Až do 10.–11. století se muslimové mohli modlit pouze v mešitách. Později se však směli modlit téměř kdekoli. Ale s jednou povinnou podmínkou - s použitím modlitebního koberečku nebo namazlyku.
Každý muslim má svou vlastní individuální modlitbu, často na objednávku. A modlí se na něm v přísném souladu s pravidly modlitby. Proč jsou ale modlitební koberečky takovou nutností?
Co jsou to modlitební koberečky?
Muslimové nemají jednotné normy pro vzhled modlitebních koberečků. Neexistuje ani centralizovaná výroba namazlíků. Vyrábějí se v malých dílnách rozesetých po celém světě. Proto design koberce často obsahuje různé náboženské symboly a dekorativní prvky vlastní určitému regionu. Všechny namazlyky ale mají jedno společné – tohle je jejich velikost. Modlitební kobereček nesmí být delší než jeden a půl metru a široký 60 centimetrů. Volba této velikosti není náhodná.
Taková plocha koberce vám umožňuje dělat všechny povinné úklony - sujud, aniž byste opustili své limity. Kromě toho nelze na koberec aplikovat obrázky nečistých zvířat, jako jsou prasata, stejně jako tváře fiktivních postav a skutečných lidí. V designu namazlyků se často používají květinové ozdoby, které obklopují hlavní vzor. Na sajjadech, jak se namazlykům také říká, se nejčastěji nacházejí obrazy různých architektonických struktur náboženského významu. Může to být například Kaaba, odlehlá mešita al-Aksá nebo Zakázaná mešita. Kromě toho je na namazlyku vyobrazen mihráb (výklenek ve zdi mešity) nebo oblouk se dvěma sloupy.
Vzor na koberci je umístěn tak, že horní a spodní část jsou jasně viditelné. Ukázalo se, že věřící stojí nebo sedí na dně modlitebního koberečku. A horní část ukazuje směr ke Kaabě - hlavní muslimské svatyni. Zajímavé je, že pokud muslim z nějakého důvodu nemá u sebe modlitební kobereček a čas na modlitbu již nadešel, pak může místo koberečku použít nějaké jiné předměty. Modlit se je například povoleno na kůžích ovcí a krav, velkých listech jako palmové listy, hábitech, bundách a jiných částech oděvu, stejně jako na kusu látky nebo papíru bez typografických značek. Hlavní věc je, že tyto předměty jsou čisté, protože hygiena mezi muslimy hraje v životě důležitou roli.
Role modlitby během modlitby
Před provedením namaz musí každý muslim provést wudu – rituální omytí. Kromě toho musí nosit pouze čisté oblečení a musí si vybrat čisté místo pro rozprostření koberce. Jakákoli nečistota, která spadla na tělo nebo oblečení, činí vykonanou modlitbu neplatnou. Nečistoty neboli najas podle islámského práva zahrnují různé lidské výměšky, jako je semeno, výkaly, moč nebo zvratky. Za nečisté jsou považovány i menstruační a poporodní výtoky. Jsou klasifikovány jako těžké odpadní vody, stejně jako zvířecí exkrementy, mršina, alkohol a vepřové maso.
Existují také lehké nečistoty, kterým je třeba se také vyhnout. Jedná se o trus a moč hospodářských zvířat a trus dravých ptáků. Proto je muslimům zakázáno číst modlitby na jatkách a v místech, kde se chovají hospodářská zvířata. Mezi zakázaná místa patří také lázně, koupelny, latríny a křižovatky, protože mohou být nečisté. Muslimové, kteří jsou horliví na hygienu, se nikdy nebudou modlit tam, kde je najas.
A proto je potřeba individuální modlitební kobereček. Chrání tělo a oblečení věřícího před najas. Zvláště důležité je mít koberec během modlitby na ulici, kde není důvěra v čistotu zvoleného místa. Mnoho lidí používá modlitební kobereček doma a rozprostírá ho přes stávající koberec nebo podlahovou krytinu. Jde o to, že najas lze smýt pouze tekoucí vodou. A koberec znečištěný například dítětem nebo zvířetem je problematické kompletně vyprat. A aby se muslimové ochránili před špínou, používají doma modlitební kobereček. S čistotou samotného namazlyka se také zachází poměrně horlivě. Pokud existuje podezření, že na něj spadly odpadní vody, musí se koberec vyprat více než jednou.
