Ma, 2016. március 17-én megbeszéltem a barátaimmal, hogy meglátogassuk a Leon Bakst kiállítást a Benois szárnyban. Kiderült azonban, hogy csütörtökönként 13:00-kor nyit a múzeum. A találkozót déli 12 órára tűzték ki. Ezért úgy döntöttünk, hogy a Konyushennaya térre megyünk, és meglátogatjuk a templomot, ahol eltemették "mindenünket" - a nagy A. S. Puskint. 
Megváltó temploma csodás kép a Konyushennaya téren az erdőben kötött ki. Ezért használtam néhány képet az internetről: 
A Nem kézzel készített Megváltó templom épülete a Stables Yard komplexum része.
Az udvari istállók építésének ötlete I. Péterben egy 1717-1719-es külföldi utazása során merült fel. Franciaországban megtekintette az A. Mansard építész által 1680-ban épített királyi palotát és 300 ló befogadására alkalmas istállót arénával és kocsik számára kialakított helyiségekkel. Közvetlenül azután, hogy 1719 februárjában visszatért Szentpétervárra, az új orosz fővárosban egy ilyen épület felépítésének ötletét a császár átadta a Városi Ügyek Hivatalának. Az Istállóudvar tervezését és kivitelezését azonnal N. F. Gerbel építészre bízták.
Az Istállóudvar épülete a Moika folyó bal partján foglalt helyet. I. Péter alatt a folyó volt a város tényleges határa, és az istállók nagy szabad teret igényeltek. Ezért Szentpétervár külvárosát választották, a lehető legközelebb a Téli Palotához. Most egy negyed van a Konyushennaya tér, a Konyushenny Lane, a Moika és a Gribojedov-csatorna között. Ezen kívül a lovak fenntartása nagy mennyiségű folyóvizet igényelt, amihez a Moika partján könnyen hozzá lehetett jutni.
Gerbel építész nemcsak külön épületet épített. Ez alkotta Szentpétervár egész kerületét, amely körülveszi. Az Istállóudvar építése során meghatározták a Bolsaya Konyushennaya és a Malaya Konyushennaya utcák irányait, és maguk az istállók előtt jelent meg a Konyushennaya tér.
Az udvari istállók épületeit 1734-ig emelték M. G. Zemcov orosz építész közreműködésével. Maga N. F. Gerbel 1724 végén halt meg.
Az épület következő rekonstrukciója a 19. század második felében történt. A homlokzat oszlopait „levágták”, a megüresedett résen ablakokat vágtak át. új templom 1737-ben szentelték fel, 1746-ban pedig már Erzsébet Petrovna császárné parancsára újjáépítették és újra felszentelték. Legközelebb a 19. század elején rekonstruálták a templomot. A munkát Stasov építész irányította. A homlokzatot díszítő „Az Úr belépése Jeruzsálembe” és „A keresztrajz” témájú domborműveket Demut-Malinovsky készítette.
Nem kevésbé figyelemre méltó a belső terek.
Belsejében a Konstantinápolyból szállított három szentély díszítette - a lepel, a napfogyatkozás ikon és a Megváltó nem kézzel készített képe.
Amikor Alekszandr Szergejevics Puskin 1837-ben egy párbajban halálosan megsebesült, majd Alekszandr Szergejevics Puskin meghalt, úgy döntöttek, hogy itt, a házához legközelebbi templomban temessék el.
A költőt eleinte a Szent Izsák-székesegyházban akarták eltemetni, de az istállótemplom javára szólt, hogy a haldoklóhoz hívott papról kiderült, hogy a rektor, Pesotsky főpap.
A terv megvalósításához külön császári engedélyre volt szükség. Első Miklós adott ilyen engedélyt, és 1837. február 1-jén megtörtént a temetés. Ezután a koporsót a szvjatogorszki kolostorba szállították, ahol a költőt eltemették. 20 évvel később egy másik nagyszerű embert, a zeneszerzőt, Mikhail Glinkát temették el ugyanabban a templomban.
A templomban nem voltak emberek. A néni, aki az első emeleten gyertyákat árult, azt javasolta, menjünk fel a második emeletre, és menjünk el a templomba. 
Csillár: 
Kupola: 
A Megváltó temploma nem kézzel készült. Szentpétervári Xénia képe: 
Csendben és mélyen elgondolkodva álltunk az ikonosztáz és az ikonok előtt...
A Nem kézzel készített Megváltó templomot elhagyva körbejártuk a Megváltó templomot a kiömlött véren. Bár helyesebb lenne Vérfeltámadás templomának nevezni, hiszen Krisztus feltámadásának nevében szentelték fel. 1881. március 1-jén ezen a helyen ölték meg II. III. Sándor, aki apja halála után lépett trónra, elrendelte, hogy halála helyén templomot emeljenek. Között egy nagy szám A bemutatott művek közül a császár Alfréd Alekszandrovics Parland (1842-1919) és Ignác archimandrita (a Szentháromság-Sergius Ermitázs rektora) projektjére telepedett le. A Krisztus feltámadása templomának építése során az építészek külön feladatot kaptak: a szörnyűség helyszínét be kellett foglalni a templom terébe. Innen a szokatlan elhelyezkedése – közvetlenül a töltés szélén.
Megváltó a kiömlött véren. "Krisztus a dicsőségben" mozaik N.A. vázlata szerint. Koshelev a déli homlokzat kokoshnikjában: 
A Megváltó kupolái a kiömlött véren: 
Mozaik "Alászállás a pokolba" V.M. vázlata szerint. Vasnetsov a délnyugati narthex déli tornácának oromfalában: 
Mozaik "Kereszthordozás" V.M. vázlata szerint. Vasnetsov az északnyugati narthex északi tornácának oromfalában: 
Mozaik "Keresztre feszítés" V.M. vázlata szerint. Vasnetsov az északnyugati narthex nyugati tornácának oromfalában: 
Mozaik "Keresztre feszítés" A.A. vázlata szerint. Parlanda a nyugati homlokzaton: 
Krisztus feltámadásának temploma a Konyushenny hídról. Az északi homlokzat központi rizalitjának kokoshnikjában a "Feltámadás" mozaik M.V. vázlata szerint. Neszterov: 
"Áldásos Megváltó" mozaik, A.A. Parlanda a Krisztus Feltámadása Templom főapszisának homlokzatán: 
Evdokia mártír. Mozaik a székesegyház külső oldalán: 
Péter apostol: 
A harangtorony dekor részlete: 
Leszállás a keresztről: 
"ALEXANDER NEVSKY" mozaik: 
A Mihajlovszkij-kert rácsát Parland készítette 1907-ben. Tervei szerint a szőlő és virág formájú öntöttvas csipkének „lebegnie kellett volna a levegőben”, gyakorlatilag gránit talapzat nélkül, ehhez az építész eredeti rögzítéssel állt elő. Szomorú volt a rács sorsa. Egy része megsemmisült a Konyushennaya térre vezető villamos sínek lefektetésekor. Ideológiai okokból eltávolították a kapukról a császár monogramját és a királyi koronát, valamint eltűntek az üveggolyók-lámpák is. Az 1990-es évek elejére a kerítés olyan állapotba került, hogy részeinek csak 50%-a maradt meg. A helyreállításhoz nem sikerült forrást találni, majd szponzorok segítettek. Ez volt a mecenatúra egyik első példája a városban. A rács ismét „szárnyalt”: 
Kilátás a Megváltó templomból a kiömlött véren az egykori Szabad Orosz Színház helyére.
