Különböző más istenektől, amelyek uralják a különböző népek mitológiáit. Megtestesítette a fehéret és a feketét, a tüzet és a vizet, a nőiest és a férfiast. Ugyanakkor megjelenhetett a víz és a háború isteneként is.
A szlávok az egyik legrégebbi etnikai csoport, amely a mai napig él a Földön. És ilyen hosszú ideig mind a fényes Dana, mind a Vízi istennő a vizek védőszentjének számított.
Ismertek azonban ősibb vízisteneket is, amelyek kultusza egyes források szerint millió éves múltra tekint vissza.
Gyík - a víz szláv istene. Neve, amely Yasha-ra, Fjascsurára változott, önmagában is az ősi ókorról beszél, mivel ősré változtatták. Maga a víz istene, aki új vonásokat szerzett, végül krokodil formájában jelent meg. A nagy mennyiségben végzett imádat nyomai a szláv törzsek egész területén megtalálhatók. Például Spas-Krokodilino falu, amely nem messze van Klintől, Bolshaya és Malaya Lizchery falvak. Leningrádi régió. Leggyakrabban a gyík nevét különféle folyók, patakok és tavak (a Lizard folyó és a Yashchino-tó) nevében említik. A neki szentelt templomok leggyakrabban az északi régiókban találhatók, és általában a tározók partján találhatók. Az egyik felfedezett oltár egy krokodil alakú kis gránitszigeten található, melynek fő kultuszhelye a feltételezések szerint a parton volt.
Halászok és tengerészek buzgón hódoltak neki, dalokat komponáltak ("...végül is ő uralkodik a tenger mélyén, a Gyík-Sárkány ősi őrzője..."), áldozatokat hoztak, mert a víz istene a szlávok között, másokkal együtt követelte őket. Sokáig egy lány volt az áldozat, akit a vízbe dobva a Gyík adtak feleségül. Ez a szokás lehetővé tette Rybakov akadémikus számára, hogy azonosítsa a szláv mermant a görög Hádészszel, az alvilág uralkodójával. A régészet tanúsága szerint a világ 3 részre oszlott, amelyek közül az egyik a víz alatti-földalatti világ volt. A vízi utakért és a gazdagságért felelős jogos tulajdonosa a ragadós száj- és körömfájás volt, fő feladata pedig az volt, hogy minden este magába szívja a világítótestet, és minden reggel az égbe engedje. A régiek számára ez a tengeri szörny nagyságáról beszélt, amelynek imádatát a templomok abszolút kerek alakja tükrözi, ami a Gyíknak tulajdonított tökéletességről beszélt.
A kínálat azonban idővel változott, emberségesebb lett. Egy fiatal lányt ábrázoló babákat kezdtek a vízbe dobálni, hol egy bálvány szájába öntött dió szolgált áldozatul (egyes források szerint ennek az istenségnek szentelték a diós Megváltót), hol feldíszített, felkent lovat áldoztak. és mézzel megkenve. Énekek kíséretében a tó közepére vitték, és a víz istene, a Gyík átvette ezt az illatos ajándékot.
Ennek az istenségnek a népszerűségét számos lelet bizonyítja, amelyek az akkori időkből származó különféle fémköpeny-rögzítők (ún. brossok), különféle ivó- és víztároló edények, amelyek a Tengeri Sárkány szimbolikáját viselik, viszont talizmánként szolgált. A híres Sadko hárfát gyík alakúra készítették.
Ugyanakkor a víz szláv istene Kashchei, Korchun és Csernobog mellett a pokoli istenségek közé tartozott. Azaz arra sötét erők, tengeri hüllőnek számított. Egyszóval Fjodor vízisten sokszínű volt, akárcsak maga az élet, egyenlő arányban egyesítette a fényt és a sötétséget.
Fennállása során a szláv pogányság három fejlődési szakaszon ment keresztül. Minden szakasznak megvoltak a saját istenségei, és megváltozott a mitológiája. A fejlődés minden új szakasza régi hagyományokat hagyott maga után, és újakat fűzött hozzájuk.
Vita az istenek panteonjáról
Az orosz történelemben az egyik legvitatottabb téma a szláv istenekről szóló vita. Nagyon sok információ halmozódott fel az istenségek panteonjáról, és gyakran egyes források ellentmondanak másoknak. Az isteneknek sok neve van. Igen, a víz istene különböző forrásokból másként nevezték el. Miért ilyen sok eltérés? A helyzet az, hogy a keleti és nyugati szlávok mitológiája némileg eltérő volt. Ráadásul az idő múlásával az ősi orosz népek ideológiája megváltozott, és a krónikások legendákat, rituálékat és hagyományokat írtak le, mindegyik a maga módján. Továbbá az írók mindegyike megírta a saját történetét. És így a szakértők mindent kipróbálnak népi eposzés irodalmi források az igaz információk elkülönítésére. De még itt is eltér a véleményük.