Jediným místem, kde se použití jednotlivých namazlků nedoporučuje, je mešita. Ve všech mešitách jsou koberce již rozprostřeny na podlahách směrem ke Kaabě. Proto je položení vlastního modlitebního koberečku na ně iracionální. Žádný přímý zákaz na to ale neexistuje, vše zůstává na uvážení mully nebo imáma mešity.
Jak jinak použít namazlyk
Až do 10.–11. století se namazlyky pro provádění modliteb široce nepoužívaly. Navíc do té doby o něm není v Koránu ani zmínka. Existuje však popis khumry, která je velmi podobná modlitebnímu koberečku. Před příchodem namazliků se khumra nepoužívala k provádění namazů, ale k ochraně těla a tváře věřícího před chladem nebo horkem země. A sajjady, které se objevily po 11. století, byly použity i v některých dalších případech.
Dříve si mnoho muslimů, kteří chodili do domu, kde žili křesťané, vždy s sebou vzalo modlitební kobereček. Rozložilo se na židli nebo koberec a posadilo se, takže zůstalo na „vlastním území“. Pokud měl muslim dlouhou cestu se ženou na jednom hoře, například koně nebo osla, pak koberec také hrál důležitou roli. Namazlyk byl umístěn na vrcholu sedla určeného pro muže. Stoupenci súfismu (jeden z hlavních proudů islámu) navíc věřili a stále věří, že sajjad je duchovní trůn. Dědí se od jednoho zakladatele tarikatu – súfijského bratrstva, na druhého. Je pozoruhodné, že súfisté, sunnité a šíité neodmítají používat moderní technologie, aby si usnadnili život a vykonávali modlitby.
Senzorické podložky
Není to tak dávno, konkrétně před pěti lety, dagestánský vynálezce Eldar Klychev představil své duchovní dítě - smyslový koberec. Podle Klycheva je taková modlitba navržena tak, aby pomohla muslimovi, aby se během modlitby neodchýlil od počítání rak'ah. Rakaat je cyklus modlitebních pohybů a poloh, který je nezbytně doprovázen čtením modlitebních formulí. Všechny pohyby a postoje na sebe nutně navazují v určitém pořadí. A některé z nich je třeba provést několikrát. Není divu, že některé modlitby stále zabloudí a v tomto případě je modlitba považována za neplatnou.
Eldar Klychev a jeho vynález
Sám Eldar Klychev se při počítání rak'ahů nejednou chyboval. tak přišel s nápadem vytvořit smyslový modlitební kobereček. Klychev vytvořil prototyp a ukázal jej na prezentaci. Princip fungování takového senzorického namazlyku je poměrně jednoduchý. Má vestavěné hmatové senzory, které zaznamenávají počet dotyků modlícího se čela k horní části koberce. Číslo se zobrazuje na malé obrazovce umístěné na samotné podložce. Pokud ten, kdo provádí modlitbu, zabloudí nebo udělá chybu v posunu, pak koberec začne vibrovat. To slouží jako signál, že musíte rychle změnit své akce. Doposud nebyl koberec uveden na velký trh, ale Eldar Klychev se chystá tuto situaci brzy napravit.
- (Republika Sovětské socialistické republiky Tojikiston) Tádžikistán. I. Obecné informace Tádžická ASSR vznikla 14. října 1924 jako součást Uzbecké SSR; 16. října 1929 transformována na Tádžickou SSR, 5. prosince 1929 ... ... Velká sovětská encyklopedie
Islámská mešita Hajj ... Wikipedie
Tento výraz má i jiné významy, viz Chánův palác. Palác Khanův palác ... Wikipedie
Palác Khanův palác Khanův palác v zemích Bachchisarai ... Wikipedia
Palác Khanův palác Khanův palác v zemích Bachchisarai ... Wikipedia
Poklona, ve svém historickém původu, pohyb a poloha těla (pozice) věřícího v rituálu oslovování božstva (modlitba). V éře primitivního divošství, také u dvorů v monarchiích Asie až do 19. století, je toto postavení těla „na břiše“, tedy ... ... Wikipedia
Seznam a stručný popis epizod amerického televizního seriálu NCIS: Special Forces. Seriál se vysílá od 23. září 2003. Zatím bylo ukázáno osm celých sezón. Obsah 1 Popis ročních období 2 Roční období ... Wikipedie
V tomto článku chybí odkazy na zdroje informací. Informace musí být ověřitelné, jinak mohou být zpochybněny a odstraněny. Můžete... Wikipedie
Pět pilířů islámu- (Pět pilířů islámu), osn. předpisy a náboženství. obřady islámu. Základy islámské víry (iman) vyžadují pravidelné čtení šahády, kap. důkaz víry, což je první předpis nebo pilíř islámu. Shahada potvrzuje jednotu Boha a... ... Národy a kultury
Důležitými podmínkami modlitby je její konání na čistém místě a stav rituální čistoty, který musí ctitel dodržovat. Pokud je s druhým bodem vše víceméně jasné (každý praktikující muslim si je vědom nutnosti vzít), pak je třeba bod související s čistotou místa komentovat samostatně.