A Nagyréten (ma a Mars-mező) 1770-ben fából készült színház épült, amely Színház a Tsaritsyn-réten néven vált ismertté (a színház színpadán került sor D. I. Fonvizin „Aljnövényzet” című vígjátékának bemutatójára). A színház 1797-ig létezett, ekkor az épületet lebontották, mert zavarta a felvonulásokat: 
Kilátás a Champ de Mars felől: 
A 18. század 20-as éveiben a Jekatyerininszkij-csatorna (ma Gribojedov-csatorna) melletti Konyushennaya téren N. Gerbel építész terve alapján épült fel az istállórészleg (istállóudvar) épülete. A komplexum 1720-1724 között épült. Az udvari épületekben istállóiroda, istállók, szolgálatok, valamint az udvari dolgozók lakásai kaptak helyet.
1736-ban Anna Joannovna császárné, engedve az udvari istállók szolgáinak saját templomuk vágyának, elrendelte, hogy építsenek itt templomot. A templom alatt az udvari istálló főépületét jelölték ki, a komplexum közepén, a kapu fölötti kamrában. A Nem kézzel készített Megváltó fatemplomot állítólag Domenico Trezzini építész építtette. A templomot 1737-ben ünnepélyesen felszentelték.
A templomba szállították a Nem kézzel készített Megváltó ikont, a selyemmel és gyöngyökkel hímzett Lepelt, valamint a Jel ikont. Ezeket az ereklyéket Konstantinápolyból hozták, és 1743-ig M.G. gróf házitemplomában őrizték. Golovkin. A legenda szerint 1814-ben a Legkegyesebb Megváltó ikonja az istállótemplomból I. Sándor császárnál volt Párizs elfoglalásakor. 1828-ban e legenda alapján I. Miklós császár magával vitte a török hadjáratra, amelyről a következő tartalmú dokumentum áll rendelkezésre, amelyet a császári udvar minisztere, Volkonszkij herceg küldött a mesternek. udvari istállók, Dolgorukov herceg: templom, a főistállókon a Nem kézzel készített Megváltó-kép, amely 1743-ban érkezett az udvari istállóba a templommal együtt az egykori Mihail Golovkin gróftól, Őfelsége táborozó templomában volt, a közelgő kampányt. A török hadjáratban is volt egy lepel a templomból.
A forradalom után a szentélyeket elkobozták, először az Ermitázsba küldték, ahonnan nyomtalanul eltűntek.
1746-ban Erzsébet Petrovna császárné parancsára a templomot kőből építették újjá. Egy évvel később a templomot újra felszentelték. Háromszintes, aranyozott ikonosztázzal díszítették, amelynek ikonjait Mina Kolokolnikov udvari festő festette.
1804-ben L. Ruska udvari építész javasolta az udvari istálló projektjét, de az nem valósult meg.
A templom az Istállóudvarhoz hasonlóan a kincstáré volt. Ezért 1817–1823-ban V.P. újjáépítette. Stasov állami költségen: 2 millió rubelt költöttek a Moika istállóegyüttes empire stílusú rekonstrukciójára. Az átépítés eredményeként a központi szárnyban, a második emeleten, a kapu fölött, egy dupla magasságú kórusteremben kapott helyet az 1823. április 1-jén felszentelt templom. A belső teret iónsárga stukkóoszlopok díszítették. Az ikonosztázban lévő ikonokat V.K. akadémikusok festették. Shebuev és F.P. Brullo, a királyi ajtókban lévő ikonokat A.E. akadémikusok készítették. Egorov és A.I. Ivanov. Az ikonosztázt P. Cretan faragta, a templom falait S.A. Bezsonov és F.P. Brullo; a homlokzati domborműveket - "Az Úr bemenetele Jeruzsálembe" és "Kereszt felhelyezése" - V.I. Demut-Malinovsky, modellezés - N.P. Zakolupin.
A 19. század első negyedében készült falfestészetben a "ragasztómester" F. Brandukov világos lila és fehér festékeket alkalmazott, kerubokat és különféle díszeket festett velük: koszorúkat, palmettákat, keszonokat, rozettákat. A templom felújítása után P. Kreitan mester Stasov vázlatai alapján új, kerek „félkör alakú” ikonosztázt készített, amely Szentpétervár legjobb példája lett.
John Banister gyárában a Legmagasabb jóváhagyott rajz alapján készült, ezüsttel felvitt rézből, ezüst díszítéssel, 108 gyertyához, körülbelül két tonna súlyú, háromszintes csillár (csillár). A csillár körülbelül 4 méter magas és 2,5 méter széles volt.
A templom falait és oszlopait több mint 140 ikon díszítette. A templom sekrestyéjében két evangélium állt, amelyeket 1743-ban vettek át Mihail Golovkin gróf holmijának leírásából. Mindkét evangélium ősi szláv pecsét volt, és gazdagon díszítették arannyal és ezüsttel.
Más ősi és nagy tiszteletnek örvendő képek is voltak a templomban: Isten Anyja Tikhvinskaya, Iverskaya, Kazanskaya és még sokan mások.
A templom első emeletére 1826-ban egy "szomorú szekér" került, amelyen Taganrogból Szentpétervárra hozták I. Sándor holttestét, majd az Istállómúzeumban helyezték el.
1837-ben került sor Alekszandr Szergejevics Puskin párbajára. A párbaj után a súlyosan megsebesült Puskint Volkonszkijék házába hozták a Moikán, és papért küldték a legközelebbi templomból. Kiderült, hogy Peter Dmitrievich Pesotsky udvari főpap, az istállótemplom rektora, aki átment az 1812-es háborúban az orosz hadsereggel, a Vlagyimir-szalagon bronzkereszttel, a Szent Péter-renddel tüntették ki. 2. fokú Anna, ivadékokkal a nemesi méltóságra emelt. A szemtanúk (E.N. Meshcherskaya hercegnő, P.A. Vjazemszkij herceg) szerint Péter atya könnyes szemmel hagyta el a haldokló költőt. Gyónás után elhagyta Puskin szobáját, és így szólt: "Szeretnék meghalni, ahogy ez az ember is meghal!"
A szovjet időkben az volt a vélemény, hogy Puskint eredetileg a Szent Izsák-székesegyházban kellett volna eltemetni, és állítólag azért, mert a császár „megalázni” akarta a költőt, a temetést külön megrendelésre az istállótemplomba helyezték át.
Ez azonban egy újabb ideológiai találmány. Puskin halálakor még nem készült el a Szent Izsák-székesegyház, csak 1858-ban szentelték fel. Az építkezés idején a Szent Izsák-templom az Admiralitás házitemplomában állt, kis méretű és teljesen szertartásmentes volt. A házhoz, ahol a költő meghalt, a legközelebb az istállótemplom volt. Ez azonban a maga státuszában udvari templom volt, lehetetlen volt egyszerűen temetést rendelni bármely személy számára. Íme, amit Zsukovszkij ír: "A Konyushennaya templomra még csak gondolni sem lehetett, ez egy udvari templom. Az ottani temetéshez külön engedélyt kellett kérni." I. Miklós császár pedig engedélyt adott a költő eltemetésére az udvari templomban, ami Puskin iránti nagy tiszteletét tükrözte.
