Až do 10.–11. století se muslimové mohli modlit pouze v mešitách. Později se však směli modlit téměř kdekoli. Ale s jednou povinnou podmínkou - s použitím modlitebního koberečku nebo namazlyku.
Každý muslim má svou vlastní individuální modlitbu, často na objednávku. A modlí se na něm v přísném souladu s pravidly modlitby. Proč jsou ale modlitební koberečky takovou nutností?
Co jsou to modlitební koberečky?
Muslimové nemají jednotné normy pro vzhled modlitebních koberečků. Neexistuje ani centralizovaná výroba namazlíků. Vyrábějí se v malých dílnách rozesetých po celém světě. Proto design koberce často obsahuje různé náboženské symboly a dekorativní prvky vlastní určitému regionu. Všechny namazlyky ale mají jedno společné – tohle je jejich velikost. Modlitební kobereček nesmí být delší než jeden a půl metru a široký 60 centimetrů. Volba této velikosti není náhodná.
Taková plocha koberce vám umožňuje dělat všechny povinné úklony - sujud, aniž byste opustili své limity. Kromě toho nelze na koberec aplikovat obrázky nečistých zvířat, jako jsou prasata, stejně jako tváře fiktivních postav a skutečných lidí. V designu namazlyků se často používají květinové ozdoby, které obklopují hlavní vzor. Na sajjadech, jak se namazlykům také říká, se nejčastěji nacházejí obrazy různých architektonických struktur náboženského významu. Může to být například Kaaba, odlehlá mešita al-Aksá nebo Zakázaná mešita. Kromě toho je na namazlyku vyobrazen mihráb (výklenek ve zdi mešity) nebo oblouk se dvěma sloupy.
Vzor na koberci je umístěn tak, že horní a spodní část jsou jasně viditelné. Ukázalo se, že věřící stojí nebo sedí na dně modlitebního koberečku. A horní část ukazuje směr ke Kaabě - hlavní muslimské svatyni. Zajímavé je, že pokud muslim z nějakého důvodu nemá u sebe modlitební kobereček a čas na modlitbu již nadešel, pak může místo koberečku použít nějaké jiné předměty. Modlit se je například povoleno na kůžích ovcí a krav, velkých listech jako palmové listy, hábitech, bundách a jiných částech oděvu, stejně jako na kusu látky nebo papíru bez typografických značek. Hlavní věc je, že tyto předměty jsou čisté, protože hygiena mezi muslimy hraje v životě důležitou roli.
Role modlitby během modlitby
Před provedením namaz musí každý muslim provést wudu – rituální omytí. Kromě toho musí nosit pouze čisté oblečení a musí si vybrat čisté místo pro rozprostření koberce. Jakákoli nečistota, která spadla na tělo nebo oblečení, činí vykonanou modlitbu neplatnou. Nečistoty neboli najas podle islámského práva zahrnují různé lidské výměšky, jako je semeno, výkaly, moč nebo zvratky. Za nečisté jsou považovány i menstruační a poporodní výtoky. Jsou klasifikovány jako těžké odpadní vody, stejně jako zvířecí exkrementy, mršina, alkohol a vepřové maso.
Existují také lehké nečistoty, kterým je třeba se také vyhnout. Jedná se o trus a moč hospodářských zvířat a trus dravých ptáků. Proto je muslimům zakázáno číst modlitby na jatkách a v místech, kde se chovají hospodářská zvířata. Mezi zakázaná místa patří také lázně, koupelny, latríny a křižovatky, protože mohou být nečisté. Muslimové, kteří jsou horliví na hygienu, se nikdy nebudou modlit tam, kde je najas.
A proto je potřeba individuální modlitební kobereček. Chrání tělo a oblečení věřícího před najas. Zvláště důležité je mít koberec během modlitby na ulici, kde není důvěra v čistotu zvoleného místa. Mnoho lidí používá modlitební kobereček doma a rozprostírá ho přes stávající koberec nebo podlahovou krytinu. Jde o to, že najas lze smýt pouze tekoucí vodou. A koberec znečištěný například dítětem nebo zvířetem je problematické kompletně vyprat. A aby se muslimové ochránili před špínou, používají doma modlitební kobereček. S čistotou samotného namazlyka se také zachází poměrně horlivě. Pokud existuje podezření, že na něj spadly odpadní vody, musí se koberec vyprat více než jednou.
