Jelenlegi oldal: 1 (a könyv összesen 8 oldalas) [olvasni részlet: 2 oldal]
Tit Nath Khan
Csend. Nyugalom egy zajjal teli világban
Thich Nhat Hanh
A csend ereje egy zajjal teli világban
Megjelent a HarperCollins Publishers és az Andrew Nurnberg Irodalmi Ügynökség engedélyével
A kiadó jogi támogatását a Vegas Lex ügyvédi iroda biztosítja.
© Thich Nhat Hanh, 2015. Megjelent a HarperOne megállapodás alapján, a HarperCollins Publishers lenyomata
© Fordítás, orosz nyelvű kiadás, design. LLC "Mann, Ivanov és Ferber", 2016
* * *
Ezt a könyvet jól kiegészíti:
éberség
Hogyan találjuk meg a harmóniát őrült világunkban
Mark Williams, Danny Penman
Figyelmes agy
A meditáció tudományos nézete
Daniel Siegel
Tudatos meditáció
Gyakorlati útmutató a fájdalomcsillapításhoz és a stressz csökkentéséhez
Vidyamala Burch, Danny Penman
Bevezetés
Mennyi időt töltünk a boldogság keresésével, nem vesszük észre, hogy a körülöttünk lévő világ tele van csodákkal. A földön élni és járni maga a csoda. Pedig a legtöbben sietek a keresésben, mintha lehetne szebb hely. A szépség minden nap hív minket, de nagyon ritkán halljuk.
Ahhoz, hogy meghalljuk a szépséget és válaszoljunk hívására, csendre van szükség. Ha nem érzünk csendet magunkban, elménk és testünk pedig tele van zajjal, akkor nem tudjuk meghallani a szépség hangját.
A fejünkben állandóan ugyanaz a rádió, az „Endless Reflections” szól. Az elménk tele van zajjal, ezért nem halljuk az élet hívását, a szeretet hívását. A szívünk hív minket, de mi sem halljuk. Erre nincs időnk.
A mindfulness gyakorlása lecsillapítja a körülöttünk lévő zajt. Tudatosság nélkül mindenféle dolog elvonja a figyelmünket. Néha megbánás és szenvedés a múlt miatt. Emlékezetünkben felidézzük az eseményeket és érzéseket, csak azért, hogy újra és újra átéljük az egyszer átélt fájdalmat. Olyan könnyen beleragadunk a múltunkba.
A jövőnk is elvonja a figyelmünket. Az a személy, aki aggódik a jövőért és fél tőle, ugyanolyan mély csapdába esik, mint a múlt által megbéklyózott ember. A szorongás, a félelmek és a jövővel kapcsolatos bizonytalanság nem engedi, hogy meghalljuk a boldogság hívását. Ezért a jövő olyan lesz, mint egy börtön.
Még ha megpróbálunk is a jelenben lenni, sokunk elzavarodik, és üresnek érezzük magunkat, mintha vákuum lenne bennünk. Ugyanakkor vágyunk és várunk valamire, amitől érdekesebbé válik az életünk. Valamiben reménykedünk, ami megváltoztatja létünket, amit jelenleg fájdalmasnak tartunk: semmi különös a környéken.
Az éberségről gyakran úgy beszélnek, mint egy csengőről, amely azt mondja nekünk, hogy tegyünk félre mindent, és figyelmesen hallgassunk. Néha egy valódi csengő hangját vagy más jelet használunk, hogy emlékezzünk arra, hogy nem szabad elvonni a figyelmünket a körülöttünk és bennünk lévő zajtól. Ha meghalljuk a csengő hangját, lefagyunk. Minden be- és kilégzésünkre odafigyelünk, helyet biztosítva a csendnek. Azt mondjuk magunknak: "Amikor belélegzek, tudatában vagyok annak, hogy belélegzem." Tudatosan be- és kilégzéssel, és csak a lélegzetre koncentrálva, elcsendesítünk minden zajt bennünk: olyan hangokat, amelyek a múltról, a jövőről vagy valami ismeretlen iránti féktelen vágyainkról beszélnek.
A tudatos légzés mindössze két-három másodperce alatt felébredünk és ráébredünk, hogy élünk, lélegzünk. Itt vagyunk. létezünk. Eltűnik bennünk a zaj. És kialakul egy mély és kifejező tér. Képessé válunk arra, hogy a környező szépség hívására a következő szavakkal válaszoljunk: „Itt vagyok. Szabad vagyok. Hallak téged".
Mit jelent az, hogy "itt vagyok". Ez azt jelenti: „Létezem, valójában itt vagyok. Nem vesztem el a múltban vagy a jövőben, nem vesztem el a gondolataimban, nem veszek el a zajban, ami bennem és körülöttem van. Itt vagyok". És ahhoz, hogy valóban „itt legyél”, mentesnek kell lenned a gondolatoktól, aggodalmaktól, félelemtől, szenvedélyektől. A „szabad vagyok” egy nagyon erős kijelentés, mert az igazság az, hogy sokan közülünk nem szabadok. Nem rendelkezünk azzal a szabadsággal, hogy halljunk, lássunk és egyszerűen létezzünk.
Délnyugat-Franciaország vidékén élek, ahol a Plum Village meditációs központomban tanítványaimmal a fenséges csendnek nevezett csendet gyakorolom. A magasztos csend gyakorlása egyszerű. Ha beszélünk, beszélünk. De ha valami mást csinálunk, például eszünk, sétálunk vagy dolgozunk, akkor csak azokat a tevékenységeket tesszük. Nem beszélünk egyszerre. Örömteli, magasztos csendben tesszük őket. Így felszabadulunk, hogy meghalljuk szívünk legmélyebb hívásait.
Az elmúlt napok egyikén központunk lakói közül sokan, szerzetesek és diákok is a szabadban, a fűben étkeztek. Mindegyik elvette a saját ételét, és csatlakozott az ülők csoportjához. Koncentrikus körökbe rendeződünk, egy kisebb kör egy nagyobb körön belül, és így tovább. Nem mondtunk semmit.
Először leültem a fűre. Üljön le és vegyen részt tudatos légzésben, hogy elérje a csendet magában. Hallgattam a madarak énekét, a szél hangját, és élveztem a tavasz szépségét. Nem vártam meg, hogy mások jöjjenek és leüljenek mellém, hogy elkezdhessek enni. Csak ültem és élveztem a környezetet. Mások ételt vettek, odajöttek hozzám és leültek a földre.
Csend uralkodott. De éreztem, hogy ez a csend nem olyan mély, mint amilyen lehet. Talán azért, mert az emberek figyelmét elvették, hogy ételt vegyenek, mozogjanak a tányérjaikkal, majd leüljenek. Némán figyeltem.
Volt egy kis csengőm, és amikor mindenki leült a fűre, megnyomtam. Éppen egy hetet töltöttünk a tudatos légzés gyakorlásával, amit egy csengő hangja indított el. Így most mindenki jól hallotta. A tudatosságra hívó csengő első hangjára csend lett. De most más volt. Valóságos csend volt, mert mindannyian nem gondoltunk tovább. Belégzéskor teljesen a belégzésre, kilégzéskor a kilégzésre koncentráltunk. Mindannyian együtt lélegeztünk, és általános csendünk erőteljes energiamezőt hozott létre körülöttünk. Az ilyen csendet "süketítőnek" nevezhetjük, mert nagyon kifejező. Ilyen csendben sokkal tisztábban hallatszik a madarak hangja és a szél hangja. Előtte hallottam a madarakat és a szelet is, de azok másképp szóltak, mert ilyen mély csendbe még nem jutottam el.
