73075 megtekintés

Minden ortodox ismeri a betegségek elleni imákat. Egy olyan helyzetben, amikor nincs nálad gyógyszer, az ima mindig veled van, és a hozzád szóló szavak magasabb hatalmak, Istennek nincs szüksége erőre, pénzre és időre a tiszteletükhöz. Súlyos betegségek, bármilyen betegség esetén mindenekelőtt meg kell érteni, mi az oka ennek az állapotnak. Leggyakrabban az energiád kudarcot vallott, csökkent védelmi erők a szervezetben az immunrendszer munkája leesett, és a betegség megtámadta Önt.

A betegségek okai gyakran a helytelen életmódban rejlenek: nem alszunk eleget, túlterheljük a munkahelyünket, keveset mozgunk, stresszben, ideges stresszben és negatív gondolatokban. És ne feledje, hogy a gyógyszeres kezelés csak egy ideig elnyomja a fájdalmat, a betegség megtelepszik benned, és krónikussá válik.

Változtasd meg az életed és egészséges leszel!

Az erőteljes imák segítenek a gyógyulásban. De ne csak rájuk hagyatkozzon. Lépjen kapcsolatba az orvosokkal.

Imák a gyógyulásért, hogyan kell helyesen olvasni őket

Az ortodox emberek ezekben az esetekben Istenhez fordulnak imában. Külön imádságok vannak a betegség típusának megfelelően, attól függően, hogy melyik szerv fáj, női és férfi, gyógyítja a betegséget és erőt ad. De vannak olyanok is, amelyekben Isten irgalmát kérik a rosszulléttől való általános megszabadítás érdekében.

Az alábbiakban röviden leírjuk, hogy mit fontos figyelembe venni az imák olvasásakor, hogy azok eljussanak Istenhez, és a kegyelem elküldésre kerüljön.

• Jó lenne gyóntatni a betegeket, úrvacsorát venni, legalább néhány napig böjtölni.
• Az imákat minden nap felolvassák, naponta kétszer-háromszor van rá lehetőség.
• Krónikus fájdalom esetén a legjobb, ha fogyó hónapig olvasunk, mert azt szeretnénk, hogy a fájdalom elmúljon Ha a fájdalom akut, sürgős, olvassa el a holdfázistól függetlenül.
• Jó, ha a beteg maga és mások megteszik ezt érte a templomban, otthon, az ikonok előtt, meggyújtott gyertyákkal.
• Higgy az egészségben, és a hittel együtt jár a gyógyulás reménye is.

A legegyszerűbb és legigazabb szavak:

"Minden akaratod, Uram"

akkor Isten kezébe adjuk magunkat és rábízzuk hitünket.

Kihez kell ilyen esetben először fordulni? Fájdalmas állapotban az ember hittel és szeretettel, a gyors gyógyulás reményében követi az Úristent.

Imádság a gyógyulásért

Ó, legirgalmasabb Isten, Atya, Fiú és Szent Lélek, akit az elválaszthatatlan Szentháromságban imádnak és dicsőítenek, nézz kedvesen szolgádra (név), aki megszállottja a betegségnek; bocsásd meg neki minden bűnét; adj neki gyógyulást a betegségből; helyreállítani egészségét és testi erejét; adj neki hosszú és boldog életet, békés és békés javadat, hogy velünk együtt hálás imákat vigyen el hozzád, a nagylelkű Istenhez és Teremtőmhöz. Istennek szent anyja, mindenható közbenjárásoddal segíts, hogy könyörögjek Fiadnak, Istenemnek Isten szolgájának (név) gyógyulásáért. Az Úr minden szentje és angyala, imádkozz Istenhez beteg szolgájáért (név). Ámen.

Mindenható Urunk, lelkünk és testünk orvosa, alázatos és magasztalj, büntess és mégis gyógyíts!

A szolgád (név) gyenge, látogasd meg irgalmasságoddal, nyújtsd ki az izmaidat, tele gyógyulással és gyógyulással, és gyógyítsd meg, kelj fel az ágyból és gyengeségeddel.

Tiltsd el a gyengeség szellemét, hagyj el tőle minden fekélyt, minden betegséget, minden tüzet és rázkódást, és ha van benne bűn vagy gonoszság, gyengítsd el, hagyd el, bocsáss meg Neked az emberiség érdekében.

Neki, Urunk, kíméld meg teremtményedet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban, akivel áldott vagy, és legszentebb, jó és éltető Lelked most és mindörökké és örökkön örökké.Ámen.