A probléma az is, hogy gyakorlatilag nincsenek olyan ősi orosz irodalmi emlékművek, amelyekben az istenségeket leírnák. Alapvetően a skandináv kulturális emlékek és a viking évkönyvek jutottak el hozzánk. Így minden, amit az ókori szlávok vallásáról és istenségeiről tudunk, már a keresztény idők későbbi forrásaiból merítjük.
A víz istene az eposzból
A Sadkóról szóló eposzban azt mondják, hogy a tengerek istene Vodyanik vagy másképpen a Pallet cár volt. Tengerkirálynak és a tenger csodájának is nevezték. A történészek azonban úgy vélik, hogy ez a király nem igaz, a szlávok között élt a víz istene, akit Gyíknak hívtak, ezért a Sadkóról szóló eposzban újragondolták.
Az ókori mítoszokban is megtalálható Pereplut, aki a tengerészek védőszentje és a mermen tulajdonosa volt. És a víz istenének egy másik neve is szerepel - a Duna. A folyók és a halászat urának, valamint minden sellő atyjának tartották, a legnagyobb folyót is róla nevezték el. Duna a legenda szerint Pereplut fia volt.
Rajtuk kívül említik Perun fiát is - az egyik fő istent - Sytivrat vagy Sitivrat. A nyugati szlávok körében az eső és a termés istenének tartották.
gyík
A víz és a tenger istene, a Víz alatti Királyság ura az ókori szlávok körében. Kevés információ áll rendelkezésre róla. Ismeretes, hogy egy vízbe fulladt lány lett a felesége, Koschey pedig az apja. A gyíkot tavakon, mocsarakban imádták, áldozatot hoztak neki. Az egyik krónika azt mondja, hogy azokat evett, akik nem hoztak neki ajándékot, és nem imádták.
Fiatal lányokat és fekete csirkéket áldoztak fel a tengeristennek. Emiatt a halállal és az alvilággal is kapcsolatba került. Később megjelent új rítusáldozatokat. Három napig csak kenyérrel etették a lovat, majd bekenték mézzel a fejét, két malomkövet tettek rá, és a folyóba fojtották.
A gyík a vizek őre és védelmezője volt. Egyes adatok szerint ez az információ körülbelül egymillió éves. A keleti szlávok körében a víz istene krokodil képére változott, ugyanakkor a mezőgazdaság védőszentjének és a szarvasmarha felfalójának tartották.
A krónikai források alapján úgy ítélhető meg, hogy a gyíkkultusz a kereszténység felvétele után is létezett. A róla szóló információkat a 12. századig megőrizték, és az ősi szlávok sok ékszerét és háztartási eszközét találták meg gyíkképekkel. E tekintetben úgy ítélhető meg, hogy ez az istenség nagy szerepet játszott az életükben.
A víz szláv istennője
A gyík az egyik legrégebbi a szláv panteonban. Ő a tengervíz istene. De létezett az ősi szlávok és a friss források istennője, Dana között is. Fiatal, szép arcú lányként ábrázolták, és ragyogó istennő volt, aki életet ad mindennek a földön, és vizével meggyógyítja az utazókat. Őt is imádták és imádkoztak. Azt hitték, hogy a víz nemcsak a testet, hanem a lelket is megtisztítja. Tehát a legenda szerint az istenek az emberekre hagyták. Elérte a napjainkat szláv ima a víz és az éltető nedvességgel kapcsolatos egyéb istenségek istene. Olvasott, hogy megszentelje a vizet. Ebben az imában a ragyogó arcú istennő is szerepelt: "Dana-Voditsa, élő tavasz." A Dvina és a Dnyeper folyókat az istennőről nevezték el. Emellett a testi szépség megtestesítője volt, és a fény istennőjeként és a tavaszi zivatarok úrnőjeként is tisztelték.
Kisebb vízi istenségek
Gyermekkora óta mindenki ismer meséket és eposzokat a vízről és a sellőkről. Ezek a mesés lények is az ókorból származnak. szláv mitológia. Alacsonyabb istenségek voltak, de ennek ellenére népük tisztelte és imádta őket.
A sellő vízi szellem volt, és folyókban és más víztestekben élt, többnyire sötét helyeken és erdőkben. Sárban és hínársapkában öregemberként ábrázolják. Harcsán lovagolt és rákot evett. Magával vitte a vízbe azokat, akik naplemente után úsztak. Amikor mérges volt, elűzte a halat, és összetörte a szélmalmokat. Hogy megnyugtassák, libát adtak neki, és olajat öntöttek a vízre. Télen a sellő a jég alatt aludt, tavasszal éhesen és dühösen ébredt és betörte a jeget. A sellők tulajdonosa volt a sellők és Ischetik, az asszisztense, aki elvégezte helyette az alantas munkákat, mint például a partok elmosását és a gátbontást.
