A hívő lelkének megtisztítása és a pusztító démoni befolyástól való megszabadulás segít Herman atya megrovásában, aki engedélyt kapott az uralkodó püspöktől egy különleges imaszolgáltatás lefolytatására. A varázsimák olvasása különleges lelki erőt és erőt igényel, ezért nem minden pap végezhet ilyen szolgálatokat.
A megrovás rítusának csodálatos ereje ősidők óta ismert. Az evangélium a démonoktól megszállottról szól, akit a Megváltó meggyógyított. Akiket megszállt a tisztátalan lélek, az egyedül nem tud megszabadulni a gonosztól, külső segítségre van szüksége. A szenvedő személy imatámogatást kap a megrovás szertartása alatt.
Hogyan fedd meg Német atya Sergiev Posadban - a hívők véleménye
A gonosz szellemek megszállottakból való kiűzésére szolgáló egyházi szertartást Moszkvától nem messze, a területen végzik. kolostor Szentháromság Sergius Lavra. Német archimandrita (Csesnokov) tömeges megrovást hajt végre a legősibb kánonok szerint.
Az istentiszteleten jelen lévő hívek a szertartás legerősebb benyomásáról beszélnek. Az istenihez tartozás érzése a kaputemplom bejáratánál keletkezik, és a klerikus beszéde közben felerősödik.
A feddést Herman atya prédikációja előzi meg, amely eligazítja a híveket, és mélyen a lélekbe hatol. Ezt egy szokatlanul hosszú követi különleges ima, amit a megszállottak természetellenes motyogása és üvöltése kísér.
A hétköznapi emberek félve figyelik, hogyan jelenik meg a tisztátalan lélek a megszállottakban. A szenteltvíz locsolása undorító görcsöket okoz a megszállottakban, állati hangok szöknek ki a szájukból, az emberek szörnyű álcákat öltenek.
A jelentés három látogatása után a hívők észrevehető változásokat észlelnek Mindennapi élet. A rítus segített valakinek a személyes életében, valaki közeli hozzátartozója kigyógyult a függőségekből, kedvesebbé és nyugodtabbá vált.
German Chesnokov atya életrajza
Német archimandrita, a világban Alexander, (Csesnokov) 1941. augusztus 30-án született. Egész életét Isten határtalan szolgálatának és a tisztátalan szellemek elleni küzdelemnek szenteli. Igyekszik a hithez szoktatni és megtisztítani az ortodoxok lelkét a démoni befolyástól.
Az ördögűzés egy rítus, amelyet annak érdekében hajtanak végre kiűzni a gonosz erőket az emberből. Első pillantásra a démonok megszállottsága valami teljesen valószínűtlennek tűnik. De a valóságban léteznek ilyen esetek. Az ilyen problémák megoldására Herman atya egyházi megrovása. Nemcsak a megszállottságban szenvedők foglalkoznak vele, hanem azok is, akiket megsérültek vagy a gonosz szem, akik súlyos betegségben szenvednek.
Az ördögűzés története
Az ördögűzés az egyháztudomány része. NÁL NÉL modern idő, a katolikus egyetem elvégzése után lehet hivatásos ördögűzővé válni.
A démonok emberből való kiűzése nagyon ősi rítus, eredete a keresztény kultúra megjelenésének idejére nyúlik vissza. A történelem első ördögűzője maga Jézus Krisztus volt. A Biblia azt mondja, hogy Isten fia vezetett gonosz szellem egy férfiból, és disznók közé helyezte. Aztán a démonoktól megbabonázott disznók a mélységbe rohantak.
Kezdetben csak Jézus Krisztus rendelkezett azzal a képességgel, hogy megszabadítson a gonosz szellemektől. Aztán ezt a képességet a tanítványai ruházták fel. Ez akkor történt, amikor a Szentlélek leszállt rájuk. Úgy tartják, hogy az ördögűzés ajándékával felruházott modern szerzetesek Krisztus és apostolai követői.
Mindig is nagyon kevesen voltak, akik tudják, hogyan kell kiűzni az ördögöt. A középkorban, amikor népszerű volt, nagyon gyakoriak voltak a gonosz szellemek megrovásai Antiochiai Marina mártír. A tragikus végű ördögűző rituáléknak számos esete van - a megszállott vagy a pap halála, ezek még a filmek alapján is könnyedek.
A 14. században Oroszországban megjelent az első irodalom az ördögűzésről szóló tanácsokkal. A szerzője az volt Mohyla Péter metropolita. Évszázadokkal később az ördögűzés nem kevésbé releváns, mint a múltban, a gonosz szellemek általi megszállottság esetei még mindig léteznek.