Troparion, 4. hang

Egyedül, gyors közbenjárással, Krisztus, hamarosan felülről látogassa meg szenvedő szolgáját, szabadítson meg betegségektől és keserű betegségektől, és keljen fel a sündisznóba, hogy szüntelenül énekeljen Téged és dicsőíts az egyedüli emberiség, az Istenanya imáival. .

Kontakion, 2. hang

Betegség ágyán, fekve és halálos sebtől megsebesítve, mintha néha felneveltél volna Téged, Megváltó, Péter anyósát, és megpihentél viselőjének ágyán, és most, Irgalom, szenvedés, látogass és gyógyíts: Te Ők az egyedüliek, akik elviselik a mi fajtánk betegségeit, és mindazt, ami hatalmas, mint a Sok-irgalmas.

Hálaadó ének-imádság a Legszentebb Theotokoshoz betegség esetén

Téged, Istenanya, dicsérünk; Megvallunk téged, Mária, Szűz Mária; Téged, az örök Atya, a Leány, az egész föld magasztal. Minden Angyal és Arkangyal és minden Kezdet alázattal szolgál téged; A menny minden hatalma, trónja, uralma és minden elképesztő hatalma engedelmeskedik neked. Kerubok és Szeráfok ujjongva állnak előtted, és szüntelen hangon kiáltják: Istennek szent Anyja Anya, az ég és a föld tele van méhed gyümölcsének dicsőségének fenségével. Az Anya magasztalja neked Teremtőjének dicsőséges apostoli arcát; Sok vértanú vagy, felmagasztalja az Istenszülő; Isten gyóntatóinak dicsőséges serege az Ige hozzátok hívja a templomot; A szüzesség uralkodó fele képet prédikál neked; Minden mennyei sereg magasztalja neked a mennyek királynőjét. A Szent Egyház dicsőít téged az egész univerzumban, tisztelve Isten Anyját; Téged magasztal fel a mennyország igazi Királyává, a Leányzóvá. Te vagy az angyal úrnője, te vagy a paradicsom ajtaja, te vagy a mennyek országának létrája, te vagy a király dicsőségkamrája, te vagy a jámborság és kegyelem ládája, Te vagy a bőkezűség mélysége, Te vagy a bűnösök menedéke. Te vagy az Üdvözítő Anyja, Te vagy a felszabadulás a fogoly ember kedvéért, az anyaméhben észlelted Istent. Az ellenséget tapostad; Megnyitottad a mennyek országának kapuit a hívek előtt. Isten jobbján állsz; Imádkozzál értünk Istenhez, Szűz Mária, aki megítélni fogod élőket és holtakat. Kérünk Téged, Közbenjáró Fiad és Istened előtt, Ki váltasz meg minket véreddel, hogy örök dicsőségben részesüljünk viszonzásban. Mentsd meg népedet, Isten Anyja, és áldd meg örökségedet, mintha örökséged részesei lennénk; tiltsanak és tartsanak még korunkban is. Minden nap, ó Legszentebb, szívünkkel és ajkunkkal kívánunk Téged dicsérni és kedveskedni. Add, Irgalmas Anya, most és mindenkor a bűntől, ments meg minket; könyörülj rajtunk, közbenjáró, könyörülj rajtunk. Légy irgalmas rajtunk, mintha örökké bíznánk benned. Ámen.

Imádság a betegségekért a nagy vértanúhoz és Panteleimon gyógyítóhoz

Betegség esetén az egyik legtiszteltebb szenthez lehet imádkozni, aki különösen segít a gyógyulásban.

A földi életben udvari orvos lévén, volt elismertsége és pozíciója, de szerényen élt, egész életében ingyen kezelte. hétköznapi emberek. Megmentettek egy fiút, aki kígyómarás következtében halt meg. Szent Panteleimont Oroszországban mindig is különféle betegségek égi gyógyítójaként tisztelték.A következő imát a beteg nevében kell felolvasni.