A sellők vagy a beregini vízi lányok voltak. Később a vízbe fulladt nők lelkének kezdték őket tekinteni. A sellők varázsfésűvel fésülték ki a hajukat, és folyt belőlük a víz, így akár egy addig száraz helyet is el tudtak árasztani. De a folyólányok nem mentek messze a tározóktól, mert kiszáradhatott a hajuk, majd meghaltak. A sellők halálra csiklandozhattak, csak üröm menekülhetett előlük, ha füvet szór az arcukba.
Egy másik víz istensége, akinek ünnepét a mai napig ünnepeljük, Kupala vagy Kupala. A harmat, a nedvesség és a nyár istene. Éjszaka nyári napforduló A kupala napját magának az istenségnek, a napnak és a tűznek a tiszteletére ünnepelték. Innen ered a tóban való úszás és a tűzön való átugrás hagyománya ezen a napon.
Folytatva az elemekről szóló blogok ciklusát, a Tűz eleme után rátérek a Vízre. Ma erről az elemről, szellemeiről és még sok másról is fogok beszélni.
A nyugati hagyományra jellemző Elemek körében a Tűz (Dél - dél) után a Víz eleme (Nyugat - naplemente) következik.
A Víz elem tulajdonságai passzív, nőies, befogadó, támogató, tudatalatti, kreatív, folyékony és generatív. A földi fizikai értelemben a víz oxigén és hidrogén molekulák folyékony keveréke.Ezoterikus értelemben a Víz fogalma minden folyékony anyagra vonatkozik. Ráadásul az ősvizek, mint minden anyag archetípusa, minden szilárd testet tartalmaznak, mielőtt megszilárdultak és formát öltöttek volna. A modern pszichológiában az ember úgynevezett „mobil testét” a tudattalan szimbólumaként vagy az egyénben lévő nőiesség archetípusaként fordítják. A vizet az Anyaság, a Nagy Anya szimbólumának tekintik, valamint a Bölcsesség nagyszerű, felfoghatatlan és titokzatos forrásának, amely a tudatalattiban található. Röviden, a víz a lehetőségek végtelen birodalmát szimbolizálja, amely minden formát és minden teremtményt megelőz. A vízteremtés határtalan és halhatatlan. A vízbe merülés egy olyan állapotba való visszatérést sejtet, ahol a forma még nem jelent meg. A Tűz elemhez hasonlóan a víz is az átalakulással és a megújulással kapcsolatos gondolatokat szimbolizálja.
A Víz elem magában foglalja a szeretet legmagasabb formáit és a mély érzelmeket - az együttérzést, a hitet, a hűséget, az odaadást. Vízzel kapcsolatos: Barátság, együttműködés, minden intimitáson, színlelésen, tömörített tárgyalásokon alapuló szövetség, szépség, kikapcsolódás, gyógyulás, meditáció, spiritualitás, sebek, helyreállítás, gyermek- és csecsemőkor, otthon, fogékonyság, család, úszás, búvárkodás, horgászat, ősök , orvostudomány, kórházak, együttérzés, orvosok, dadusok, betekintés.
Undines– A víz elem szellemei. Az ilyen testetlen szellemlények nedves vagy folyékony éterből állnak. Rezgéseik szintje közel van a Víz elemhez. Ezért az undinák képesek szabályozni és kezelni a víz áramlását a természetben. A növények, állatok és emberek létfontosságú folyadékaira is hatással vannak. A mítoszok az undinákat vízi nimfákként, vízimanókként, sellőkként és nereidákként írják le. A hagyomány szerint energikusak, kecsesek és általában támogatják az embereket. A Víz Szellem Királyát Nyxnek hívják.
Ez a víz elemhez kapcsolódó lények megnevezése. Ott találhatók, ahol van természetes vízforrás. A bolygó minden vizében, esőben, folyóban, tengeren stb., az undinák erőszakos tevékenységüket mutatják. Halandók, de tovább élnek, mint az emberek és más Szellemek. Az undinák az emberi asztráltest fenntartásával és a természet iránti fogékonyságunk serkentésével foglalatoskodnak. Hatással vannak a magasztos mentális és érzelmi érzésekre. A teremtés, a születés és az intuíció energiájához kapcsolódnak. Mindannyiunkban az undinák támogatják a testnedveket - vért, nyirokot stb. Amikor a saját testünknek ártunk, akkor nekik, az undináknak, akiknek a helyzete mindezek elviselésére kényszerít bennünket. Saját fejlődésük egyénfüggő. Ahogy mi nőünk, úgy nőnek ők is. A vérbetegségek megfertőzik őket, és számos modern, a belső elválasztás szerveit érintő betegség, mint például az AIDS, az undinát az emberi karmával és a betegség következményeivel köti össze, függetlenül attól, saját vágya. A víz az élet forrása, és ezek a lények alapvető szerepet játszanak abban, hogy megtaláljuk ezt a forrást magunkban. Sok közük van ahhoz, hogy felfedezzék bennünk az empátia, a gyógyítás és a megtisztulás ajándékát. Az undinák általában nőstények, bár lehetnek sellők is. Segítenek felfedezni saját szépségünket, mind külső, mind belső szépségünket, és megérteni, hogy az igazi szépséget az határozza meg, amit teszünk, és nem a külsőnk. Az undinák erős érzelmeket és kreatív lehetőségeket is ébresztenek bennünk. Segítenek elsajátítani az élettapasztalatot, hogy azt a lehető legteljesebb mértékben felhasználhassuk. Segítenek átérezni az élet teljességét és maximális örömet szerezni az alkotó alkotás különböző területein, legyen szó szexről, művészetről vagy a ránk bízott feladatok önzetlen végrehajtásáról. Az undinák gyakran dolgoznak velünk az álmainkon keresztül. Amikor vízről és érzéki képekről álmodunk, az ilyen álmok gyakran tükrözik az undinák tevékenységét, erőfeszítéseiket, hogy felébresszék bennünk a kreativitás vágyát. A velük való együttműködéssel erősítjük a mi asztráltest az észlelés lehetőségeinek bővítése.
