A 10-11. századig a muszlimok csak mecsetekben imádkozhattak. Később azonban szinte bárhol imádkozhattak. De egy kötelező feltétellel - imaszőnyeg vagy namazlyk használatával.
Minden muszlimnak megvan a saját egyéni imája, gyakran megrendelésre. És imádkoznak rajta az imaszabályok szigorú betartásával. De miért olyan szükségszerűek az imaszőnyegek?
Mik azok az imaszőnyegek?
A muszlimok nem rendelkeznek egységes szabványokkal az imaszőnyegek megjelenésére vonatkozóan. Nincs központosított namazlik gyártás sem. A világ minden táján szétszórt kis műhelyekben készülnek. Ezért a szőnyeg kialakítása gyakran tartalmaz különféle vallási szimbólumokat és díszítőelemeket, amelyek egy adott régióban rejlőek. De minden namazlykban van egy közös dolog - ez a méretük. Egy imaszőnyeg nem lehet hosszabb másfél méternél és 60 centiméternél szélesebb. Ennek a méretnek a választása nem véletlen.
A szőnyeg ilyen része lehetővé teszi az összes kötelező íjat - sujud - anélkül, hogy elhagyná a határait. Ezenkívül a szőnyegre nem helyezhetők tisztátalan állatok, például disznók képei, valamint kitalált szereplők és valós személyek arcai. A namazlyks tervezésénél gyakran virágdíszeket használnak, amelyek körülveszik a fő mintát. A szajjadokon, ahogyan namazlykat is neveznek, leggyakrabban különféle vallási jelentőségű építészeti struktúrák képei találhatók. Például ez lehet a Kába, a távoli al-Aksza mecset vagy a Tiltott mecset. Ezenkívül a namazlykon a mihrab (a mecset falában lévő fülke) vagy egy két oszlopos boltív látható.
A minta a szőnyegen úgy van elhelyezve, hogy a teteje és az alja jól látható legyen. Kiderül, hogy a hívő áll vagy ül az imaszőnyeg alján. És a felső rész jelzi az irányt a Kába - a fő muszlim szentély - felé. Érdekes módon, ha egy muszlimnak valamilyen oknál fogva nincs imaszőnyege, és már eljött az ima ideje, akkor szőnyeg helyett használhat más tárgyakat is. Például megengedett a juhok és tehenek bőrén, nagy leveleken, például pálmaleveleken, köntösökön, kabátokon és egyéb ruhadarabokon, valamint nyomdai jelek nélküli szöveten vagy papíron imádkozni. A lényeg az, hogy ezek a tárgyak tiszták legyenek, mivel a muszlimok higiéniája fontos szerepet játszik az életben.
Az ima szerepe ima közben
A namaz elvégzése előtt minden muszlimnak el kell végeznie a wudu - rituális tisztálkodást. Ezenkívül csak tiszta ruhát kell viselnie, és tiszta helyet kell választania a szőnyeg leterítésére. Bármilyen szennyeződés, amely a testre vagy a ruhákra esett, érvénytelenné teszi az imádságot. A szennyeződések, vagy az iszlám törvények szerint nadzsák közé tartoznak a különféle emberi ürülékek, mint például a sperma, széklet, vizelet vagy hányás. A menstruációs és a szülés utáni váladékozás is tisztátalannak számít. A nehéz szennyvíz, valamint az állati ürülék, a dög, az alkohol és a sertéshús közé sorolják őket.
Vannak könnyű szennyeződések is, amelyeket szintén kerülni kell. Ez az állatállomány és a ragadozó madarak ürüléke és vizelete. Ezért a muszlimoknak tilos imákat olvasni a vágóhidakon és olyan helyeken, ahol állatokat tartanak. A tiltott helyek közé tartozik a fürdő, a fürdőszoba, a mosdó és a kereszteződés is, mivel ezek tisztátalanok lehetnek. A higiéniáért buzgó muszlimok soha nem fognak imádkozni ott, ahol nadzsák vannak.