A csend elérésének gyakorlata, amely segít megszabadulni minden belső zajtól, meglehetősen egyszerű. A megfelelő gyakorlatok elvégzésével mindenki el tudja sajátítani. A "fennséges csend" állapotában sétálhat, ülhet, élvezheti az ételt. Ebben az állapotban elég szabad leszel ahhoz, hogy értékeld az élet minden csodáját. Ilyen csendben maga a gyógyulás, mind a lelki, mind a fizikai, elérhetővé válik számodra. Képes leszel lenni, itt és most lenni. Mert valóban szabad leszel: mentes a múlttal kapcsolatos sajnálkozástól és szenvedéstől; mentes a jövővel kapcsolatos félelmektől és bizonytalanság érzésétől; mentes minden mentális hülyeségtől. Ezt a csend érzést önmagában elérni jó, de együttesen elérni azt jelenti, hogy különösen gyógyító és energetikailag erőteljes hatást érünk el.
Hang hang nélkül
A csendet gyakran úgy írják le, mint a hang hiányát. Maga a csend azonban erős hang. Emlékszem, bár Franciaországban nem volt túl hideg a 2014/15-ös tél, Észak-Amerikában fagyos volt. A hőmérséklet időnként húsz Celsius-fok alá süllyedt, és folyamatosan süllyedt a hóvihar. Képeket láttam a Niagara-vízesésről: a víz nem tudott leesni, menet közben megfagyott. Nagyon lenyűgözött ez a kép. A vízzuhatag megállt – a hanggal együtt.
Körülbelül negyven évvel ezelőtt Thaiföldön, Chiang Mai-ban voltam, egy fiatalok közösségében. Egy kunyhóban laktam egy sziklás patak mellett. A zuhanó víz zaját éjjel-nappal hallani lehetett. Élveztem a légzőgyakorlatokat, a mosást, és még egy rövid délutáni alvást is a patak körüli sziklákon. Bárhol is voltam, hallottam a zuhanó víz hangját. Éjjel-nappal ugyanazt a hangot hallottam. Néztem a körülöttem lévő bokrokat és fákat, és azt gondoltam: „Ezek a növények születésüktől fogva hallják ezt a hangot. És ha feltételezzük, hogy hirtelen eltörik, és először hallják a „nincs hangot”, vagyis a csendet? Képzeld csak el, ha tudod. A víz hirtelen leáll, és a zuhanó víz hangja, amelyet a környező növények egész életükben, éjjel-nappal hallottak, már nem létezik. Gondolj bele, mennyire meglepődnek majd ezek a növények, amikor először hallják a „nincs hangot”.
Öt igazi hang
A bodhiszattva egy buddhista kifejezés egy olyan lényre, aki együttérz az emberekkel, és arra van hivatva, hogy enyhítse szenvedésüket. A buddhizmusban gyakran emlegetik az Avalokiteshvara nevű bodhiszattvát, vagy a Hallás és a Mindent látás Bodhiszattváját. Maga az Avalokiteshvara név olyan lényt jelent, aki mélyen hallgatja a világ minden hangját.
A buddhista hagyomány szerint Avalokiteshvara képes megragadni a földön létező összes hangot. Öt különböző hangot is tud kiadni, amelyek meggyógyítják a világot. Ha csendet találsz magadban, akkor ezt az öt hangot is hallod.
Ezek közül az első a Csodálatos Hang, az élet csodájának hangja, amely hozzátok szól. Ez a madarak énekének hangja, a zuhogó eső hangja és így tovább.
Isten hangos. A hang az univerzum teremtője. Minden a hanggal kezdődik.
A második hang annak a hangja, aki a világon mindenre vigyáz. Ez a csend hangja, a hallgatás hangja.
A harmadik hang Brahmá, a teremtő Isten hangja. Ez a titokzatos "om" hangzás, amelynek hosszú története van az indiai spirituális kultúrában. Úgy gondolják, hogy az "om" hang képes mindent létrehozni a világon. A buddhista szentírások azt állítják, hogy ő teremtette a kozmoszt, a világot és az univerzumot. János evangéliuma ugyanezt a gondolatot tartalmazza: „Kezdetben volt az Ige” (János 1:1). A legrégebbi hindu szövegek, a Védák szerint ez a világot teremtő szó az „om” szó. Az indiai védikus hagyományban ez a valóság, vagyis Isten végső megtestesülése.
Sok modern csillagász valami hasonlóban kezdett hinni. Keresték az idők kezdetét és a kozmosz kezdetét, és arra a hipotézisre jutottak, hogy az univerzum elején "nagy hangos robbanás volt, mint a hang".
A negyedik hang a Rising Tide hangja. Buddha hangját szimbolizálja. Buddha tanítása kiküszöböli a félreértéseket, katasztrófákat és szerencsétlenségeket, és mindent képes átalakítani. Mindent átható és mindenható.
Az ötödik hang az a hang, amely felülmúlja az Univerzum összes Hangját. Ez a mulandóság és a változékonyság hangja, amely arra emlékeztet bennünket, hogy ne ragaszkodjunk túlságosan egyetlen szóhoz vagy hanghoz sem. Sok tudós Buddha tanításait összetettnek és nehezen érthetőnek mutatja be. De Buddha mindig nagyon egyszerűen beszélt, és nem halmozott szavakat. Ezért, ha tanításának bármely része nehéznek tűnik, az nem Buddha valódi szavai. Bárhol is vagy, mindenhol hallhatod ezt az ötödik hangot. Még ha börtönben is van, akkor is hallhat olyan hangot, amely felülmúlja az univerzum összes hangját.
A legnagyobb gondunk
Amikor sikerül elfojtani magadban az összes zajt, amikor sikerül elérni a "süketítő csendet", akkor mély hívást hallhatsz magadban. A szíved próbál mondani valamit, de még nem vagy képes meghallani, mert az elméd zajjal van elfoglalva. Ez a zaj éjjel-nappal elvonta a figyelmét. A fejed tele volt gondolatokkal, főleg negatívakkal.
A hétköznapi életben legtöbbünk kényelemre törekszik - anyagi és érzelmi, és ezek a napi gondok minden időt elvesznek. Nagyon el vagyunk velük foglalva: hogyan keressünk elég pénzt, hogyan biztosítsunk élelmet, lakást és egyéb anyagi juttatásokat. Érzelmi gondjaink is vannak: szeret-e minket az adott személy, biztos-e a munkahelyünk, stb. Mindezek a kérdések szinte állandóan aggódnak bennünk. Aggódunk, hogy megbízható barátokat találjunk, de olyanokat, akikkel nem lenne nehéz. Keresünk valamit az életben, amire támaszkodhatunk.
Időnk kilencvenkilenc százalékát ilyen, anyagi és szellemi gondokra fordítjuk. Ez pedig érthető: a mindennapi igényeket szeretnénk kielégíteni, mert biztonságban akarjuk érezni magunkat. Sokunkat azonban az alapvető szükségleteinken túli szükségleteink kielégítése foglalkoztat. Fizikai biztonságunkat semmi sem fenyegeti, jóllaktunk, van tető a fejünk felett, szerető családunk. És mégis állandó izgalomban vagyunk.
Legmélyebb aggodalma, mint a legtöbb, az, amiről még nem is hallott. Mindannyiunknak vannak magasabb rendű aggodalmai, amelyeknek semmi közük az anyagi vagy érzelmi aggodalmakhoz. Mit akarunk az életünktől? Ez alapvető kérdés. Itt vagyunk a jelenben. De miért vagyunk itt? Mi mindannyian egyénileg? Mit akarunk kezdeni az életünkkel? Ezek olyan kérdések, amelyek megválaszolására általában nincs elég idő.
És ezek a kérdések nem tartoznak a tisztán filozófiai kategóriába. Ha nem tudunk válaszolni rájuk, akkor nincs jogunk elvárni, hogy elérjük a békét, ami azt jelenti, hogy nem kapunk örömet az élettől, mert az öröm csak a békével jár. Sokan azt hiszik, hogy soha nem fogjuk megtalálni a választ. De ha elkezded gyakorolni az éberséget, válaszokat fogsz hallani magadban, mert csend lesz benned. Választ talál néhány kérdésre, és meghallja szíve mély hívását.
Felteszi a kérdést: "Ki vagyok én?" és némi idővel és összpontosítással elképesztő válaszokat fog találni rá. Látni fogja, hogy ősei kiterjesztése vagy. Ők és a szüleid jelen vannak tested minden sejtjében. Elválaszthatatlan vagy tőlük. Ha eltávolítod az őseidet az "én"-ből, akkor gyakorlatilag semmi sem marad az "én"-ből.
