахиим, Ва баарик 'аляя сайидинаа мухаммадин ва 'аляя ээли сайидинаа мухаммад, Кямаа баарактэ 'аляя сайидинаа ибраахиима ва 'аляя ээли сайидинаа ibraahima fil-'aalamimin,Innekya Hamidun Majiid» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

prijevod: « O Allahu! Blagoslovi Muhammeda i njegovu porodicu, kao što si blagoslovio Ibrahima (Abrahama) i njegovu porodicu. I pošalji blagoslov Muhammedu i njegovoj porodici, kao što si poslao blagoslov Ibrahimu (Abrahamu) i njegovoj porodici na svim svjetovima. Zaista, Ti si Hvaljen, Proslavljeni».

Korak 11

Nakon čitanja salavata, preporučljivo je obratiti se Gospodinu dovom (dovom). Teolozi hanefijskog mezheba tvrde da se kao dova može koristiti samo onaj oblik molitve koji se spominje u Časnom Kur'anu ili u Sunnetu Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem. Drugi dio islamskih teologa dozvoljava korištenje bilo kojeg oblika dove. U isto vrijeme, jednoglasno je mišljenje učenjaka da tekst dove koji se koristi u namazu treba biti samo na arapskom jeziku. Ova dova se čita bez podizanja ruku. Navodimo moguće oblike namaza (dove):

transliteracija: « Rabbanaa eetina fid-duniyah hasanatan va fil-aakhyrati hasanatan va kynaa 'azaaban-naar».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

prijevod: « Gospode naš! Daj nam dobre stvari u ovom i budućem životu, zaštiti nas od pakla».

transliteracija: « Allahumma innii zolyamtu nafsia zulmen kasiira, va innahu laya yagfiru zzunuube illaya ent. Fagfirlia magfiraten min 'indik, warhamnia, innakya entel-gafuurur-rahiim».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

وَ ارْحَمْنِي إِنـَّكَ أَنـْتَ الْغـَفوُرُ الرَّحِيمُ

prijevod: « O Supreme! Zaista, više puta sam sebi učinio nepravdu [činivši grijehe], i niko osim Tebe ne oprašta grijehe. Oprosti mi svojim oprostom! Smiluj mi se! Uistinu, Ti Praštaš, Milostivi».

transliteracija: « Allahumma inniy a‘uuzu bikya min ‘azaabi jahannam, wa min ‘azaabil-kabr, wa min fitnatil-mahyaya wal-mamaat, wa min sharri fitnatil-myasiikhid-dajaal».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ

وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَ الْمَمَاتِ

وَ مِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ .

prijevod: « O Supreme! Zaista, molim Te za zaštitu od muka pakla, muka u zagrobnom životu, od iskušenja života i smrti i od iskušenja Antihrista.».

Korak 12

Nakon toga, onaj koji klanja riječima pozdrava as-salayama alejkum ve rahmetul-laah („Allahov blagoslov neka je s vama”) okreće glavu prvo na desnu stranu, gledajući u rame, a zatim , ponavljajući riječi pozdrava, lijevo. Ovim se završavaju dva rekata sunnet-namaza.

Korak 13

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

prijevod: « Oprosti mi Gospode. Oprosti mi Gospode. Oprosti mi Gospode". 2) Podižući ruke do nivoa grudi, klanjač kaže: “ Allahumma ente salayam wa minkya salayam, tabaarakte yaa zal-jalyali wal-ikraam. Allahumma a‘inni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ibaadatik».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

اللَّهُمَّ أَعِنيِّ عَلىَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ وَ حُسْنِ عِباَدَتـِكَ

prijevod: « O Allahu, Ti si mir i sigurnost, a mir i sigurnost dolaze samo od Tebe. Dajte nam blagoslov (tj. prihvatite molitvu koju smo obavili). O Onaj koji ima veličinu i blagodat, o Allahu, pomozi mi da Te dostojim spomenuti, dostojan da Ti zahvalim i da Te obožavam na najbolji način". Zatim spušta ruke, prelazeći dlanovima preko lica. Treba napomenuti da se tokom obavljanja dva rekata sunneta sabah-namaza sve molitvene formule izgovaraju sebi.

Dva farz rekata

Korak 1. Iqamah

Korak 2. Niyat

2. Tasbih.

Zatim klanjač, ​​prstom po pregibima svojih prstiju ili na brojanici, izgovori 33 puta:

"Subhaanal-laah" سُبْحَانَ اللَّهِ - "Hvaljen neka je Allah";

"Al-hamdu lil-lyah" الْحَمْدُ لِلَّهِ - "Prava hvala pripada samo Allahu";

"Allahu Akbar" الله أَكْبَرُ - "Allah je iznad svih."

Nakon toga se izgovara sljedeća dova:

transliteracija: « Laya ilyayahe illa llaahu wahdahu laya sharikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul-hamd, yuhyi wa yumitu wa khuva ‘alaya kulli shayin kadir, wa ilyayhil-masyr».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

وَ هُوَ عَلىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَ إِلَيْهِ الْمَصِيـرُ

prijevod: « Nema boga osim jedinog Boga. On nema partnera. Sva moć i slava pripadaju Njemu. On daje život i smrt. Njegove moći i mogućnosti su neograničene, i Njemu se vraćaju". Takođe, nakon sabah-namaza, preporučljivo je sedam puta izgovoriti sljedeće:

transliteracija: « Allahumma ajirni minan-naar».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

prijevod: « O Allahu, udalji me od pakla". Nakon toga, molitva se okreće Uzvišenom na bilo kom jeziku, tražeći od Njega sve najbolje na ovom i budućim svjetovima za sebe, svoje voljene i sve vjernike.

Kada učiniti tasbihat

U skladu sa sunnetom Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, tesbih (tasbihat) se može obaviti kako odmah nakon farza, tako i nakon sunnetskih rekata obavljenih nakon farza. Ne postoji direktna, pouzdana i nedvosmislena predaja o ovoj temi, ali pouzdani hadisi koji opisuju radnje Poslanika vode do sljedećeg zaključka: “Ako neko klanja sunnet rekate u džamiji, onda nakon njih čini tesbihat; ako - kod kuće, onda se "tasbihat" izgovara nakon farz rekata. Šafijski teolozi su stavili veći akcenat na izgovaranje "tesbihata" odmah nakon farz rekata (ovako posmatraju podelu između farza i sunnetskih rekata, spomenutu u hadisu od Mu'avije), a učenjaci hanefijskog mezheba - nakon farza, ako se nakon njih klanjač ne okupi odmah da klanja rekate sunneta, i - nakon rekata sunneta, ako ih obavi odmah nakon farza ( po željenom redoslijedu, premještanje na drugo mjesto u molitvenoj sali i na taj način poštivanje razdvajanja farza i sunneta rekata spomenutih u hadisu), čime se završava sljedeći obavezni namaz. Pri tome je poželjno da se radi kao imam džamije, u kojoj osoba klanja sljedeći obavezni namaz. Ovo će doprinijeti jedinstvu i zajednici župljana, a također odgovara riječima proroka Muhameda: "Imam je prisutan tako da [ostali] ga slijede."

Dova "Kunut" u jutarnjoj molitvi

Islamski teolozi iznose različita mišljenja o čitanju dove "Kunut" u jutarnjoj molitvi. Teolozi šafijskog mezheba i brojni drugi učenjaci slažu se da je čitanje ove dove u jutarnjoj molitvi sunnet (poželjna radnja). Njihov glavni argument je hadis dat u nizu hadisa Imama al-Hakima da je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, nakon klanjanja na drugom rekatu jutarnje molitve, podižući ruke (kao što je obično se radi prilikom čitanja dove-dove), okrenuo se Bogu sa dovom: “Allahumma-hdinaa fii men hedeit, wa 'aafinaa fii men 'aafate, wa tavallyanaa fii men tawallait...” Imam al-Hakim, citirajući ovaj hadis je ukazao na njegovu vjerodostojnost. Teolozi hanefijskog mezheba i učenjaci koji dijele njihovo mišljenje smatraju da nema potrebe čitati ovu dovu tokom sabah-namaza. Svoje mišljenje argumentiraju činjenicom da gornji hadis nema dovoljan stepen pouzdanosti: u lancu ljudi koji su ga prenijeli, imenovan je Abdullah ibn Sa'id al-Maqbari, čije su riječi bile sumnjive od strane mnogih učenjaka-muhadisa. Hanefije također spominju riječi Ibn Mesuda da je “Poslanik čitao dovu “Qunut” u jutarnjoj molitvi samo mjesec dana, nakon čega je prestao to činiti.” Ne ulazeći u duboke kanonske detalje, napominjem da male razlike u mišljenjima po ovom pitanju nisu predmet kontroverzi i neslaganja među islamskim teolozima, već ukazuju na razliku u kriterijima koje autoritativni učenjaci postavljaju kao osnovu za teološku analizu Sunneta. Poslanika Muhameda (Bog ga blagoslovio i pozdravio). Učenjaci šafijske škole po ovom pitanju su više pažnje posvetili maksimalnoj primjeni sunneta, a hanefijski teolozi su više pažnje posvetili stepenu pouzdanosti citiranih hadisa i svjedočenja ashaba. Oba pristupa su prihvatljiva. Mi, koji poštujemo autoritet velikih naučnika, moramo se pridržavati mišljenja teologa mezheba koje slijedimo u svakodnevnoj vjerskoj praksi. Šafije, navodeći da je poželjno čitanje jutarnje dove “Kunut” u farzu, to čine sljedećim redoslijedom. Nakon što klanjač ustane sa naklona u struku na drugom rekatu, tada se čita dova prije zemaljskog naklona:

transliteracija: « Allahumma-hdinaa fii-man hedeit, wa 'aafinaa fii-men 'aafeit, wa tavallyanaa fii-man tavallayit, wa baariq lyanaa fii-maa a'toit, wa kynaa sharra maa kadait, fa innaka takdy wa laya'ala 'y innehu laya yazillu men vaalayt, valyaya ya'izzu men 'aaadeit, tabaarakte rabbenee va ta'alait, fa lakyal-hamdu 'alaya maa kadait, nastagfirukya wa natuubu ilayik. Wa sally, allahumma 'alaya sayyidinaa muhammad, an-nabiyil-ummiy, wa 'alaya eelihi wa sahbihi wa sallim».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ . وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ . تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ . وَ صَلِّ اَللَّهُمَّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ اَلنَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَ عَلىَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَ سَلِّمْ .