Jediným místem, kde se použití jednotlivých namazlků nedoporučuje, je mešita. Ve všech mešitách jsou koberce již rozprostřeny na podlahách směrem ke Kaabě. Proto je položení vlastního modlitebního koberečku na ně iracionální. Žádný přímý zákaz na to ale neexistuje, vše zůstává na uvážení mully nebo imáma mešity.
Jak jinak použít namazlyk
Až do 10.–11. století se namazlyky pro provádění modliteb široce nepoužívaly. Navíc do té doby o něm není v Koránu ani zmínka. Existuje však popis khumry, která je velmi podobná modlitebnímu koberečku. Před příchodem namazliků se khumra nepoužívala k provádění namazů, ale k ochraně těla a tváře věřícího před chladem nebo horkem země. A sajjady, které se objevily po 11. století, byly použity i v některých dalších případech.
Dříve si mnoho muslimů, kteří chodili do domu, kde žili křesťané, vždy s sebou vzalo modlitební kobereček. Rozložilo se na židli nebo koberec a posadilo se, takže zůstalo na „vlastním území“. Pokud měl muslim dlouhou cestu se ženou na jednom hoře, například koně nebo osla, pak koberec také hrál důležitou roli. Namazlyk byl umístěn na vrcholu sedla určeného pro muže. Stoupenci súfismu (jeden z hlavních proudů islámu) navíc věřili a stále věří, že sajjad je duchovní trůn. Dědí se od jednoho zakladatele tarikatu – súfijského bratrstva, na druhého. Je pozoruhodné, že súfisté, sunnité a šíité neodmítají používat moderní technologie, aby si usnadnili život a vykonávali modlitby.
Senzorické podložky
Není to tak dávno, konkrétně před pěti lety, dagestánský vynálezce Eldar Klychev představil své duchovní dítě - smyslový koberec. Podle Klycheva je taková modlitba navržena tak, aby pomohla muslimovi, aby se během modlitby neodchýlil od počítání rak'ah. Rakaat je cyklus modlitebních pohybů a poloh, který je nezbytně doprovázen čtením modlitebních formulí. Všechny pohyby a postoje na sebe nutně navazují v určitém pořadí. A některé z nich je třeba provést několikrát. Není divu, že některé modlitby stále zabloudí a v tomto případě je modlitba považována za neplatnou.
Eldar Klychev a jeho vynález
Sám Eldar Klychev se při počítání rak'ahů nejednou chyboval. tak přišel s nápadem vytvořit smyslový modlitební kobereček. Klychev vytvořil prototyp a ukázal jej na prezentaci. Princip fungování takového senzorického namazlyku je poměrně jednoduchý. Má vestavěné hmatové senzory, které zaznamenávají počet dotyků modlícího se čela k horní části koberce. Číslo se zobrazuje na malé obrazovce umístěné na samotné podložce. Pokud ten, kdo provádí modlitbu, zabloudí nebo udělá chybu v posunu, pak koberec začne vibrovat. To slouží jako signál, že musíte rychle změnit své akce. Doposud nebyl koberec uveden na velký trh, ale Eldar Klychev se chystá tuto situaci brzy napravit.
Výzva k Všemohoucímu mezi zástupci různých vyznání vypadá jinak. Pro muslimy je to například spojeno s určitou fyzickou námahou.
Pětkrát denně si věrní muslimové, čelem k Mekce, pokleknou a pak skloní hlavy nízko, přičemž se čely dotýkají země.
Miliony muslimů provádějí modlitební rituály po mnoho staletí a následující otázka asi nikdy nevyvstala tak ostře: jak se modlit za ty, pro něž jsou podobná „cvičení“ nesnesitelná, jejichž kolenní klouby a páteř odmítají poslouchat?