Tudhatja, hogy több elemből áll, például vízből. Ha eltávolítja a vizet a testből, akkor többé nem marad. Földből vagy. Ha eltávolítod a föld elemet, akkor sem marad belőled semmi. Levegő vagy. A levegő elengedhetetlen: enélkül nem lehet életben maradni. Ezért, ha eltávolítod magadból a levegő elemet, megint nem marad belőled semmi. Végül megvan benned a tűz és a fény eleme. Tudod, hogy fényből vagy. Napfény nélkül semmi sem nőhet a Földön. Ha tovább nézel, kiderül, hogy a Napból, galaxisunk egyik legnagyobb csillagából áll. Tudod, hogy a Föld, akárcsak te, csillagokból áll. Ti vagytok a csillagok. Egy tiszta éjszakán nézz fel az égre, és rájössz, hogy ti vagytok a csillagok, amelyek ránk ragyognak az éjszakában. Így Ön nem csak az a kis test vagy, amelyre korábban gondoltál magadról.
Nem kell futni
A Mindfulness megadja neked a belső teret és békét, hogy mélyen magadba nézz, és megértsd, ki is vagy valójában, és mit akarsz az életedtől. Többé nem kell értelmetlen célokat kergetnie. Szoktál valami után kutatni, mert úgy gondoltad, hogy valami kulcsfontosságú a béke- és boldogságérzeted szempontjából. Kényszerítetted magad, hogy elérd a megfelelő feltételeket ahhoz, hogy boldog légy. Úgy gondoltad, hogy jelenleg nincsenek ilyen feltételeid, ezért, mint a legtöbben, az a szokásod alakult ki, hogy egymást kergesd. "Nem találok békét magamnak, nem tudok megállni és élvezni az életet a pillanatban, mert a boldogságomhoz többre van szükségem." De így egyszerűen elfojtod magadban azt a természetes életörömöt, amelyet születésed nyújtott számodra. Az élet tele van csodákkal, köztük csodálatos hangokkal. Ha tudsz létezni, ha tudsz szabad lenni, akkor itt és most lehetsz boldog. Nincs több üldöznivalód.
Az élet minden öröme már ott van. Ők hívnak téged. Ha hallja őket, állítsa le a versenyt. Neked is, mint nekünk mindannyiunknak, csendre van szükséged. Állítsa le a zajt a fejében, hogy élvezze az élet igazán varázslatos hangjait, amelyeket hallgatnia kell. Akkor éled az igazi és mély életedet.
1. fejezet
Zaj diéta
Hacsak nem remeteként élsz magasan a hegyekben, áram nélkül, nagy eséllyel napközben folyamatosan zajok és információk bombáznak. Még akkor is, ha pillanatnyilag senki nem beszél veled, és nem hallgatsz rádiót, továbbra is vannak körülötted óriásplakátok, telefonhívások, e-mailek, média, számítógép-monitorok, számlák és egyéb szavak és hangok terjesztésének eszközei. Ma már szinte lehetetlen legalább egy sarkot találni a repülőtereken televíziós adás nélkül. Reggel munkába menet sokan nem veszik le a szemüket az SMS-ekről, a közösségi oldalakon lévő üzenetekről és az elektronikus játékokról.
Még azokban a ritka pillanatokban is, amikor nem kapunk semmilyen hang- vagy szöveges információt kívülről, gondolataink folyamatosan ördögi körben futnak. Hány percet töltesz egy nap igazi békében, ha egyáltalán léteznek ilyen percek?
A csend nagyon fontos számunkra. Annyira szükségünk van rá, mint a levegőre. Szükségünk van rá, mint a növényeknek fényre.
Ha az elméd tele van szavakkal és gondolatokkal, akkor nincs helyünk benne.
A városokban élők már hozzászoktak egy bizonyos szintű külső zajhoz. Körülöttünk valaki mindig sikít, zajt csap a forgalom vagy bömböl a zene. A zaj jelenlétének állandósága életünkben akár szükségessé is teheti. Vannak barátaim, akik egy hétre elhagyva az országot vagy a meditációs központokba, szokatlanul érzik magukat a zaj hiányában. A csend kényelmetlennek tűnik számukra, hiszen hozzászoktak az állandó zajhoz.
A növények nem nőnek fény nélkül; az emberek nem vesznek levegőt levegő nélkül. Mindennek, ami a világon létezik, térre van szüksége a létezéshez és a növekedéshez.
Félelem a csendtől
Néha az a benyomásom, hogy sokan félnek a csendtől. Mindig fogyasztunk valamit, ami kitölti belső terünket: szövegeket, zenét, rádiót, televíziót vagy gondolatainkat. Ha a csend és az üresség annyira fontos a boldogságunkhoz, miért nem hagyjuk, hogy több helyet foglaljanak el az életünkben?
Az egyik sok éves tanítványomnak van egy kedves, nem túl beszédes barátja, aki jól hallgató. De otthon mindig bekapcsolja a rádiót vagy a tévét, reggeli közben pedig újságot olvas.
Ismerek egy nőt, akinek a lánya szeretett meditációs órákra járni a helyi zen templomban, és szerette volna rávenni az anyját is. Azt mondta: „Anya, ez tényleg nem nehéz. Nem kell a földön ülni, leülhetsz székekre is. Szinte semmit nem kell tenned. Csak ülünk csendben." A nő nagyon őszintén válaszolt: "Attól tartok, pontosan ezt nem fogom tudni megtenni."
Még akkor is egyedül érezzük magunkat, ha emberek vesznek körül bennünket. Még valakivel is magányosak vagyunk. Az üresség van bennünk. Nem szeretjük, ezért megpróbáljuk feltölteni, vagy megszabadulni tőle. A modern technológia számos eszközt biztosít, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy állandóan "kapcsolódjunk" a hangokhoz és információkhoz. Ma mindannyian folyamatosan kapcsolatban vagyunk. De továbbra is egyedül érezzük magunkat. Naponta sokszor ellenőrizzük a bejövő e-maileket és a közösségi média üzeneteit. Egymás után küldjük az e-maileket. Szeretnénk információkat megosztani, meg akarjuk kapni. Az egész napot "összekötve" töltjük.
Mitől félünk annyira? Megtapasztalhatjuk a belső üresség, az elszigeteltség, a szomorúság vagy a nyugtalanság érzését. Elhagyatottnak és szeretetlennek érezhetjük magunkat. Úgy érezhetjük, hogy valami nagyon fontos hiányzik. Mindig átélünk néhány ilyen érzést, függetlenül attól, hogy mit teszünk vagy mit gondolunk. A külső ingerek ilyen sokaságával könnyen elterelhető a figyelme igaz érzésekés tapasztalatok. De ha csend van, minden érzelem egyértelműen megnyilvánul.
Irritáló anyagok tömkelege
Minden hang, ami körülöttünk létezik, és minden gondolat, ami állandóan a fejünkben jár, egyfajta táplálékként ábrázolható. Ismerjük az ehető ételeket, vagyis azt, amit eszünk és lenyelünk. De nem ez az egyetlen ételfajta, amelyet az emberek fogyasztanak. Ez csak az egyik fajtája. Amit olvasunk, mondjuk, műsorokat nézünk, online játékokat játszunk, élményeink, gondolataink és aggodalmaink is táplálék. Nem meglepő, hogy néha nincs helye a szépségnek és a csendnek a tudatunkban: tele van másfajta lelki táplálékkal.
Négyféle étel létezik, amelyeket mindannyian naponta fogyasztunk. Ide tartoznak az ehető élelmiszerek; érzékszerveink és elménk által kapott információ; akaratunk és végül tudatunk egyéni és kollektív egyaránt.