prijevod: « Oh Gospode! Uputi nas na pravi put među onima koje si Ti uputio. Ukloni nas od nevolja [nesreća, bolesti] među onima koje si uklonio od nevolja [koji su davali blagostanje, iscjeljenje]. Uđi nas među one čijim ti poslovima upravljaš, čija je zaštita u tebi. Daj nam blagoslov [barakat] u svemu što si nam dao. Zaštiti nas od zla koje si odredio. Vi ste Determinant [Determiner], i niko ne može odlučiti protiv Vas. Zaista, onaj koga Ti podržavaš neće biti preziran. A onaj prema kome si Ti neprijatelj neće biti jak. Velika je Tvoja dobrota i dobro djelo, Ti si iznad svega što Tebi ne odgovara. Slava Tebi i zahvalnost za sve što si odredio. Molimo Te za oprost i kajemo se pred Tobom. Blagoslovi, Gospode, i pozdravi proroka Muhameda, njegovu porodicu i drugove". Prilikom čitanja ove dove, ruke se podižu do nivoa grudi, a dlanovi okrenuti prema nebu. Nakon čitanja dove, namaz, ne trljajući lice dlanovima, spušta se da se pokloni do zemlje i završava namaz na uobičajen način. Ako se jutarnji namaz klanja kao dio džematske zajednice (tj. u njoj učestvuju dvije ili više osoba), tada imam naglas čita Kunut dovu. Oni koji stoje iza njega izgovaraju “amin” tokom svake pauze imama do riječi “fa innakya takdy”. Počevši od ovih riječi, oni koji stoje iza imama ne izgovaraju "amin", već izgovaraju ostatak dove iza njega sebi ili izgovaraju "ešhad" (" svjedočiti"). Dova “Kunut” se također čita u namazu “Vitr” i može se koristiti tokom bilo kojeg namaza u periodima nesreće i nevolje. Nema značajnijih neslaganja među teolozima u vezi sa posljednja dva stava. Može li se sunnet jutarnjeg namaza klanjati nakon farza Ovakav slučaj se dešava kada osoba koja je otišla u džamiju da klanja sabah-namaz, ušavši u nju, vidi da se već klanjaju dva farz rekata. Šta treba učiniti: odmah se pridružiti svima, a kasnije napraviti dva rekata sunneta, ili pokušati imati vremena da klanja dva rekata sunneta prije nego što imam i oni koji klanjaju iza njega završe farz-namaz uz pozdrav? Šafijski učenjaci vjeruju da se osoba može pridružiti vjernicima i sa njima obaviti dva farz rekata. Na kraju farza zakasnili klanjaju dva sunnetska rekata. Zabrana klanjanja namaza nakon farza jutarnjeg namaza i dok sunce ne izađe na visinu koplja (20-40 minuta), predviđena Poslanikovim sunnetom, odnosi se na sve dodatne namaze, osim na one koji imaju kanonsko opravdanje (namaz pozdravljanja džamije, na primjer, ili obnovljena molitvena dužnost). Hanefijski teolozi zabranu klanjanja namaza u određenim vremenskim razmacima, navedenu u pouzdanom Poslanikovom sunnetu, smatraju apsolutnom. Zato kažu da onaj ko zakasni u džamiju na sabah-namaz prvo klanja dva rekata sunneta sabah-namaza, a zatim se pridruži farzu. Ako nema vremena da se pridruži namazu prije nego što imam izgovori pozdrav na desnu stranu, onda sam obavi farz. Oba mišljenja su potkrijepljena vjerodostojnim sunnetom poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem. Primjenjivo u skladu sa kojim mezhebom se klanjač pridržava.

Podnevni namaz (Zuhr)

Vrijeme commit - od trenutka kada sunce pređe zenit, pa sve dok senka objekta ne postane duža od sebe. Treba napomenuti da se kao referentna tačka uzima senka koju je objekat imao u vreme kada je sunce bilo u zenitu. Podnevni namaz se sastoji od 6 sunnetskih rekata i 4 farz rekata. Redoslijed njihovog obavljanja je sljedeći: 4 rekata sunneta, 4 rekata farza i 2 rekata sunneta.

4 sunneta rekata

2 rekata sunneta

Korak 1. Niyat(namjera): "Namjeravam klanjati dva rekata sunneta akšam-namaza, čineći to iskreno radi Uzvišenog." Ova dva rekata sunneta čitaju se na isti način kao i druga dva rekata sunneta svakog dnevnog namaza. Poslije namaza-namaza na uobičajen način, poželjno je klanjati tesbihat, ne zaboravljajući njegovu važnost. Nakon što je obavio namaz, onaj koji klanja može se obratiti Svemogućem na bilo kom jeziku, tražeći od Njega sve najbolje na ovom i budućim svjetovima za sebe i sve vjernike.

Noćna molitva ('Isha')

Vrijeme njegovog ispunjenja pada na period nakon nestanka zornice (na kraju zornog namaza) i prije zornice (prije početka sabah-namaza). Noćni namaz se sastoji od četiri farz rekata i dva sunnetska rekata. 4 farz rekata Redoslijed obavljanja se ne razlikuje od redoslijeda klanjanja četiri rekata farza dnevnog ili popodnevnog namaza. Izuzetak je namjera i čitanje u prva dva njena rekata sure Al-Fatiha i kratke sure naglas, kao u jutarnjim ili večernjim namazama. 2 rekata sunneta Sunnetski rekati se klanjaju redoslijedom koji odgovara dva sunnetska rekata u ostalim namazama, osim namjere. Na kraju noćnog namaza poželjno je klanjati tesbihat. I ne zaboravite izreku Poslanika Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem: „Ko će nakon namaza reći 33 puta „subhaanal-laah“, 33 puta „al-hamdu lil-layah“ i 33 puta “allahu ekber”, što će biti broj 99, jednak broju Gospodnjih imena, a nakon toga će dodati sto, govoreći: “Laya ilyayahe illa llaahu wahdahu la shariikya lah, lyahul-mulku wa lyakhul -hamdu, yuhyi wa yumitu wa huva 'alaya kulli shayin kadiir”, greške će biti oproštene i greške, čak i ako je njihov broj jednak količini morske pjene.

Nu'man ibn Sabit Ebu Hanifa (699-767) - izvanredan fakih i muhadis, osnivač jednog od četiri sunitska mezheba. Rođen i stekao odlično teološko obrazovanje u Kufi. Među njegovim učiteljima bili su i drugovi proroka Muhameda. Odbivši ponudu kalifa Mansura da preuzme mjesto glavnog sudije Bagdada, zatvoren je, gdje je i umro. Prvi sistematizator fikha. Autor rasprava "Al-fiqh al-akbar", "Musnad abi hanif" i dr. Za više detalja o životu ovog velikog naučnika vidi npr.: Alyautdinov Sh. Svi će vidjeti pakao. M., 2008. S. 25-31.

Muhammad ibn Idris eš-Šafi'i (767-820) - izvanredan fakih i muhadis, osnivač jednog od četiri sunitska mezheba. Rođen u Gazzi (Palestina), odrastao i studirao u Meki. U Medini je učio kod istaknutog fakiha i muhadisa Malika ibn Anasa. Glavna djela Eš-Šafija: "Al-umm", "Al-musned", "Es-sunen", "Ar-risala". Umro i sahranjen u Egiptu. Za više detalja o životu ovog velikog naučnika pogledajte, na primjer: Alyautdinov Sh. Svi će vidjeti pakao. M., 2008. S. 31-48.

Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh: U 11 tomova, T. 1. S. 128.

Ako je osoba prethodno bila nevjernik (ateista) ili sljedbenik druge vjere, a potom je prešla na islam, tada mu namaz postaje obavezan od dana kada je prihvatio vjeru.

“Kanonski, odrasla dob je određena pubertetom, početkom puberteta - vremenom kada mladi imaju sposobnost rađanja djece (djevojčice imaju menstruaciju, dječaci počinju proizvoditi spermu). Kod djevojčica pubertet počinje između 9. i 14. godine života, a završava se u dobi od 14. do 18. godine. Za više informacija pogledajte: Vodič kroz žensko tijelo. Mn.: Potpourri, 2004. Dakle, prosječna starost puberteta i za dječake i za djevojčice je 15 godina.

'Awrah za muškarce je od pupka do koljena uključujući. O tome pišu hanefijski teolozi. Prema šafijskom mezhebu, koljena nisu obuhvaćena područjem avra, iako bi trebala biti barem djelimično pokrivena. Podrazumijeva se da se ovdje spominje kanonski minimum površine tijela, koji podliježe obaveznom pokriću za sve vjernike. Međutim, sama osoba, uzimajući u obzir stvarnost svog vremena, nacionalne, geografske, estetske sklonosti i elementarne etičke zahtjeve, samostalno odlučuje šta i kako obući iznad utvrđenog minimuma. Kod žena, područje avra uključuje cijelo tijelo, osim lica i ruku.

Bilo bi prikladno podsjetiti se na sljedeće riječi proroka Muhameda: „Kada spavate, šejtan veže tri [vještičja] čvora na potiljku bilo kome od vas. Kroz svaki od čvorova on nadahnjuje osobu: "Lepo spavaj, imaš dugu, dugu noć..." A ako se čovjek po buđenju sjeti Svemogućeg, spomene Ga, tada se prvi čvor razveže [i prestaje negativno uticati]. Kada se neko uzme abdest, drugi se odveže. Kad se moliš - posljednji. Nakon toga, čovjek se oživljava, budi se sa dobrim osjećajem u duši. Inače, depresivan i lijen.” Vidjeti: Hadis od Ebu Hurejre; Sv. X. al-Buhari i Muslim. Vidi: Nuzha al-muttakin. Sharh riad as-salihin. T. 2. S. 86, 87, hadis br. 1166.

Postoji nekoliko vrsta sunnet-namaza. Ovaj sunnet u dva rekata i neke druge su namaze koje je Poslanik klanjao stalno, izuzetno rijetko ih je ostavljao nesavršenim. Činiti ovo je obavezan sunnet za nas. Nakon isteka vremenskog perioda za jedan od pet namaza, rekati sunneta (za razliku od farza) se ne čitaju, izuzev dva rekata jutarnjeg namaza. Ako je osoba prespavala, može ponovo pročitati i sunnetske i farz-rekjate do trenutka kada sunce dosegne svoj zenit. Nakon što se sunce pomakne iz zenita, samo dva farz rekata se ponovo čitaju (dopunjuju).

Fard su obredne norme, čije je ispunjavanje strogo obavezno za svakog muslimana (pet namaza, post i sl.). Ako nešto nije urađeno na vrijeme, onda se to mora nadoknaditi za kasnije, jer nečinjenje farza je grijeh za koji će osoba biti strogo kažnjena na Sudnjem danu.

Al-wasily je jedan od stepena u raju.