Mihrab ukáže správnou cestu
Majitel obchodu s koberci v německém Karlsruhe Turgay Yenerer, který chtěl pomoci svým starým rodičům, se rozhodl vymyslet bezprecedentní „zdravý“ modlitební kobereček. Turgai hrdě představuje svůj vynález. Koberec se jmenuje "Mikhrab". Toto slovo znamená modlitební výklenek, označující směr do Mekky, kde muslimové obracejí své tváře během modlitby.
Koberec "Mikhrab" má tloušťku pouze jeden a půl centimetru, ale je vybaven speciální vrstvou pěnové pryže (nebo elastické pěny). Materiál je měkký a zároveň dosti elastický, umožňuje věřícímu v kleku provést modlitební obřad bez bolesti a napětí. "Muslim se musí plně věnovat modlitbě, na sto procent. Ale jak to lze udělat, když ho rozptyluje bolest?" - argumentuje Turgay Yenerer.
Yenererovi a bratrům, kteří mu pomáhali, trvalo téměř dva roky vyrobit takový koberec, který by splňoval všechny normy a požadavky islámu. Každý krok byl projednán s imámem. Koneckonců, zmírnění utrpení věřícího je sice dobročinná věc, ale zároveň by koberec neměl být příliš pohodlný: muslim se na něm modlí a neodpočívá... Nicméně podle imáma od v mešitě se objevily první koberce, věřící začali pozorněji naslouchat kázáním .
Modlitba a prevence
Zpráva o takovém vynálezu, tak užitečném ve všech ohledech, se okamžitě rozšířila téměř po celém muslimském světě. Jen za první dva měsíce po vydání první várky nového koberce prodal Yenerer dva tisíce kusů. Mimochodem, ortopedické modlitební podložky jsou určeny nejen pro starší a nemocné lidi, dají se využít i pro účely prevence, tvrdí vynálezce.
Obliba koberce "Mikhrab" vyrobeného v šesti barevných variantách rychle roste. Brzy by se měla paleta barev rozšířit, přibudou nové možnosti designu. Podnikavý obchodník se domnívá, že nejdůležitější je, aby byli uživatelé spokojeni. Turgay dostává spoustu dopisů se slovy vděčnosti adresovaných jemu. „Muslimové zmiňují mé jméno ve svých modlitbách – víc si přát nemůžete,“ říká hrdě.
- (Republika Sovětské socialistické republiky Tojikiston) Tádžikistán. I. Obecné informace Tádžická ASSR vznikla 14. října 1924 jako součást Uzbecké SSR; 16. října 1929 transformována na Tádžickou SSR, 5. prosince 1929 ... ... Velká sovětská encyklopedie
Islámská mešita Hajj ... Wikipedie
Tento výraz má i jiné významy, viz Chánův palác. Palác Khanův palác ... Wikipedie
Palác Khanův palác Khanův palác v zemích Bachchisarai ... Wikipedia
Palác Khanův palác Khanův palác v zemích Bachchisarai ... Wikipedia
Poklona, ve svém historickém původu, pohyb a poloha těla (pozice) věřícího v rituálu oslovování božstva (modlitba). V éře primitivního divošství, také u dvorů v monarchiích Asie až do 19. století, je toto postavení těla „na břiše“, tedy ... ... Wikipedia
Seznam a stručný popis epizod amerického televizního seriálu NCIS: Special Forces. Seriál se vysílá od 23. září 2003. Zatím bylo ukázáno osm celých sezón. Obsah 1 Popis ročních období 2 Roční období ... Wikipedie
V tomto článku chybí odkazy na zdroje informací. Informace musí být ověřitelné, jinak mohou být zpochybněny a odstraněny. Můžete... Wikipedie
Pět pilířů islámu- (Pět pilířů islámu), osn. předpisy a náboženství. obřady islámu. Základy islámské víry (iman) vyžadují pravidelné čtení šahády, kap. důkaz víry, což je první předpis nebo pilíř islámu. Shahada potvrzuje jednotu Boha a... ... Národy a kultury
Sajjada (arabsky) - podložka pro modlitbu.