Muslimové se nesmí modlit pouze na sedmi místech:
na toaletách;
V koupelnách (koupelny, sprchy);
Místa, kde lidé chovají dobytek;
jatky;
Křižovatky a křižovatky;
V části domu, kde bydlí ženy (soukromý prostor manželky, dcer);
Na střeše Kaaby.
Jinak šaría nijak neomezuje věřícího ve výběru místa pro uctívání Všemohoucího. Jde hlavně o to, aby to dělal s čistým srdcem, soustředěně (a proto je vhodné vyhýbat se hlučným místům) a v čistotě, jak je uvedeno výše. K realizaci posledního bodu muslimové používají speciální koberec, nazývaný zástupci turkických národů namazlyk (v arabštině se k tomu používají slova „sajaada“ a „sajadid“).
Co je namazlík
Namazlik (modlitební kobereček) je kus látky, který používají modlící se muslimové k udržení čistoty v situaci kontaktu s podlahou/zemí během modlitby. Ke kontaktu s povrchem jiných (kromě chodidel) částí těla dochází při provádění sujud (pozemský úklon) a kuud (sed mezi dvěma pozemskými úklony a po nich). Velikost koberce je přibližně 0,5 metru na šířku a 1-1,5 metru na délku.
Modlitební kobereček, stejně jako samotný věřící, by měl být nasměrován na Kyibla. Obvykle by tento směr měli muslimové znát nejen doma, ale i během výletů.
Zpočátku dva nejdůležitější zdroje islámského práva – Svatý Korán a Vznešená Sunna Posledního posla Všemohoucího (s.g.v.) – neobsahovaly zmínku o předmětu, který by svou funkčností připomínal namazlyk. Jeho široké použití začalo poté, co hranice muslimského světa zasáhly daleko za Arabský poloostrov, přibližně v 10.–11. století.
Je nutná modlitba v mešitě?
Postoj muslimů k modlitebnímu koberečku je zpravidla extrémně uctivý. To je způsobeno tím, že právě na něm probíhá komunikace s Všemohoucím ve formátu modlitby, a proto není dovoleno vstupovat do tohoto objektu náboženského využití odpadních vod a používat jej k jiným účelům.
Nezapomínejte však na původní účel modlitby. Jde o čistotu. Muslimové proto situačně mohou jako ochranu před nečistotami použít jinou hmotu – ať už je to přehoz na pohovce, prostěradlo, velký ručník a podobně. Vzhledem k tomu, že na toto téma neexistují žádné právní normy a jasná teologická kritéria, nelze jednoznačně zakázat používání takových situačních materiálů pro čtení modliteb. Hlavní věc je, že oni sami jsou čistí.
V podmínkách Ruska a SNS, kde jsou povětrnostní podmínky daleko od klimatu Arabského poloostrova, musíte často chodit na sváteční modlitby s vlastním modlitebním koberečkem. To umožňuje věřícím, kteří se nemohli dostat do mešity, vykonávat rituál uctívání v plném formátu (se správným sujud) na ulici.
Pokud jde o použití samostatného koberce uvnitř mešity, kde je bezprostřední místo pro vykonání modlitby již pokryto namazlyky, takový jev někteří teologové odsuzují. Není snadné tuto situaci komentovat, protože, jak bylo uvedeno výše, použití modlitebního koberečku není v islámském právu nijak upraveno. V této situaci musí muslim, který se chce modlit přímo na svém koberci položeném na koberci v mešitě, jednat podle situace. Pokud dojde k pochopení, že v tomto muslimském chrámu neakceptují zavádění nových praktik a/nebo nedodržování stávajících vzorců chování (například aksakalové na takové momenty často reagují velmi horlivě, ale neměli by být odsuzováni, protože jsme všichni lidé a máme nějaké slabiny), je lepší se konfliktní situaci vyhnout a nepoužívat koberec, který jste si přinesli. Pokud v mešitě nikdo není nebo je ze strany pravidelných návštěvníků okamžitě cítit liberálnější přístup, pak může modlitba bezpečně přejít do akce.