A szlávok a sellőket (mavkák vagy navkák) egyértelműen a vízzel társították. Navki, Navi - közvetlen kapcsolat van Navival, a szlávok alvilágával.
Csak este úsznak fel a felszínre, napközben alszanak. Gyönyörű dalokkal csalogatják az utazókat, majd berángatják őket a medencébe. Nagy ünnep a sellőknél - Kupala. Kupala éjszakáján sellők táncolnak, szórakoznak, táncolnak Kupalával és Kostromával, akik megfulladtak a folyóban. A sellők élőhelye a tározók, folyók, tavak közelségéhez kapcsolódik, amelyeket az alvilágba vezető útnak tekintettek. Ezen a vízi úton a sellők partra szálltak, és már ott is éltek. Ezenkívül a szláv hiedelmek szerint ezeknek a sellőknek nem volt farka. Gyakran összekeverték őket az ókori mítoszok szirénáival, de nem csak vízben, hanem fákon és hegyeken is élhetnek. Engedelmeskednek Yarila Istennek és apjának - Velesnek. A sellő leggyakrabban egy vízbe fulladt lány, aki nagy szerelemből a vízbe vetette magát, és ott sellővé változott ... A szláv mitológiában a sellők általában ártalmas lények, amelyekbe a halott lányok válnak, többnyire vízbe fulladt nők , kereszteletlen gyerekek (vö. Mavki ). Az űrlapon ábrázolva gyönyörű lányok hosszú, hullámzó zöld hajjal (vö. délszláv vasvillák, nyugat-európai undinák), ritkábban - bozontos csúnya nők formájában (az északi oroszok körében). A Szentháromságot követő orosz héten kijönnek a vízből, futnak a mezőkön, hintáznak a fákon, halálra csiklandozhatják vagy a vízbe rángathatják a találkozókat. Különösen veszélyes csütörtökön - a sellők nagyszerű napok. Ezért a sellőhéten nem lehetett úszni, és a falut elhagyva ürömöt vittek magukkal, amitől állítólag félnek a sellők. A sellők kérésére, hogy ruhát adjanak nekik, a nők fonalat, törölközőt, szálakat akasztottak a fákra, lányok - koszorúkat. A Szentháromság héten végig sellődalokat énekeltek, vasárnap (a sellővarázslat) kihajtottak, „kísérték” a sellőket. A sellőt általában egy lány ábrázolta, aki leeresztette a haját, koszorút tett, és dalokkal kísérte be a rozsba. A rozsba lökve a srácok sikoltozva elszaladtak, a "sellő" pedig utolérte. A sellőket gyakran plüssállatként (néha öltöztetett rozskévét) ábrázolták, bevitték a mezőre és ott hagyták a határon, vagy széttépték és szétszórták a mezőn. Ismertek olyan esetek, amikor egy képmást megfulladtak egy templomi temetés utánzatával. Ebben a változatban a sellő elbocsátásának szertartását nyilvánvalóan a "Kostroma temetés" befolyásolta. A dél-oroszországi és a Volga-vidéken ismert a "sellő vezetésének" rituáléja. A sellő képe egyszerre kapcsolódik a vízhez és a növényzethez, egyesíti a vízi szellemek jellemzőit (néha a sellőt a vízi szellem kíséretében ábrázolták) és a termékenységet megtestesítő karneváli karaktereket, mint például Kostroma, Yarila stb., akiknek halála garantálta a termést. Ennélfogva valószínűsíthető a sellő kapcsolata a halottak világával is: láthatóan a kereszténység hatására a sellőket csak a természetellenes halált halt, ártalmas "jelzálog" halottakkal kezdték azonosítani.