Sajjada je modlitební kobereček, položením kterého se muslim oplotí před vnějším světem, dočasně se oddělí od světského povyku. Obvykle je na něm obraz výklenku nebo oblouku, jehož špička se dotýká Mekky.
Při modlitbě byste měli rozložit sajadu směrem k Mekce (qibla), jednomu společnému centru uctívání věřících, respektive všechny mešity, hroby a náhrobky jsou postaveny s fasádou ve stejném směru.
Pokud máme na mysli nejranější fázi vývoje islámu, pak rozviňte sajadu a udělejte to samé, měli byste čelit Jeruzalému. Mohamed* vyzval lidi v Mekce, aby přijali islám na 13 let. Během modlitby obrátil tvář k Jeruzalému.
Modlitební kobereček hraje v životě muslimů zvláštní roli. Tento koberec se mezi různými národy nazývá jinak: mezi Araby - sajjada, mezi Íránci - tagy, janamaz, mezi turkickými národy - namazlyk, mehrabi ... Ale používá se všude stejným způsobem. Toto je modlitební podložka. Z pochopitelných důvodů se o něm v ruské literatuře psalo velmi málo a zřídka. Tyto koberce se na výstavách prakticky neobjevovaly. Ale každý muslim může modlitební kobereček snadno odlišit od mnoha jiných. Modlitební kobereček je volitelný, ale žádoucí atribut modlitby. Místo toho můžete použít téměř jakékoli ložní prádlo, včetně vlastního oblečení, ale speciální podložka je nejpohodlnější a nejznámější atribut modlitby.
Tradiční modlitební koberečky jsou tkané, ale někdy se najdou i sametové, látkové, lněné, vyšívané a potištěné. Patchworkové koberce se vyznačují zvláštní estetikou. Modlitební kobereček je zpravidla určen pro jednu osobu (velikost 100x150 cm), ale existují koberce pro 3-6 osob, pro rodinu s několika manželkami nebo pro několik desítek a někdy i stovek lidí - pro hromadné modlitby v velké mešity.
Existuje určitá sada obrazových prvků, díky kterým lze modlitební kobereček snadno odlišit od běžných. Některé z těchto prvků jsou téměř povinné, jiné jsou méně obvyklé. Na některém koberci může být zobrazen pouze jeden, ale významný obraz; druhý může mít mnoho obrázků. Vše záleží na fantazii a přání autora a zákazníka.
Nejdůležitějším grafickým prvkem modlitebního koberečku, podle kterého je téměř vždy nezaměnitelně rozpoznatelný, je mehrab, zvláštní oblouk v mešitě, který udává směr při modlitbě.
Druhým důležitým vizuálním prvkem jsou speciální nápisy. Zpravidla se jedná o citace z Koránu, modlitby, samostatné fráze, které mají zvláštní význam. V horní části koberce v rámu se velmi často objevuje věta „Velký Alláh (G * g) je velký“. Toto místo se při modlitbě dotýká čelem, a proto mnozí nazývají tuto oblast koberce oltářem. Obecně jsou nápisy uspořádány tak, aby se na ně při modlitbě nedalo šlápnout.
Často jsou vyobrazeny modlitební korálky, v poslední době jsou stále populárnější obrázky slavných muslimských mešit, například Aj-Sofi nebo Sulaimaniya.
Modlitební kobereček lze nazvat „mikromodelem“ mešity.
Na modlitebním koberečku je často označeno sedm částí těla, kterými se věřící při modlitbě dotýká koberce. Jsou to chodidla, kolena, dlaně a čelo. Obzvláště běžný je obraz rukou.
Na modlitebním koberečku jsou často vyobrazeny předměty, které se používají při modlitbě. To je jak jejich obraz, tak i označení místa, kde by měli být. Tyto předměty jsou uloženy zabalené v koberečku, což je velmi pohodlné.
Muslim roztáhne koberec, nasměruje horní část mehrabu, který je na něm vyobrazen, směrem ke Kaabě (tento směr se nazývá qibla), položí předměty na jejich místa, postaví se na určené místo - a je připraven provést rituál.