Ehető étel az, amit eszünk. Az általunk fogyasztott második fajta étel lényegtelen. Az érzékszerveinken (szem, fül, orr, nyelv, testreceptorok) és az elménken keresztül jut el hozzánk. Ez az, amit hallunk, olvasunk, szagolunk és érintünk. Forrása szöveges üzenetek, induló busz hangja és egy hirdetőtábla, amely mellett elhaladsz. Ezek információk és ötletek, bejutnak az agyunkba, és naponta feldolgozzák őket.
A harmadik típusú táplálék az akaratlagos cselekedeteink. Magában foglalja magát az akaratot, valamint a mi gondjainkat és vágyainkat. Ez az étel táplálja döntéseinket, cselekedeteinket és fejlődésünk dinamikáját. Az akaratlagos cselekedetek nélkül nem lesz kedvünk semmihez, nem megyünk előre, hanem csak elsorvadunk.
A negyedik táplálékforrás a tudatunk: az egyéni tudat, amivel az elméd táplálkozik, a gondolatok és tettek, valamint a kollektív tudat és annak ránk gyakorolt hatása.
Mindenféle étel egészséges és egészségtelen, hasznos és mérgező, attól függően, hogy pontosan mit és milyen mennyiségben fogyasztunk, és hogyan értékeljük ennek a fogyasztásnak a hatását. Például, ha állott ételt eszünk, akkor utána rosszul fogjuk érezni magunkat; Ha csalódottan vagy izgatottan túl sok alkoholt iszunk, abban a reményben, hogy eltereljük magunkat a szomorú gondolatokról, akkor később még boldogtalanabbnak érezzük magunkat.
Ugyanez vonatkozik más típusú élelmiszerekre is. Ami a szellemi táplálékot illeti, lehetünk óvatosak, és olyan információkat fogyaszthatunk, amelyek hozzájárulnak a fejlődésünkhöz. Vagy fordítva, hogy megpróbáljuk elterelni magunkat a szenvedésről, fogyaszthatunk nem túl hasznos videojátékokat, filmeket és magazinokat, vagy akár valamilyen pletykát. Az akaratlagos cselekedeteket egészséges (építő motiváció) és egészségtelen (káros szenvedélyek vagy rögeszmék) csoportokra is osztják. Ugyanez vonatkozik a kollektív tudatra is. Ezért alaposan értékelje azt a hatást, amelyet egy adott csoport hangulata és kollektív tudata gyakorol rád. Ezek a hangulatok a támogatás és az öröm érzését adhatják, vagy haragot, pletykát, negatív versengést vagy apátiát ébreszthetnek.
Mivel minden ételtípusunk nagyon mélyen hat ránk, ezért gondosan figyelemmel kell kísérni az elfogyasztott mennyiséget. Ez az önvédelem kulcsa. Védelem nélkül túl sok mérgező anyagot, információt és ötletet veszünk magunkhoz. Ha ezt nem értjük, akkor mérgező hangok árasztanak el bennünket, és megbetegedünk. A tudatos óvatosság olyan, mint egy újszülött érzékeny bőrét egy napellenző. Enélkül a bőr megég és felhólyagosodik. A mindfulness védelme alatt képesek vagyunk egészségesek maradni, és csak azt az ételt fogyaszthatjuk, amely lehetővé teszi a siker elérését.
Tit Nath Khan
Csend. Nyugalom egy zajjal teli világban
Thich Nhat Hanh
A csend ereje egy zajjal teli világban
Megjelent a HarperCollins Publishers és az Andrew Nurnberg Irodalmi Ügynökség engedélyével
A kiadó jogi támogatását a Vegas Lex ügyvédi iroda biztosítja.
© Thich Nhat Hanh, 2015. Megjelent a HarperOne megállapodás alapján, a HarperCollins Publishers lenyomata
© Fordítás, orosz nyelvű kiadás, design. LLC "Mann, Ivanov és Ferber", 2016
* * *Ezt a könyvet jól kiegészíti:
éberség
Hogyan találjuk meg a harmóniát őrült világunkban
Mark Williams, Danny Penman
Figyelmes agy
A meditáció tudományos nézete
Daniel Siegel
Tudatos meditáció
Gyakorlati útmutató a fájdalomcsillapításhoz és a stressz csökkentéséhez
Vidyamala Burch, Danny Penman
Bevezetés
Mennyi időt töltünk a boldogság keresésével, nem vesszük észre, hogy a körülöttünk lévő világ tele van csodákkal. A földön élni és járni maga a csoda. Pedig a legtöbben sietek a keresésben, mintha lehetne szebb hely. A szépség minden nap hív minket, de nagyon ritkán halljuk.
Ahhoz, hogy meghalljuk a szépséget és válaszoljunk hívására, csendre van szükség. Ha nem érzünk csendet magunkban, elménk és testünk pedig tele van zajjal, akkor nem tudjuk meghallani a szépség hangját.
A fejünkben állandóan ugyanaz a rádió, az „Endless Reflections” szól. Az elménk tele van zajjal, ezért nem halljuk az élet hívását, a szeretet hívását. A szívünk hív minket, de mi sem halljuk. Erre nincs időnk.
A mindfulness gyakorlása lecsillapítja a körülöttünk lévő zajt. Tudatosság nélkül mindenféle dolog elvonja a figyelmünket. Néha megbánás és szenvedés a múlt miatt. Emlékezetünkben felidézzük az eseményeket és érzéseket, csak azért, hogy újra és újra átéljük az egyszer átélt fájdalmat. Olyan könnyen beleragadunk a múltunkba.
A jövőnk is elvonja a figyelmünket. Az a személy, aki aggódik a jövőért és fél tőle, ugyanolyan mély csapdába esik, mint a múlt által megbéklyózott ember. A szorongás, a félelmek és a jövővel kapcsolatos bizonytalanság nem engedi, hogy meghalljuk a boldogság hívását. Ezért a jövő olyan lesz, mint egy börtön.
Még ha megpróbálunk is a jelenben lenni, sokunk elzavarodik, és üresnek érezzük magunkat, mintha vákuum lenne bennünk. Ugyanakkor vágyunk és várunk valamire, amitől érdekesebbé válik az életünk. Valamiben reménykedünk, ami megváltoztatja létünket, amit jelenleg fájdalmasnak tartunk: semmi különös a környéken.
Az éberségről gyakran úgy beszélnek, mint egy csengőről, amely azt mondja nekünk, hogy tegyünk félre mindent, és figyelmesen hallgassunk. Néha egy valódi csengő hangját vagy más jelet használunk, hogy emlékezzünk arra, hogy nem szabad elvonni a figyelmünket a körülöttünk és bennünk lévő zajtól. Ha meghalljuk a csengő hangját, lefagyunk. Minden be- és kilégzésünkre odafigyelünk, helyet biztosítva a csendnek. Azt mondjuk magunknak: "Amikor belélegzek, tudatában vagyok annak, hogy belélegzem." Tudatosan be- és kilégzéssel, és csak a lélegzetre koncentrálva, elcsendesítünk minden zajt bennünk: olyan hangokat, amelyek a múltról, a jövőről vagy valami ismeretlen iránti féktelen vágyainkról beszélnek.
A tudatos légzés mindössze két-három másodperce alatt felébredünk és ráébredünk, hogy élünk, lélegzünk. Itt vagyunk. létezünk. Eltűnik bennünk a zaj. És kialakul egy mély és kifejező tér. Képessé válunk arra, hogy a környező szépség hívására a következő szavakkal válaszoljunk: „Itt vagyok. Szabad vagyok. Hallak téged".
Mit jelent az, hogy "itt vagyok". Ez azt jelenti: „Létezem, valójában itt vagyok. Nem vesztem el a múltban vagy a jövőben, nem vesztem el a gondolataimban, nem veszek el a zajban, ami bennem és körülöttem van. Itt vagyok". És ahhoz, hogy valóban „itt legyél”, mentesnek kell lenned a gondolatoktól, aggodalmaktól, félelemtől, szenvedélyektől. A „szabad vagyok” egy nagyon erős kijelentés, mert az igazság az, hogy sokan közülünk nem szabadok. Nem rendelkezünk azzal a szabadsággal, hogy halljunk, lássunk és egyszerűen létezzünk.