Evo osnovnog značenja namjere. Morate znati da se može izgovoriti na bilo kojem jeziku. Može se reći naglas, ali najvažnije je srce i duša molitve, "namjera srca".

Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 8 tomova T. 1. S. 683.

Ovaj slijed pokreta je prihvaćen u hanefijskom mezhebu. Prema obredu šafijskog mezheba, "tekbir" se izgovara istovremeno sa podizanjem ruku (štaviše, muškarci, kao i žene, podižu ruke do nivoa ramena). Vidi, na primjer: Ash-Shavkyani M. Neil al-avtar. T. 2. S. 186, 187. Značajan dio učenjaka šafijskog mezheba tumačio je sunnet stepena podizanja ruku od strane muškaraca na isti način kao i teolozi hanefijskog mezheba. Vidi, na primjer: Al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-Muhtaj. T. 1. S. 300.

Vidi: Amin M. (poznat kao Ibn 'Abidin). Radd al-mukhtar. U 8 tomova Bejrut: al-Fikr, 1966, tom 1, str.476.

Prema šafijskom mezhebu, poželjno je spustiti ruke na stomak između grudnog koša i pupka u predelu srca tako da dlan desne ruke leži na laktu ili između lakta i ručnog zgloba. leva ruka. Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U tom 11, tom 2, str 873. Za više detalja vidi teološku studiju „Raspored ruku u stojećem stavu pri obavljanju molitve-namaz“.

Prilikom obavljanja molitve, čitanja odgovarajućih formula, poželjno je pomicati usne, odnosno koristiti odgovarajuće organe govora. U suprotnom, osoba može početi da se ograničava na mentalno čitanje, u svijesti, a to nije dovoljno.

Prema muslimanskim komentatorima, riječ "amin" znači "O Gospode, usliši moju molitvu" ili "Neka bude".

Prema šafijskom mezhebu, namaz, izgovarajući "Allahu Akbar", podiže ruke do nivoa ramena, a zatim se nakloni u struku. Vraćajući se na prethodni položaj, on također podiže ruke do nivoa ramena, izgovarajući: “sami‘a Allahu li men hamideh.” Teolozi hanefijskog mezheba to ne smatraju potrebnim. Oba mišljenja su na odgovarajući način obrazložena. “Podizanje ruku do nivoa ramena” mnogi učenjaci šafijskog mezheba tumače kao “podizanje ruku tako da palčevi budu u nivou ušnih resica”. Vidi: Al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-Muhtaj. T. 1. S. 300.

Žene pritiskaju laktove uz tijelo i sklapaju prste.

Hadis od Ebu Hurejre, koji kaže da “prvo ruke idu dole, a zatim noge”, nepouzdan je po svom značenju. Za više detalja vidjeti: Ibn Qayyim al-Jawzi. Zadul-ma'ad fi hadi khair al-'ibad [Provizije vječnosti iz nasljedstva najboljih robova (Boga)]. U 6 tomova, Bejrut: al-Risalya, 1992. Tom 1. S. 222-231. Vidi također: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 11 tomova T. 2. S. 848, 849.

Ovo su govorili hanefijski teolozi, oslanjajući se na Poslanikov sunnet. Naučnici šafijskog mezheba, na osnovu hadisa od sv. X. Imam Ebu Davud, rekli su da ruke padaju na tlo u nivou ramena. Vidi: Al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-Muhtaj. T. 1. S. 330.

Kibla je pravac ka Kabi.

Nalazeći se u ovom položaju, šafije izgovaraju tri puta: “Rabbi gfir lii” (“O moj Gospodaru! Oprosti mi!”).

Šafije, prije nego što ustanu, čekaju kratku pauzu u sjedećem položaju. Vidi: Al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-Muhtaj. T. 1. S. 332.

Kod šafija poželjno je da na početku svakog rekata pročitate u sebi "a'uzu bil-lyahi minash-shaytoni rrajim".

Izuzetak je da je nakon sure "el-Fatiha" poželjno pročitati suru ili ajete koji se razlikuju od onih koji su čitani na prvom rekatu.

Šafije u poziciji posljednjeg sjedenja prije završnog pozdrava sjedaju, podižući stopalo lijeve noge ispod desne. Oba stava su moguća i ispravna sa stanovišta sunneta.

Nije ispravno trzati kažiprst, kao što to neki čine kada se izgovara "tešehhud" ili na njegovom kraju. Prema Sunnetu, uzimajući u obzir komentare teologa, ispravnije je ne praviti nepotrebne pokrete kažiprstom. Hanefijski teolozi i šafijski teolozi drže upravo ovo mišljenje. Osim toga, neki učenjaci su vjerovali da pretjerano pomicanje kažiprsta može prekinuti namaz, učiniti ga nevažećim. Vidi: Al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-Muhtaj. T. 1. S. 334. Za detaljnu studiju o ovoj temi vidi: Alyautdinov Sh. Svi će vidjeti pakao. M., 2008. S. 152-159.

Ovaj oblik salavata je najispravniji i najispravniji. Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. T. 1. S. 721.

Ovom akcijom musliman pozdravlja dva meleka koji su mu na ramenima i bilježe sva dobra djela i grijehe.

Vidi i materijal “Brisanje lica rukama nakon dove”.

Ukoliko namjeravate klanjati namaz čije je vrijeme isteklo, potrebno je napomenuti da se klanja kasno - kadaen (arapski), kaza (turski).

Prilikom klanjanja namaza sa džematlijama (zajedno sa drugima), imam, izgovarajući riječi namjere, dodaje da namaz klanja sa ljudima iza sebe. Oni koji stoje iza imama moraju odrediti da klanjaju s njim.

Prilikom zajedničkog klanjanja obaveznih namaza (farza), kada imam završi čitanje Fatiha sure, prema hanefijskom mezhebu, "amin" se izgovara sebi, a prema šafiji, naglas.

Žene, ako je potrebno (na primjer, nemaju vremena da se pridruže zajedničkoj molitvi koju vodi muškarac), mogu i same obaviti zajedničku molitvu. Istovremeno, jedan od njih, koji predvodi molitvu, nalazi se u sredini u nizu klanjača, istupajući naprijed na udaljenosti od stope. Sve molitve se čitaju za sebe. Čitanje naglas je nepoželjno (makruh), ali to ne utiče na valjanost same molitve. Vidi, na primjer: Al-Buty R. Ma‘a an-nas. Mashurat va fatava [Među ljudima. Razgovori i fetve]. Damask: al-Fikr, 1999, str.42.

Šafije, za razliku od hanefija, izgovaraju riječi “bismil-lyahi rrahmaani rrahiim” prije sure “el-Fatiha” naglas.

Prijesto (al-kursy) je jedna od najvećih kreacija Svemogućeg, sjaj i nezamislive dimenzije ljudskog uma ukazuju na beskrajnu veličinu njegovog Stvoritelja, koji je stvorio sve i svašta.

Ayat "al-Kursi" je poseban ajet Časnog Kur'ana, koji ima ne samo duboko ezoterično značenje, već i moć mističnog utjecaja. U skladu je sa opisima Starog zaveta: „Neće da ti noga zadrhti, ko te čuva neće spavati. Čuvar Izraela ne drijema i ne spava” (Ps. 120:3, 4); Tvoje je, Gospode, veličanstvo, i moć, i slava, i pobeda, i sjaj, i sve što je na nebu i na zemlji, Tvoje je; Tvoje je, Gospode, kraljevstvo; „Od početka objavljujem ono što će biti na kraju, i od davnina ono što još nije učinjeno“ (Is., 46:10); “Ovako govori Gospod: Nebo je moj prijesto” (Isaija 66:1). Navedene riječi ajeta “al-Kursi” ne treba tumačiti u doslovnom smislu, što ponekad izaziva kontroverze među muslimanima. Allah ne može biti ograničen nikakvim prostorom, ne treba mu nikakav "prijesto". U ovom stihu, riječima dostupnim ljudskom razumijevanju, Gospod metaforički govori ljudima o Sebi i Svojoj neuporedivosti sa bilo kojim predmetima i suštinama svijeta koji je stvorio. U višem svijetu, transcendentnom i vječnom, koji nije podložan ljudskom razumijevanju, ali ga promišlja Gospodnja volja od strane proroka Muhameda tokom svog uzašašća, djeluju zakoni potpuno drugačijeg poretka i prirode, a sve definicije imaju kvalitativno drugačiju dimenziju od u zemaljskom svetu.

Hadis od Husejna ibn 'Alija; Sv. X. at-Tabarani. Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. T. 1. S. 802.

Hadis od Ebu Umame; Sv. X. Ibn Habbana i an-Nasai. Vidi, na primjer: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 538, hadis br. 8926, Sahih.

Obje opcije imaju potvrdu u Poslanikovom sunnetu. Vidi, na primjer: Amin M. (poznat kao Ibn 'Abidin). Radd al-mukhtar. U 8 tomova Bejrut: al-Fikr, 1966, tom 1, str. 650, 651.

Vidi, na primjer: Al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari [Otkriće Stvoritelja (za osobu koja razumije novo) kroz komentare na skup hadisa al-Bukharija]: U 18 v. Bejrut: al-Kutub al-'ilmiya, 2000, tom 3, str. 426.

Hadis od Ebu Hurejre; Sv. X. Ahmad, al-Bukhari, Muslim, al-Nasai i dr. Vidi, na primjer: Al-Amir ‘Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi taqrib sahih ibn habban [Plemenito djelo u približavanju (čitaocima) skupu hadisa Ibn Habbana]: U 18 tomova Bejrut: al-Risalya, 1997, v. 5, str. 467, hadis broj 2107, "sahih".

Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh: U 8 tomova, T. 1. S. 813.

Vidi, na primjer: As-San'ani M. Subul as-salaam. T. 1. S. 276.

Ovo stoji u spisima al-Barraza, at-Tabarani, Ibn Abu Shaybe i at-Tahawi. U zbirkama hadisa Ahmeda, at-Tirmizija i Ibn Maja spominju se riječi Ebu Malika al-Ashja'ija da se njegov otac molio za Poslanika, zatim za Ebu Bekra, Usmana i Alija, i niko od njih pročitajte „Kunut u jutarnjoj molitvi. Vidi: Ash-Shavkyani M. Neyl al-avtar. T. 2. S. 360, hadis br. 862. Imam Ahmed također prenosi Enesove riječi da je “Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, čitao “Kunut” mjesec dana, nakon čega je prestao.” Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 11 tomova T. 2. S. 1001.

Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 8 tomova T. 1. S. 812.

Vidjeti: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 11 tomova T. 2. S. 1005; al-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 8 tomova T. 1. S. 814; al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-mukhtaj. T. 1. S. 323-325.