Jaký by měl být modlitební kobereček?
Pokud mluvíme o vzhledu tohoto atributu, pak neexistují žádné jednotné standardy. Vše závisí na oblasti, ve které byl namazlyk vyroben, a také na individuálním vkusu mistra, který jej šil nebo vyvinul design. Badatelé v oblasti hmotné kultury však ve starých modlitebních koberečkách často nacházejí zvláštní symboly religiozity a dekorativní prvky charakteristické pro různé národy, což má velkou etnografickou hodnotu. Při výběru namazlyka byste měli věnovat pozornost tomu, že kresba neobsahuje prvky připomínající předměty zvířecího světa, stejně jako tvář osoby nebo mýtické postavy.
Často je na koberci aplikován nějaký architektonický objekt – známý muslimský chrám v okolí, v Jeruzalémě, Zakázaná mešita v Mekce nebo samotná Kaaba.
Obecně by nebylo přehnané srovnávat namazlyka s mešitou. Ornament na něm zpravidla geometricky ukazuje přítomnost horní a spodní části. Ctitel stojí na spodní části a horní slouží jako ukazatel směru, podle kterého má věřící provádět namaz. Ve skutečnosti tento horní část-směr funguje jako mihráb v mešitě, který také ukazuje muslimům, kterým směrem je nutné otočit svou vlastní tvář během modlitby.
Výzva k Všemohoucímu mezi zástupci různých vyznání vypadá jinak. Pro muslimy je to například spojeno s určitou fyzickou námahou.
Pětkrát denně si věrní muslimové, čelem k Mekce, pokleknou a pak skloní hlavy nízko, přičemž se čely dotýkají země.
Miliony muslimů provádějí modlitební rituály po mnoho staletí a následující otázka asi nikdy nevyvstala tak ostře: jak se modlit za ty, pro něž jsou podobná „cvičení“ nesnesitelná, jejichž kolenní klouby a páteř odmítají poslouchat?
Mihrab ukáže správnou cestu
Majitel obchodu s koberci v německém Karlsruhe Turgay Yenerer, který chtěl pomoci svým starým rodičům, se rozhodl vymyslet bezprecedentní „zdravý“ modlitební kobereček. Turgai hrdě představuje svůj vynález. Koberec se jmenuje "Mikhrab". Toto slovo znamená modlitební výklenek, označující směr do Mekky, kde muslimové obracejí své tváře během modlitby.
Koberec "Mikhrab" má tloušťku pouze jeden a půl centimetru, ale je vybaven speciální vrstvou pěnové pryže (nebo elastické pěny). Materiál je měkký a zároveň dosti elastický, umožňuje věřícímu v kleku provést modlitební obřad bez bolesti a napětí. "Muslim se musí plně věnovat modlitbě, na sto procent. Ale jak to lze udělat, když ho rozptyluje bolest?" - argumentuje Turgay Yenerer.
Yenererovi a bratrům, kteří mu pomáhali, trvalo téměř dva roky vyrobit takový koberec, který by splňoval všechny normy a požadavky islámu. Každý krok byl projednán s imámem. Koneckonců, zmírnění utrpení věřícího je sice dobročinná věc, ale zároveň by koberec neměl být příliš pohodlný: muslim se na něm modlí a neodpočívá... Nicméně podle imáma od v mešitě se objevily první koberce, věřící začali pozorněji naslouchat kázáním .
Modlitba a prevence
Zpráva o takovém vynálezu, tak užitečném ve všech ohledech, se okamžitě rozšířila téměř po celém muslimském světě. Jen za první dva měsíce po vydání první várky nového koberce prodal Yenerer dva tisíce kusů. Mimochodem, ortopedické modlitební podložky jsou určeny nejen pro starší a nemocné lidi, dají se využít i pro účely prevence, tvrdí vynálezce.
Obliba koberce "Mikhrab" vyrobeného v šesti barevných variantách rychle roste. Brzy by se měla paleta barev rozšířit, přibudou nové možnosti designu. Podnikavý obchodník se domnívá, že nejdůležitější je, aby byli uživatelé spokojeni. Turgay dostává spoustu dopisů se slovy vděčnosti adresovaných jemu. „Muslimové zmiňují mé jméno ve svých modlitbách – víc si přát nemůžete,“ říká hrdě.