1837. február 1-jén Puskin temetése a templomban volt. Február 3-án éjjel a koporsót a költő holttestével a Konyushennaya templomból a Szvjatogorszki kolostorba vitték, ahol el is temették.
1857. március 2-án ugyanabban a templomban tartották Oroszországban az első megemlékezést a Berlinben elhunyt Mihail Glinkáról. A 19. század 60-as éveiben a híres egyházi zeneszerző, M.S. Berezovszkij.
1849-ben a templom plébánia lett.
1857-1862 között a P.S. A Sadovnikova templomot újjáépítették. A templom a karzat miatt kibővült, a portál külső oszlopai féloszloposak lettek: fallal kötötték össze, közéjük ablakokat készítettek. A portál pszeudoportál lett.
1862–1863-ban a templom javítása után M.N. Troshchinsky új festményeket készített. 1878-ban négy képből álló ikonosztázzal ellátott kápolna épült az emeleti előcsarnokban, ahol korábban I. Sándor temetési szekere állt. 1916-ban a templom trónját ezüst domborművek díszítették.
Az egyház forradalom előtti utolsó rektora atya volt. Feodor Ioannovich Znamensky, (korábban, 1906-1909-ben a "Standard" királyi jachton szolgált) 1919-ben a gyülekezeti közösség létszáma meghaladta a 3 ezer főt. Theodore Znamensky főpap az istállótemplomban szolgált 1917 és 1923 között, majd letartóztatták. 1923. május 19-én a tartományi végrehajtó bizottság elnöksége határozatával a templomot bezárták.
A bezárás után, 1923-ban a templom épületében kapott helyet a Mounted Police Club, később a Hidroprojekt Intézet fióktelepe. A helyiségben számos átépítést végeztek, 1923-ban a teljes egyházi levéltár leégett. Az értékes ikonok eredetileg az Ermitázsba kerültek, majd elvesztek. A híres bronzcsillár (csillár) 1929-ben került át az Admiralitás épületébe. Az eltávolított kereszt helyett antenna tornyosult a kupolán. Teljesen kifosztották belső dekoráció.
Az épület homlokzatán elhelyezett emléktábla emlékeztet arra, hogy "1933-1990-ben itt működött a GPU lovas különítménye", a 28. rendőrkapitányság és a "Gidroproekt" kutatóintézet.
1989 őszén ortodox közösség alakult ki, és 1990 nyarán a hatóságok úgy döntöttek, hogy visszaadják a templomot a hívőknek; Június 6-án, Puskin születésnapján itt tartottak megemlékezést, 1991. július 9-én pedig az első liturgiát.
A templomot hivatalosan 1991. július 12-én adták vissza. A lelkész atya volt. Vlagyimir (Cvetkov). 1991 decembere óta a templom rektora atya. Konstantin (Szmirnov). A templomot fokozatosan javítják és helyreállítják.
Legutóbb a szentpétervári "balti üzem" egyedi, nem kézzel készített harangot készített a Megváltó-templom számára - pontos másolata annak a harangnak, amely egykor a templomot díszítette, és a forradalom után elpusztult. Az ezüsttel kiegészített bronz harang átmérője körülbelül másfél méter, tömege pedig 1700 kg. A harang egyedülálló akusztikai tulajdonságokkal rendelkezik - hangja változatlan marad még 40 fokos fagyban is.
Puskin születésének 200. évfordulójára a templomot helyreállították, és az egykori csillárt visszakapta az Admiralitástól. A templom lépcsőjén két márvány van felakasztva emléktáblák. Az ikonosztázt Pikalov mester restaurálta, új ikonokat festett V.G. Korban. 2000. május 14-én Vlagyimir (Kotljarov) metropolita befejezte a helyreállított történelmi templom teljes felszentelését.
A Megváltó Nem Kézzel Készített Templom minden nap 9.00 és 19.00 óra között tart nyitva. A liturgiát szolgálják fel Vasárnapokés ünnepnapokon.
Cím: 191186, Szentpétervár, Konyushennaya tér 1.
Telefon: 311-82-61; 717-82-61; 571-82-61.
Útvonalterv: "Nevszkij Prospekt" metróállomás, "Gostynyij Dvor".
Konyushennaya tér. Az istállóépület nyugati szárnya és a Nem kézzel készített Megváltó templom. |
Az istállóegyüttes keleti szárnya. |
A Nem kézzel készített Megváltó templom épülete keleti oldalról. |
A templom fő (déli) homlokzatának töredéke, a templom bejárata. |
Dombormű a templom bejárata feletti homlokzaton "Az Úr bejárata Jeruzsálembe" (V. I. Demut-Malinovsky szobrász). |
"A kereszt alkalmazása" dombormű (V. I. Demut-Malinovsky szobrász). |
Az egész istállóegyüttes javításra, felújításra szorul. |
Vozlyadovskaya A.M., Guminenko M.V., fotó, 2009 |
Február 10. A nagy orosz költő - Alekszandr Szergejevics Puskin emléknapja. A Moika 12-ben, ahol a költő befejezte napjait, ezen a napon verseit olvassák fel, gyertyát gyújtanak és emlékeznek a költőre. Az én történetem pedig a templomról szól, ahol A. S. Puskint eltemették, a Romanovok udvari templomáról, ahonnan a költő utolsó útjára indult, a Szvjatogorszkij-kolostorba...
A.S. Puskin halotti maszkja
"... a halál után sokáig egyedül néztem az arcába. Soha ezen az arcon nem láttam hasonlót, mint ami a halál első percében volt rajta... Nem álom volt és nem béke. Ez nem az elme kifejezése volt, annyira jellemző volt erre az arcra korábban. Ez sem volt költői kifejezés. Nem, valami mély, elképesztő gondolat áradt belőle, valami látomásszerűség, mint valami teljes, mély, megelégedett tudás... Abban a pillanatban, mondhatni, magát a halált láttam, isteni titkos halált fátyol nélkül. Milyen pecsétet helyezett az arcára, és milyen csodálatosan fejezte ki mind saját, mind a titkát! Biztosíthatlak, hogy még soha nem láttam az arcán ilyen mély, fenséges, ünnepélyes gondolat kifejezését. Természetesen korábban belecsúszott. De ebben a tisztaságban csak akkor tárult fel, amikor a halál érintésével elvált tőle minden földi. Ez volt a mi Puskinunk vége".
V. A. Zsukovszkij
Puskin temploma ... neve elválaszthatatlan az istállótemplom történetétől, amely a Carskoje Selóban található Istenszülő Ikon "Jel" templomával, a moszkvai Úr mennybemenetele templomával és a Szvjatogorszkij-kolostor Mennybemenetele székesegyházát általában egy sajátos cím alatt egyesítik - "Puskin templomok".
A templom története abból ered, hogy a Moika folyó és a Jekatyerinszkij-csatorna (Griboedov-csatorna) partján létrehozták az Istállóudvart, amely Szentpéterváron a Szmolnij, az Öntöde és más udvarokkal együtt létezett, ahogy az 1999. Anglia. Minden "angol" divatját egy időben I. Péter hozta Oroszországba. Az Istállóudvar 1720-1724 között épült. tervezte N. Gerbel építész. Az udvari épületekben istállóiroda, istállók, szolgálatok, valamint az udvari dolgozók lakásai kaptak helyet.