Ctitel používá hřeben, kterým si češe vousy, párátko z vláknitého dřeva s macerovaným koncem, na které se používají určité druhy dřeva, sáček s kadidlem, okvětní lístky růží, vytvářející příjemnou vůni kolem.
Někteří muslimové nutně používají stlačený kus posvátné země (Mekka), který může mít různé tvary a na kterém jsou i speciální nápisy. Je umístěn v horní části koberce a právě jemu se při modlitbě dotýkají hlavy.
Někteří muslimové věří, že modlitební kobereček je spojen se svým majitelem a mudrcův kobereček nese určitou energii. Takové koberce byly vysoce ceněné a předávané z generace na generaci jako nositelé zvláštní milosti svých majitelů. Muslim se přece modlí pětkrát denně. Pokud je na cestách, vždy si s sebou bere modlitební kobereček. To je prostor, který se sakralizuje po vyslovení prvních modlitebních formulí, to je to, co odděluje muslima od běžného světa nejen fyzicky, ale i duchovně, je to místo jeho komunikace s Bohem.
Zde je fragment učení středověkého teoretika Qaboose, který napsal pro svého studenta:
„Pokud ji nestudujete podle předpisu víry, studujte ji alespoň na základě zdravého rozumu, protože modlitba přináší mnoho výhod. První je, že každý, kdo vykoná pět povinných modliteb, bude mít vždy čisté tělo a šaty a čistota je v každém případě lepší než špína. Druhým je, že ten, kdo se modlí, má daleko k odsuzování [jiných] a pýše, neboť podstata modlitby spočívá v pokoře, a jakmile si zvyknete přirozenost na pokoru, bude přírodu následovat i tělo. A pak moudří vědí, že kdo se chce stát jako někteří lidé, musí je vidět... Podle uznání všech rozumných lidí neexistuje moc a moc silnější než moc islámu a neexistuje žádný příkaz platnější než jeho příkazy. Chcete-li být tedy vždy mocní a šťastní, hledejte společnost vlastníka moci a podřizujte se mu a nehledejte mu odpor, abyste se nestali nešťastnými a hříšníky.
Mais NAZARLI
Muslimské koberce jsou známé všude. Bez nich si nelze představit kulturu nejen Východu, ale ani Západu. Bylo o nich napsáno mnoho obrázků a knih. Kromě umělecké hodnoty jsou dokonale zachovalé a žijí po staletí. Lze polemizovat o kvalitě moderní malby a architektury v muslimských zemích, lze hovořit o ztrátě kvality v mnoha oblastech umění a řemesel, ale tradiční koberec bezesporu zůstává standardem nesporného mistrovství orientálních řemeslníků.
Alláh ví nejlépe...
Dotykové obrazovky nyní nikoho nepřekvapí, jsou nacpané různými vozidly, kombajny pracujícími v terénu. Nyní senzory, které rozpoznávají polohu těla modlícího se, opravují modlitbu. Byl vynalezen komplex automatických strojů pro provádění mytí muslimy, takto se mění islámský svět. Modlitba a víra v Sílu Stvořitele jsou přitom neměnné.
Objev studenta Waela Aboulsaadata
Toronto. Student čtvrtého ročníku informatiky vytvořil pomocí moderní technologie modlitební kobereček vybavený senzory, osvětlením a obrazovkou, která zobrazuje text Koránu. O senzaci informoval kanadský list Toronto Star.
O tradičních modlitebních koberečkách
Namazlyk je v domě svatý a čistý. Modlitební kobereček je jedním ze symbolů muslimské rodiny a bez ohledu na to, jaký je, bez ohledu na to, z čeho je vyroben, je k němu v domě uctivý přístup, namazlyk je velmi pečlivě udržován, je buď zavěšen nahoru, pokud je pokrytý kobercem nebo jednoduše položený na podlahu, ale nikdo se neodváží na něj stoupnout, kromě těch, kteří se modlí. Na Kavkaze byly arjeny tkané z rákosí velmi běžné. A nyní je vyrábějí vzácní řemeslníci, ale spíše do interiéru, na ozdobu, protože všechny modlitební koberečky jsou tovární - vlasové koberce (mihrabi).