Hasonló karakterek sok más nemzetben is megtalálhatók. Gyönyörűen festett (és leírt) sellő ír mitológia- A Fideal Brian Froud brit művésztől.
A magányos tavak partján Fideal éjfélkor bolyong, alig várja, hogy szeretőt találjon. Dala szomorú és elbűvölő, elnyomja az akaratot. Csókja hideg, kezei megfognak, lehúznak és a hideg vizek mélyére húznak. Talán boldog lennél, ha örökre ott maradnál vele, de elmegy. Visszamegy a partra, és téged elfelejtenek. Fideal újra énekel, új szeretőt keresve, te pedig továbbra is fekszel hideg víz látástalan szemekkel és algákkal a szájukban.
A legutóbbi alkalomhoz hasonlóan most is felhívom a figyelmedbe a vízi meditációt.
A meditáció legjobb módja, ha egy tó, folyó vagy óceán szélén keresünk egy csendes helyet, ahol elhelyezhetjük magunkat úgy, hogy az ujjaink a vízbe merüljenek. Ha nem félsz, lehet közvetlenül a vízben vagy egy csónakban. A lényeg, hogy nyugodtnak és magabiztosnak érezd magad. A városban élők egy nagy vízedényt használhatnak ehhez a meditációhoz. Lazítson és nézzen a vízbe. Érintse meg a kezével. Lélegezz egyenletesen, lassan. Lélegezz be az orrodon keresztül, érezd a víz illatát, hagyd, hogy megteljen, megérintsen benneteket a levegővel, és hagyja ki a kilégzést a szádon keresztül. Érezze a víz érintését a bőrön, nyújtsa tovább a kezét, és nyújtsa ki. Koncentrálj, és hagyd, hogy a gondolatok cseppekként folyjanak ki a tenyeredből. Most víz vagy, érezd a saját áramlásodat, ahogy érinted a fenéket, a homokos partot, a sáros fenéket. Halld a kövek dübörgését, ahogy átadják az erődnek, és dübörögnek, ahogy a vízesés viszi őket. Most megvan az eredeti mozgás, az őserő. Érzem. Hagyja, hogy a víz betöltse elméjét és vezessen. Tisztítson meg bánatoktól, bajoktól, mossa meg lelkét, elméjét, testét. Amikor úgy érzed, hogy megteheted, hozd vissza tudatodat a saját testedbe, vedd le a kezed a víz felszínéről, és vegyél néhány mély lélegzetet. Vegyünk egy marék vizet, mossuk meg az arcunkat, hagyjuk, hogy lefolyjon a hajadon. Köszönöm a vizet, búcsúzz el tőle és kelj fel. Ha bent meditált, öntse a vizet az edényből a földre (kert, virágágyás stb.)
Ősidők óta az emberek a vizet a misztériummal és a misztikával társították. A látnokok a víz felszínébe néztek, hogy megtudják a jövőt. A víz olyan elem, amely bölcsességet, tudást és kommunikációs képességet ad. A víz tulajdonságai és viselkedése még nem teljesen ismert. A víz, mint tudod, emlékszik az információkra, amelyek hasznosak lehetnek a rituálékban. Például csak néhány gyengéd és gyengéd szót mondhat a víznek, és megihatja. Meglátod, a hangulat emelkedik, és a lélek könnyebbé válik. Általánosságban elmondható, hogy a vízhez intézett rituálék célja a dolgok lényegébe való behatolás, valami titkok megismerése, kérdések megválaszolása és a jövőbe látás. Ezenkívül gyakran használnak vizet szerelmi varázslat(különféle rágalmazások a vízre, főzetek készítése).
A víznek van memóriája, és ha rágalmazunk, megváltozik a szerkezete. Úgymond „lépj be a programba”, és igya meg a kedvesét, vagy üljön bele. És megkapod az eredményt. Masaru Emoto japán kutató úgy találta meg a módját, hogy bemutassa, hogyan változik a víz, ha szándékunkat-hangulatunkat (szóban) közvetítjük neki: az expozíció után közvetlenül nyert fagyott kristályait lefotózta egy erős elektronmikroszkóp és egy beépített kamera segítségével. Lent van pár fotó.
Az első a Szeretet energiája, a második a „megkaptál” szavak.
Bármit is tesz, amikor a Vízre és szellemeire hivatkozik, próbáljon meg betartani néhány szabályt:
Kezdetnek lazítson. A víz nem szereti a felhajtást és a feszültséget. A cselekvés megkezdése előtt meditálhat egy kicsit, vagy csak vegyen néhány mély lélegzetet.
A rituálét a legjobb a szabadban, egy tó közelében végrehajtani. Ez azonban gyakran nem lehetséges, ezért egyszerűen elhelyezhet egy tál vizet a rituálé helyén.
A „vízi” rituálék lebonyolítására a legalkalmasabb időpont az éjszaka. Mint minden titkos, a víz is szereti a sötétséget és az alkonyat. Ha napközben szeretné végrehajtani a rituálét, válasszon esős napot. Ha nem sikerült, hajtsa végre a műveletet késő délután.