Stabil udvar. Homlokzat a Moikából. A rajztól 1746-ig
Istállórészleg (a templom már keresztek nélkül áll) Fénykép az 1930-as évekből
1736-ban a szolgák saját templomuk vágyára Anna Joannovna császárné elrendelte, hogy az udvari istállók főépületében, a kapu fölötti kórteremben építsenek templomot. Itt fatemplom épült, amelyet a Megváltó Nem kézzel készített képének nevében szenteltek fel 1737-ben. A dokumentumok szerint okkal feltételezhető, hogy D. Trezzini tervezte.
Kilátás az istállótemplomra 1900
Tíz évvel később, 1746-ban, Elizaveta Petrovna császárné parancsára kőtemplomot helyeztek el és 1747-ben szenteltek fel. 1822-ben a templomot újjáépítették V. P. Stasov építész terve alapján. Sztaszov után a legnagyobb korrekciót 1857-1862-ben P. Szadovnyikov építész végezte a templomban. A templom kibővült, a portál külső oszlopai féloszlopossá váltak: fal kötötte össze, közéjük ablakok készültek. A portál pszeudoportál lett. A Stasov korabeli templom homlokzatát domborművek díszítik: "Az Úr belépése Jeruzsálembe" és "Kereszthordozás", V. Demut-Malinovsky készítette 1822-ben.
A templom belső díszítése mindig is különleges luxussal és ragyogással készült. 1746 óta háromszintes aranyozott ikonosztázzal díszítik, amelynek ikonjait Mina Kolokolnikov udvari festő festette. A 19. század első negyedében készült falfestészetben a "ragasztómester" F. Brandukov világos lila és fehér festékeket alkalmazott, kerubokat és különféle díszeket festett velük: koszorúkat, palmettákat, keszonokat, rozettákat. A templom felújítása után P. Kreitan mester Stasov vázlatai alapján új, kerek „félkör alakú” ikonosztázt készített, amely Szentpétervár legjobb példája lett.
Ikonosztázis fotó 1919
Az ikonosztáz összes faragott részét tiszta arannyal vonták be, a faragványok alá pedig bádogot fektettek, amelyet bíbor festékkel festettek. Az ikonosztáz ilyen váratlan és ünnepélyes döntése megörvendeztette a templom látogatóit. Végül a templomdísz különleges látványossága volt a főkupola grandiózus, 108 gyertyás csillárja, amelyet a híres angol gyártó, John Banister, a Legmagasabb jóváhagyott terve alapján készített ezüstre felvitt rézből ezüst díszítéssel. Az összetett háromszintes szerkezet súlya valamivel kevesebb, mint két tonna, magassága körülbelül 4 méter, szélessége 2,5 méter.
A templombelső fényképe 1919
A templom híres volt szentélyeiről: a legkegyesebb Megváltó ősi, nem kézzel készített képéről, a lepelről és a jel ikonjáról. Mindegyiket Bizáncból hozták Anna Joannovna császárné uralkodása alatt. Ezek a szentélyek régiségük mellett abból a szempontból is figyelemre méltóak, hogy ősidők óta nemcsak a nép, hanem az orosz cárok is tisztelték őket. Így 1814-ben a legenda szerint a Legkegyesebb Megváltó Képe I. Sándor császárnál volt Párizs elfoglalásakor. 1828-ban e legenda alapján I. Miklós császár magával vitte a török hadjáratra, amelyről a következő tartalmú dokumentum áll rendelkezésre, amelyet a császári udvar minisztere, Volkonszkij herceg küldött a mesternek. udvari istállók, Dolgorukov herceg: " A szuverén császár azt kívánja, hogy az udvari templomban, a főistállókon tárolt Nem kézzel készített Megváltó-kép, amely a templommal együtt 1743-ban érkezett az udvari istállóba az egykori Mihail Golovkin gróftól, legyen Őfelsége táborhelyén. templomban, a közelgő kampányban A török hadjáratban volt egy lepel is a templomból.
A Megváltó képe nem kézzel készült
Általában az ikonosztáz ikonjain kívül a templom falait és oszlopait több mint 140 ikon díszítette. A templom sekrestyéjében két evangélium állt, amelyeket 1743-ban vettek át Mihail Golovkin gróf holmijának leírásából. Mindkét evangélium ősi szláv pecsét volt, és gazdagon díszítették arannyal és ezüsttel. 1826-ban egy " szomorú szekér"I. Sándor, amelyen a császár holttestét hozták Taganrogból, majd átvitték az Istállómúzeumba.
Miután a Moikán telepedett le, Puskin két templom között találta magát: a Konyushennaya Megváltó temploma és a Téli Palota temploma között, egyben a Nem kézzel készített kép Megváltója között. A híres 1836-os költemény: „Emlékművet állítottam magamnak csodálatos... "Furcsa egybeesés a templom nevével, amelyben hamarosan eltemetik, - spasa A kép nem kézzel készült , talán véletlen, vagy talán ... látnoki. Az Alexandriai Oszlop pedig, amely fölött a csodatévő emlékmű a fejével magasodik - a Konyushennaya tér mellett - szintén meglehetősen pontos földrajzi koordinátája az eseménynek.
1937. február 8-án végzetes párbaj zajlott A. S. Puskin és J. Dantes között. A megsebesült költő utolsó óráit a Moika 12. szám alatti házban töltötte.
Halála előtt Puskint az istállótemplom papja, Peter Pezockij atya bevallotta, aki 1812-ben az orosz hadsereggel vívott háborút, látta a halált, és amilyen szörnyű lehet egy háborúban... Kitüntetést kapott. bronz kereszt a Vlagyimir-szalagon, a Szent Rend. Anna 2. fokozat; az utókor a nemesi méltóságra emelte. A szemtanúk (E.N. Meshcherskaya hercegnő, P.A. Vjazemszkij herceg) szerint Péter atya könnyes szemmel hagyta el a haldokló költőt. Gyónás után elhagyta Puskin szobáját, és így szólt: Szeretnék meghalni, ahogy ez az ember meghal!"
« Natalya Nikolaevna Pushkina szívből jövő sajnálattal bejelentette férje, Dvor E.I.V. Alekszandr Szergejevics Puskin kamarai junker, amely január 29-én következett, alázattal kéri Önt, hogy február 1-jén 11 órakor jöjjön el a holttest temetésére az Admiralitásban található Szent Izsák-székesegyházban."
Kezdetben Puskint a Szent Izsák-székesegyházban kellett volna eltemetni. Úgy tartják, hogy I. Miklós meg akarta alázni a költőt, ezért elkezdték eltemetni a Konyushennaya templomban. De a Szent Izsák-székesegyház éppen épült és nem volt ott hely, a Szent Izsák-templom ideiglenesen az Admiralitás házitemplomába került. Egyszerű volt és nem is olyan fenséges. Az istállótemplom jogállása udvar volt."Az istállótemplomra még csak gondolni sem lehetett, udvari templom. Az ottani temetéshez külön engedélyt kellett kérni." - Zsukovszkij írja . I. Miklós megadta ezt az engedélyt, ami nagy tiszteletet tanúsított a költő iránt.
Úgy döntöttek, hogy Puskin testét nem nappal, hanem éjfélkor viszik át a Nem kézzel készített Megváltó templomába ...