Ördögűzés a modern időkben
A démonok kiűzése nem a múlté. O modern rituálék a tisztátalan lélektől való megszabadulás, a következők ismertek:
- Egyes kritikusok szerint Herman atya munkája valódi szimuláció, és vendégszereplők is vannak a megszállott szerepében. Ez a vélemény azért is kialakult, mert az eredmény eléréséhez leggyakrabban több ördögűző rítus is szükséges. És a jelentésekről Hieromonk German Chesnokov az emberek azonnal meggyógyulnak, még azok is, akik régóta ágyhoz kötöttek;
- Ukrajnában a legnépszerűbb ördögűző volt Vaszilij Voronovszkij a Szent Mihály-templomból Lvov városában. Sajnos már elment Istenhez;
- Az ördög ördögűzését Ukrajnában számos kolostorban végzik. A Ternopil régióban található Kolodievka faluban található templom nagyon híres. Vidéken is vannak helyi ördögűzők, akik a semmiért dolgoznak. Szent kötelességüknek tekintik, de nem válaszolnak a rituálékkal kapcsolatos kérdésekre, akárcsak azok, akiket meggyógyítottak;
- Nak nek Az Angyali Üdvözlet templomának apátja Istennek szent anyja- Varlaam atya, sokan nem csak Oroszországból és Ukrajnából érkeznek, hanem külföldről is. Több mint 30 éve vezet személyes és csoportos foglalkozásokat. Varlaam atya úgy véli, hogy a megrovás csak azok számára szükséges, akiket démonok megszálltak, de nincs kitéve a korrupciónak és az átknak;
- Varlaam atya szerint voltak olyan esetek, amikor egy gyermek születése után egy héttel megszállott lett. Így a gyerekek fizetnek szüleik bűneiért;
Milyen a jelentés
A papoknak nincs joguk bármi újat kitalálni az ördögűzés rítusaiban. A jelentés ugyanúgy történik, mint Jézus által végzett szertartás:
- Kötelező egy személyes beszélgetés, amely lehetővé teszi a megszállottság meghatározását. Ha a gyóntató meg van győződve a gonosz szellemek jelenlétéről, és engedélyt kapott a szertartásra, a rituáléhoz közeli hozzátartozók közül választanak tanúkat;
- A szertartás előtt a tanúknak meg kell gyónniuk, és áldást kell kapniuk. Gyenge idegzetű ember nem lehet szemtanú. A szemtanúk nemcsak a megrovásnál vannak jelen, hanem folyamatosan elmondják a szükséges imákat;
- A gonosz szellemek kiűzéséhez több alkalomra is szükség lehet. A szertartás után a betegnek és hozzátartozóinak böjtölniük és imákat kell olvasniuk, imákat és szarkalábakat kell rendelniük. A pap maga mondja meg, mit kell tennie, melyik zsoltárlistát olvassa el, stb. Ha a meggyógyult ember nem változtat az életén a keresztény hit szerint, démonok ismét meglátogathatják;
A papok véleménye
Nincs egyetértés az ördögűzés rítusairól. A papság körében két nézőpont van:
A kritikusok ezt mondják a tömeges megrovás a rendfokozat közvetlen megsértését jelenti. A pap csak áldással végezheti a szertartást, egy személy számára közeli hozzátartozói jelenlétében. Tehát nem lehet csak úgy bemenni a templomba, és nézni az ördögűzés folyamatát.
Ráadásul távolról sem tanúk. Erős pszichológiai egészségre, súlyos bűnök hiányára és természetesen szoros kapcsolatra van szüksége a démoniával. Ezért Herman atya feddései többszörös bírálatnak is megfelelnek.
A tömeges megrovás a kritikusok szerint többet árt, mint használ. Csak azoknak van szükségük ördögűző rituálékra, akik rendkívül megszállottak. Sokan pedig csak egy egyházi szertartás segítségével akarnak megszabadulni a károktól. Az is előfordult, hogy a részegségben szenvedők azt hitték, hogy ezek az ördög támadásai, és úgy gondolták, hogy meg kell fedni őket. Természetesen senki nem fogja megkövezni az embereket az ilyen próbálkozásokért. De ez alapvetően rossz.
Ezen túlmenően, ha jelen lehetsz egy tömeges szertartáson, megteheted "akasztó" valaki mást negatív energia . Ha van egy igazi démoni a szobában, nem tudni, kibe költözhet be a gonosz erő. Ezért a tanúk kiválasztása nagyon szigorú, a környező emberek ne váljanak az ördög fegyverévé.
Segítség Herman atya
Akármit is mondanak a kritikusok, egyetlen papról sincs annyi kritika, mint Herman atyáról. , melynek életrajzát sok hívő széles körben ismeri, évek óta feddte a megszállottakat. Ő az egyetlen, aki megkapta ezt az áldást.
A segítség minden olyan ember számára elérhető, aki jelentésért szeretne eljutni Herman atyához Sergiev Posadból. A menetrend, a telefonszám és a cím megtalálható a Trinity-Sergius Lavra hivatalos honlapja. Előzetes regisztráció nem lehetséges, és erre nincs is szükség. Elég csak megnézni a nyitvatartási időt. Ortodox templomba bárki jelentkezhet.
Azok az emberek, akik személyesen keresték fel German Chesnokov lektorálását, online hagyják el véleményüket, hogy segítsenek másoknak a helyes döntés meghozatalában:
Herman atya megrovása az ördögűzésben
Nem kell félni. Isten biztosan segít. Szolgálatban voltam, most nagyon örülök, hogy mégis úgy döntöttem, hogy eljövök. Volt valami, ami egy kicsit megdöbbentett, sikoltozás, stb. Keresztet vetettem, Jézushoz imádkoztam, és nyugodtan felálltam az istentiszteletre. Az apa azt mondta, hogy el kell jönnöd még egyszer. És máris sokkal jobban vagyok. A menetrend szerint csütörtökön, pénteken és szombaton jelentkezik.