A víz szereti a csendet. Ez lehet természetes csend is (természetes természetes hangok idegen zaj nélkül). Ezért a szertartást csendben vagy nyugodt, lassú zenével végezze. - Vízre hivatkozva, ha lehetséges, fordítsa a tekintetét nyugat felé.
Végül pedig tegyen felajánlást a Víznek. Ha a természetben tartózkodik, leereszthet egy friss virág koszorút a tóba, bort vagy saját vérét csepegtetheti bele. Ha otthon van, megteheti ugyanezt (kivéve, hogy a koszorút helyettesítse egy csokor virággal).
Továbbra is közzéteszem a tisztítási módszereket. fizikai test(az egyes elemekkel kapcsolatban) Leonard Orr.
Tisztítás víz elemmel:
Gyakorold a pránájámát a fürdőben.
Naponta kétszer fürödjön.
Csak tiszta vizet igyunk.
Tanuld meg energiatested tisztításának tudományát.
Érje el a békét és a kikapcsolódást.
A nyugati civilizáció szinte minden lakosának (Oroszország lakosainak is) van otthon WC-je és melegvize; és ez megnyitja a kaput a tömegek előtt a fizikai halhatatlanság felé. Legtöbbnek modern emberek nem nehéz naponta kétszer megfürödni, ahogy a halhatatlan jógik teszik. Úgy gondolom, hogy a forró fürdők képessége a legnagyobb ajándék. modern civilizáció emberiség. Biztos vagyok benne, hogy az időtartam emberi élet megduplázódott az elmúlt száz évben, nagyrészt azért, mert a vezetékes víz olyan kellemes élménnyé tette a tisztítást. A meleg víz segít a csakrák megnyitásában és tisztításában. A hideg víz megtisztítja és automatikusan bezárja a csakrákat. De a tudománynak és a technológiának ez az ajándéka nem tesz jót nekünk, ha nem használjuk tudatosan. A víztisztítás jelentésének teljes megértéséhez le kell zuhanyozni, és teljesen el kell merülni a vízben. A légzőgyakorlatok hatása fokozódik, ha a fürdőben végezzük őket. Az óceánok, folyók, tavak és különösen a meleg források a természet felbecsülhetetlen ajándékai. A meleg vízben végzett légzőgyakorlatok egészen más hatást fejtenek ki, mint a hideg vízben történő légzés. Egyszerű légzőgyakorlat forró víz, ha naponta hajtják végre, erőteljes cselekedet lehet lelki megtisztulás. A legtöbb haszon érdekében gyakorolja a fürdőben, tengerben vagy folyóban való elmerülést mind a meditáció alatt, mind előtte és utána. Ha tudatában van gondolatainak és testének, amikor belép és kilép a vízbe, észreveheti, hogy a fürdés hogyan változtatja meg érzelmi és mentális állapotát. A meleg fürdőben fekvő gondolkodás a meditáció legjobb formája, amit ismerek. A napi fürdés megtisztítja energiatest, amely a fizikai test alapja. Ahhoz, hogy ma halhatatlanná váljon, először meg kell tanulnia jól ázni a vízben.
A víz eleméről szólva megemlítem a szláv hagyományt is.
Ezúttal a víz szláv (vend) rúnáját is adom.
Lelya(A. Platov művei alapján)
Kulcsszavak: Szeretet; Víz; vonzerő; Lelya
Ennek a rúna istennőjét - Lelyát - a szlávok a Nagy Anya lányaként tisztelték. Nevéhez az ősi gyökerek nagyon széles skálája fűződik, mint például a lala („gyerek, lány”), dédelgeti és így tovább, egészen a szanszkrit liláig - „játék”. Maga a fiatal Lelya istennő, Yarovit húga és rúnája is a víz elemhez, pontosabban a forrásokban és patakokban folyó élő, folyó vízhez kötődik. A skandináv hagyomány szerint ez az Erő Istennője, aki úgy vezet, ahogy a vízfolyam vezet. Alatt különböző nevek találkozunk vele a tengeri (folyami) Maidenről szóló európai mesékben, Arthur király meséiben, ahol a Szent Grál és a hozzá vezető út őrzőjeként szerepel, szláv és sok más rituális mítoszban. A mágiában a Lely rúna az intuíció, az elmén kívüli tudás, a vándorlásban-kutatásban vezető Erő, valamint a tavaszi ébredés és a termékenység, a virágzás és az öröm rúnája. A germán rovásírásos sorozatban ez a rúna a Laguz és részben a Vunyo rúnának felel meg.
Végül elmondom a víz szláv istennőjét - Danát.