Šafije i hanbelije vjeruju da se u slučaju globalnih katastrofa dova "Kunut" može pročitati u bilo kojoj molitvi nakon klanjanja na posljednjem rekaju. Hanefijski teolozi tvrde da se ova dova može čitati samo u onim molitvama u kojima se sure čitaju naglas, i štoviše, na naklon od struka, kao u Vitr-namazu. U skladu sa sunnetom Poslanika Muhammeda (neka ga Uzvišeni blagoslovi i dobrodošlicu), kada se moli za spas i očuvanje od zla i nevolja, dlanovi su okrenuti prema zemlji, a kada se traži dobro - prema nebu. Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 8 tomova T. 1. S. 814.

Vidi: Al-Khatib ash-Shirbiniy Sh. Mugni al-Muhtaj. U 6 tomova T. 1. S. 260, 261.

Hadise o vremenskim intervalima u kojima je zabranjeno klanjati namaz-namaz vidjeti u posebnom poglavlju ove knjige.

Nakon što je izgovorio namjeru, stajanje u redu i izvođenje početnog "tekbira" uz podizanje ruku.

Čitanje ezana, na primjer, kod kuće je samo poželjna radnja. Za više detalja, pogledajte poseban članak o ezanu i ikamu.

Sljedbenici šafijskog mezheba obavljaju ova četiri rekata dva po dva sa odvojenim pozdravom između njih.

Teolozi šafijskog mezheba su odredili poželjnost (sunnet) kratkog oblika "salavat" na ovom mjestu molitve: "Allaahumma salli 'alaya Muhammad, 'abdikya wa rasuulik, an-nabiy al-ummiy." Za više detalja, vidjeti, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [Islamsko pravo i njegovi argumenti]. U 11 tomova, Damask: al-Fikr, 1997. V. 2. S. 900.

Prema hanefijskim teolozima, u jednom namazu treba klanjati četiri sunnetska rekata za redom. Oni također vjeruju da su sva četiri rekata obavezni sunnet (sunna muakkyada). Šafijski teolozi, s druge strane, tvrde da se moraju obaviti dva rekata, jer se prva dva pripisuju sunnetu muakkyade, a sljedeća dva dodatnom sunnetu (sunnetu gair muakkyada). Vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. T. 2. S.1081, 1083, 1057.

Poželjno je čitanje ikameta prije farz rekata bilo kojeg od obaveznih namaza (sunnet).

U slučaju kada se namaz obavlja kolektivno, imam na rečeno dodaje da namaz klanja sa ljudima koji stoje iza njega, a oni zauzvrat moraju odrediti da namaz klanjaju sa imamom.

Vrijeme za asr namaz se također može izračunati matematički tako što se vremenski interval između početka podne namaza i zalaska sunca podijeli na sedam dijelova. Prva četiri od njih će biti vrijeme podne (Zuhr), a posljednja tri će biti vrijeme popodnevne ('Asr) namaza. Ovaj oblik obračuna je približan.

Čitanje ezana i ikameta, na primjer, kod kuće je samo poželjna radnja. Za više detalja, pogledajte poseban članak o ezanu i ikamu.

Teolozi šafijskog mezheba su odredili poželjnost (sunnet) kratkog oblika "salavat" na ovom mjestu molitve: "Allaahumma salli 'alaya Muhammad, 'abdikya wa rasuulik, an-nabiy al-ummiy." Za više detalja, vidi, na primjer: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. U 11 tomova T. 2. S. 900.

Ako čovjek čita molitvu sam, onda se može čitati i naglas i za sebe, ali je bolje čitati naglas. Ako namaz obavlja ulogu imama, onda je obavezno namaz pročitati naglas. Istovremeno, riječi “bismil-lyahi rrahmani rrahim”, koje se čitaju prije sure “el-Fatiha”, izgovaraju se naglas među šafijima, a među hanefitima - sebi.

Hadis od Ebu Hurejre; Sv. X. Imam Muslim. Vidi, na primjer: An-Nawawi Ya. Riyad as-salihin. S. 484, hadis broj 1418.

Namaz islam kako pravilno čitati namaz

Namaz je drugi stub islama

Namaz je jedan od temelja vjere islama. Uz njegovu pomoć uspostavlja se veza između osobe i Svemogućeg. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Znajte da je najbolje od vaših djela molitva!”. Čitanje namaza pet puta dnevno pomaže čovjeku svaki put da ojača svoju vjeru, očisti dušu od počinjenih grijeha i zaštiti sebe od budućih grijeha. Još jedan hadis kaže: “Prva stvar o kojoj će osoba biti upitana na Sudnjem danu je da klanja na vrijeme.”

Prije svakog namaza pravi musliman uzima abdest i izlazi pred svog Stvoritelja. U jutarnjoj molitvi on veliča Allaha, beskrajno potvrđujući Njegovo isključivo pravo na ibadet. Vjernik se obraća Stvoritelju za pomoć i traži od Njega direktan put. Kao dokaz poniznosti i vjernosti, čovjek silazi na zemlju u naklonu pred Svemogućim.

Kako čitati namaz (Namaz uku tertibe)

Namaz se obavlja na arapskom - jeziku Otkrivenja - 5 puta dnevno:

1. u zoru (Irtenge);
2. usred dana (Ulje);
3. uveče (Ikende);
4. na zalasku sunca (Ahsham);
5. u sumrak (Yastu).

Ovo određuje ritam dana muslimana vjernika. Za obavljanje namaza žene i muškarci moraju očistiti dušu i tijelo, odjeću i mjesto namaza. Kad god je to moguće, pravedni muslimani trebaju nastojati da klanjaju u džamiji. Ako to nije moguće, dopušteno je moliti se gotovo bilo gdje, na primjer, na fakultetu ili u uredu.

Prije obaveznog namaza se upućuje poziv na njega - ezan. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, da bi pokazao da je ezan manifestacija bogobojaznosti, rekao je: “Ako je došlo vrijeme namaza, neka vam neko od vas pročita ezan.”

Za čitanje dove moraju biti ispunjeni sljedeći uslovi:

1. ritualne čistoće. Osoba u stanju nečistoće mora obaviti ritualno kupanje (potpuno ili djelimično, u skladu sa stepenom oskvrnjenosti);
2. cisto mesto. Namaz treba obavljati samo na čistom, neokaljanom mjestu (bez najasa – nečistoće);
3. qibla. Za vrijeme namaza vjernik treba da stoji u pravcu muslimanskog hrama Kabe;
4. odjeća. Musliman mora biti odjeven u apsolutno čistu odjeću, neuprljana nečistoćama (na primjer, izmet osobe ili životinje, dlaka nečistih životinja, poput svinje ili psa). Takođe, odeća treba da pokriva evre – mesta koja vernik, po šerijatu, treba da zatvori (muškarcu – deo tela od pupka do kolena, za ženu – celo telo, osim lica, ruku i stopala);
5. namjera. Osoba mora imati iskrenu namjeru da obavi namaz (nijat);
6. trezvenost uma. Alkohol, razne psihotropne i opojne droge su apsolutno zabranjeni u islamu (ovo je haram).

Muslimanske molitve su osnova života muslimana

Također, za razliku od muslimanske molitve u islamu, postoje molitve (na arapskom se zovu "dua", a na tatarskom - "doga") - ovo je prilika za komunikaciju sa Gospodarom svjetova. Svemogući zna sve očigledno i skriveno, stoga Allah čuje svaku molitvu, i nije važno da li se muslimanska molitva izgovara naglas ili u sebi, na površini mjeseca ili u rudniku gdje se kopa ugalj.

Dovu Allahu uvijek treba izgovarati samouvjereno, jer znamo: Allah je stvorio nas i naše poteškoće, i On može promijeniti ovaj svijet i lako riješiti svaki problem. I ma kojim jezikom se obraćate Stvoritelju, neka vaša duša šapuće na jeziku kojim vam je najlakše da se izrazite.

U islamu postoje molitve za sve prilike. Ispod su primjeri muslimanskih dova, od kojih je većina preuzeta iz Kurana i Sunneta, kao i od šeika i evlija (bliskih ljudi – Allahovih prijatelja). Među njima su i molitve za sreću. Na primjer, protiv problema, nevolja, nesreća i tuge, ako prijeti opasnost itd.

Muslimanska molitva ako se želite pokajati za grijehe

Allahumma ante rabbi, laya ilyayahe illaya ant, halyaktania wa ana 'abduk, va ana 'alaya 'ahdikya va va'dikya mastato'tu, a'uuzu bikya min sharri maa sona'tu, abuu'u lakya bi ni'alayamatik wa abuu'ulakya bi zanbii, fagfirlii, fa innehu laya yagfiruz-zunuube illaya ant.

O Allahu, Ti si moj Gospodar! Nema Boga osim Tebe. Ti si me stvorio i ja sam Tvoj sluga. I trudiću se da opravdam poverenu mi odgovornost, da održim reč najbolje što mogu i mogu. Pribjegavam Tebi, udaljavajući se od svega zla koje sam učinio. Priznajem blagoslove koje si mi dao, i priznajem svoj grijeh. Žao mi je! Zaista, niko mi neće oprostiti greške osim Tebe. Napomena: Postanjem muslimana, osoba preuzima određenu odgovornost i daje zavjet Uzvišenom da neće raditi zabranjeno i da će raditi ono što je obavezno.

Muslimanske molitve čitaju prije jela

Prva opcija: Bismillah!

Napomena: Poslanik Muhamed je rekao: “Prije nego što počnete da jedete, svako od vas treba da kaže: “Bismillah”. Ako zaboravi na to na početku [objeda], onda neka kaže čim se sjeti: “Bismil-lyahi fii avvalihi va aakhirihi” (sa imenom Svevišnjeg na početku i na kraju [jela] obrok]).

Allahumma baarik lanaa fih, wa at’imnaa khairan minh.

O Svevišnji, učini ovo blagoslovom za nas i nahrani nas onim što je bolje od ovoga.

Muslimanske molitve čitaju pri izlasku iz kuće

Bismil-lyayah, tavakkaltu 'alal-laakh, wa laya hawla wa la kuvwate illaya bill-lyah.

U ime Uzvišenog Allaha! Uzdam se samo u Njega. Prava moć i snaga pripadaju samo Njemu.

Allahumma inni ‘auuzu bikya an adylla av udalla av azilla av uzalla av azlimya av uzlyama av ajhala av yujhala ‘alaya.

Oh Gospode! Uistinu, tražim utočište u Tebi, da ne skrenem s pravog puta i da me zavede, da ne pogriješim i budem primoran na zabludu, da ne počinim sebi nepravdu i da ne budem tlačen, da ne bih biti neznalica i tako da se u odnosu na mene nije ponašao grubo.