És ezért van szükség egyéni imaszőnyegre. Megvédi az imádó testét és ruháit a najáktól. Különösen fontos, hogy legyen egy szőnyeg ima közben az utcán, ahol nincs bizalom a kiválasztott hely tisztaságában. Sokan imaszőnyeget használnak otthon, egy meglévő szőnyegre vagy padlóburkolatra terítve. Az a helyzet, hogy a najákat csak folyó vízzel lehet lemosni. Például egy gyermek vagy állat által szennyezett szőnyeget nehéz teljesen kimosni. És hogy megvédjék magukat a szennytől, a muszlimok imaszőnyeget használnak otthon. Maga a namazlyk tisztaságát is meglehetősen buzgón kezelik. Ha felmerül a gyanú, hogy szennyvíz hullott rá, akkor a szőnyeget többször is ki kell mosni.
Az egyetlen hely, ahol nem ajánlott az egyéni namazlyk használata, az a mecset. Minden mecsetben a szőnyegek már ki vannak terítve a Kába felé néző emeletekre. Ezért irracionális, ha saját imaszőnyeget raksz rájuk. De erre nincs közvetlen tilalom, minden a mollah vagy a mecset imám belátása szerint marad.
Hogyan kell másképp használni a namazlykot
A 10-11. századig nem volt széles körben elterjedt a namazlik használata imák elvégzésére. Sőt, addig a Koránban még csak szó sem esik róla. Van azonban egy leírás a khumráról, amely nagyon hasonlít egy imaszőnyeghez. A namazlikok megjelenése előtt a khumrát nem a namaz előadására használták, hanem az imádó testének és arcának védelmére a föld hidegétől vagy melegétől. A 11. század után megjelent szajjadokat pedig más esetekben is használták.
Korábban sok muszlim, aki abba a házba ment, ahol keresztények éltek, mindig vittek magukkal egy imaszőnyeget. Egy székre vagy szőnyegre terítették és leültették, így a „saját területén” maradtak. Ha egy muszlim hosszú utat tett meg egy nővel egy hegyen, például egy lóval vagy egy szamárral, akkor a szőnyeg is fontos szerepet játszott. Namazlykot egy férfinak szánt nyereg tetejére tették. Ráadásul a szúfizmus (az iszlám egyik fő irányzata) követői azt hitték és hiszik ma is, hogy a szajjad egy spirituális trón. A tarikat - a szufi testvériség - egyik alapítójától örökölte a másikra. Figyelemre méltó, hogy a szúfik, szunniták és síiták nem tagadják meg a modern technológiák alkalmazását életük megkönnyítésére és namaz előadására.
Érzékszervi szőnyegek
Nem is olyan régen, nevezetesen öt évvel ezelőtt, a dagesztáni feltaláló, Eldar Klychev bemutatta agyszüleményejét - egy érzékszervi szőnyeget. Klicsev szerint egy ilyen imát arra terveztek, hogy segítsen egy muszlimnak abban, hogy ne tévedjen el ima közben a rak'ah-k számolásától. A Rakaat imamozgások és testhelyzetek ciklusa, melyhez szükségszerűen imaképletek felolvasása is társul. Minden mozdulat és testtartás szükségszerűen követi egymást egy bizonyos sorrendben. És néhányat többször is meg kell tenni. Nem meglepő, hogy egyes imák még mindig tévednek, és ebben az esetben az imát érvénytelennek tekintik.
Eldar Klychev és találmánya
Maga Eldar Klychev nem egyszer hibázott a rak'ah-k számolása közben. ezért eszébe jutott, hogy készítsen egy érzékszervi imaszőnyeget. Klychev készített egy prototípust, és megmutatta a bemutatón. Az ilyen szenzoros namazlyk működési elve meglehetősen egyszerű. Beépített tapintható érzékelőkkel rendelkezik, amelyek rögzítik az imádkozó homlok érintésének számát a szőnyeg tetejéhez. A szám egy kis képernyőn jelenik meg magán a szőnyegen. Ha az imát végző fél eltéved vagy hibázik a műszakban, akkor a szőnyeg vibrálni kezd. Ez azt jelzi, hogy gyorsan meg kell változtatnia a tetteit. A szőnyeget egyelőre nem adták ki a nagy piacra, de Eldar Klychev hamarosan orvosolja ezt a helyzetet.