Délnyugat-Franciaország vidékén élek, ahol a Plum Village meditációs központomban tanítványaimmal a fenséges csendnek nevezett csendet gyakorolom. A magasztos csend gyakorlása egyszerű. Ha beszélünk, beszélünk. De ha valami mást csinálunk, például eszünk, sétálunk vagy dolgozunk, akkor csak azokat a tevékenységeket tesszük. Nem beszélünk egyszerre. Örömteli, magasztos csendben tesszük őket. Így felszabadulunk, hogy meghalljuk szívünk legmélyebb hívásait.
Az elmúlt napok egyikén központunk lakói közül sokan, szerzetesek és diákok is a szabadban, a fűben étkeztek. Mindegyik elvette a saját ételét, és csatlakozott az ülők csoportjához. Koncentrikus körökbe rendeződünk, egy kisebb kör egy nagyobb körön belül, és így tovább. Nem mondtunk semmit.
Először leültem a fűre. Üljön le és vegyen részt tudatos légzésben, hogy elérje a csendet magában. Hallgattam a madarak énekét, a szél hangját, és élveztem a tavasz szépségét. Nem vártam meg, hogy mások jöjjenek és leüljenek mellém, hogy elkezdhessek enni. Csak ültem és élveztem a környezetet. Mások ételt vettek, odajöttek hozzám és leültek a földre.
Csend uralkodott. De éreztem, hogy ez a csend nem olyan mély, mint amilyen lehet. Talán azért, mert az emberek figyelmét elvették, hogy ételt vegyenek, mozogjanak a tányérjaikkal, majd leüljenek. Némán figyeltem.
Volt egy kis csengőm, és amikor mindenki leült a fűre, megnyomtam. Éppen egy hetet töltöttünk a tudatos légzés gyakorlásával, amit egy csengő hangja indított el. Így most mindenki jól hallotta. A tudatosságra hívó csengő első hangjára csend lett. De most más volt. Valóságos csend volt, mert mindannyian nem gondoltunk tovább. Belégzéskor teljesen a belégzésre, kilégzéskor a kilégzésre koncentráltunk. Mindannyian együtt lélegeztünk, és általános csendünk erőteljes energiamezőt hozott létre körülöttünk. Az ilyen csendet "süketítőnek" nevezhetjük, mert nagyon kifejező. Ilyen csendben sokkal tisztábban hallatszik a madarak hangja és a szél hangja. Előtte hallottam a madarakat és a szelet is, de azok másképp szóltak, mert ilyen mély csendbe még nem jutottam el.
A csend elérésének gyakorlata, amely segít megszabadulni minden belső zajtól, meglehetősen egyszerű. A megfelelő gyakorlatok elvégzésével mindenki el tudja sajátítani. A "fennséges csend" állapotában sétálhat, ülhet, élvezheti az ételt. Ebben az állapotban elég szabad leszel ahhoz, hogy értékeld az élet minden csodáját. Ilyen csendben maga a gyógyulás, mind a lelki, mind a fizikai, elérhetővé válik számodra. Képes leszel lenni, itt és most lenni. Mert valóban szabad leszel: mentes a múlttal kapcsolatos sajnálkozástól és szenvedéstől; mentes a jövővel kapcsolatos félelmektől és bizonytalanság érzésétől; mentes minden mentális hülyeségtől. Ezt a csend érzést önmagában elérni jó, de együttesen elérni azt jelenti, hogy különösen gyógyító és energetikailag erőteljes hatást érünk el.
Hang hang nélkül
A csendet gyakran úgy írják le, mint a hang hiányát. Maga a csend azonban erős hang. Emlékszem, bár Franciaországban nem volt túl hideg a 2014/15-ös tél, Észak-Amerikában fagyos volt. A hőmérséklet időnként húsz Celsius-fok alá süllyedt, és folyamatosan süllyedt a hóvihar. Képeket láttam a Niagara-vízesésről: a víz nem tudott leesni, menet közben megfagyott. Nagyon lenyűgözött ez a kép. A vízzuhatag megállt – a hanggal együtt.
Körülbelül negyven évvel ezelőtt Thaiföldön, Chiang Mai-ban voltam, egy fiatalok közösségében. Egy kunyhóban laktam egy sziklás patak mellett. A zuhanó víz zaját éjjel-nappal hallani lehetett. Élveztem a légzőgyakorlatokat, a mosást, és még egy rövid délutáni alvást is a patak körüli sziklákon. Bárhol is voltam, hallottam a zuhanó víz hangját. Éjjel-nappal ugyanazt a hangot hallottam. Néztem a körülöttem lévő bokrokat és fákat, és azt gondoltam: „Ezek a növények születésüktől fogva hallják ezt a hangot. És ha feltételezzük, hogy hirtelen eltörik, és először hallják a „nincs hangot”, vagyis a csendet? Képzeld csak el, ha tudod. A víz hirtelen leáll, és a zuhanó víz hangja, amelyet a környező növények egész életükben, éjjel-nappal hallottak, már nem létezik. Gondolj bele, mennyire meglepődnek majd ezek a növények, amikor először hallják a „nincs hangot”.
6 vélemény
Értékelte a könyvet
Félsz magadba nézni? Végtére is, ott fog találkozni a legtöbbet szörnyű démonok. Általában munkával eteti őket, esztelen internetezéssel, tévézéssel és sorozatok nézésével, esztelenül könyvek és magazinok olvasásával, valakivel alkohollal, drogokkal vagy ellenőrizetlen étkezéssel, szó szerint minden, ami elfojthatja éhes méhzúgásukat, az etetésbe kerül. Elnyomja a belső csendet, megtöri a harmóniát és boldogtalanná teszi. Tudod, hogy van kiút ebből a pokolból? A kulcs ebben a könyvben van?
A buddhizmus az egyik legrégebbi világvallás. Ebben a vallásban nincs Isten. Célja, hogy segítsen az embereknek belépni a nirvánába és elérni az ébredést, leegyszerűsítve: minden embert boldoggá tenni meditáción és önmegtartóztató gyakorlatokon keresztül. Szellemi vezetői évszázadok óta segítenek hétköznapi emberek a megvilágosodás és a béke útján.
Tit Nath Khan korunk egyik legbefolyásosabb zen buddhista mentora. Világszerte olvasók millióinak ad lehetőséget, hogy megérintsék a buddhizmus bölcsességét, modern módon adaptálva. Nehéz túlbecsülni.
Minden reggel felébredve felbecsülhetetlen értékű ajándékot kap a sorstól - 24 órás életet. És te nem értékeled ezt az ajándékot. Egyszerűen elpazarolod, még mindig azt hibáztatod, hogy nem minden sikerült vagy fejlődik számodra. Tudod, ki a hibás ezért? Legyen ez a könyv az Ön útmutatója a boldogság, a harmónia, a béke, a nyugalom és az értelmesség világába. Az életben nincs olyan szomorúság, amit ne lehetne elfojtani. Kis kortyokban igya ezt a könyvet, ne légy mohó. Az egyes fejezetek végén található legegyszerűbb spirituális gyakorlatok pedig segítenek elkezdeni megismerni tudatod mélységeit, megnyitva belső éned legtágabb tereit, amelyek eddig rejtve voltak a ködös tekintet elől. Ne félj lemenni hozzá, és ne felejtsd el a szabályt: maradj csendben)
Értékelte a könyvet
Könnyű kikapcsolni minden készüléket, kimenni az erdőbe a civilizációtól és csendben maradni, de nagyon nehéz elérni a csendet magunkban, harmóniát önmagunkkal és megszabadulni a szeméttől, amit csak magunkban termesztünk. nap. Visszaállítjuk a múlt eseményeit az emlékezetünkben, sokszor újra és újra átéljük a fájdalmas pillanatokat, halogatjuk a fejünkben, majd megrajzoljuk a jövőt, félve tőle. A szorongás, a félelmek és a jövővel kapcsolatos bizonytalanság nem engedi, hogy meghalljuk a boldogság hívását. Tit Nhat Khan azt mondja, hogy a mindfulness gyakorlása nagyon egyszerű, és lehetővé teszi, hogy egy kicsit szabadabbá válj, és élvezd azt a tényt, hogy minden pillanatban itt vagy (bárhol is vagy). A könyv elegendő számú meditációs gyakorlatot tartalmaz.