Ó, Krisztus nagy szentje, a szenvedélyhordozó és orvos, az irgalmas Panteleimon! Könyörülj rajtam, Isten bűnös szolgáján (név), hallgasd meg nyögésemet és kiáltozásomat, irgalmazz a Mennyeinek, lelkünk és testünk Legfelsőbb Orvosának, Krisztusnak, Istenünknek, adjon gyógyulást egy kegyetlen, nyomasztó betegségből . Fogadd el minden embernél jobban a bűnös méltatlan imáját. Látogass meg engem áldott látogatással. Ne vesd meg bűnös sebeimet, kend meg irgalmasságod olajával és gyógyíts meg engem; Igen, egészséges lélekkel és testtel, a hátralévő napjaim Isten kegyelmének segítségével bűnbánattal és Istennek tetsző módon tölthetem, és képes leszek érzékelni életem jó végét. Hé, Isten szolgája! Imádkozz Krisztus Istenért, adjon nekem a te közbenjárásoddal testem egészségét és lelkem üdvösségét. Ámen".

Ó, szent nagy vértanú és gyógyító Panteleimon, Isten irgalmas utánzója! Tekints irgalmasan, és hallgass meg minket, bűnösöket, akik buzgón imádkozunk szent ikonod előtt. Kérd az Úr Istent, Ő az angyalokkal álljon a mennyben, bűneink és vétkeink bocsánatát: gyógyítsd meg a most megemlékezett Isten szolgáinak lelkének és testének betegségeit, akik itt állnak, és minden ortodox keresztény, aki közbenjárására áramlik : legyünk mi, bûnünk szerint annyira megszállottak vagyunk sok betegséggel és nem a segítség és vigasztalás imámjai: hozzád folyamodunk, mintha kegyelmet kaptunk volna, hogy értünk imádkozzunk, és minden betegséget és betegséget meggyógyítsunk; add meg mindannyiunknak szent imáiddal lélek és test egészségét és jó közérzetét, a hit és jámborság fejlődését, és mindazt, ami az átmeneti élethez és üdvösséghez szükséges, mintha nagy és gazdag irgalmassággal tisztelnél meg , dicsőítsünk téged és minden áldásadót, aki csodálatos a szentekben, a mi Istenünk, az Atyánk és a Fiú és a Szentlélek. Ámen. az Ön és szerettei egészségéről.

Részletesen: énekes ima 4 levél - minden nyílt forrásból és a világ különböző pontjairól az oldal oldalon kedves olvasóinknak.

Teljes gyűjtemény és leírás: énekes ima 4 levél a hívő lelki életéért.

Himnusz az istenekhez a hellének között

Himnusz a hellének istenének tiszteletére

Himnusz Istenhez

Himnusz Apollónak

Himnusz a görögök istenének tiszteletére

Istennek szentelt himnusz

Énekes ima 4 betű

Pean

Helyesírás:

• Pean– P szó
• 1. levél P
• 2. levél E
• 3. levél DE
• 4. levél H

fordít spanword

Énekes ima 4 betű

ősi dal-imádság, amely Pean istenhez szól

himnusz isten tiszteletére

istennek szentelt himnusz

8 definíció a " szóra hálaének

Ortodox himnográfiai kifejezések szótára

himnográfia(a görög himnuszból - ünnepi ének és graphein - szentírás) - a liturgia része, amely a liturgikus himnuszokat tanulmányozza. Az ortodox himnográfia fő fogalmai a liturgikus himnuszok formái: Antiphons, Ipakoi, Troparion, Kontakion, Akathist, Stichira, Canon, Irmos, Katavasia, Acrostic, Sedalen, Svetilen, Prokimen, Alliluary, Communion, Polyeleos, Immaculate; valamint háromféle metrikus (és dallami) forma: Önhasonló, Saját szólamú, Hasonló.

„Az istentisztelet tudományának teológiai megközelítése, vagyis a liturgikus teológia felépítésének és istentiszteletünk teológiai elképzeléseinek rendszerezésének vágya elsősorban a liturgikus anyag belső tartalmára fordít figyelmet. És mivel főként liturgikus énekekben vagy himnográfiában található, ez utóbbi tanulmányozása különösen érdekes a liturgikus számára. Ezt a vizsgálatot természetesen történeti távlatban kell elvégezni, miért áll figyelmünk középpontjában az énekek története, fejlődése és egyes formáinak megszűnése, valamint a kántálás története.

Alleluiarium(görögül άλληλουιαριον halleluja szóból) - az apostol felolvasása utáni liturgián elhangzott és énekelt zsoltárversek, a „halleluja” énekével kísérve.

„Az apostolnál szentebbnek tartott evangéliumnak a legkiválóbb előkészítésnek kell lennie. Ha Matinsnál a prokeimenon ilyen előkészületül szolgál, akkor a liturgián, ahol az utóbbi megelőzi az apostolt, az evangéliumnak valami kivételesebbnek kell lennie. Ez az alleluja éneke, amelyet a liturgikus evangélium elé állítanak. Az Apokalipszis szerint ez lesz az örökkévalóság mennyei éneke.