MINT. Puskin a koporsóban
« Puskin halála után, - írta P.A. Vjazemszkij, - Szinte folyamatosan a koporsójánál voltam a holttest templomba szállításáig, az Istállóosztály épületében. A holttest eltávolítása éjszaka történt, N.N. jelenlétében. Puskina, gróf G.A. Sztroganov és felesége, Zsukovszkij, Turgenyev, Velegorszkij gróf, Arkagyij Os. Rosseti, a Skalon vezérkar tisztje, valamint Karamzina és Vjazemszkij herceg családja. Ezen a listán kívül Verevkin nyugalmazott kommunikációs tiszt a jégen át Puskin lakásába jutott, aki A.O. szerint. Rosseti, valami kapcsolat az elhunyttal. Külsőt nem engedtek be. A.N. kérésére. Muravjov és az elhunyt Bobrinszkij grófnő (Pavel Bobrinsky gróf felesége) régi barátja, akiket átadtam Sztroganov grófnak, azt az utasítást kaptam, hogy tájékoztassam őket, hogy kivétel nem megengedett. Az eltávolításnál jelen volt Dubelt, a csendőrtestület vezérkari főnöke, mintegy húsz főparancsnokság és főtiszt kíséretében. A környező udvarokban piketteket helyeztek el. A bevetett fegyveres erők egyáltalán nem feleltek meg Puskin kicsiny és rendkívül szelíd barátainak, akik összegyűltek, hogy elvigyék a holttestet.».
A temetés után I.A. Krylov, P.A. Vjazemszkij, V.A. Zsukovszkij és más írók felemelték a koporsót, és az udvaron belüli kriptába vitték.
« Sokáig vártuk az istentisztelet végét; végül teljes egyenruhás arcok kezdtek megjelenni a verandán; kevés volt a katona, de nagy számban az udvaroncok... Fekete frakkos lakájok voltak, akik a koporsó elé követték... A koporsót az egyenruhások tarka tömege közepette vitték ki az utcára, kabátok... Ráadásul mindez csak egy pillanatra villant fel előttünk. Az utcáról a koporsót azonnal kivitték a templom mellett található kapukon az Istállóudvarra, ahol a temetési pince kapott helyet.»...
A Puskin temetésével kapcsolatos számos dokumentum közül úgy tűnik, hogy csak egy áll távol az obszcén élénk, gyászos nyüzsgéstől.
« 1. Fizesse ki adósságait.
2. Az apa jelzáloggal terhelt hagyatékának adósságmentesítése.
3. Özvegyi nyugdíj és házasságon alapuló lányok.
4. Fiak oldalakként és egyenként 1500 rubel. a szolgálatba lépéskor mindegyikük oktatására.
5. Közköltségen esszét publikálni az özvegy és a gyermekek javára.
6. Egyszerre 10 tonna.
Miklós császár».
Puskin a szvjatogorszki kolostorban hagyta magát eltemetve, ahol helyet kapott.
« február 3-án 10 órakor, - írja V.A. Zsukovszkij, - utoljára gyűltünk össze, hogy megnézzük, mi maradt ránk Puskinból; elénekelte az utolsó megemlékezést; a ládát a koporsóval a szánra tették, a szán elindult; a hold fényénél egy ideig követtem őket; hamarosan befordultak a ház sarkán; és minden, ami földi Puskin volt, örökre eltűnt a szemem elől»...
Igen, a címben szereplő fotó teljesen eltér a témától.
A 18. század 20-as éveiben N. Gerbel építész terve alapján a Konyushennaya téren, a Jekatyerinszkij-csatorna mellett épült fel az Istállórészleg (Istállóudvar) épülete. A komplexum 1720-1724 között épült. Az udvari épületekben istállóiroda, istállók, szolgálatok, valamint az udvari dolgozók lakásai kaptak helyet.
1736-ban Anna Joannovna császárné, engedve az udvari istállók szolgáinak saját templomuk vágyának, elrendelte, hogy építsenek itt templomot. A templom alatt az udvari istálló főépületét jelölték ki, a komplexum közepén, a kapu fölötti kamrában. A Nem kézzel készített Megváltó fatemplomot állítólag Domenico Trezzini építész építtette. A templomot 1737-ben ünnepélyesen felszentelték.
A templomba szállították a Nem kézzel készített Megváltó ikont, a selyemmel és gyöngyökkel hímzett Lepelt, valamint a Jel ikont. Ezeket az ereklyéket Konstantinápolyból hozták, és 1743-ig M.G. gróf házitemplomában őrizték. Golovkin. A legenda szerint 1814-ben a Legkegyesebb Megváltó ikonja az istállótemplomból I. Sándor császárnál volt Párizs elfoglalásakor. 1828-ban e legenda alapján I. Miklós császár magával vitte a török hadjáratra, amelyről a következő tartalmú dokumentum áll rendelkezésre, amelyet a császári udvar minisztere, Volkonszkij herceg küldött a mesternek. udvari istállók, Dolgorukov herceg: templom, a főistállókon a Nem kézzel készített Megváltó-kép, amely 1743-ban érkezett az udvari istállóba a templommal együtt az egykori Mihail Golovkin gróftól, Őfelsége táborozó templomában volt, a közelgő kampányt. A török hadjáratban is volt egy lepel a templomból.
A forradalom után a szentélyeket elkobozták, először az Ermitázsba küldték, ahonnan nyomtalanul eltűntek.
1746-ban Erzsébet Petrovna császárné parancsára a templomot kőből építették újjá. Egy évvel később a templomot újra felszentelték. Háromszintes, aranyozott ikonosztázzal díszítették, amelynek ikonjait Mina Kolokolnikov udvari festő festette.
1804-ben L. Ruska udvari építész javasolta az udvari istálló projektjét, de az nem valósult meg.
A templom az Istállóudvarhoz hasonlóan a kincstáré volt. Ezért 1817-1823-ban V.P. újjáépítette. Stasov állami költségen: 2 millió rubelt költöttek a Moika istállóegyüttes empire stílusú rekonstrukciójára. Az átépítés eredményeként a központi szárnyban, a második emeleten, a kapu fölött, egy dupla magasságú kórusteremben kapott helyet az 1823. április 1-jén felszentelt templom. A belső teret iónsárga stukkóoszlopok díszítették. Az ikonosztázban lévő ikonokat V.K. akadémikusok festették. Shebuev és F.P. Brullo, a királyi ajtókban lévő ikonokat A.E. akadémikusok készítették. Egorov és A.I. Ivanov. Az ikonosztázt P. Cretan faragta, a templom falait S.A. Bezsonov és F.P. Brullo; a homlokzati domborműveket - "Az Úr bemenetele Jeruzsálembe" és "Kereszt felhelyezése" - V.I. Demut-Malinovsky, modellezés - N.P. Zakolupin.
A 19. század első negyedében készült falfestészetben a "ragasztómester" F. Brandukov világos lila és fehér festékeket alkalmazott, kerubokat és különféle díszeket festett velük: koszorúkat, palmettákat, keszonokat, rozettákat. A templom felújítása után P. Kreitan mester Stasov vázlatai alapján új, kerek „félkör alakú” ikonosztázt készített, amely Szentpétervár legjobb példája lett.