A Szentatyához intézett feddésre jutott. Moszkva külvárosában. Szergiev Poszadban fogadja. hálámat fejezem ki neki. Ha meghallgatod, mit mond egy prédikációban, és meg is teszed, az sokat segít.
Köszönöm German Chesnokovnak és az őt segítő papoknak: Oleg atyának és egy másik papnak, akinek a nevére sajnos nem emlékszem. Nélkülük nem bírtam volna, ilyen állapot volt akkor.
|
|
Az ördögűzés története
ördögűzés, rituáléként, már az ókorban is végezték. Különböző kultúrákban az emberek azt hitték, hogy az ördög ereje állandóan betör az ember életébe, mert az ördögűzést napi cselekvésnek tekintették. ördögűzés - ördögűző eljárások és egyéb természetfeletti lények egy általuk megszállott személytől imák, szertartások segítségével.
A teológiai tudományban az ördögűzés a gonosz szellemek, a Sötétség Hercegének csatlósainak kiűzése az emberi testből egy bizonyos vallási szertartás segítségével. Ez a jelenség nagyon ősi, és egészen a kereszténység eredetére nyúlik vissza.
Az evangéliumban a démonok ördögűzése meglehetősen jelentős helyet kapott. Jézus Krisztus, aki Galileában vándorolt, ismételten kiűzte a tisztátalan szellemeket a szenvedőkből. Az egyik leghíresebb bibliai történetek az ördögűzés gyakorlatáról elmondja, hogyan űzte ki Jézus a démonokat egy bizonyos emberből, és csepegtette őket egy disznócsordába. Az állatok, akik nem tudták elviselni a "szomszédságot" a rosszindulat szellemével, rohantak a mélységbe. "Hogyan a neved? - kérdezte a Megváltó a gonosz szellemeket a száműzetés előtt. „Az én nevem légió” (vagyis sok) – válaszolták a démonok. Így a Szentírásban először említik, hogy egy embert egyszerre több démon is megszállhat.
A démonok kiűzésének képessége Isten ajándéka, amely az aszkézis és a tökéletesség lépcsőjén adatik meg. A szent aszkéták szigorú életmódot folytatnak, böjtben és állandó imában. Ugyanakkor a belső hadviselés útján, Isten segítségével ellenálltak szenvedélyeiknek, ezért képesek imádkozni egy másik emberért, aki erre még nem képes.
Az igazi aszkétákat, akiknek van ajándékuk, a következő jel alapján lehet megkülönböztetni az önmagukért fontos emberektől: az ember hírnevet és elismerést keres-e, és érdemesnek tartja-e magát arra, hogy ajándékot kapjon. Az atyák arra is figyelmeztettek, hogy még azok is büszkék lehetnek és eleshetnek, akiknek megvan a gyógyítás és a démonok kiűzésének ajándéka. Ami a legmegszállottabb embert illeti, ő természetesen nem böjtölhet és imádkozhat erős befolyás alatt. Akit azonban nem száll meg a gonosz szellem, hanem csak engednek az ellenség javaslatának, azoknak böjtölni és imádkozni kell.
Válogatás az oldal könyvtárából a démonok és a megszállottság témájában található könyvekből:
- Hieromonk Anatolij (Beresztov) "Ortodox varázslók - kik ők"
- Hieromonk Anatolij (Beresztov) "Fekete felhők Oroszország felett, vagy varázslók bálja"
- N apát "Attól, amitől az ufók, médiumok, okkultisták, mágusok meg akarnak menteni minket"
- Mark apát "A gonosz szellemek és befolyásuk az emberekre"
- A "Nikolaj Alekszandrovics Motovilov, az Istenszülő és Szent Szerafi szolgája jegyzetei" című könyvből
- Grigorij Djacsenko főpap "A szellemi világ. A lelki világ létezésének felismeréséhez vezető történetek és reflexiók"
- A "Palomnik" kiadó "Az üdvösség ellenségének gonosz machinációiról és az ellenük való védekezésről"
- "Danilovsky Blagovestnik" kiadó "Az ördög és jelenkori hamis csodái és hamis prófétái"
- "Satis" kiadó "Ortodox egyház a rendhagyó jelenségekről, vagy amit tudni kell az ördögről"
- Rodion pap "Emberek és démonok" (Képek a modern ember bukott szellemek általi kísértéséről)
- Parkhomenko K. pap "Az ördög inváziója és kiűzése"
A jelentésnél
(Hieromonk Panteleimon (Ledin) személyes archívumából)
Egy híres szentpétervári papról szóló újságkiadvány töredéke
„A szolgáltatás megkezdődött. Az emberek összebújtak, hogy jobban halljanak. József. Csendes volt és jó... Hirtelen vad, egyenesen állati üvöltés hallatszott. Olyan sokáig tartott és olyan magas hangon, hogy úgy tűnt, egy élőlény annyira képtelen sikoltozni. – Talán sziréna? Gondoltam és körülnéztem. Mögöttem egy nő állt fekete fejkendőben. Az arca értelmetlen volt, a szeme megállt... És akkor kezdődött! Az őrület epicentrumában voltam. Minden oldalról sikolyok hallatszottak. A közelben egy nő dühödten verte a fejét egy párkányba. – Férfiak, segítsetek! - kiáltás hallatszott. Egy idős túlsúlyos nő rohamot kapott: valami szörnyű erő megcsavarta és szétszórta a karját és a lábát – nem lehetett visszatartani. Bömbölt, és szembeszállt valakivel, aki láthatatlan, arcát izzadság borította.