Muslimanska molitva se čita na ulazu u kuću

Izgovarajući ove riječi, onaj koji ulazi pozdravlja onoga koji je u njemu:

Bismil-lyayahi valajna, wa bismil-lyayahi kharajna wa ‘alaya rabbinah ta-vakkyalnaa.

Sa imenom Uzvišenog smo ušli i sa Njegovim imenom izašli. I samo u našeg Gospoda se uzdamo.

Muslimanska molitva ako se želite vjenčati ili vjenčati

Prvo se obavlja ritualni abdest (taharat, abdest), nakon čega je potrebno klanjati dva rekata dodatnog namaza i reći:

Allahumma innakya takdir valaya akdir wa ta'lam wa la a'lam wa ante 'alla-yamul-guyuyub, fa in ra'aita anna (daje ime djevojke) khairun lii fii dii-nii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa li, va in kyayanet gairukhaa khairan lii minkhaa fii diinii va dunya-ya va aakhyratii fakdurkhaa lii.

O Allahu! Sve je u Tvojoj moći, ali ja ništa ne mogu. Ti znaš sve, ali ja ne. Vi znate sve što je skriveno od nas. I ako misliš da je to najbolje za očuvanje moje religioznosti i blagostanja kako u ovom tako i u budućim svjetovima, onda mi pomozi da mi ona postane žena (muž). A ako je drugi najbolji za očuvanje moje religioznosti i blagostanja na oba svijeta, onda mi pomozi da mi ta druga postane žena (muž).

Muslimanska molitva prije bračne intimnosti:

Bismil-lyah. Allahumma jannibnash-shaitaane va jannibish-shaitaana maa razaktanaa.

Počinjem sa imenom Gospodnjim. O Svevišnji, ukloni nas od Sotone i ukloni šejtanu od onoga što ćeš nam dati!

Muslimanska molitva se čita u slučaju gubitka bilo koje stvari

Bismil-lyah. Yaa haadiyad-dullyayal wa raaddad-doollyati-rdud ‘alaya dool-lyati bi ‘izzatikya va sultaaniq, fa innahaa min ‘atoikya va fadlik.

Počinjem sa Allahovim imenom. O Onaj koji one koji su zalutali upućuje na pravi put! O Onaj koji vraća ono što je izgubljeno. Vrati mi izgubljenu stvar Svojim veličanstvom i moći. Zaista, ovu stvar si mi darovao svojom beskrajnom milošću.

Muslimanska molitva protiv problema, nevolja, nesreća i tuge

Innaa lil-lyahi wa innaa ilaihi raaji'uun, allahumma 'indakya ahtasibu musyybatii fa'dzhurnii fiihe, wa abdilnii bihee khairan minhe.

Zaista, mi u potpunosti pripadamo Allahu i, zaista, svi se Njemu vraćamo. Gospode, pred Tobom ću dati račun za razumevanje i ispravnost u savladavanju ove nesreće. Nagradite me za strpljenje koje sam pokazao i zamijenite nevolju nečim što je bolje od nje.

Muslimanska molitva protiv poteškoća, potreba i problema

Prvo se obavlja ritualni abdest (taharat, abdest), nakon čega je potrebno klanjati dva rekata dodatnog namaza i reći:

Alhamdu lil-lyahi rabbil-'aalamimin, as'alukya muudjibaati rahmatik, wa'azaaima magfiratik, val-'ismata min kulli zanb, val-ganiimata min kulli birr, you-salyayamata min kulli ism, laya tadallya lii zantak wa laya hamman illaya farrajtakh, wa laya haajaten khiya lakya ridan illaya kadaytahaa, yaa arkhamar-raahimiin.

Prava hvala pripada samo Allahu, Gospodaru svjetova. Molim Te, Allahu, ono što će mi približiti Tvoju milost, djelotvornost Tvoga oprosta, zaštitu od grijeha, korist od svega što je pravedno. Molim Te za spas od svih grešaka. Ne ostavi ni jedan grijeh koji mi ne bi oprostio, ni jednu jedinu strepnju od koje me ne bi izbavio, ni jednu potrebu koju, ako je u pravu, Ti ne bi zadovoljio. Jer Ti si Najmilosrdniji.

Muslimanske molitve protiv tjeskobe i tuge u duši

Allahumma inni 'abdukya ibnu 'abdikya ibnu ematik. Naasyatii bi yadika maadyn fiya hukmukya ‘adlun fiya kadooky. As'alukya bi kulli ismin khuva lak, sammyayte bihi nafsyak, av anzaltahu fi kitaabik, av 'allyamtahu ahaden min halkyk, av ista'sarte bihi fii 'ilmil-gaibi 'indek, en tad-j'al-kur'ana rabi' i kalbi, va nuura sadri, wa jalaa'e khuzni, wa zahaaba hami.

O Svemogući Allahu! Ja sam tvoj sluga, sin sluge Tvoga i sluškinje Tvoje. Vlast nada mnom je u Tvojoj [desnoj ruci]. Vaša odluka je bespogovorno izvršena u odnosu na mene i pravedna je. Obraćam Ti se svim imenima kojima si se imenovao ili spomenuo u svom Svetom pismu ili koji si otkrio bilo kojoj od Tvojih kreacija ili onim [imenima] poznatim samo tebi. (Obraćam se Tebi u Tvoje ime) i tražim da Kur'an bude izvor mog srca, svjetlo moje duše i razlog nestanka moje tuge, prestanka moje tjeskobe.

Allahumma innii a’uuzu bikya minal-hammi wal-hazan, wal-‘ajzi wal-kasal, wal-bukhli wal-jubn, wa dola’id-dein wa galyabatir-rijaal.

O Svemogući, uz Tvoju pomoć udaljavam se od tjeskobe i tuge, od slabosti i lijenosti, od škrtosti i kukavičluka, od tereta dužnosti i ljudskog ugnjetavanja.

Muslimanske molitve u slučaju opasnosti

Allahumma innaa naj'alukya fii nuhuurihim, wa na'uuzu bikya min shuruurihim.

O Allahu, mi Ti predstavljamo njihova grla i jezike na osudu. I mi pribjegavamo Tebi, udaljavajući se od njihovog zla.

Hasbunal-laahu wa ni'mal vakiil.

Gospodin nam je dovoljan, i On je najbolji Zaštitnik.

Muslimanska molitva za otplatu dugova

Allahumma, ikfinii bi halayalikya ‘an haraamik, va agninii bi fadlikya ‘am-man sivaak.

O Allahu, učini da me zakoniti [halal] zaštiti od zabranjenog [harama] i učini me, Tvojom milošću, neovisnim od svih osim od Tebe.

Muslimanske molitve prilikom posjete bolesnoj osobi

Laya ba's, tahuurun inshaa'el-laakh (dvraza).

Prevod: Nije važno, bićete očišćeni uz dopuštenje Gospoda.

Druga opcija, molitvu treba izgovoriti sedam puta:

As'elul-laahal-'azyim, rabbel-'arshil-'azyim ai yashfiyak.

Molim Velikog Stvoritelja, Gospodara velikog Trona za tvoje iscjeljenje.

Kako čitati namaz - namaz za žene početnike (video)

Kako čitati namaz - namaz za žene početnike (video)

Kako se moliti za ženu, odakle početi? Prvo morate znati šta je molitva i zašto je činiti. Namaz u islamu je jedan od pet stubova islama, njegovo sprovođenje je propisano za svaku muslimanku i muslimanku. Namaz je ibadet muslimana Allahu, čije ispunjenje čisti ljudsku dušu, obasjava njegovo srce i uznosi ovu osobu pred Velikim Allahom. Samo tokom namaza osoba direktno komunicira sa Allahom. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao o namazu: Namaz je stub vjere. Ko napusti molitvu uništava svoju vjeru.” Onaj koji obavlja molitvu pomaže da očisti svoju dušu od svega opakog i grešnog. Namaz za ženu je sastavni dio njenog ibadeta Uzvišenom. Jedno vrijeme je Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, pitao svoje drugove : « Hoće li vam prljavština ostati na tijelu ako se pet puta okupate u rijeci koja protiče ispred vaše kuće? Rekli su: "O Allahov Poslaniče, neće ostati prljavština." Na to je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ovo je primjer pet namaza koje vjernik klanja, i kroz to Allah spira njegove grijehe, kao što ova voda spira prljavštinu.” Namaz će biti odlučujući u obračunu na Sudnjem danu, prema tome kako se čovjek odnosio prema klanjanju namaza, sudit će se i njegovi zemaljski poslovi. Namaz za žene je obavezan kao i za muškarce. Mnoge muslimanke se plaše da počnu čitati namaz , zbog činjenice da ne znaju pravilno obavljati namaz, ali to ne bi trebalo da bude prepreka da muslimanka ispuni svoje dužnosti prema Allahu. Na kraju krajeva, odbijanjem molitve, žena sebi uskraćuje ne samo nagradu od Uzvišenog, već i mir i svjetlost u svojoj duši, mir u porodici i mogućnost da odgaja djecu u skladu sa islamom.

Kako se moliti za ženu? Prvo morate naučiti broj obaveznih namaza i od koliko se rekata sastoje. Osim toga, svaki namaz se sastoji od farz-namaza, sunnet-namaza i nafl-namaza. Veoma je važno klanjati farz-namaz koji je obavezan za muslimane: al-fadžr (jutro) - 2 rekata, az–zuhr(podne) - 4 rekata, al-'asr (poslijepodne) - 4 rekata, al-maghrib (veče)- 3 rekata i al-'isha'(noć) - 4 rekata + vitr namaz, koji se sastoji od 3 rekata. Rakat je red riječi i radnji u namazu. Jedan rekat se sastoji od jednog ruku (naklon od struka) i dva čađi (naklon do zemlje). Za obavljanje ovih namaza, novakinja treba brzo naučiti sure i dove koje se čitaju u namazu i ovladati potrebnim radnjama u namazu i redoslijedom kojim se one obavljaju. Odnosno, kako pravilno raditi gusl i vudu (ovo je detaljno opisano u relevantnim dijelovima stranice), naučite najmanje 3 sure iz Kurana i sure Fatih, nekoliko dova.

Da bi naučila kako se namaz, novakinja se može obratiti svom mužu ili rođacima za pomoć, ali bolje je jasno vidjeti kako pravilno obavljati namaz za žene. Video detaljno prikazuje redoslijed radnji, kojim redoslijedom se čitaju dove i sure, pravilan položaj tijela tokom ruke i čađ. Uz pomoć videa možete naučiti kako čitati namaz ženi. Uostalom, kao što je napisao Allama Abdul-Hai al-Luqnawi ra: “Mnogi postupci žene tokom molitve razlikuju se od postupaka muškaraca...” (“As-Siyaya”, tom 2, str. 205).