A mindfulness gyakorlatok a csend megtalálásának képességének elsajátítása a hétköznapi élet közepette.
Sajnos a „Silence” nem váltott ki bennem érzelmeket, gyorsan elolvastam, mert elég nagy a betűtípus, a nyelvezet pedig rusztikus. DE! A meditáció, a buddhizmus és az elme felszabadítása iránt érdeklődő, erősen spirituális egyének biztosan élvezni fogják. Csak nem az enyém, nem érintett meg, úgyhogy 10-ből 5-öt adok neki.
És már tudom, kinek adom ezt a könyvet.
Értékelte a könyvet
Értékelte a könyvet
Nyugalom egy zajjal teli világban – mondd, jól hangzik?)
Hogyan lehet hozzájutni, ez nyugalom? Van egy gyors módszer – egy kis banán és csokoládé még soha senkit nem tett boldogtalanná. Ha ez nem segít, akkor nehéztüzérséget használhat számos tabletta formájában. Ha ez nem veszi figyelembe, akkor lehet, hogy szisztematikus megközelítésen kell gondolkodnia? Például álljon meg, lélegezzen be és ki, és csak arra a levegőre gondoljon, amely először kitölti a tüdejét, majd elhagyja azt. Tegyen egy lépést, és érezze, hogy a lába megérinti a padlót. Nézze meg, hogyan hullik le és forog lassan egy hópehely. Általában merüljön el a zen buddhizmus gyakorlatában.
Ha Ön szkeptikus és racionális ember, akkor valószínűleg nem fogja élvezni ezt a könyvet vagy ezeket a gondolatokat. A szerző azt mondja: bölcsesség van a tétlenségben, üljünk le és ne csináljunk semmit. A csendben van értelme és szépsége – tedd le a közösségi hálózatokat, kapcsold ki a tévét, lélegezz. Ne gondold. Egyáltalán ne gondolj a múltra, és ne tervezz a jövőre. Furcsán hangzik modern világ ahol folyamatosan jó döntéseket kell hoznod, a tapasztalatok felhasználásával, ami a nehéz hibák fia, vagyis állandóan a múltbeli csalódásokról való gondolatokat szőni a fejedben, és a jövőbeni cselekvéseket tervezni.
De mégis, néha belefárad az ember az ilyen életbe, le akar ülni valahol a náthás partján átlátszó tó Altaj vad helyein hallgasd a víz csobbanását, egyél pörköltet és aludj egy sátorban, megtagadva a civilizáció előnyeit, menekülve a város zaja elől. Ez a könyv - és van egy ilyen hegyi tó - lehetőséget ad arra, hogy emlékezz egyszerű igazságokra, de holnap ismét vissza kell térned a megszokott életedbe egy zajos metropoliszban.
Értékelte a könyvet
A kritikákat olvasva néha találkoztam azzal a mondattal, hogy "rossz/megfelelő pillanatban került hozzám ez a könyv". Hogy őszinte legyek, soha nem várok különleges pillanatot, hogy elolvashassak egy könyvet, de amikor elkezdtem olvasni Tit Nath Khan "Csendjét", azonnal világossá vált, hogy nem is létezhet megfelelőbb pillanat.
Korunk egyik legnagyobb spirituális vezetőjének könyve, mely segít abban, hogy legerősebb belső erőforrásodat - a csendet - használd a tudatos és boldog élethez.
Mennyi időt töltünk a boldogság keresésével, nem vesszük észre, hogy a körülöttünk lévő világ tele van csodákkal. A földön élni és járni maga a csoda. Pedig a legtöbben sietek a keresésben, mintha lehetne szebb hely. A szépség minden nap hív minket, de nagyon ritkán halljuk.
Ahhoz, hogy meghalljuk a szépséget és válaszoljunk hívására, csendre van szükség. Ha nem érzünk csendet magunkban, elménk és testünk pedig tele van zajjal, akkor nem tudjuk meghallani a szépség hangját.
A fejünkben állandóan ugyanaz a rádió, az „Endless Reflections” szól. Az elménk tele van zajjal, ezért nem halljuk az élet hívását, a szeretet hívását. A szívünk hív minket, de mi sem halljuk. Erre nincs időnk.
A mindfulness gyakorlása lecsillapítja a körülöttünk lévő zajt. Tudatosság nélkül mindenféle dolog elvonja a figyelmünket. Néha megbánás és szenvedés a múlt miatt. Emlékezetünkben felidézzük az eseményeket és érzéseket, csak azért, hogy újra és újra átéljük az egyszer átélt fájdalmat. Olyan könnyen beleragadunk a múltunkba.
Thit Nhat Khan új könyvében megmutatja, hogyan lehet higgadtnak maradni az állandó zaj ellenére. Hogyan legyünk nyugodtak a legviharosabb helyeken is. A légzőgyakorlatoknak és a mindfulness technikáknak köszönhetően képes leszel a jelenben élni, élvezni a körülötted lévő világ szépségét, harmóniáját, jobban megismerheted önmagad és megértheted, mit is szeretnél valójában az életben.
Kinek szól ez a könyv?
Mindenkinek, aki tudatosabb, boldogabb és nyugodtabb szeretne lenni.
Tit Nhat Hana rajongóinak és mindenkinek, akit érdekel a tudatosság.
Leírás kibontása Leírás összecsukásaTit Nhat Khan, a híres zen mester új könyvében megmutatja, hogyan maradj nyugodt a körülötted lévő állandó zaj ellenére. Hogyan legyünk nyugodtak a legviharosabb helyeken is. A légzőgyakorlatoknak és a mindfulness technikáknak köszönhetően képes leszel a jelenben élni, élvezni a körülötted lévő világ szépségét, harmóniáját, jobban megismerheted önmagad és megértheted, mit is szeretnél valójában az életben. Első alkalommal jelent meg orosz nyelven.
* * *
A következő részlet a könyvből Csend. Nyugalom egy zajjal teli világban (T. N. Khan, 2015) könyvpartnerünk, a LitRes cég biztosítja.
Bevezetés
Mennyi időt töltünk a boldogság keresésével, nem vesszük észre, hogy a körülöttünk lévő világ tele van csodákkal. A földön élni és járni maga a csoda. Pedig a legtöbben sietek a keresésben, mintha lehetne szebb hely. A szépség minden nap hív minket, de nagyon ritkán halljuk.
Ahhoz, hogy meghalljuk a szépséget és válaszoljunk hívására, csendre van szükség. Ha nem érzünk csendet magunkban, elménk és testünk pedig tele van zajjal, akkor nem tudjuk meghallani a szépség hangját.
A fejünkben állandóan ugyanaz a rádió, az „Endless Reflections” szól. Az elménk tele van zajjal, ezért nem halljuk az élet hívását, a szeretet hívását. A szívünk hív minket, de mi sem halljuk. Erre nincs időnk.
A mindfulness gyakorlása lecsillapítja a körülöttünk lévő zajt. Tudatosság nélkül mindenféle dolog elvonja a figyelmünket. Néha megbánás és szenvedés a múlt miatt. Emlékezetünkben felidézzük az eseményeket és érzéseket, csak azért, hogy újra és újra átéljük az egyszer átélt fájdalmat. Olyan könnyen beleragadunk a múltunkba.
A jövőnk is elvonja a figyelmünket. Az a személy, aki aggódik a jövőért és fél tőle, ugyanolyan mély csapdába esik, mint a múlt által megbéklyózott ember. A szorongás, a félelmek és a jövővel kapcsolatos bizonytalanság nem engedi, hogy meghalljuk a boldogság hívását. Ezért a jövő olyan lesz, mint egy börtön.