Nem akartam elhinni, hogy mindez valóban és komolyan megtörténik, de nem lehetett kétséges – láttam az emberek valódi szenvedését. . A démonok szemmel láthatóan nem szerették ezt a templomot.– Megint ide húztam – szaladt ki a nőből egy rekedtes férfihang. Már kezdtem megérteni, hogy neki semmi köze hozzá, ez a démon ül benne, és szidja. Az istentisztelet végére a démonok teljesen „dühöngtek” „Ne varázsolj, Oska, ne varázsolj!” – kiabáltak. A templom minden sarkából rekedtes, hanyag hangok okádtak szitokszót. József atya elkezdte szenteltvízzel meghinteni a plébánosokat és a betegeket. Amikor a mellettem álló démoni nő arcát érte, kikapcsolt és a hátára kezdett zuhanni... Egy lány nem tudott magához térni, az asszisztensek segítséget kértek. József, hogy olvassa tovább. A pap olvasni kezdett. Másfél méterre álltunk a démonitól. Hirtelen mindenki erős égett kénszagot érzett. – Nézd, füst jön ki az orrlyukain! – kiáltotta valaki. Valóban láttuk a „Az ördög jön ki!” vékony fekete szivárgást. valaki suttogta…”
Atyának Fr. N. hívek egy csoportja jött lelki tanácsért és imákért. Miután beszéltek a vénrel, áldást akartak venni a visszaúton. „Imádkozzunk” – állította meg őket, és csak az „Utazókért” imádkozás után áldotta meg őket, hogy távozzanak. Távozásuk után a démon a közelben álló beteg asszonyon keresztül kiabált: „Miért imádkoztál? Mindent tönkretett értünk! A „mieink” már az autópálya kanyarulatánál találkoztak rágalmazott földdel, hogy balesetet okozzanak.
Olajjal megkenem a betegeket, kiabálok az egész tábornak:
- Égés, égés! mindet égetem! Engedj el, elég volt, mi vagy?! Az egyik démon egy beteg nő száján keresztül beszélt:
- Ennyi, kimegyek, nem megyek A-kébe (varázslónő), találtam egy lányt, bemegyek hozzá: szép, fehér, dohányzik és iszik.
Én: - És az Úr megengedi?
Sikoltozás és kiáltozás hallatszott: gyűlölködő az ellenségnek hallani a gyengeségéről, és arról, hogy Isten akarata nélkül semmit sem tehet
A szombat egybeesett Krisztus születésének ünnepével. Éjszaka szolgáltak, 14 órakor pedig imaszolgálat a betegekért. Volt egy új a többi között, felmentem hozzá megnézni az ereklyetartóit. Bes beszélt:
- Menj el, és olyan fáradt
- Mit csináltál?
"Egész éjszaka dolgoztam és nagyon fáradt voltam, költözz el!" Körbejártam az egész várost, még a katedrálisban is...
- Miért?
- Ott mindenkit egymás ellen fordított: az oltárban mindenki veszekedett
- Azt hittem, alszol éjjel
- Mi vagy te?! Éjszaka van a legtöbb munkánk: verekedések, részegség, gyilkosságok, kicsapongás... Nélkülünk semmi sem történik. És éjszaka belépünk: amikor kereszt nélkül alszanak el, imák, részegen ...
Az imaszolgálaton az ereklyetartót viszem a betegeknek:
- N. démon: „Mi, elment az eszed? Mennyit tudsz kimenni? És így nem maradt belőlem semmi, minden szörnyű, kopott...”
- Én: "Gyere ki, nézzünk rád"
- N. bes: „Mit csinálsz! Mindenki menekülni fog a félelem elől, senki nem fog templomba menni... Korai még elmennem. Mit gondolsz, ha kimegyek, akkor könnyebb lesz? És hogyan vernek meg más démonok, fojts meg! Nem úgy, ahogy én a lelkemben, rosszabb”
- N. démon: „Elegem van a kereszteidből! Nem érted? Az a N. rossz, még ha megsajnálta is, bolond, agyatlan. Miért hallgat rád, te bolond? Teljesen buta lett: imádkozik, meghajol, sír a bűnök miatt, hú (köpő) bolond! Utállak téged, téged és őt. Ha kimegyek, ezt teszem veled... el sem tudod képzelni...”
Kijött Ortodox naptár 1997-ben a „Ki, ki lakik a toronyban?” című cikkemmel.
A démonok reakciója a betegek száján keresztül:
- Elszakítalak N-től ezért a naptárért. Minden az intrikáinkról ... mindent elárul!
- Hová tűnt a püspök? Elment az esze? Igen, megszervezzük neki... Hogy merészeli ezt kihagyni?
- Csodálkozom, hogy lehet ezt kihagyni? Ki nyomtatta ki?
Egyik páciensünk allergiás volt a kaporra, petrezselyemre stb. Egyáltalán nem tudott salátát enni, mert. kiütés és duzzanat kezdődött, és az étkezés kórházi kezeléssel végződött. Az orvosok azonban nem tudták megérteni, hogy a szervezet miért reagál erre, és miért nem valami másra. Miután több hónapig járt a templomunkban, nyugodtan megevett bármilyen salátát. Az ördög gyakran beszélt a száján keresztül: Utálom ezt a barom, húst akarok!„Így az ellenség rákényszerítette a beteget, hogy törje meg a böjtöt, de a szentély és a varázslatok hatása után nem tudta megnyilvánulni úgy, ahogy akarta.