John Banister gyárában a Legmagasabb jóváhagyott rajz alapján készült, ezüsttel felvitt rézből, ezüst díszítéssel, 108 gyertyához, körülbelül két tonna súlyú, háromszintes csillár (csillár). A csillár körülbelül 4 méter magas és 2,5 méter széles volt.
A templom falait és oszlopait több mint 140 ikon díszítette. A templom sekrestyéjében két evangélium állt, amelyeket 1743-ban vettek át Mihail Golovkin gróf holmijának leírásából. Mindkét evangélium ősi szláv pecsét volt, és gazdagon díszítették arannyal és ezüsttel.
Más ősi és nagy tiszteletnek örvendő képek voltak a templomban: Tikhvin Istenanya, Iverskaya, Kazanskaya és még sokan mások.
A templom első emeletére 1826-ban egy "szomorú szekér" került, amelyen Taganrogból Szentpétervárra hozták I. Sándor holttestét, majd az Istállómúzeumban helyezték el.
1837-ben került sor Alekszandr Szergejevics Puskin párbajára. A párbaj után a súlyosan megsebesült Puskint Volkonszkijék házába hozták a Moikán, és papért küldték a legközelebbi templomból. Kiderült, hogy Peter Dmitrievich Pesotsky udvari főpap, az istállótemplom rektora, aki átment az 1812-es háborúban az orosz hadsereggel, a Vlagyimir-szalagon bronzkereszttel, a Szent Péter-renddel tüntették ki. 2. fokú Anna, ivadékokkal a nemesi méltóságra emelt. A szemtanúk (E.N. Meshcherskaya hercegnő, P.A. Vjazemszkij herceg) szerint Péter atya könnyes szemmel hagyta el a haldokló költőt. Gyónás után elhagyta Puskin szobáját, és így szólt: "Szeretnék meghalni, ahogy ez az ember is meghal!"
A szovjet időkben az volt a vélemény, hogy Puskint eredetileg a Szent Izsák-székesegyházban kellett volna eltemetni, és állítólag azért, mert a császár „megalázni” akarta a költőt, a temetést külön megrendelésre az istállótemplomba helyezték át.
Ez azonban egy újabb ideológiai találmány. Puskin halálakor még nem készült el a Szent Izsák-székesegyház, csak 1858-ban szentelték fel. Az építkezés idején a Szent Izsák-templom az Admiralitás házitemplomában állt, kis méretű és teljesen szertartásmentes volt. A házhoz, ahol a költő meghalt, a legközelebb az istállótemplom volt. Ez azonban a maga státuszában udvari templom volt, lehetetlen volt egyszerűen temetést rendelni bármely személy számára. Íme, amit Zsukovszkij ír: "A Konyushennaya templomra még csak gondolni sem lehetett, ez egy udvari templom. Az ottani temetéshez külön engedélyt kellett kérni." I. Miklós császár pedig engedélyt adott a költő eltemetésére az udvari templomban, ami Puskin iránti nagy tiszteletét tükrözte.
1837. február 1-jén Puskin temetése a templomban volt. Február 3-án éjjel a koporsót a költő holttestével a Konyushennaya templomból a Szvjatogorszki kolostorba vitték, ahol el is temették.
1857. március 2-án ugyanabban a templomban tartották Oroszországban az első megemlékezést a Berlinben elhunyt Mihail Glinkáról. A 19. század 60-as éveiben a híres egyházi zeneszerző, M.S. Berezovszkij.
1849-ben a templom plébánia lett.
1857-1862 között a P.S. A Sadovnikova templomot újjáépítették. A templom a karzat miatt kibővült, a portál külső oszlopai féloszloposak lettek: fallal kötötték össze, közéjük ablakokat készítettek. A portál pszeudoportál lett.
1862-1863-ban a templom javítása után M.N. Troshchinsky új festményeket készített. 1878-ban négy képből álló ikonosztázzal ellátott kápolna épült az emeleti előcsarnokban, ahol korábban I. Sándor temetési szekere állt. 1916-ban a templom trónját ezüst domborművek díszítették.
Az egyház forradalom előtti utolsó rektora atya volt. Feodor Ioannovich Znamensky, (korábban, 1906-1909-ben a "Standard" királyi jachton szolgált). 1919-ben a gyülekezeti közösség létszáma meghaladta a 3 ezer főt. Theodore Znamensky főpap az istállótemplomban szolgált 1917 és 1923 között, majd letartóztatták. 1923. május 19-én a tartományi végrehajtó bizottság elnöksége határozatával a templomot bezárták.
A bezárás után, 1923-ban a templomépületben kapott helyet a Mounted Police Club, később a Hidroprojekt Intézet fióktelepe. A helyiségben számos átépítést végeztek, 1923-ban a teljes egyházi levéltár leégett. Az értékes ikonok eredetileg az Ermitázsba kerültek, majd elvesztek. A híres bronzcsillár (csillár) 1929-ben került át az Admiralitás épületébe. Az eltávolított kereszt helyett antenna tornyosult a kupolán. A belső dekorációt teljesen kifosztották.
Az épület homlokzatán elhelyezett emléktábla emlékeztet arra, hogy "1933-1990-ben itt működött a GPU lovas különítménye", a 28. rendőrkapitányság és a "Gidroproekt" kutatóintézet.
1989 őszén ortodox közösség alakult ki, és 1990 nyarán a hatóságok úgy döntöttek, hogy visszaadják a templomot a hívőknek; Június 6-án, Puskin születésnapján itt tartottak megemlékezést, 1991. július 9-én pedig az első liturgiát.
A templomot hivatalosan 1991. július 12-én adták vissza. A lelkész atya volt. Vlagyimir (Cvetkov). 1991 decembere óta a templom rektora atya. Konstantin (Szmirnov). A templomot fokozatosan javítják és helyreállítják.
Most a templomban minden február 1-jén ünnepélyes megemlékezés A.S. Puskin.
Legutóbb a szentpétervári "balti üzem" egyedi, nem kézzel készített harangot készített a Megváltó-templom számára - pontos másolata annak a harangnak, amely egykor a templomot díszítette, és a forradalom után elpusztult. Az ezüsttel kiegészített bronz harang átmérője körülbelül másfél méter, tömege pedig 1700 kg. A harang egyedülálló akusztikai tulajdonságokkal rendelkezik - hangja változatlan marad még 40 fokos fagyban is.
Puskin születésének 200. évfordulójára a templomot helyreállították, és az egykori csillárt visszakapta az Admiralitástól. A templom lépcsőin két márványtábla van felakasztva. Az ikonosztázt Pikalov mester restaurálta, új ikonokat festett V.G. Korban. 2000. május 14-én Vlagyimir (Kotljarov) metropolita befejezte a helyreállított történelmi templom teljes felszentelését.
A templom története abból ered, hogy a Moika folyó és a Jekatyerinszkij-csatorna (Griboedov-csatorna) partján létrehozták az Istállóudvart, amely Szentpéterváron a Szmolnij, az Öntöde és más udvarokkal együtt létezett, ahogy az 1999. Anglia. Minden "angol" divatját egy időben I. Péter hozta Oroszországba. Az Istállóudvar 1720-1724 között épült. tervezte N. Gerbel építész. Az udvari épületekben istállóiroda, istállók, szolgálatok, valamint az udvari dolgozók lakásai kaptak helyet.