Még ha megpróbálunk is a jelenben lenni, sokunk elzavarodik, és üresnek érezzük magunkat, mintha vákuum lenne bennünk. Ugyanakkor vágyunk és várunk valamire, amitől érdekesebbé válik az életünk. Valamiben reménykedünk, ami megváltoztatja létünket, amit jelenleg fájdalmasnak tartunk: semmi különös a környéken.
Az éberségről gyakran úgy beszélnek, mint egy csengőről, amely azt mondja nekünk, hogy tegyünk félre mindent, és figyelmesen hallgassunk. Néha egy valódi csengő hangját vagy más jelet használunk, hogy emlékezzünk arra, hogy nem szabad elvonni a figyelmünket a körülöttünk és bennünk lévő zajtól. Ha meghalljuk a csengő hangját, lefagyunk. Minden be- és kilégzésünkre odafigyelünk, helyet biztosítva a csendnek. Azt mondjuk magunknak: "Amikor belélegzek, tudatában vagyok annak, hogy belélegzem." Tudatosan be- és kilégzéssel, és csak a lélegzetre koncentrálva, elcsendesítünk minden zajt bennünk: olyan hangokat, amelyek a múltról, a jövőről vagy valami ismeretlen iránti féktelen vágyainkról beszélnek.
A tudatos légzés mindössze két-három másodperce alatt felébredünk és ráébredünk, hogy élünk, lélegzünk. Itt vagyunk. létezünk. Eltűnik bennünk a zaj. És kialakul egy mély és kifejező tér. Képessé válunk arra, hogy a környező szépség hívására a következő szavakkal válaszoljunk: „Itt vagyok. Szabad vagyok. Hallak téged".
Mit jelent az, hogy "itt vagyok". Ez azt jelenti: „Létezem, valójában itt vagyok. Nem vesztem el a múltban vagy a jövőben, nem vesztem el a gondolataimban, nem veszek el a zajban, ami bennem és körülöttem van. Itt vagyok". És ahhoz, hogy valóban „itt legyél”, mentesnek kell lenned a gondolatoktól, aggodalmaktól, félelemtől, szenvedélyektől. A „szabad vagyok” egy nagyon erős kijelentés, mert az igazság az, hogy sokan közülünk nem szabadok. Nem rendelkezünk azzal a szabadsággal, hogy halljunk, lássunk és egyszerűen létezzünk.
Délnyugat-Franciaország vidékén élek, ahol a Plum Village meditációs központomban tanítványaimmal a fenséges csendnek nevezett csendet gyakorolom. A magasztos csend gyakorlása egyszerű. Ha beszélünk, beszélünk. De ha valami mást csinálunk, például eszünk, sétálunk vagy dolgozunk, akkor csak azokat a tevékenységeket tesszük. Nem beszélünk egyszerre. Örömteli, magasztos csendben tesszük őket. Így felszabadulunk, hogy meghalljuk szívünk legmélyebb hívásait.
Az elmúlt napok egyikén központunk lakói közül sokan, szerzetesek és diákok is a szabadban, a fűben étkeztek. Mindegyik elvette a saját ételét, és csatlakozott az ülők csoportjához. Koncentrikus körökbe rendeződünk, egy kisebb kör egy nagyobb körön belül, és így tovább. Nem mondtunk semmit.
Először leültem a fűre. Üljön le és vegyen részt tudatos légzésben, hogy elérje a csendet magában. Hallgattam a madarak énekét, a szél hangját, és élveztem a tavasz szépségét. Nem vártam meg, hogy mások jöjjenek és leüljenek mellém, hogy elkezdhessek enni. Csak ültem és élveztem a környezetet. Mások ételt vettek, odajöttek hozzám és leültek a földre.
Csend uralkodott. De éreztem, hogy ez a csend nem olyan mély, mint amilyen lehet. Talán azért, mert az emberek figyelmét elvették, hogy ételt vegyenek, mozogjanak a tányérjaikkal, majd leüljenek. Némán figyeltem.
Volt egy kis csengőm, és amikor mindenki leült a fűre, megnyomtam. Éppen egy hetet töltöttünk a tudatos légzés gyakorlásával, amit egy csengő hangja indított el. Így most mindenki jól hallotta. A tudatosságra hívó csengő első hangjára csend lett. De most más volt. Valóságos csend volt, mert mindannyian nem gondoltunk tovább. Belégzéskor teljesen a belégzésre, kilégzéskor a kilégzésre koncentráltunk. Mindannyian együtt lélegeztünk, és általános csendünk erőteljes energiamezőt hozott létre körülöttünk. Az ilyen csendet "süketítőnek" nevezhetjük, mert nagyon kifejező. Ilyen csendben sokkal tisztábban hallatszik a madarak hangja és a szél hangja. Előtte hallottam a madarakat és a szelet is, de azok másképp szóltak, mert ilyen mély csendbe még nem jutottam el.
A csend elérésének gyakorlata, amely segít megszabadulni minden belső zajtól, meglehetősen egyszerű. A megfelelő gyakorlatok elvégzésével mindenki el tudja sajátítani. A "fennséges csend" állapotában sétálhat, ülhet, élvezheti az ételt. Ebben az állapotban elég szabad leszel ahhoz, hogy értékeld az élet minden csodáját. Ilyen csendben maga a gyógyulás, mind a lelki, mind a fizikai, elérhetővé válik számodra. Képes leszel lenni, itt és most lenni. Mert valóban szabad leszel: mentes a múlttal kapcsolatos sajnálkozástól és szenvedéstől; mentes a jövővel kapcsolatos félelmektől és bizonytalanság érzésétől; mentes minden mentális hülyeségtől. Ezt a csend érzést önmagában elérni jó, de együttesen elérni azt jelenti, hogy különösen gyógyító és energetikailag erőteljes hatást érünk el.
Hang hang nélkül
A csendet gyakran úgy írják le, mint a hang hiányát. Maga a csend azonban erős hang. Emlékszem, bár Franciaországban nem volt túl hideg a 2014/15-ös tél, Észak-Amerikában fagyos volt. A hőmérséklet időnként húsz Celsius-fok alá süllyedt, és folyamatosan süllyedt a hóvihar. Képeket láttam a Niagara-vízesésről: a víz nem tudott leesni, menet közben megfagyott. Nagyon lenyűgözött ez a kép. A vízzuhatag megállt – a hanggal együtt.
Körülbelül negyven évvel ezelőtt Thaiföldön, Chiang Mai-ban voltam, egy fiatalok közösségében. Egy kunyhóban laktam egy sziklás patak mellett. A zuhanó víz zaját éjjel-nappal hallani lehetett. Élveztem a légzőgyakorlatokat, a mosást, és még egy rövid délutáni alvást is a patak körüli sziklákon. Bárhol is voltam, hallottam a zuhanó víz hangját. Éjjel-nappal ugyanazt a hangot hallottam. Néztem a körülöttem lévő bokrokat és fákat, és azt gondoltam: „Ezek a növények születésüktől fogva hallják ezt a hangot. És ha feltételezzük, hogy hirtelen eltörik, és először hallják a „nincs hangot”, vagyis a csendet? Képzeld csak el, ha tudod. A víz hirtelen leáll, és a zuhanó víz hangja, amelyet a környező növények egész életükben, éjjel-nappal hallottak, már nem létezik. Gondolj bele, mennyire meglepődnek majd ezek a növények, amikor először hallják a „nincs hangot”.
Öt igazi hang
A bodhiszattva egy buddhista kifejezés egy olyan lényre, aki együttérz az emberekkel, és arra van hivatva, hogy enyhítse szenvedésüket. A buddhizmusban gyakran emlegetik az Avalokiteshvara nevű bodhiszattvát, vagy a Hallás és a Mindent látás Bodhiszattváját. Maga az Avalokiteshvara név olyan lényt jelent, aki mélyen hallgatja a világ minden hangját.
A buddhista hagyomány szerint Avalokiteshvara képes megragadni a földön létező összes hangot. Öt különböző hangot is tud kiadni, amelyek meggyógyítják a világot. Ha csendet találsz magadban, akkor ezt az öt hangot is hallod.