Namaz za početniku od 2 rekata.

Sabah-namaz se sastoji od 2 rekata. Druga dvostruka molitva se koristi u dodatnim molitvama. Kako klanjati namaz od dva rekata za ženu? Pravila klanjanja ove molitve su ista za sve muslimane. Jedina stvar koja se razlikuje je samo položaj ruku i nogu u namazu. Da bi namaz pravilno obavljala, žena treba da zna ne samo kako se dove i sure izgovaraju na arapskom, već i da razumije njihovo značenje. Ispod će biti prikazan dijagram izvođenja molitve s prijevodom značenja na ruski. Preporučljivo je naučiti čitanje sura i dova sa učiteljem arapskog ili koristiti programe za to. Pravilan izgovor riječi je veoma važan. Da bi novakinja mogla obavljati namaz, pri pisanju sura i dova korištena je ruska abeceda, ali nažalost ovaj pravopis ne prenosi pravilan izgovor.

Farz namaz od 2 rekata:

1 . Žena mora biti u stanju ritualne čistoće. Napravite gusl (ako je potrebno) i vudu.

2. Uvjerite se da je cijelo tijelo pokriveno. Ostanite otvoreni: lice, ruke i stopala.

3. Ustanite okrenuti ka Kabi.

4. Izrazite namjeru srca da klanja namaz (zove se koji će se namaz klanjati i broj rekata), na primjer: „Namjeravam, radi Allaha, klanjati 2 rekata farza današnjeg jutra molitva."

5. Zatim podignite obje ruke tako da vrhovi prstiju budu u visini ramena, a dlanovi okrenuti ka Kabi i izgovorite Tekbir iftitah (početni tekbir): اَللهُ أَكْبَرْ “Allahu Akbar” (Allah je veliki!). Položaj tijela tokom tekbira: potrebno je da pogledate mesto koje će glava dodirnuti kada se klanjate do zemlje, stavite ruke u nivo grudi, vrhove prstiju u nivou ramena, odnosno dok podižete ruke posle namere i držite dok izgovaramo tekbir, stopala su u ovom trenutku paralelna jedna s drugom, udaljenost između njih bi trebala biti oko četiri prsta.

6. Nakon izgovora tekbira, ruke treba sklopiti na grudima, a desna ruka treba da leži na vrhu lijeve ruke. Žene ne hvataju zglob lijeve ruke kao muškarci, već jednostavno stavljaju ruku na vrh.

7. Zatim, u ovom položaju, ne skidajući pogled s mjesta čađi, pročitajte dovu „Sana“.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُك

"Subhanakya Allahumma wa Bihamdika Wa tabarakya-smukya wa ta'ala jaddukya wa la ilahe gairuk”. (Allah! Ti si iznad svih nedostataka, svaka ti čast, prisustvo Tvog Imena je beskonačno u svemu, visoko je Tvoje Veličanstvo, i osim

Ne obožavamo vas.) Aiša ra je prenijela hadis koji kaže : “Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je započeo namaz nakon uvodnog tekbira ovom doksologijom: “Subhanaka...”.

(Tirmizi - Salat 179 (243); Ebu Davud - Salat 122 (776); Ibnu Maja - Ikamati-s-Salat 1 (804)).

أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

"Auuzu bil-lyayahi mina-shaytaani r-rajim"(Tražim utočište kod Allaha od šejtane, koji je kamenovan.)

"U ime Allaha, Milostivog, Milostivog."

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ‌حْمَـٰنِ الرَّ‌حِيمِ

الْحَمْدُ لِلَّـهِ رَ‌بِّ الْعَالَمِينَ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهْدِنَا الصِّرَ‌اطَ الْمُسْتَقِيمَ

صِرَ‌اطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

غَيْرِ‌ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ

AlhamdulilLakhi Rabbi-l-alamieen! Ar-Rahmani-r-Rahim! Maliki yawvmiddin. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in. Ihdi-on-with-Syrat-al-mustaqim. Syrat-al-lyazina an ‘amta ‘alejhim. Gairi-l-magdubi ‘aleihim wa lyaddaaa-liiin.

(Hvala Allahu, Gospodaru svjetova! Milostivi, Milostivi, Kralju na Sudnjem danu. Klanjamo Ti se i molimo Te da pomogneš! zabludjeli).

إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‌

فَصَلِّ لِرَ‌بِّكَ وَانْحَرْ‌

إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ‌

„Inna a'tayna kal-kausar. Fasalli li rabbika vanhar. Inna shaniaka huva-l-abtar" . (Mi smo ti dali el-Kawthar (bezbroj blagoslova, uključujući i istoimenu rijeku u džennetu). Zato, moli za dobro Gospodara svoga i zakolji žrtvu. Zaista, sam tvoj mrzilac će biti nepoznat ). U namazu za žene početnike, možete se ograničiti na čitanje sure Fatiha i odmah prijeći na Ruku.

Zatim pravimo Ruku: savijte se u luk: dok su leđa ravna, paralelna s podom, govoreći: "Allahu akbar" - (Allah je veliki), dok žene ne moraju potpuno poravnati leđa, samo se lagano savijati. Ruke se oslanjaju na koljena, ali ih ne spajajte. I u nagnutom položaju recimo :

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

"Subhaana Rabiyal Azim" (Slava mom velikom Gospodu). Ovu frazu morate izgovoriti neparan broj puta, počevši od tri. Na primjer 3, 5 ili 7 puta.

10. Uspravljamo se sa pramca, istovremeno govoreći:

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

(Allah je čuo one koji ga hvale).

(O Gospode naš, samo Tebi svaka hvala!)

11. Nakon što se ispravimo, odmah radimo Soot sa riječima: "Allahu akbar" Istovremeno, spuštamo sve redom: prvo koljena, zatim ruke, a zatim pritiskamo nos i čelo na pod. Istovremeno, stavite glavu među ruke, pritisnite prste jedan o drugi u pravcu Kabe, stavite ruke na pod sa laktovima bliže stomaku. Pritisni cijelo tijelo uz bokove i pod. Ne zatvarajte oči. U ovoj poziciji recite:

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى

12. Zatim se podignite u sjedeći položaj s riječima "Allahu akbar" Sjednite: savijte koljena, stavite ruke na njih. Budite u sjedećem položaju onoliko dugo koliko je potrebno da izgovorite "Subhanallah". Zatim, govoreći: "Allahu akbar" ponovo utonuti u čađ i reci: "Subhana Rabbiyal A'laa." 3, 5 ili 7 puta, dok broj puta treba da bude isti u ruci i u čađi. Položaj tijela je isti kao kod prvog naklona.

13. Podignite se u stojeći položaj uz riječi: "Allahu akbar" U isto vrijeme sklapamo ruke na grudima. Prvi rekat je gotov.

14. Drugi rekat: ponovite sve korake, počevši od čitanja sure Fatiha. Nakon nje pročitajte drugu suru, na primjer, suru „Ikhlas »:

قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

“Kul huva llaahu ahad. Allahu samad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakullahu kufuvan ahad.” (On - Allah - je jedan, Allah je vječan; On nije rodio i nije se rodio, i niko Mu nije bio ravan!) (Sura 112 - Ikhlas).

U namazu ne možete čitati iste sure, osim sure Fatiha, ona se mora čitati u svakom rekatu namaza. Dalje prema shemi do trenutka drugog naklona Sazhda. Ne dižite se sa njega, već sedite, žena treba da sedne na levu stranu, noge, savijene u kolenima, usmeri nazad na desnu. Sedite na pod, a ne na stopala. Stavite prste na koljena i pritisnite jedan o drugi.

15. U ovoj poziciji čitamo dovu Tashahud:

اَلتَّحِيّاتُ الْمُبارَكاتُ الصَّلَواتُ الطَّيِّباتُ لِلهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ، اَلسَّلامُ عَلَيْنا وَعَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحينَ، أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ الله،ِ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما صَلَّيْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، وَبارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ كَما بارَكْتَ عَلى إِبْراهيمَ وَعَلى آلِ إِبْراهيمَ، فِي الْعالَمينَ، إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد

“At-tahiyayatu Lillayakhi Was-Salavaatu vat-Tayibat As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiyu wa rahmatu Llaahi wa barakyatuhu. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-salikhin Ashkhadu Allaya ilahe ilallahu Va ashkhadu Anna Muhammadan Abduhu va Rasuulukh" (Pozdrav, dove i sva dobra djela pripadaju samo Uzvišenom Allahu. Mir neka je s tobom, o Poslaniče, Allahova milost i Njegovi blagoslovi neka je na nas, kao i na sve Allahove pravedne robove, svjedočim da postoji nijedan bog dostojan obožavanja osim Allaha. I svjedočim da je Muhammed Njegov sluga i Poslanik). Kada čitate “la illaha”, podignite kažiprst desne ruke, a spustite ga na “illa llahu”.

“Allahumma sally ‘alaya sayidinaa muhammadin wa ‘alaya eeli sayidinaa muhammad, Kama sallyite ‘alaya sayidinaa ibraahima wa ‘alaya eeli sayidinaa ibraahim, Wa baarik ‘alaya sayidinaa muhammadin

wa 'alaya eeli sayidinaa muhammad, Kamaa baarakte 'alaya sayidinaa ibraahima

wa 'alaya eeli sayidinaa ibraahiima fil-'aalamiin, innekya hamidun majiid.

(O Allahu! Blagoslovi Muhammeda i njegovu porodicu, kao što si blagoslovio Ibrahima i njegovu porodicu.

I blagoslovi Muhammeda i njegovu porodicu, kao što si blagoslovio Ibrahima i njegovu porodicu na svim svjetovima. Zaista, Ti si Hvaljen, Slavljen).

اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي، إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ

“Allahumma inni zolyamtu nafsi zulman kasira wa la yagfiruz zunuuba illa Ant. Fagfirli magfiratam min ‘indik uarhamni innaka Antal Gafuurur Rakhim.”

(“O Allahu, zaista sam bio krajnje nepravedan prema sebi i samo Ti opraštaš grijehe. Zato mi oprosti sa svoje strane i smiluj mi se! Zaista, Ti si Najopraštajući, Najmilosrdniji).

18. Nakon toga izgovorite pozdrav - okrenite glavu prvo udesno, pogledajte u rame, dok govorite:

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ

“Assalayama alejkum wa rahmatu-llaah” (alejhi selam), a zatim okrenite glavu ulijevo, pogledajte svoje rame: “Assalyamamu alejkum wa rahmatu-llaah” (Allahov mir i blagoslov neka su na vama). Namaz od 2 rekata je završen.