- (Tojikiston Szovjet Szocialista Köztársaság) Tádzsikisztán. I. Általános tudnivalók A Tádzsik ASSR 1924. október 14-én alakult az Üzbég SSR részeként; 1929. október 16-án a Tádzsik SSR-vé alakult át, 1929. december 5-én ... Nagy szovjet enciklopédia
Islam Mecset Hajj ... Wikipédia
Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Khan palotája. Palace Khan palotája ... Wikipédia
Palota Kán Palota Khan Palota Bakhchisarai országokban ... Wikipédia
Palota Kán Palota Khan Palota Bakhchisarai országokban ... Wikipédia
Íj, történelmi eredetében a hívő testének mozgása és helyzete (testtartása) az istenség megszólításának rituáléjában (ima). A primitív vadság korszakában, az ázsiai monarchiák udvaraiban is egészen a 19. századig ez a test „hajlamos” helyzete, azaz ... ... Wikipédia
Az NCIS: Special Forces című amerikai televíziós sorozat epizódjainak listája és rövid leírása. A sorozatot 2003. szeptember 23. óta vetítik. Eddig nyolc teljes évadot mutattak be. Tartalom 1 Az évszakok leírása 2 Évszakok ... Wikipédia
Ebből a cikkből hiányoznak az információforrásokra mutató hivatkozások. Az információnak ellenőrizhetőnek kell lennie, ellenkező esetben megkérdőjelezhető és eltávolítható. Tudod... Wikipédia
Az iszlám öt pillére- (Az iszlám öt pillére), osn. szabályok és a vallás. az iszlám rítusai. Az iszlám hit (iman) alapjai megkívánják a shahada rendszeres olvasását, 15. fejezet. a hit bizonyítéka, amely az iszlám első előírása vagy pillére. A Shahada megerősíti Isten egységét és ...... Népek és kultúrák
Az imádság fontos feltétele a tiszta helyen végzett előadás és a rituális tisztaság állapota, amelyet az imádkozónak be kell tartania. Ha a második ponttal nagyjából minden világos (minden gyakorló muszlim tisztában van azzal, hogy be kell venni), akkor a hely tisztaságával kapcsolatos pontot külön kell kommentálni.
A muszlimok csak hét helyen imádkozhatnak:
a mellékhelyiségekben;
Fürdőszobákban (fürdők, zuhanyzók);
Helyek, ahol emberek szarvasmarhát tartanak;
vágóhíd;
Kereszteződések és útkereszteződések;
A ház azon részében, ahol nők élnek (a feleség, lányok magánterülete);
A Kába tetején.
Egyébként a saría semmilyen módon nem korlátozza a hívőt a Mindenható imádatának helyének kiválasztásában. A lényeg, hogy ezt tiszta szívből, koncentráltan (és ezért célszerű kerülni a zajos helyeket) és tisztán, ahogy fentebb említettük. Az utolsó pont megvalósításához a muszlimok egy speciális szőnyeget használnak, amelyet a török népek képviselőinek namazlyknak neveznek (arabul a „sajaada” és a „sajadid” szavakat használják erre).
Mi az a namazlik
A namazlik (imaszőnyeg) egy ruhadarab, amelyet az imádkozó muszlimok használnak, hogy tisztán tartsák magukat, amikor ima közben érintkeznek a padlóval/földdel. A sujud (földi íj) és a kuud (két földi íj között és utánuk ülve) végrehajtásakor a test más (a lábon kívül) testrészeinek felületével való érintkezés történik. A szőnyeg mérete hozzávetőlegesen 0,5 méter széles és 1-1,5 méter hosszú.