Trh s modlitebními koberečky je bohatý, obchod zohledňuje poptávku po modlitebních koberečkách, nabízejí perské ručně vyráběné, ázerbájdžánské a turecké, tovární, s obrazem modlitebního výklenku. Tradiční ručně vyráběné koberce jsou považovány za ruský výrobek.Dagestánští mistři, vyrobený z čisté vlny, jasných a tlumenějších tónů, zřejmě určený pro všechny věkové kategorie.
Koberce, bez ohledu na výrobce a strukturu, jsou obvykle miniaturní, aby poskytly prostor pro věřícího. Hlavním prvkem vzoru koberců zvaných mihrabi je mihráb, tzn. modlitební výklenek ve zdi mešity označující qibla nebo směr, kde se v Mekce nachází Kaaba. Při modlitbě muslimové čelí mihrábu.
Mihráb se jako architektonická stavba skládá ze tří hlavních prvků – oblouků, nosných sloupů s hlavicemi a mezer mezi nimi. Při tkaní koberců je mihrab zdoben obrazy ve formě lamp, sloupů, jejichž hlavní města jsou zdobena květinami a listy. Existují následující typy designu mihrabi:
mihrabi derakhti (os. محرابی درختی) ‒ mihráb se stromy;
mihrabi guldani (os. محرابی گلدانی) - mihráb s vázami;
mihrabi sotuni (os. محرابی ستونی) ‒ mihráb se sloupy;
Modlitební koberečky digitální generace
Vynálezce - Wael Abulsaadat(Wael Aboulsaadat) je přesvědčen: „To umožní lepší porozumění Písmu a učiní modlitbu „kvalitnější“. Modlitební podložka s vestavěnými senzory, které rozpoznávají polohu těla modlící se osoby.
Pokud se věřící zmýlí, vede nebo zaostává ve sledu změn pozic, začnou senzory vysílat vibrační signály, které neruší soustředění se na proces modlitby.
Jeden z režimů koberce může svého majitele upozornit na čas příští modlitby a nejdůležitější náboženské svátky.
Koberec je také vybaven kompasem, doplněným o 3D model posvátné mešity v Mekce, takže věřící může najít Kaabu, ať je kdekoli.
Možnosti koberce jsou zmíněny výše: do koberce je zabudováno podsvícení pro případ, že by se jeho majitel musel modlit ve tmě. Je také vybaven digitální obrazovkou, která vám umožní sledovat verše Koránu, které zní během modlitby. „Můžete si jej přizpůsobit a vybrat si, který verš chcete číst,“ říká Abulsaadat.
Je důležité poznamenat, že při práci na vynálezu byl Wael Abulsaadat konzultován muslimskými vědci, kteří zajistili, aby byl vynález v souladu s předpisy islámu, zejména s ohledem na korán.
Abulsaadat si je jist, že neexistují žádná omezení pro používání koberce, mohou jej používat i starší lidé a ti, kteří mají poruchy paměti (obrazovka a senzory jim pomohou více než ostatním). Současná verze podložky je podle tvůrce pouze prototypem, který lze v budoucnu vylepšit. Toto napsal namazlyk.ru
Objev kanadského studenta se zapíše do dějin islámu. Islámský digitální koberec byl vyvinut na základě rady islámského duchovenstva v souladu s požadavky šaría na islámské atributy. Další stránka objevu, rovněž významná, je ta sociální. Autor islámského high-tech vynálezu pochází z Kanady, nikoli z arabského světa. Co vzbuzuje zájem v kanadské společnosti, v jakém prostředí bylo možné, aby se objevil charitativní modlitební kobereček.
Zajímavý je i civilizovaný způsob života v Torontu, kde získává vědomosti Wael Abulsaadat.
Odkaz. Toronto je jedním z největších kosmopolitních měst na světě. Podle sčítání lidu z roku 2006 se 47 % obyvatel Toronta narodilo mimo Kanadu. 9,6 % z celkového počtu přistěhovalců žijících ve městě pochází z Indie, 8,2 % z Číny, 5,6 % každý z Itálie a Filipín, 1,3 % - z Ruska, 1,2 % - z Ukrajiny.