1736-ban a szolgák saját templomuk vágyára Anna Joannovna császárné elrendelte, hogy az udvari istállók főépületében, a kapu fölötti kórteremben építsenek templomot. Itt fatemplom épült, amelyet a Megváltó Nem kézzel készített képének nevében szenteltek fel 1737-ben. A dokumentumok szerint okkal feltételezhető, hogy D. Trezzini tervezte. Tíz évvel később, 1746-ban Elizaveta Petrovna császárné parancsára kőtemplomot helyeztek el és 1747-ben szenteltek fel. 1822-ben a templomot V. P. Stasov építész tervei alapján újjáépítették. Sztaszov után a templom legnagyobb korrekciója 1857-1862-ben történt. építész P. Sadovnikov. A templom kibővült, a portál külső oszlopai féloszlopossá váltak: fal kötötte össze, közéjük ablakok készültek. A portál pszeudoportál lett. A Stasov korabeli templom homlokzatát domborművek díszítik: "Az Úr belépése Jeruzsálembe" és "Kereszthordozás", V. Demut-Malinovsky készítette 1822-ben. A templom belső díszítése mindig is különleges luxussal és ragyogással készült. 1746 óta háromszintes aranyozott ikonosztázzal díszítették, amelynek ikonjait Mina Kolokolnikov udvari festő festette. 1826-ban a templom első emeletén helyezték el I. Sándor „szomorú szekerét”, amelyre Taganrogból hozták a császár holttestét. Aztán átkerült az Istálló Múzeumba. 1917 után a templom súlyosan megrongálódott és kifosztották. 1991-ben tért vissza a templomba
Külön szeretnék beszélni a templomról és az abban részt vevő nagyszerű emberekről. Puskin A.S. és az istállótemplom története elválaszthatatlanok. Ez Puskin temploma. Miután a Moikán telepedett le, Puskin két templom között találta magát: a Konyushennaya Megváltó temploma és a Téli Palota temploma között, egyben a Nem kézzel készített kép Megváltója között. Halála előtt a Konyushennaya templom papja, Peter Pesotsky apa meggyónta Puskint. Gyónás után elhagyta Puskin szobáját, és így szólt: "Szeretnék meghalni, ahogy ez az ember is meghal!" Kezdetben Puskint a Szent Izsák-székesegyházban kellett volna eltemetni. Úgy tartják, hogy I. Miklós meg akarta alázni a költőt, ezért elkezdték eltemetni a Konyushennaya templomban. De a Szent Izsák-székesegyház éppen épült, és nem volt ott hely. Az istállótemplom jogállása udvar volt. A temetéshez mindig külön engedélyt kellett beszerezni. I. Miklós megadta ezt az engedélyt, ami nagy tiszteletet tanúsított a költő iránt. A temetésre 1837. február 1-jén került sor, amelyen minden hatóság, Szentpétervár összes nemessége részt vett. És innen indult a költő utolsó útjára a Szent-hegységbe. 1857. március 2-án ugyanabban a templomban tartották Oroszországban az első megemlékezést a Berlinben elhunyt Mihail Glinkáról. A 18. század 60-as éveiben. Itt kötött házasságot a híres egyházi zeneszerző, MS Berezovsky.
1736-ban a főudvari istálló szolgáinak kívánságára, hogy legyen saját templomuk és lelkészük, Anna Joannovna császárné parancsára fatemplomot építettek az udvari istálló főépületében, a Konyushennaya téren, a 1737-ben a „Nem kézzel készített Megváltó-kép” nevében szentelték fel a kapu feletti kórteremben, maga a császárné jelenlétében.
10 évvel az alapítás után fatemplom, Erzsébet Petrovna császárné parancsára 1746-ban kőtemplomot helyeztek el a tér túloldalán, és 1747-ben szentelték fel, szintén a Császári Felség és Császári Felségük jelenlétében, akik számára két gazdagon díszített helyet rendeztek be a téren. templom.
1822-ben Stasov építész tervei alapján újra átalakították és 1823-ban felszentelték a Szentkép Megváltó udvari templomát a szomszédos udvari istálló félkör alakú épületével együtt. az egyik, a kincstár terhére és költségén készült, nem számítva a külső falakat , amely a teljes félkör alakú épület teljes becslésében szerepel, egy belső díszítéssel és díszítéssel, 75 ezer rubel.
A Nem Kézzel Készített Kép Megváltójának temploma a Főudvar istállójának félkör alakú, egyszintes, fölé tornyosuló, nagy kupolával és két harangtoronnyal rendelkező épülete között található, a kazanyi városrészben. a 2. szakasz. Jobb oldali homlokzata, amelyet oszlopsor és domborművek díszítenek, amelyek az Úr jeruzsálemi bevonulását és a Megváltó Golgotára menetét ábrázolják, párhuzamos a Konyushennaya térrel.
A belső templomnak megfelelő kereszt alakja van; kórusokkal van elrendezve, két világban; az oltár kelet felé néz. A templom hossza az ikonosztázig 12 sazhen, szélessége 8 sazhen, magassága a kupoláig 5 sazhen, a kupola 2 sazhen magas. 1 arsh. Az ikonosztáz a templom felé domború félkörben van elrendezve. Az oltár 3 sazhen hosszú és 2 sazhen széles középen. 2 arsh.; hátsó fala homorú. A templom belsejét (az oltárral együtt) 17 nagy ablak, a kórusokat különösen 11 felső ablak világítja meg, az oltárban, a kupola közepén egy nagy tömör sárga üveg van behelyezve, amelyen keresztül a fény esik, mintha a napsütéstől. Két oldalsó egyenes résszel rendelkező kórusok veszik körül a templomot az oltárig, és 10 hatalmas oszlop tartja őket. Az egész épület görög építészetű, jón-rendi oszlopokkal.
A Nem Kézzel Készített Kép Megváltó temploma egyoltáros. A trón és az oltár ciprusfából készült. Antiminst 1844-ben szentelte fel Athanasius, Vinnitsa püspöke. Az egykori antidimenziókat, rozogaságuk miatt, az Alexander Lavra sekrestyéjének adták át.
A főistálló udvari templomának első és legbecsesebb emlékműve a Megváltó Nem kézzel készített képe, az Istenszülő jelképe és a lepel. Ezek az ikonok és a lepel korábban Konstantinápolyban voltak, és Anna Joannovna császárné uralkodása alatt Oroszországba küldték. 1743-ig Mihail Gavrilovics Golovkin alkancellár otthoni templomában voltak. Elizaveta Petrovna császárné összoroszországi trónjára lépésekor, amikor Golovkin grófot a császárné trónról való lemozdítását célzó projekttervezetben való részvétel miatt perbe fogták, megfosztották rangjaitól, birtokától, és berezovi börtönbe száműzték. egy külön megbízott bizottság, ezeket az ikonokat és a leplet Elizaveta Petrovna császárné parancsára felvették a főistállók Szentképű Megváltójának templomába, amely az ő leírt holmija közül került ki.
A táblára a Legkegyesebb Megváltó képe volt felírva, senki sem tudja, mikor és ki készítette. Ógörög írásának arca. Rajta köntös és fénylő ezüst korona, ősi hajszolt munkából, helyenként aranyozva. Éppen ebben a fizetésben vitték ki Konstantinápolyból, és Golovkin gróf birtokáról lépett be a főistálló templomába.