Az imaszőnyegben, valamint magát a hívőt Kyibla felé kell irányítani. Általában a muszlimoknak nem csak otthon, hanem utazások során is tudniuk kell ezt az irányt.
Kezdetben az iszlám jog két legfontosabb forrása - a Szent Korán és a Mindenható Végső Küldöttének Nemes Szunna (s.g.v.) - nem tartalmazott említést olyan tárgyról, amely funkcionalitásában hasonlítana a namazlykra. Széleskörű alkalmazása azután kezdődött, hogy a muszlim világ határai messze túlmutattak az Arab-félszigeten, körülbelül a 10-11. században.
Kell-e imádkozni a mecsetben?
A muszlimok hozzáállása az imaszőnyeghez általában rendkívül áhítatos. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy ezen a Mindenhatóval való kommunikáció ima formájában történik, ezért nem szabad bejutni a szennyvíz vallási felhasználásának ebbe az objektumába, és más célokra felhasználni.
Ne feledkezzünk meg azonban az ima eredeti céljáról. A tisztaságról van szó. Ezért adott esetben a muszlimok más anyagokat is használhatnak a szennyeződések elleni védelemként - legyen az ágytakaró a kanapén, lepedő, nagy törülköző stb. Tekintettel arra, hogy erre a témára vonatkozóan nincsenek jogi normák és egyértelmű teológiai kritériumok, lehetetlen egyértelműen megtiltani az ilyen szituációs anyagok használatát imaolvasáshoz. A lényeg az, hogy ők maguk tiszták.
Oroszország és a FÁK körülményei között, ahol az időjárási viszonyok messze vannak az Arab-félsziget éghajlatától, gyakran saját imaszőnyeggel kell elmenni az ünnepi imákra. Ez lehetővé teszi azoknak a hívőknek, akik nem tudtak bejutni a mecsetbe, hogy teljes formátumban (a megfelelő sujuddal) elvégezhessék az istentiszteleti szertartást az utcán.
Ami egy különálló szőnyeg használatát illeti a mecset belsejében, ahol az ima végzésének közvetlen helye már le van fedve, sőt, namazlikokkal, az ilyen jelenséget egyes teológusok elítélik. Nem könnyű kommentálni ezt a helyzetet, mert ahogy fentebb is jeleztük, az imaszőnyeg használatát semmilyen módon nem szabályozza az iszlám jog. Ebben a helyzetben annak a muszlimnak, aki közvetlenül a mecset szőnyegére fektetett szőnyegén szeretne imádkozni, a helyzet alapján kell cselekednie. Ha megértik, hogy ebben a muszlim templomban nem fogadják el az új gyakorlatok kialakítását és / vagy a meglévő viselkedési minták be nem tartását (például az aksakalok gyakran nagyon buzgón reagálnak az ilyen pillanatokra, de nem szabad elítélni őket, mivel mindannyian emberek vagyunk és vannak gyenge pontjaink), jobb elkerülni a konfliktushelyzetet, és nem használni a magával hozott szőnyeget. Ha nincs senki a mecsetben, vagy egy liberálisabb hozzáállás azonnal érezhető a rendszeres látogatók részéről, akkor nyugodtan mehet az ima.
Milyen legyen az imaszőnyeg?
Ha ennek az attribútumnak a megjelenéséről beszélünk, akkor nincsenek egységes szabványok. Mindez attól a területtől függ, ahol a namazlyk készült, valamint a varró vagy a tervezést kidolgozó mester egyéni ízlésétől. Az anyagi kultúra kutatói azonban a régi imaszőnyegekben gyakran találnak különleges vallásosság-szimbólumokat, a különböző népekre jellemző díszítőelemeket, aminek nagy néprajzi értéke van. A namazlyk kiválasztásakor ügyeljen arra, hogy a rajz ne tartalmazzon az állatvilág tárgyaira emlékeztető elemeket, valamint egy személy vagy mitikus karakterek arcát.