Egy negyvenöt év körüli férfi messziről, az Urálból érkezett hozzánk. Zavartan kérdi: „Nézz meg, apa, nagyon rosszul vagyok, kiszáradok, és te, mondják, meg tudod mondani, kell-e jelentenem vagy sem.”
- Mit gondolsz?
- Nem tudom. Mi az a jelentés?
Ereklyetartókat teszek rá, és hirtelen iszonyúan megduzzad a gyomra, és elkezd „remegni”, mintha valaki verne benne. Meglepetten néz rám, és ujjával a gyomromra mutatva megkérdezi:
- Mi az?
- Bes. Ez a szentély, és itt van
- Melyik? - csodálkozik egy férfi
- Majd holnap megtudjuk. És mi az a jelentés, és ki ül ..
A szombati ima után, amelyen nagyon rosszul volt: minden belei hányt, sok minden világossá és érthetővé vált számára. Másként távozott, nem ugyanaz, mint aki jött: amit meg kellett tapasztalnia, át kellett élnie, megváltoztatta életfelfogását, „lelki kötetet” adott. A démona pedig egy „behemót” volt, és sokáig ült.
Néhány helyen, ahol előadásokat tartanak(rövid lista):Oroszország
Vladimir régió Kaluga régió |
Imádságok ellenségektől, varázslóktól, mágusoktól, pszichikusoktól és minden gonosz szellemtől
A fent leírtakon kívül (napi imák, gyóntatás, úrvacsora, böjt)
- Imádság a becsületesekhez és Életadó kereszt
- Áldott Matrona
- Ciprian hieromártír és Justina mártír
- Szent Mártír Trifon
- Imádság az Antikrisztus ellen
Az ideális változatban (vagy ha rossz, ami tovább tűnik, rosszabb már nem lehet).
Menj el a Moszkvai Matronához (mehetsz a sírhoz a temetőben, ott kevesebben vannak. A Tulskaya metróállomáson található, az első autó a központból. Utána sétálj a Danilovsky temető felé kb. 10 percig) . A temető bejárata körülbelül 10:00 és 18:00 óra között kezdődik. De a nap bármely szakában megteheti. A biztonság megértéssel bánik, ha nyugodtan beszélsz velük és mindent elmagyarázol. A lényeg az, hogy a beszélgetés során ne legyenek főnökök és idegenek !!!
Ha valakinek valami baja van a gyerekeivel, menjen Csebarkulba az ifjú Vjacseszlavhoz.
Ideális esetben - fedd meg, gyónjál, áldozzon, tartsa be a böjt és a böjti napokat, olvassa el az összes imát nem csak így, hanem nyitott szívvel. (Minden Isten akaratából történik, ha veled történt ilyesmi, akkor annak oka van. Mindannyian szenvedünk és fizetünk a bűneinkért és a fajtánk bűneiért. Anyáinkért, apáinkért, nagyszüleinkért stb. A családban elkövetett rossz tettekért nekünk, gyermekeinknek, a jövő nemzedékének kell fizetnie).
- Zsoltárok (zsoltárok) - 50 / 2 / 3 / 24 / 26 / 37 / 41 / 49 / 53 / 58 / 63 / 67 / 139
- Következő - Imádság a becsületes és életadó kereszthez
- Következő - Mihály arkangyal
- Következő - Tryphon szent vértanú
- Következő - Boldog Matrona
- Következő - Cyprian hieromartyr és Justina mártír
- Következő - Egyiptom Szent Mária
- Következő - A legszentebb Theotokos az ikonok előtt Isten Anyja"A legszentebb Theotokos védelme"
- Következő - a Legszentebb Theotokos az Istenszülő "Elpusztíthatatlan fal" ikonjai előtt
- Következő - zsoltárok 90 / 102 /
- Következő - Imádság az Antikrisztus ellen
- Továbbá - havonta 1-2 alkalommal (és gyakrabban, miután elolvasta a zsoltárokat és imákat), szentelje meg a szobát, ahol él, és töltsön sok időt szentelt vízzel.
Ha nem lehet áldást kérni a paptól, akkor ezt te magad is megteheted (feltéve, hogy gyakran veszel úrvacsorát, gyóntatsz stb.) a Szent és Életadó Kereszthez intézett imákkal - Isten támadjon fel és ellenségei szétszóródni ... és a Miatyánk. Szentelj meg hittel és bizalommal. És ne félj!!!
Oroszországban hol, milyen templomokban és kolostorokban űznek ki démonokat, bánnak a romlottakkal és a démonok megszállottjaival?ördögűző
Most hazánkban csak egy templomban megengedett az ördögűzés, vagyis a démonok kiűzése egy személyből, ez a TRINITY-SERGIEV LAVRA-ban van. Herman atya ördögűző, szolgálatai során démonokat űz ki.
Az ortodoxiában az ördögűzés szertartását megrovásnak nevezik. Ez a rituálé egy különleges ima felolvasásából, a kereszt meghúzásából és a füstölésből áll. Emlékszel a mondásra: "fut a pokol a tömjéntől"? A megszállottakról van szó.