Dana - a víz istennője
Danát az ősi szláv istenek leírásaiban egy szép arcú lány képviseli, olyan, mint egy folyó, vidám dalt mormoló hangja. Inni tud egy fáradt utazót, kimoshatja egy harcos sebeit, vagy az égbe emelkedve zuhanhat a földre, mint a zuhogó eső. Danát kedves és ragyogó istennőként tisztelték, aki életet ad minden élőlénynek. Nevéből hasonlatosan olyan folyók neve származik, mint a Dnyeper (Danapris), a Duna, a Dvina, a Dnyeszter, a Donyec. A Dana név összetett, a YES (víz) és NA (nenya) szavakból származik, vagyis a „Víz az anya”. Dana eredeti neve Dyva, azaz kozmikus víz volt, Yaviban - az emberek világában, minden földi folyóban és tározóban megnyilvánul, és női alapelvvel rendelkezik. Dana fénnyel és tűzzel együtt jön a világunkba, ő egy fiatal Lada. Ő az egészség és a testi szépség megtestesítője. Víz által szláv hagyományok Az istenek az emberekre hagyták, hogy megtisztítsák és megvilágosítsák a Testet és a Lelket, hiszen a forrás vizében, jegesen, hidegében tűzhő van, ahogy a kandalló tüzében is benne van a víz hűvössége és frissessége. Ő ő, Dana, a Nap – Dazhdbogot télre bebörtönözték, hogy Vodokresbe engedjék, mert ő a tavaszi zivatarok úrnője. A föld mosásához és gazdag aratáshoz szüksége van Dana istennő élő vizére.
Dana Dazhdbog felesége és ellentéte, mindketten a Nagy Lada anya gyermekei. A víz a szláv mitológiában többszörösen manifesztálódik, és az év során négy államba érkezik, valamint a Nap állapotába - Dazhdbogba. Az egész szláv világ ünnepli Dana és Dazhdbog esküvőjét Ivan Kupala napján. Dana fája a hárs, az istentisztelet pedig január 6-án és az év minden péntekén van. Dicsőíteni kell az istennőt a gyógyító források közelében, miközben szalagokkal és az istennő fából készült képeivel díszíti őket. A szlávok mindig források és kutak közelében helyezték el az edényeket, hogy a fáradt utazó berúghasson. Az istennő vize nemcsak megszenteli és megtisztítja a testet, hanem megmossa a Család örökzöld fáját is.
A legtöbb isten neve hiperhivatkozásként van elrendezve, ahol mindegyikről részletes cikkre léphet.
Az ókori Görögország fő istenségei: 12 olimpiai isten, segítőik és kísérőik
Az ókori Hellász fő istenei azok voltak, akik az égiek fiatalabb generációjához tartoztak. Egyszer régen átvette a hatalmat a világ felett az idősebb generációtól, amely megszemélyesítette a fő egyetemes erőket és elemeket (erről lásd Az ókori Görögország isteneinek eredete című cikkben). Az idősebb generáció isteneit általában úgy hívják titánok. Miután legyőzték a titánokat, a fiatalabb istenek Zeusz vezetésével az Olümposz hegyén telepedtek le. Az ókori görögök 12 olümposzi istent tiszteltek. Listájukon általában szerepelt Zeusz, Héra, Athéné, Héphaisztosz, Apollón, Artemisz, Poszeidón, Arész, Aphrodité, Demeter, Hermész, Hesztia. Hádész is közel áll az olümposzi istenekhez, de nem az Olümposzon él, hanem az alvilágában.
Legendák és mítoszok Ókori Görögország. Rajzfilm
Artemisz istennő. Szobor a Louvre-ban
Athéné szűz szobra a Parthenonban. Phidias ókori görög szobrász
Hermész caduceusszal. A Vatikáni Múzeum szobra
Milo Vénusz (Aphrodité). szobor kb. Kr.e. 130-100
Eros Isten. Piros alakos edény, kb. Kr.e. 340-320 e.
Szűzhártya Aphrodité, a házasság istenének társa. Neve szerint az ókori Görögországban az esküvői énekeket szűzhártyának is nevezték.
Demeter lánya, akit Hádész isten elrabolt. A vigasztalhatatlan anya hosszas keresgélés után rátalált Perszephonéra az alvilágban. Hádész, aki feleségévé tette, beleegyezett, hogy az év egy részét a földön tölti anyjával, a másikat pedig vele a föld mélyén. Perszephoné a gabona megszemélyesítője volt, amely a földbe "holtan" elvetett, majd "életre kel" és kikerül belőle a fényre.
Perszephoné elrablása. Antik kancsó, kb. Kr.e. 330-320
Amfitrit Poszeidón felesége, a Nereidák egyike
Proteus Az egyik görög tengeri istenség. Poszeidón fia, akinek megvolt az az ajándéka, hogy megjósolta a jövőt és megváltoztatta a megjelenését
Triton- Poszeidón és Amphitrite fia, a mélytenger hírnöke trombitálja a kagylót. Által megjelenés- ember, ló és hal keveréke. Közel a keleti Dagon istenhez.