Gyakran valamilyen építészeti tárgy kerül a szőnyegre – egy jól ismert muszlim templom a környéken, Jeruzsálemben, a mekkai Tiltott mecset vagy maga a Kába.
Általában nem lenne túlzás egy namazlikot egy mecsettel összehasonlítani. Általában a rajta lévő dísz geometriailag mutatja a felső és az alsó jelenlétét. Az imádó az alsó részen áll, a felső pedig annak az iránynak a mutatója, amely szerint a hívőnek namazt kell végeznie. Tulajdonképpen ez a felső részirány mihrabként működik a mecsetben, ami azt is megmutatja a muszlimoknak, hogy ima közben milyen irányba kell fordítani a saját arcukat.
A Mindenhatóhoz intézett felhívás a különböző vallások képviselői között másként néz ki. A muszlimok számára például bizonyos fizikai erőfeszítésekhez kötődik.
Naponta ötször a hűséges muszlimok Mekka felé fordulva letérdelnek, majd lehajtják a fejüket, homlokukkal érintve a talajt.
Muszlimok milliói végeznek imarituálékat évszázadok óta, és valószínűleg soha nem merült fel ilyen élesen a következő kérdés: hogyan imádkozzunk azokért, akik számára az ilyen „gyakorlatok” elviselhetetlenek, térdízületei és gerince nem hajlandó engedelmeskedni?
Mihrab megmutatja a helyes utat
Segíteni akart idős szülein, a németországi Karlsruhe városában egy szőnyegbolt tulajdonosa, Turgay Yenerer úgy döntött, hogy kitalál egy soha nem látott „egészséges” imaszőnyeget. Turgai büszkén mutatja be találmányát. A szőnyeg neve "Mikhrab". Ez a szó imafülkét jelent, jelezve az irányt Mekkába, ahol a muszlimok arcukat fordítják imádság közben.
A "Mikhrab" szőnyeg mindössze másfél centiméter vastag, de speciális habszivacs (vagy rugalmas hab) réteggel van felszerelve. Az anyag puha és ugyanakkor meglehetősen rugalmas, lehetővé téve, hogy a hívő, térdelve, fájdalom és feszültség nélkül végezzen imaszertartást. "Egy muszlimnak teljes mértékben az imának kell szentelnie magát, száz százalékban. De hogyan lehet ezt megtenni, ha eltereli a figyelmét a fájdalom?" - érvel Turgay Yenerer.
Yenerernek és az őt segítő testvéreknek csaknem két évbe telt egy ilyen szőnyeg elkészítése, amely megfelel az iszlám minden normájának és követelményének. Minden lépést megbeszéltek az imámmal. Hiszen bár a hívő ember szenvedésének enyhítése karitatív dolog, de ugyanakkor a szőnyeg ne legyen túl kényelmes: a muszlim imádkozik rajta, és nem pihen... Az imám szerint azonban, mivel a mecsetben megjelentek az első szőnyegek, a hívők figyelmesebben hallgatták a prédikációkat.
Imádság és megelőzés
Egy ilyen, minden szempontból hasznos találmány híre azonnal elterjedt szinte az egész muszlim világban. Csak az első két hónapban az új szőnyeg első tételének megjelenése után a Yenerer kétezer darabot adott el. Az ortopéd imaszőnyegeket egyébként nemcsak időseknek és betegeknek szánják, hanem megelőzésre is használhatók – állítja a feltaláló.
A hat színben készült "Mikhrab" szőnyeg népszerűsége gyorsan növekszik. Hamarosan a színpaletta bővülni fog, és új tervezési lehetőségek kerülnek be. A vállalkozó szellemű kereskedő szerint a legfontosabb az, hogy a felhasználók elégedettek legyenek. Turgay nagyon sok levelet kap a hozzá címzett köszönő szavakkal. „A muszlimok imáikban emlegetik a nevemet – ennél többet nem is kívánhat” – mondja büszkén.