Ezek közül az első a Csodálatos Hang, az élet csodájának hangja, amely hozzátok szól. Ez a madarak énekének hangja, a zuhogó eső hangja és így tovább.
Isten hangos. A hang az univerzum teremtője. Minden a hanggal kezdődik.
A második hang annak a hangja, aki a világon mindenre vigyáz. Ez a csend hangja, a hallgatás hangja.
A harmadik hang Brahmá, a teremtő Isten hangja. Ez a titokzatos "om" hangzás, amelynek hosszú története van az indiai spirituális kultúrában. Úgy gondolják, hogy az "om" hang képes mindent létrehozni a világon. A buddhista szentírások azt állítják, hogy ő teremtette a kozmoszt, a világot és az univerzumot. János evangéliuma ugyanezt a gondolatot tartalmazza: „Kezdetben volt az Ige” (János 1:1). A legrégebbi hindu szövegek, a Védák szerint ez a világot teremtő szó az „om” szó. Az indiai védikus hagyományban ez a valóság, vagyis Isten végső megtestesülése.
Sok modern csillagász valami hasonlóban kezdett hinni. Keresték az idők kezdetét és a kozmosz kezdetét, és arra a hipotézisre jutottak, hogy az univerzum elején "nagy hangos robbanás volt, mint a hang".
A negyedik hang a Rising Tide hangja. Buddha hangját szimbolizálja. Buddha tanítása kiküszöböli a félreértéseket, katasztrófákat és szerencsétlenségeket, és mindent képes átalakítani. Mindent átható és mindenható.
Az ötödik hang az a hang, amely felülmúlja az Univerzum összes Hangját. Ez a mulandóság és a változékonyság hangja, amely arra emlékeztet bennünket, hogy ne ragaszkodjunk túlságosan egyetlen szóhoz vagy hanghoz sem. Sok tudós Buddha tanításait összetettnek és nehezen érthetőnek mutatja be. De Buddha mindig nagyon egyszerűen beszélt, és nem halmozott szavakat. Ezért, ha tanításának bármely része nehéznek tűnik, az nem Buddha valódi szavai. Bárhol is vagy, mindenhol hallhatod ezt az ötödik hangot. Még ha börtönben is van, akkor is hallhat olyan hangot, amely felülmúlja az univerzum összes hangját.
A legnagyobb gondunk
Amikor sikerül elfojtani magadban az összes zajt, amikor sikerül elérni a "süketítő csendet", akkor mély hívást hallhatsz magadban. A szíved próbál mondani valamit, de még nem vagy képes meghallani, mert az elméd zajjal van elfoglalva. Ez a zaj éjjel-nappal elvonta a figyelmét. A fejed tele volt gondolatokkal, főleg negatívakkal.
A hétköznapi életben legtöbbünk kényelemre törekszik - anyagi és érzelmi, és ezek a napi gondok minden időt elvesznek. Nagyon el vagyunk velük foglalva: hogyan keressünk elég pénzt, hogyan biztosítsunk élelmet, lakást és egyéb anyagi juttatásokat. Érzelmi gondjaink is vannak: szeret-e minket az adott személy, biztos-e a munkahelyünk, stb. Mindezek a kérdések szinte állandóan aggódnak bennünk. Aggódunk, hogy megbízható barátokat találjunk, de olyanokat, akikkel nem lenne nehéz. Keresünk valamit az életben, amire támaszkodhatunk.
Időnk kilencvenkilenc százalékát ilyen, anyagi és szellemi gondokra fordítjuk. Ez pedig érthető: a mindennapi igényeket szeretnénk kielégíteni, mert biztonságban akarjuk érezni magunkat. Sokunkat azonban az alapvető szükségleteinken túli szükségleteink kielégítése foglalkoztat. Fizikai biztonságunkat semmi sem fenyegeti, jóllaktunk, van tető a fejünk felett, szerető családunk. És mégis állandó izgalomban vagyunk.
Legmélyebb aggodalma, mint a legtöbb, az, amiről még nem is hallott. Mindannyiunknak vannak magasabb rendű aggodalmai, amelyeknek semmi közük az anyagi vagy érzelmi aggodalmakhoz. Mit akarunk az életünktől? Ez alapvető kérdés. Itt vagyunk a jelenben. De miért vagyunk itt? Mi mindannyian egyénileg? Mit akarunk kezdeni az életünkkel? Ezek olyan kérdések, amelyek megválaszolására általában nincs elég idő.
És ezek a kérdések nem tartoznak a tisztán filozófiai kategóriába. Ha nem tudunk válaszolni rájuk, akkor nincs jogunk elvárni, hogy elérjük a békét, ami azt jelenti, hogy nem kapunk örömet az élettől, mert az öröm csak a békével jár. Sokan azt hiszik, hogy soha nem fogjuk megtalálni a választ. De ha elkezded gyakorolni az éberséget, válaszokat fogsz hallani magadban, mert csend lesz benned. Választ talál néhány kérdésre, és meghallja szíve mély hívását.
Felteszi a kérdést: "Ki vagyok én?" és némi idővel és összpontosítással elképesztő válaszokat fog találni rá. Látni fogja, hogy ősei kiterjesztése vagy. Ők és a szüleid jelen vannak tested minden sejtjében. Elválaszthatatlan vagy tőlük. Ha eltávolítod az őseidet az "én"-ből, akkor gyakorlatilag semmi sem marad az "én"-ből.
Tudhatja, hogy több elemből áll, például vízből. Ha eltávolítja a vizet a testből, akkor többé nem marad. Földből vagy. Ha eltávolítod a föld elemet, akkor sem marad belőled semmi. Levegő vagy. A levegő elengedhetetlen: enélkül nem lehet életben maradni. Ezért, ha eltávolítod magadból a levegő elemet, megint nem marad belőled semmi. Végül megvan benned a tűz és a fény eleme. Tudod, hogy fényből vagy. Napfény nélkül semmi sem nőhet a Földön. Ha tovább nézel, kiderül, hogy a Napból, galaxisunk egyik legnagyobb csillagából áll. Tudod, hogy a Föld, akárcsak te, csillagokból áll. Ti vagytok a csillagok. Egy tiszta éjszakán nézz fel az égre, és rájössz, hogy ti vagytok a csillagok, amelyek ránk ragyognak az éjszakában. Így Ön nem csak az a kis test vagy, amelyre korábban gondoltál magadról.
Nem kell futni
A Mindfulness megadja neked a belső teret és békét, hogy mélyen magadba nézz, és megértsd, ki is vagy valójában, és mit akarsz az életedtől. Többé nem kell értelmetlen célokat kergetnie. Szoktál valami után kutatni, mert úgy gondoltad, hogy valami kulcsfontosságú a béke- és boldogságérzeted szempontjából. Kényszerítetted magad, hogy elérd a megfelelő feltételeket ahhoz, hogy boldog légy. Úgy gondoltad, hogy jelenleg nincsenek ilyen feltételeid, ezért, mint a legtöbben, az a szokásod alakult ki, hogy egymást kergesd. "Nem találok békét magamnak, nem tudok megállni és élvezni az életet a pillanatban, mert a boldogságomhoz többre van szükségem." De így egyszerűen elfojtod magadban azt a természetes életörömöt, amelyet születésed nyújtott számodra. Az élet tele van csodákkal, köztük csodálatos hangokkal. Ha tudsz létezni, ha tudsz szabad lenni, akkor itt és most lehetsz boldog. Nincs több üldöznivalód.
A mindfulness gyakorlata nagyon egyszerű. Megállsz, levegőt veszel, és elhallgatod az elméd. Visszatérsz önmagadhoz, és élvezed, hogy minden pillanatban itt vagy.
Az élet minden öröme már ott van. Ők hívnak téged. Ha hallja őket, állítsa le a versenyt. Neked is, mint nekünk mindannyiunknak, csendre van szükséged. Állítsa le a zajt a fejében, hogy élvezze az élet igazán varázslatos hangjait, amelyeket hallgatnia kell. Akkor éled az igazi és mély életedet.