A Nem kézzel készített Megváltó képe a templomban a jobb kliros mögött, faragott, gazdagon aranyozott keretben kapott helyet. A jel képe Istennek szent anyja táblára írt, Szentpétervár képével. Igaz Zakariás és Erzsébet, Péter apostol és Alekszej, az Isten embere – szintén ógörög írásban. 1823-ban, a templom újjáépítésekor új, aranyozott ezüst rizával díszítették, és az ősi, nem túl gazdag (mezõk, teteje és ezüstkoronák) errõl az ikonról készült fényképre került. Ez a kép ugyanabban a keretben van elhelyezve, mint a Nem kézzel készített Megváltó kép, a bal kliros mögött.
A lepel mind selymekkel van szőve; a lepel koronája és kerülete gyöngyökkel tűzdelt, a bélése bíbor taft, a szegélyek egykor barna harangok voltak, de az elhasználódás miatt 1809-ben karmazsinszínű bársonyra cserélték, arany rojttal borítják, sarkain - négy arany bojt. 1828-ban ez a lepel egy török hadjáratban volt a táborozó császári templomban.
A templom sekrestyéjében két evangélium található, amelyeket 1743-ban "Mihail Golovkin gróf leíró tárgyaiból" fogadtak el. Az egyik, 1733-as, a kijevi Pechersk Lavra-ban nyomtatva, ezüsttel van bevonva, ezüst kapcsokkal, alatta arany brokáttal. Egy másik, Moszkvában nyomtatott 1735-öt fizetés nélkül fogadták be a templomba, de 1740-ben az istállóhivatal rendelete alapján gazdagon bevonták ezüsttel. Mindkét evangélium egy régi szláv pecsétről.
Az udvari istállótemplomban az ősi ikonok mellett a művészi díszítésükre figyelemre méltó ikonok, legjobb orosz művészeink munkái találhatók. A királyi kapuk négy képből állnak. A felső kettő az Angyali üdvözletet képviseli a Boldogságos Szűzé, az alsó kettőn pedig a négy evangélista látható. Egorov, a Birodalmi Művészeti Akadémia professzora írta őket. Ecsetei helyi képek, kiváló kivitelezésűek, különösen a Megváltó képe és a Szent István oldali ikonok. Alekszandr Nyevszkij és az igaz Erzsébet. Az északi és déli ajtókon Mihály és Gabriel arkangyalok északi és déli képét, felettük pedig - a Megváltó Krisztus feltámadását a sírból és az Úr színeváltozását Ivanov professzor festette. Ez a négy kép minden mást felülmúl a ruhák drapériájában, a felhők könnyedségében és átlátszóságában.
Az ikonosztáz tetején hat nyolcszögletű Bryullov festmény látható vaslemezre festve; ezek a domborművek hosszú keretben vannak felakasztva a kórus falára. Mindezek a festmények a templom 1823-as újjáépítése során készültek az udvari istálló lovasmesterének, Vaszilij Vasziljevics Dolgorukov hercegnek a megrendelésére. Értékük 18 000 rubel.
A Nem kézzel készített Megváltó-templom között, a főkupolában egy csillár függ, amely a mérete (7 láb átmérőjű) és művészi díszítése miatt figyelemre méltó. A Legmagasabb által jóváhagyott rajz szerint rendezték el, 1822. április 19-én, és a híres gyártó, John Bannister legjobb munkája. Ezüst szőnyeggel borított rézből készült, masszív élekkel és tiszta ezüstből készült díszítésekkel, melyből kb. 3 pudot használtak fel. A csillár hatalmasságát (súlya 32 font) osztja meg tömegében, és mintegy világítja hat, gyönyörűen elkészített láncokon függő medál, speciális lámpák formájában. 2000 rubelbe kerül. A templom előcsarnokában, speciálisan kialakított helyen őrzik a temetési szekeret, amelyen Taganrogból I. Sándor császár holttestét szállították.
Az anyakönyvek teljes egészében 1800 óta vannak a templomban. Az udvari istállóban őrzött, az egyházzal kapcsolatos iratok alapján nem derül ki egyértelműen, hogy a gyülekezet fennállásának kezdete óta kapott-e valamilyen összeget a templomtól. kincstár szükségleteinek kielégítésére. Csak 1819-ben, december 17-én, egy királyi rendelet határozta el, hogy az államkincstárból 201 rubelt adnak át az udvari istállónak egyházi szükségletekre, mint például: liszt, bor, tömjén, olaj és gyertyák. 28 kop. évben. Ez az összeg jelenleg a főkincstárból érkezik.
Az 1733-as állam szerint erre az istállóudvarnál volt szükség: csak egy pap volt, neki 60 rubel fizetést rendeltek el. évente, kenyér - rozs 12 negyed, zab - ugyanannyi, és az életért egy béke. 1797-ben az állam szerint szükség volt: egy papra, egy diakónusra és két zsoltárosra, a fizetések mellett a papság kormányzati lakásokat használt és az istállóhivataltól kapott tüzelőfát fűtésre: egy pap 16 sazhen, egy diakónus 8 sazhens. a zsoltárosok pedig egyenként 4 sazhent. évben. 1839. január 2-án a jóváhagyott állapot szerint megemelték a papság létszámát: a pap fizetése 429 rubel volt. szürke, kantinok - 285 rubel. és utazásokhoz 300 rubel; diakónus 285 rubelért. fizetések és étkezdék; 2 zsoltáríró - 172 rubel. és ugyanennyi étkező; prosfire 58 dörzsölje. és 2 őr - egyenként 50 rubel. Sőt, a pap és a diakónus évente bársony- és selyemszövetet kapott egyenként 16 arshinos, két, 15 arshinos, azonos anyagú revénához. Jelenleg erre a tárgyra évente 121 rubelt bocsátanak ki Őfelsége udvari hivatalából. ser. A jegyzőnek a Főtörvényszéki istálló épületében vannak állami tulajdonú lakásai, fűtéssel. A bírósági istálló osztály követelményeinek korrekciójára a jegyző bevételt használ fel.
A templom plébániáját az udvari istállórészleg, a Császári Téli Palota cselédvállalata és az Udvari istálló 60 férőhelyes betegszobája, a Főváros épületeiben található férfi, női és szülészeti osztályok alkotják. A gyülekezet plébániájához tartozik az udvari istálló, amely a bírósági osztály minden alkalmazottját fogadja. A templom plébániáján az udvari istállóhatóságok által rendezett iskola szolgálja a szolgai gyerekeket, fiúkat és lányokat. Megtanítja: Isten törvényét, az orosz nyelvet, Oroszország földrajzát és 4 számtani szabályt. Ezenkívül a fiúkat kézműves foglalkozásokra tanítják: cipőkészítés és szabás, a lányok pedig kézimunka. A tanfolyam végén a fiúkat beíratják az istállóosztály szolgálatába. A templomban van egy énekkar, amely főként az istálló osztályának szolgáiból és szolgálati gyerekekből áll.
/ Összeállította: az előbb említett egyház esperese Nikolai Kedrov /
"Történelmi és statisztikai adatok a szentpétervári egyházmegyéről", 4. szám, Szentpétervár, 1875. Nyomtatva az Udelovi Tanszék nyomdájában (Liteiny Prospekt, 39. sz.).