Eirene- a világ istennője, aki Zeusz trónján áll az Olimposzon. NÁL NÉL Az ókori Róma- Pax istennő.
Nika- a győzelem istennője. Zeusz állandó társa. A római mitológiában - Victoria
Gát- az ókori Görögországban - az isteni igazság megszemélyesítése, a csalással ellenséges istennő
Tyukhe- A szerencse és a szerencse istennője. A rómaiak – Fortune
Morpheus – ókori görög istenálmok, az alvás istenének, Hypnosnak a fia
Plutus- a gazdagság istene
Phobos("Fear") - Ares fia és társa
Deimos("Horror") - Ares fia és társa
Enyo- az ókori görögöknél - az erőszakos háború istennője, amely dühöt vált ki a harcosokban és zavart okoz a csatában. Az ókori Rómában - Bellona
Titánok
A titánok az ókori Görögország isteneinek második generációja, akik születtek természetes elemek. Az első titánok hat fia és hat lánya volt, akik a Gaia-Föld és az Uránusz-Ég kapcsolatából származtak. Hat fia: Kron (idő. a rómaiak számára - Szaturnusz), Óceán (minden folyó atyja), Hyperion, Kay, Crius, Iapetus. Hat lánya: Tethys(Víz), Theia(Ragyog), Rhea(Anya-hegy?), Themis (Igazságszolgáltatás), Mnemosyne(Memória), Phoebe.
Uránusz és Gaia. Ókori római mozaik i.sz. 200-250
A titánokon kívül Gaia küklopszokat és hekatoncheireket szült Uránusszal kötött házasságából.
Küklopsz- három óriás nagy, kerek, tüzes szemmel a homlok közepén. Az ókorban - a felhők megszemélyesítése, ahonnan villám szikrázik
Hecatoncheires- „százkarú” óriások, akiknek rettenetes hatalmának semmi sem tud ellenállni. Szörnyű földrengések és áradások megtestesítői.
A Cyclopes és Hecatoncheirek olyan erősek voltak, hogy maga Uránusz is megrémült hatalmuktól. Megkötötte és a föld mélyére dobta őket, ahol még mindig dühöngnek, vulkánkitöréseket és földrengéseket okozva. Ezeknek az óriásoknak a föld méhében való tartózkodása szörnyű szenvedést kezdett okozni. Gaia rávette legkisebb fiát, Kronoszt, hogy álljon bosszút apján, Ouranoson.
Dana - A víz istennője, Voditsa anya, ősvízi díva, mennyei vizek és folyók adója, a világ női princípiumának egyik arca. Hiszen a VÍZ élő gondolkodó anyag. Dana a Lada megszemélyesítője, életadó nedvességet visz a Rule, Reveal és Navi világába.
A Dana az egészség és a testi szépség alapja, ezért a VIZET annyira tisztelik a szláv egészségben.
A víz segítségével az Istenek ránk hagyták, hogy megvilágosítsák és megtisztítsák lelkünket és testünket, mert a forrásvíz hidegében a tűz melegét tartalmazza, ahogy az otthoni tűzben benne van a víz frissessége és hűssége, tisztán tisztítva és táplálva a tudatot. a gondolaté.
Télen mozdulatlan bilincsben van, és a Sun-Dazhdbog kiszabadítja.
Dana Dazhdbog felesége, és Ő ellentéteként ábrázolják.
Dana és a Nap ezen családi egyesülését az istenek és az egész Univerzum áldja meg a Kupala fesztiválon. Danának kenyeret kell áldoznia ahhoz, hogy esőt okozzon, akár segítséget kérjen bármiben, mert ez a legjobb és legnagyobb emberáldozat.
A bennszülött isteneknek adott, arról tanúskodik, hogy az ember tud kenyeret termeszteni és megőrizni, nem lusta dolgozni, vendégszerető és őszinte a Család iránt, és nem utasítja el a szenvedést.
Dana istennő szent fája hárs, a dicséretekre a legjobb nap a péntek. Dana dicsőségét éneklik a gyógyító források közelében, mielőtt megtisztítják őket a szennyeződésektől és szalagokkal díszítik.
A forrás és a kutak közelében mindig legyenek edények, hogy az utazó berúghasson, mert a vizet spórolni nagy hazugság.
Dana vize nemcsak megtisztít és megvilágosít, hanem őszinte, élő és halott.
Erővel és magabiztossággal is táplál, mert megmossa a nemzetség örökzöld fáját, amely a legnehezebbtől a legkönnyebbig vezet.
Danát gyakran hívják fiatal lányok, akik szeretteit keresik. Őt is hívják az istenek dicsőítése és éneke előtt, hogy a testek és a lelkek megtisztulva megszentelődjenek. Öröm, mulatság és áldás közben víz öntözik a boldogságért, a boldog sorsért, a szerelemért.