19. Opciono - pročitajte tri puta na kraju "Astaghfirullah"čitaj više "ajatul-kursi"(255 ajeta sure" Bakara”), zatim tasbih: 33 puta - سُبْحَانَ اللهِ Subhanallah, 33 puta - لِلهِ Alhamdulillah i 34 puta - اَللَّهُ اَكْبَرُ allahu akbar. Zatim pročitajte:

لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ.لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ

“La ilaha illalah wahdahu la shikalyakh, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir” .

Zatim se čitaju dove koje je pročitao Allahov Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) ili bilo koje dove koje nisu u suprotnosti sa Šerijatom, za to morate spojiti otvorene dlanove zajedno i držati ih nasuprot licu u nagnutom položaju.

Sunnet i nafl namaz od 2 rekata.

Prije farz rekata jutarnjeg namaza; nakon farz-rekata Zuhr-namaza dolaze 2 rekata sunneta i 2 rekata nafl-namaza; u Magrebu se nakon farza čitaju po 2 rekata sunneta i nefla, u Eša namazu poslije farza i prije vitr namaza čitaju se 2 rekata sunneta i 2 rekata nafl. Ovi namazi se ne razlikuju od farz namaza koji se sastoji od 2 rekata. Jedina razlika je u namjeri, prije klanjanja namaza se čita namjera za određeni namaz. Ako je sunnet-namaz, onda namjera treba biti klanjanje sunnet-namaza.

Kako čitati dove sa 3 rekata ženi

Farz namaz od tri rekata.

Fard namaz, koji se sastoji od 3 rekata, je samo u namazu Magreba. Kako čitati namaz od 3 rekata za ženu?

Prva 2 rekata se čitaju na isti način kao i u namazu 2 rekata: sura Fatiha, kratka sura, ruku, čađ, drugi čađ, opet sura Fatiha, još jedna sura, ruku, čađ, druga čađ, ali nakon drugog čađi, sjednite i čitajte samo dovu Tašahud, nakon nje stani na treći rekat.

Na trećem rekatu pročitati samo suru Fatiha (drugu suru ne čitati) i nakon nje odmah napraviti ruku, čađ i drugu čađ. Nakon drugog čađi, sjednite da pročitate dovu. Čitajte Tashahud, Salavat i “Allahumma inni zolyamtu. » . Nakon toga se izgovara Pozdrav, kao u namazu od 2 rekata. Molitva je gotova.

Namaz Witr.

Namaz Witr se sastoji od tri rekata, ali prilikom njegovog klanjanja morate koristiti određena pravila čitanja koja se odnose samo na ovaj namaz.

Stanite licem prema Kabi, izrazite svoju namjeru, izgovorite tekbir "Allahu Akbar!", dovu "Sana" i stanite na prvi rekat.

“Kul a”uzuu bi-rabbi l-falak. Minn sharri maa halak. Wa minn sharri 'gaasikyn isaa vakab. Wa min sharri nafazaati fii l-“ukad. Wa minn sharri haasidin isaa hasad."

(Reci: „Pribjegavam zaštiti Gospodara zore od zla onoga što je stvorio, od zla tame kada dođe, od zla vještica koje pljuju na zavežljaje, od zla zavidnika kada zavidi.") ( BITAN: čitati različite sure na svakom rekatu, dozvoljeno je čitati istu suru na početku učenja namaza)

اَللَّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ

نَتُوبُ اِلَيْكَ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِى عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ

وَ لآ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ

اَللَّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعَى وَ نَحْفِدُ

نَرْجُوا رَحْمَتَكَ وَ نَخْشَى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ

“Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu’minu bika wa natubu ilyayka wa netawakkulu aleyke wa nusni aleyku-l-haira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nakhlyau wa netrukjuja. Allahumma iyyaka na’budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes’a wa nakhfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik”

(« O Allahu! Molimo Te da nas povedeš na pravi put, molimo Te za oprost i pokajanje. Vjerujemo u Vas i oslanjamo se na Vas. Hvalimo Te na najbolji način. Mi Ti zahvaljujemo i nismo nevjernici. Odbacujemo i odričemo se onoga koji Te ne sluša. O Allahu! Samo tebe klanjamo, molimo i činimo sedždu do zemlje. Težimo Tebi i idemo. Nadamo se Tvojoj milosti i bojimo se Tvoje kazne. Zaista, kazna je Tvoja na nevjernicima!”)

Ako muslimanka još nije naučila dovu "kunut", onda je, dok je ne nauči čitati, dozvoljeno čitati drugu:

رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ

"Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Ahirati hasanatan va kyna azaban-Nar".

(Gospodaru naš! Daj nam dobra u ovom i budućem životu, zaštiti nas od džehennemske vatre).

A ako još niste naučili ovu dovu, onda trebate reći 3 puta: "Allahumma-gfirli" (O Allahu! Oprosti mi!) ili 3 puta :"Da, rabine!" (O moj Stvoritelju!).

Nakon toga sa riječima "Allahu akbar!" napravi ruku, pa čađi, drugi čađi i sedi da čitaš Tashahuda, Salavat, , pozdravi. Molitva Vitr je gotova.

Čitanje namaza, koje se sastoji od 4 rekata.

Farz namaz od 4 rekata.

Zuhr, Asr i Esha farz namaz se sastoji od 4 rekata.

Stanite okrenuti ka Kabi, izrazite namjeru, recite tekbir "Allahu akbar!", dovu "Sana" i stanite na prvi rekat. Prvi i drugi rekat se čitaju kao farz namaz od 2 rekata. Ali na drugom rekatu u sjedištu pročitajte samo tešahud, zatim ustanite i obavite 2 rekata, pri čemu nakon Fatiha sure nemojte čitati drugu suru. Nakon što pročitate ova 2 rekata, sjednite i pročitajte dovu Tašahud, Salavat i "Allahumma inni zolyamtu nafsi" . Zatim pozdravite.

Sunnet namaz od 4 rekata

Prije farza u Zuhr namazu čitaju se 4 rekata sunneta namaza.

Važno je razumjeti kako pravilno obavljati sunnet namaz. Ova dova se čita na isti način kao i farz, samo što je u trećem i četvrtom rekatu obavezno pročitati kratku suru nakon Fatiha sure. To jest, u četiri rekata nakon Fatih sure moraju se pročitati četiri različite kratke sure. A u namjeri svakako napomenite da je ovo sunnet-namaz.

Šta još žena treba da zna za pravilno obavljanje molitve.

Pazite da tokom namaza svi dijelovi tijela budu pokriveni.

Ženama je zabranjeno moliti se u stanju Hajda (mjesečno čišćenje) i

Nifas (postporođajno čišćenje) i nije potrebno vraćanje propuštenih namaza.

Kao i pravila klanjanja namaza u stanju istikhare.

Kako se moliti za djevojku? Baš kao žena ili devojka. Ovdje nema razlike u godinama.

Koja je razlika između molitve za žene i molitve za muškarce:

Poželjnije je da žene obavljaju namaz kod kuće. Ako se namaz obavlja sa muškim džematom, onda žena treba da stoji striktno iza muškaraca. Ne u istom redu sa njima, smatra se mekruhom i namaz se neće smatrati savršenim.

Sve molitve i dove se čitaju tiho.

Prilikom čitanja dove, dove Uzvišenom Allahu, žena treba da spoji svoje otvorene dlanove i drži ih nasuprot svom licu u nagnutom položaju, muškarci stavljaju dlanove u nivo grudi.

Poželjno je klanjati jutarnju molitvu na početku svog vremena.

Kada izvodite Ruku, žena se ne bi trebala previše savijati. A kada pravi čađ, treba da pritisne stomak na bokove, a ruke na bokove. Imam Ebu Davud je prenio hadis: “Jezid ibn Ebi Habib navodi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nekako prošao pored dvije žene koje su klanjale namaz. Rekao im je: “Kada klanjate, pazite da dijelovi vašeg tijela budu u kontaktu sa zemljom, jer žena u ovome nije kao muškarac.” (Marasil Abu Dawood, str. 118).

Abdest prije namaza (wuzu)

Kako se obavlja molitva Ait (na ruskom)

Kako muškarci klanjaju 4 rekata, mezheb Ebu Hanife

Odlazak u toalet prema sunnetu

O čistoći. Muhammad Saqqaf

O tamjanu. Muhammad Saqqaf.

Kako se obavlja molitva?

Namaz je naredba Uzvišenog Allaha. U Časnom Kur'anu se više od stotinu puta podsjeća na obaveznost namaza. Kur'an i hadisi šerifi kažu da je namaz obavezan za muslimane koji imaju inteligenciju i koji su punoljetni. Sura Rum stihovi 17 i 18 “Hvalite Boga uveče i ujutro. Neka je hvaljen na nebu i na zemlji, u noć i u podne." Sura "Bakara" 239 ajet "Obavljajte svete namaze, srednji namaz" (tj. ne prekidajte namaz). Tefsiri Kur'ana kažu da ajeti, koji se odnose na sjećanje i pohvalu, podsjećaju na dove. Sura Hud ajet 114 kaže: „Namaz obavljajte na početku i na kraju dana i u noć, jer dobra djela tjeraju zle. Ovo je podsjetnik za one koji razmišljaju."

Naš Poslanik, sallallahu alejhi vesselam, je rekao: “Uzvišeni Allah je učinio dnevni namaz pet puta farz za svoje robove. Za pravilno obavljen abdest, ruku (naklon od struka) i sedždu (naklon do zemlje), tokom namaza, Uzvišeni Allah daje oprost i nagrađuje prosvjetljenje.

Pet dnevnih namaza, uključujući 40 rekata. Njih 17 je u kategoriji farza. 3 vadžiba. 20 rekata sunneta.

1-Jutarnji namaz: (Salat-ul Fajr) 4 rekata. Prva 2 rekata su sunnet. Zatim 2 rekata farze. 2 rekata sunneta sabah-namaza su veoma bitna. Ima učenjaka koji kažu da su vadžibi.
2-podnevni namaz. (Salat-ul zuhr) Sastoji se od 10 rekata. Prvo se klanjaju 4 rekata prvog sunneta, zatim 4 rekata farza i 2 rekata sunneta.
Treći večernji namaz (ikindija, salat-ul asr). Ukupno ima 8 rekata. Prvo se klanjaju 4 rekata sunneta, a zatim 4 rekata farza.
4-večernja molitva (akšam, salat-ul Maghreb). 5 rekata. Prva 3 rekata su farz, zatim klanjamo 2 rekata sunneta.
5-noćni namaz (Yatsy, salat-ul Isha). Sastoji se od 13 rekata. Prvo se klanjaju 4 rekata sunneta. Iza njega su 4 rekata farza. Zatim 2 rekata sunneta. I na kraju, 3 rekata vitr namaza.