Megrovásra csak az a pap jogosult, aki külön áldást kapott a püspöktől. A többi pap, ha segíteni akar egy személynek megszabadulni a démoni hatalomtól, olvassa el a szokásos imát az egészségért. Bizonyos esetekben ez is segít.
Az Optuna Remeteségbe tett zarándoklat során meg kellett kérdeznem a szerzeteseket, hogy valaki megdorgálhatja-e a démoniát a kolostorban. Kiderült, hogy vannak ördögűző szerzetesek, szokták szidni a hozzájuk segítséget kérőket, de most az egyház megtiltotta, hogy ezt megtegyék, az ördögűzésre csak Herman atyának hagyták az engedélyt a Lavrában.
Külön érdemes megemlíteni magát az imát, amely kiűzi a démonokat. Ez a leghosszabb az ortodox egyház kánonjában - körülbelül 20 percig tart. Ótemplomi szláv nyelven olvasták. Az ima szövegét évszázadokkal ezelőtt fejlesztették ki és sikeresen tesztelték, mint biztos gyógymódot a démonok ellen. Azóta egyetlen szó sem változott az imában.
Jelenleg Oroszország leghíresebb ördögűző helye a Szentháromság Sergius Lavra, a Szentháromság-Sergius Lavra Keresztelő János születésének kaputemploma.
Éppen most kezdett érdekelni ez a kérdés, felmerült egy újabb kérdés. Valóban meg lehet gyógyítani egy démontól megszállott embert egy ilyen szolgálatban? Herman atya az istentisztelet alatt tömegesen űzi ki a démonokat. Az ortodox keresztény irodalomban pedig a démonok ördögűzéséről szóló, egy templomban vásárolt brosúrában azt olvastam, hogy a démonokat egyéni fogadáson kell kiűzni, i.e. egy az egyben, nem nagy számban emberek, mivel a démonok beköltözhetnek egy másik emberbe stb.
***
A démonok ördögűzéséről a Lavrában
... "Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében" ... A pap kezében lévő feszület csak egy 40-45 éves nő fejét érintette. És hirtelen… szörnyű állatbőgés rázta meg a templom áhítatos csendjét. A nőt szó szerint ledobta a keresztről egy ismeretlen, de szörnyű erő. Minden erejével borzalmas teste a padlóra rogyott, és iszonyatos görcsökben csapkodott. A tömeg, amely korábban olyan sűrű volt, hogy úgy tűnt, nincs hová leesni egy almának, szinte azonnal szétoszlott. Az emberek egymásba kapaszkodva együttérzéssel és rémülettel néztek le a hajladozó, verő, remegő, morgó férfira...
Higgye el, ez nem egy másik horrorfilm forgatókönyvének részlete. Az élet, ahogy ez gyakran megtörténik, minden fantáziánál rosszabb történeteket mutat be. A leírt esemény valós dimenzióban történt alig néhány hónapja. A cselekmény helyszíne a Trinity-Sergius Lavra, ahol Herman atya, a kolostor szerzetestestvéreinek hegumenje tartotta következő „megrovását”.
A kérdés történetéből
Az "ördögűzés" szó valószínűleg nem minden modern ember számára ismerős. A régi időkben Oroszországban ez a trükkös tengerentúli kifejezés egy egyszerűbb, de nem kevésbé szörnyű meghatározásnak felelt meg - "démonok kiűzése"!
Szinte minden vallás, beleértve a kereszténységet is, elismeri a létezést sötét erők- gonosz szellemek, démonok, akik az asztrális világban élnek és engedelmeskednek a sötétség fejedelmének, aki elszakadt Istentől. A különféle kinyilatkoztatásokban másként hívják - Ahriman, Iblis, Sátán. Lényege azonban mindenhol azonos módon van meghatározva - az emberi faj ellensége, alattomos hazug és istenharcos.
A kereszténységben az ördögűzés első említését már magában az evangéliumban találjuk. Jézus Krisztus földi élete során többször is kiűzte az előtte remegő démonokat azokból az emberekből, akiket ezek a pokoli (azaz pokoli) entitások megszálltak. De talán a leglenyűgözőbb epizód Szentírás, amely elmeséli, hogyan kényszerítette Urunk a gonosz szellemek egész gyülekezetét, hogy beköltözzön (ne feledjük: „légió a nevünk!”) egy disznócsordába. Az ilyen váratlan "szomszédságtól" megőrült állatok a szikláról a tengerbe vetettek magukat.
A szellemi életben legtapasztaltabb keresztény hívei néha megkapták a hatalmat, hogy kiűzzék a gonosz szellemeket, parancsot adva nekik a Megváltó Krisztus nevében és erejében. Az ilyen gyakorlat azonban nagyon súlyos következményekkel jár, és az embertől mindenkor hihetetlen erkölcsi tisztaságot, testi ösztönök uralmát, aszketikus gyakorlatokat és aszkétikus életmódot követel meg. Korántsem mert mindenki, még Krisztus szellemi harcokban megtapasztalt harcosa sem mert ténylegesen nyílt harcba bocsátkozni a pokol erőivel.
Ismerem Jézust és ismerem Pált"
A démonokkal vívott legnehezebb csatákban a tisztátalan szellem „bevándorolt” magába a görgőbe.