Toronto je nazýváno městem s největší rozmanitostí kultur. Toronto je nejatraktivnějším místem pro imigranty v Kanadě, protože má tradici podpory národních kultur a zvyků přistěhovaleckých populací. Čím se Toronto liší od ostatních měst přistěhovalců. Metropole je považována za jednu z nejbezpečnějších v Americe, kde všechny národy a kultury koexistují bez konfliktů.
Další zázračné islámské koberce
Modlitební kobereček se také stal předmětem designu jinde ve světě, v Londýně. Islámskou technologii aplikoval designér tureckého původu Soner Ozenk, koberec, který navrhl, začne zářit, když je umístěn směrem k Mekce. Totiž při modlitbě by se tam měl obrátit koberec ortodoxního muslima.
V designérově londýnském studiu jsou pouze dva prototypy. Rád předvádí jejich práci. Vestavěný elektronický kompas určuje, kde se Mekka nachází. A když se poloha koberce shoduje s tímto směrem, elektronika zvýrazní vzory nakreslené fosforem. S takovým téměř kouzelným orientálním kobercem již není potřeba obvyklý kompas. Ti, kteří se bojí, že osvětlení bude odvádět pozornost od modlitby, mohou systém vypnout stisknutím tlačítka. K zahájení sériové výroby potřebuje vynálezce 100 tisíc dolarů. Prostřednictvím internetu vybral už třetinu této částky. Svítící podložku si můžete koupit za 500 dolarů. Autor projektu očekává vysokou poptávku.
Vynález je aktuální. Na světě je 1,6 miliardy muslimů a je známo, že se musíte pětkrát denně modlit před posvátným městem Mekkou v Saúdské Arábii.
Modlitební kobereček se nazývá EL Sajjadah. „el“ znamená elektroluminiscenční, „Sajjad“ znamená modlitební kobereček.
Kromě toho lze "EL Sajjada" použít jako obrázkový předmět, který si můžete pověsit ve svém domově. Jeho černý základ představuje barvu Kaaby v Mekce, zatímco obrysy jsou zelené, charakteristické pro islám.
„Záměrně jsem nic neplánoval, stalo se, že se koberec objevil během svatého měsíce ramadánu. A to je skvělé. Protože lidé jsou prodchnuti duchem ramadánu a takový koberec může být úžasným dárkem pro blízké nebo pro vás samotné. Takže čas na prodej je velmi dobrý.“ Informuje RBC.
Je pozoruhodné, že se o islámský koberec začalo zajímat sekulární muzeum. Koberec byl představen v newyorském Muzeu moderního umění v rámci výstavy „ Mluv se mnou: Design a komunikace mezi lidmi a předměty v roce 2011, kdy muzeum získalo kopii, aby se El Sajjada stala součástí své stálé sbírky.
Inovace se dotkly i mytí muslimů. Byl vyvinut komplex strojů: stroje na mytí a sušení nohou.
Inovace a atributy islámského náboženství bez propagandy ukazují světu výhody náboženství, jeho znalostní spotřebu a intenzitu vědy. Smyslová podložka v islámu se samozřejmě objevila jako objev. Ani imámové z Toronta a Londýna, ani ulema z Kuvajtu nenařídili nic podobného vědě. Stačilo věnovat pozornost islámskému atributu.
V obou případech nápady vznikly a byly ztělesněny, stejně jako jsou myšlenky seslány dolů k osobě, která ho činí slavným nebo skvělým. Muslimský koberec podnítil vynálezy. Je možné, že růženec také způsobí inspiraci, božské myšlenky a ty se stanou smyslovými.
Ručně vyráběné rákosové koberečky, růžence, pouhý pohled na ně může vyvolat uctivý postoj k odvěké vlastnosti muslimů. A bez ohledu na to, z čeho je váš koberec vyroben, udržuje vaše teplo, vaši víru, vaše nezapomenutelné modlitby, modlitební koberec vytváří váš zasvěcený prostor v islámu. Vždy to tak bude, bez ohledu na to, jaké nanotechnologie budou zavedeny do islámu.
Světlana Mamy. Moskva