Sunneti večernjih i noćnih namaza iz kategorije Gair-i muakkad. To znači: na prvom sjedenju, nakon Attahiyata, čitaju se Allahumma seli, Allahumma barik i sve dove. Zatim stojimo na trećem rekatu, čitamo "Subhanaka ..". Prvi sunnet podne namaza je Muakkada. Ili jak sunnet, za koji se daje mnogo savaba. Čita se na isti način kao i farzi, na prvom mjestu, odmah nakon čitanja atahijata, potrebno je ustati da biste započeli treći rekat. Ustajavši na noge, nastavljamo namaz, počevši od bismille i al-Fatihe.

Na primjer, sunneti jutarnje molitve glase ovako:

1 - Prihvatite namjeru (Niyyet) 2 - Uvodni (iftitah) tekbir Prvo morate stati u pravcu Qible. Stopala su paralelna jedno s drugim, širina između njih je četiri prsta. Palčevi dodiruju ušne resice, dlanovi gledaju u Kiblu. Prođite kroz srce "Namjeravam, za Allaha radi, klanjati 2 rekata sunneta današnje jutarnje molitve, prema Kibli." Rekavši (šapatom) “Allahu Akbar”, spustite dlanove i stavite desni dlan na lijevi dlan, ruke treba da budu ispod pupka.
Mali prst i palac desne ruke omotajte oko ručnog zgloba. 3 - Stajanje (kijam) u namazu Ne skrećući pogled sa mjesta na kojem se stavlja čelo tokom sudžuda, a) pročitajte “Subhanaka ..”, b) poslije “auzu .., bismillah ..” pročitajte Fatihu, c) poslije Fatihe, bez bismille, kratku suru ( zamm-i sura) čita se, na primjer, sura "Phil".
4 - RUKU'U Nakon zamm-i sure, izgovorivši “Allahu Akbar” učinite ruku. Dlanovi hvataju čašice koljena, leđa drže ravna i paralelna sa tlom, oči treba da gledaju u vrhove nožnih prstiju. Recite "Subhana Rabbiyal Azim" tri puta. Izgovara se pet ili sedam puta.
5- Kauma. Ustani sa riječima "Sami'allahu liman hamidah", oči gledaju u mjesto sudžuda. Sa punim produžetkom recite "Rabbana lakal hamd." Stajanje nakon ovoga se zove "kauma".
5 - Klanjaj se do zemlje (sudžud)
6 - Uz riječi "Allahu Akbar" pređite u "sjedeći" položaj, dok zadnjica leži na lijevoj nozi, prsti desnog stopala ostaju na mjestu i gledaju u Kiblu, a stopala su postavljena okomito. Dlanovi počivaju na kukovima, prsti u slobodnom položaju. (Sjedenje između sujuda se zove “jalse”).
7 - Nakon kratkog sjedenja sa riječima "Allahu Akbar", idite na drugi sujud.
8 - U sudžudu izgovorite "Subhana Rabbiyal-a'la" najmanje tri puta i stanite na noge sa riječima "Allahu Akbar". Kada ustanete, nemojte se odgurivati ​​od tla i ne pomičite noge. Od poda se prvo oduzima: čelo, pa nos, prvo leva, pa desna šaka, pa levo koleno, pa desna.
9 - Stojeći na nogama nakon bismile, čita se Fatiha, zatim zamjenica sure. Poslije sa "Allahu ekber" se izvodi ruku.
Ustanite sa riječima “Sami’allahu estuary hamidah”, oči gledaju u mjesto sujuda, nogavice pantalona se ne povlače. Sa punim produžetkom recite "Rabbana lakal hamd." Stajanje nakon ovoga se zove "kauma".
Bez zaustavljanja na nogama, idite na sujud sa riječima "Allahu Akbar." Istovremeno, stavite u red a) desno koleno, zatim levo, desni dlan, pa levi, pa nos i čelo. b) Prsti su savijeni prema Kibli. c) Glava je postavljena između šaka. d) Prsti su stisnuti. e) Dlanovi su pritisnuti na tlo. Podlaktice ne dodiruju tlo. f) U ovom položaju "Subhana Rabbiyal a'la" se izgovara najmanje tri puta.
Uz riječi "Allahu Akbar" podvucite lijevu nogu ispod sebe, prsti desne noge ostaju na mjestu i gledajte u Kiblu, a stopala su postavljena okomito. Dlanovi počivaju na kukovima, prsti u slobodnom položaju.
Nakon kratkog sjedenja uz riječi "Allahu Akbar", idite na drugi sudžd.
tahiyyat (tashahhud) Nakon drugog sujuda, drugi rekat bez ustajanja: Čitajte: a) "Attahiyat", "Allahumma barik.." i "Rabbana atin ..",
Nakon toga se daje pozdrav (selam), prvo na desno “Assalamu alaikum wa rahmatulla”, zatim na lijevo “Assalamu alaikum wa rahmatulla” b) Poslije selama se izgovara “Allahumma antassalam wa minkassalam wa rahmatulla ya zal-jalakta val-ikram”. Zatim morate ustati i, bez riječi, započeti obaveznu (farz) jutarnju molitvu (salat-ul fajr). Jer razgovori između sunneta i farza, iako ne krše namaz, ali smanjuju broj savaba.

Obavljaju se i obavezna (farz) dva rekata sabah-namaza. Ovog puta treba da napravite namjeru za dva rekata jutarnjeg namaza: „Namjeravam, za Allaha radi, da učinim 2 rekata današnjeg jutarnjeg namaza, koji je meni obavezan, prema Kibli. "

Nakon namaza izgovorite tri puta “Astaghfirullah”, zatim pročitajte “Ayatul-kursi” (255 ajeta sure Bakara), zatim pročitajte 33 tesbih (Subhanallah), 33 puta tahmid (Alhamdulillah), 33 puta tekbir (Allahu Akbar). Zatim pročitajte “La ilaha illalah wahdahu la shikalyakh, lyakhul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir.” Sve se to govori tiho. Recite im glasno bid'at.

Zatim se pravi dova. Da bi to učinili, muškarci ispruže ruke do nivoa grudi, ruke ne bi trebale biti savijene u laktovima. Kao i za namaz, Kibla je Ka'ba, za dovu je Kibla nebo. Nakon dove, čita se ajet “Subhanarabbika ..” i dlanovi se drže preko lica.

U četiri rekat sunneta ili farza, morate ustati nakon drugog rekata nakon čitanja "attahiyyat". U sunnet-namazu, na trećem i četvrtom rekatu, podsura se čita nakon Fatihe. U obaveznim (farz) namazama na trećem i četvrtom rekatu zem-i sura se ne čita. Čita se i dova “Magrib”, na trećem rekatu se ne čita zamjenik i sura.

U jutarnjoj molitvi, na sva tri rekata, nakon Fatihe, čita se podsura. Zatim se izgovara tekbir, a ruke se podižu do nivoa ušiju i vraćaju ispod pupka, zatim se čita dova “Kunut”.

U sunnetima, oni koji su gair muakkada (sunne asr i prvi sunne iša namaza) u prvom sjedenju nakon Attahijata također čitaju “Allahumma sally..” i “.. barik ..”

Moraju biti ispunjeni neki uvjeti: tijelo i mjesto namaza moraju biti čisti, pokriti sva sramotna mjesta, okrenuti prema Meki (kibli) i imati namjeru klanjati određeni namaz. Vrijeme za čitanje molitve je strogo određeno. Nikad u podne, u vrijeme izlaska i zalaska sunca.

Namaz as-subh (): uključuje dva rekata.

1. Prvo morate podići ruke do nivoa ramena i reći "Allahu Akbar". Ova akcija se zove "takbirat-l-". Obavezno je na početku svakog namaza. Zatim morate sklopiti ruke na grudima i izgovoriti molitvu početka - "duau-l-istiftah". Izgovara se kada se klanja samo prvi rekat svakog namaza. Nakon toga treba naglas pročitati suru Al-Fatiha i stihove iz Kurana.
2. Nakon završenog prvog rekata potrebno je zauzeti stojeći položaj, ponovo pročitati suru Al-Fatiha i stihove iz Kurana.
3. Nakon završetka drugog rekata treba da sednete, pročitate pozdrave “tešahhud” i namaz Ibrahim, na kraju izgovorite reči taslima “Es-salamu alejkum ve rahmatu – Allah” (što znači mir i milost za ti Allaha). Zatim obavezno okrenite glavu udesno, pa ulijevo. Ovim je završena jutarnja molitva.

Namaz az-zuhr (podne): uključuje četiri rekata.

1. Prvo, u stojećem položaju, potrebno je izgovoriti “tekbirat-l-ihram” i “duau-l-istiftah”, a zatim treba obaviti dva rekata zaredom.
2. Nakon što ih završite, potrebno je sjesti, pozdraviti se i srednji “tešahhud”, nakon čega treba preći na treći rekat.
3. Da biste to učinili, morate ponovo ustati, podići ruke do nivoa ramena, reći "Allahu Akbar" i početi obavljati još dva rekata.
4. Kada se završi četvrti rekat, treba se pozdraviti sjedeći, posljednji tešahhud i namaz Ibrahim, zatim dolaze riječi taslima.

Namaz al-asr (popodnevni): uključuje četiri rekata.

Radnje se odvijaju istim redoslijedom kao i tokom podne namaza.

Namaz al-Maghrib (večernji): uključuje tri rekata.

1. Također počinje sa “takbirat-l-ihram” i “duaw-l-istiftah”. Zatim morate napraviti dva rekata, čitajući Kur'an naglas.
2. Nakon drugog rekata treba sjesti, pročitati pozdrave, “tešahhud”. Nakon toga treba ustati na treći rekat, podići ruke do nivoa ramena i izgovoriti riječi “Allahu Akbar”. U isto vrijeme, nije potrebno čitati molitvu naglas. Ali tokom prva dva rekata mora se čitati naglas.
3. Namaz je potrebno obaviti na isti način kao i prethodne: sjedeći, čitati pozdrave, posljednji tešehhud, namaz Ibrahim i izgovoriti riječi taslima.

Namaz al-ishaa (noć): uključuje četiri rekata.

Događa se istim redoslijedom kao i podne i poslijepodne, ali se Al-Fatiha sura i drugi ajeti Kur'ana čitaju naglas samo tokom prvog i drugog rekata.