Tehát az „Apostolok cselekedeteiben” (19, 13-16) van egy történet néhány szerencsétlen ördögűzőről: „Még a vándor zsidó ördögűzők közül is néhányan az Úr Jézus nevét kezdték használni a gonosz szellemek felett, mondván: Jézus által varázsolunk titeket, akit Pál hirdet. Ezt Szkeva zsidó főpap mintegy hét fia tette. De gonosz szellemŐ így válaszolt: Ismerem Jézust, és ismerem Pált, de te ki vagy? - és egy ember, akiben gonosz lélek volt, rájuk rohant, és miután legyőzte őket, akkora hatalmat vett rajtuk, hogy meztelenül és megverve kiszaladtak abból a házból.
"erős pop"
... Egy másik ima alkalmával egy harmincöt év körüli fiatal nő arcát elfordítva hirtelen elkezdte hadonászni a karjával maga előtt, mint egy kutya – a papi tömjénezőben égetett könnyű tömjénbotok értek el hozzá.
Nehéz szavakkal leírni hangjának intonációját, amikor dühösen rákiáltott Herman atyára: „S-öreg bolond-rák”, majd mintha sajnálkozással a hangjában: „U-u... erős pop!” Az idős pap mindenhez hozzászokott a sok „fenntartás” során, és csak egy pillanatra állt meg, és fél fordulatnál állva, szigorú hangon csak parancsolóan vetette oda annak, aki az asszonyban ülve, merészen istenkáromlást szórt rá: – No, most azonnal fogd be! Ez a valaki már nem fejtette ki gondolatait a történtekről - csak fojtottan és elégedetlenül morgott a nő belsejében.
Voltak ennél sokkal súlyosabb esetek is. Az egyik megszállottakat ágyhoz láncolva vitték Troice-Sergievbe. Amikor éppen a Lavra kapujához vitték, szörnyen dühöngni kezdett, és kiszakadt a kötelékeiből. Tetteit a legválogatósabb társával erősítette meg. A trágárságból felépített verbális építmények annyira többszintesek voltak, hogy nem lehet minden „étteremben” hasonló „gyöngyszemet” hallani. Megnyugodott Herman atya több órás ima istentisztelete után a templomban, ahol a démontól megszállt férfit egyenesen az ágyba hozták.
Egy démoni égés, avagy miért sikoltozott a baba egy férfi basszusban
Általában Herman apát imaszolgálatán, amelyet a Szent István-templomban végeznek. Keresztelő János próféta, amely akár száz embert is összegyűjtött. Közülük általában három-öt megszállott.
Azonban semmi esetre sem kötelező minden istentiszteleten jelen lenni. Ha vannak ilyen emberek a gyülekezetben, akkor szinte az imaszolgálat első szavaival kezdődnek a „furcsa dolgok”: valami érthetetlen és ijedt kiáltás, nyögések, zúgolódások, érthetetlen mozdulatok. A gyerekek, akikben van "valami", ok nélkül sírni kezdenek. Herman atya puszta közeledtére az egyik ilyen baba igazi férfias basszusban üvöltött, és dühöngni kezdett, kiszakítva magát az őt tartó anyja kezéből. És ez abban az időben, amikor a többi gyerek szívesen tette arcát szenteltvíz alá. Sokan közülük kifelé még fel is derültek, miközben boldogan mosolyogtak, és hallgattak valami titokzatos dolgot, ami bennük történik.
A megszállottak egészen másként viselkednek. Ha szenteltvízzel fröcskölik meg őket, vonaglanak és összezsugorodnak, mint az égési sérülésektől. Az istentisztelet során German apát többször körbejárja a jelenlévőket, megkeni a szenteket krizmával és meglocsolja őket szenteltvízzel - mindegyiket külön-külön. Akiben pokoli jellegű „anomália” van, az általában ordítva forgatva a szemét, hátrál, néha elesik. A cikk elején említett nő a szolgálat közben négyszer esett a padlóra. És minden alkalommal - görcsök, görcsök, üvöltések ...
A papot rágalmazó hölgy (aki, mint utóbb kiderült, egy barátjával és 6-7 éves fiával érkezett a templomba), az istentisztelet végén nehezen közelítette meg a feszület megcsókolását. A kép szívszorító volt: ő maga – Isten képmása és hasonlatossága – a kereszthez húzódott, a benne ülő pedig minden erejével elzárkózott előle. Lehetetlen ezt a jelenetet leírni. A saját szemeddel kell látni!
A nyilvánvaló tapintatlanság ellenére szakmai újságírói kíváncsiságomat nem tudtam fékezni, kérdésekkel fordultam ehhez a nőhöz: „Mit éreztél? Miért kiabáltak így? Fáradt szemek néztek rám: „Nem tudom. Minden akaratom ellenére történik."
A sötétség hercegének bosszúja
A birtoklás nem fertőző, mint például a tuberkulózis vagy a skarlát. De egy dologra emlékezni kell: nem lehet gúnyolni a sötétség erőit, még akkor sem, ha meggyőződéses materialista és "voltairius" vagy! A Sátán hazug és csaló lévén, aki nem ismer el semmilyen isteni törvényt, mégis jól ismeri azokat, és mint egy ciki ügyvéd, mindig megvédi a „sértett fél” jogait Isten előtt. „Kassációs panasza” a Teremtő eredeti igazságosságához folyamodik, aki megalkotta az Egyetemes Törvényt, amely előtt mindenki egyenlő, és amelynek igazságosságáért és változhatatlanságáért minden élőlény Istent dicsőíti. Abban a pillanatban, amikor egy személy „sérti” Lucifert, nem számít, hogy az utóbbi fellázadt Isten ellen (a Sátán már kapott ezért büntetést - örökös kiközösítést a Mindenhatótól a Tartaroszba való megdöntéssel!). A sötétség fejedelme képmutatóan Istenhez kiált, mint egy teremtmény, minden ok nélkül, akit „sértett” egy adott személy konkrét „szava vagy cselekedete”.
Az általa megalkotott törvény igazságossága szerint a Teremtő kénytelen minden „sértettnek” megadni a jogot, hogy ugyanilyen mértékben visszafizesse a „vétkesnek”. Van egy úgynevezett Isten ragaszkodása a sötétség erőihez. Ez utóbbi pedig nem késztet bosszúállásra: a nagylelkűség és a nemesség nem a bukott angyalok sorsa, kegyetlenül és kíméletlenül állnak bosszút!
Öngyilkossági gondolatok, csüggedtség, kétségbeesés, gyűlölet, düh, anyagi élet gondjai – az arzenál nagyszerű. A cél ugyanaz – az emberi lélek rabszolgasorba vonása! A legoptimálisabb módja a mozgás az emberben.
Amit a látnokok mondtak az utolsó időkről
Miért nem nyúlnak egyszerűen a Lavrához, az ereklyékhez Szent Sergius Radonezh ortodox. Elbírálva általa megjelenés, ruházat, beszéd, spirituális útmutatásért Szergijev Poszadban - az egész orosz ortodoxia fővárosában, Moldovából, Szibériából és az Urálból érkeznek emberek. Sok látogató Ukrajnából. A gyakran családos hívők több száz kilométert utaznak kifejezetten azért, hogy egyetlen dolgot tegyenek - hogy tiszteljék Szent Szergiusz - az orosz föld nagy csodatevője és apátja - szent ereklyéit. Azokhoz az ereklyékhez, amelyek már hatszáz éve megvesztegethetetlenek voltak, és amelyeket őseink időtlen idők óta tiszteltek - képzeljétek csak el! - Rettegett János és Nagy Péter. De ahogy az gyakran megesik, sokan közülünk, akik évtizedek óta élünk, mindössze egy órás autóútra Szergijev Poszadtól, még soha életünkben nem látogattuk meg ezt a nagyszerű nemzeti szentélyt. Hányan vagyunk így – beleragadva a mindennapi felhajtásba?!
Oroszország egész területéről érkeznek ide többek között azért, hogy eljussanak Szent Szergiusz lelki gyermekeihez és örököseihez - Naum atyához, aki rendelkezik a tisztánlátás ajándékával, vagy Herman atyával, aki szolgálatai során démonokat űz ki.
És itt a gondolat, ami eszembe jutott. Szinte kizárólag hívők jönnek az utóbbi imáihoz, vallásos emberek, de még köztük is vannak megszállottak. Hány ilyen, feltűnően tisztátalan VALAMIT hordozó, létezik köztünk, egyszerű halandók között, akik közül sokan fehéres ősz hajig élve soha nem ismerték a Templomba vezető utat – akik, mint Szent Péter. Pál apostol, úton van Damaszkuszba?!
Az ókori látnokok az utolsó időkről úgy beszéltek, mint egy szörnyű bakchanáliáról, amikor az Antikrisztus eljövetele előtt a démonok megszöktek a pokolból, tömegek kezdenek beköltözni az emberekbe, akik istentelenségükkel, kicsapongásukkal, gonoszságukkal, haragjukkal megnyitották előttük lelküket. , gyűlölet, irigység, pénzszeretet, önzés és ellenszenv. Nézz körbe! Nem felelnek-e meg a modern idők erkölcsei („O tempere, o mors!”) a bűnös emberek e leírásainak, amelyeket először a kétezer évvel ezelőtti világvége közelségének legfontosabb jellemzőjeként fogalmazott meg Szent Péter? Pál apostol egyik levelében. A hivatalos egyház, amely mindig is nagyon szkeptikus és óvakodott mindenféle, a világvége dátumairól szóló házi próféciától, ma már nyíltan állítja, hogy mindannyian az utolsó időket éljük. A közelgő Vég jeleinek szörnyű egybeeséséről Herman atya is beszél prédikációiban. Talán itt az ideje, hogy komolyan elgondolkodjunk a lét romlandóságán és halhatatlan lelkünk jövőjén!
P.S
Akit érdekel a cikk, hozzáteszem, hogy Herman apát minden szenvedést fogad a Szent István-templomban. Keresztelő János próféta, a Szentháromság-Sergius Lavra bejáratának boltíve felett (utazás: a "Sergiev Posad" állomásig, majd háromszáz méter gyalog). A szolgáltatások minden nap 13:00 órakor kezdődnek. Senki nem fog pénzt követelni tőled, a belépés ingyenes. Azonban, ha öt-tíz rubelt viszel magaddal a Lavra adományozására és alamizsnára a szegények számára, akkor őszintén szólva ez nem lesz bűn.