Antifónák(a görög άντί és φονέω szóból hang, hang, ami felváltva, váltakozó éneklést, vagy két kórusban éneklést jelent, szó szerint „ellenhangzó”) a liturgikus gyakorlat ősi fogalma, amely egyes zsoltárok énekelőadási módját tükrözi. vagy himnuszok, amikor két kórus váltakozva énekli őket versben.

E jelentés mellett az éneklés módjaként az antifóna szót használják a liturgiában és az egyes énekek vagy az énekanyag részei megjelölésére.

Ennek a kifejezésnek a fő felhasználási területei:

1. A Zsoltár antifónái

2. Képi vagy hétköznapi antifónák

3. Teljesítmény antifónák

4. Ünnepi antifónák.

Akatista- (görög akathistosz, görögül a - negatív részecske és kathizo - leülök, himnusz, énekléskor, amelyet nem ülnek, "nem ülő dal") - különleges dicsérő énekek a Megváltó tiszteletére, Isten Anyja vagy szentek.

Az akathisták 25 dalból állnak, amelyek a görög ábécé betűinek sorrendjében vannak elrendezve: 13 kontakia és 12 ikos ("kontakion" - egy rövid dicsérő dal; "ikos" - egy hosszú dal).

Az Ikos az "örvendj" felkiáltással végződik, és a kontakia - "Hallelujah" (héberül - "dicsérjétek Istent"). Ugyanakkor az ikos ugyanazzal a refrénnel végződik, mint az első kontakion, és az összes többi kontakion az alleluja refrénnel végződik. A híres akatisták közül az elsőt - a Legszentebb Theotokos akatistáját - Heraclius császár uralkodása idején írták 626-ban.

Akrosztikon(görögül aκρος - szélsőséges, στaχος - vers, szláv élvonalak, élvonal) - liturgikus ének, amelynek kezdőbetűit a szavakhoz adják.

Himnográfiánk, azon belül is a kánonok munkásságának jellegzetes sajátossága az „akrostikus vagy „táj”, „szélvonalak”.

Az akrosztik a nem keresztény költészetből származik, és nagyon ősi eredetű. Ez a kánon vagy egy másik himnográfiai vers tisztán külső, technikai díszítése. Általában a csak irmos vagy csak troparia kezdőbetűinek, illetve az irmos és a troparia kezdőbetűinek összevonásakor ad valamilyen, ugyanarra az ünnepelt eseményre vonatkozó kifejezést, vagy nagyon gyakran, ami különösen értékes, felfedi a kánon szerzőjének nevét. .

Mivel nincs liturgikus haszna, és semmiképpen sem áll ki észrevehetően az imádkozók hallatán, mégis fontos az írás idejének vagy magának a költőnek a bizonyítéka. Nyilvánvaló, hogy a „marginálok” csak a himnuszok görög eredetijében láthatóak és hozzáférhetők.”

Hang- motívum (mód) a zenében ortodox templom. A hangok 4 főre (közvetlen vagy magas) és 4 másodlagosra (közvetett vagy alacsonyra) oszthatók; Együtt ozmózist alkotnak - nyolc hangból álló rendszert.

Az egyhetes isteni istentiszteletek himnuszainak többsége (az oktoichból) a nyolc hang valamelyikének van alárendelve. Minden szombat este, a vasárnapi vesperáskor a nyolc hang egyike felváltva változik. A nyolc hét egy nyolchetes magánhangzóciklust alkot, amely az év során többször is megismétlődik (lásd liturgikus körök).

Ikos(görögről fordítva - ház) - egyházi ének, amely egy szent vagy ünnepelt esemény dicsőítését tartalmazza. Ikos a kontakiával együtt akatistát alkot.

Az Ikos és a kontakion tartalmilag hasonló, megjelenésében azonos. A különbség köztük az, hogy a kontakion rövidebb, az ikos pedig tágasabb: a kontakion egy téma, az ikos pedig a fejlesztése. Ezért az ikos-t mindig a kontakion után olvassuk, és soha ne olvassuk egyedül.

Ezek az énekek hasonlóak megjelenés: egyforma méretben íródnak, nagyrészt ugyanazokkal a szavakkal végződnek, és egy hangon éneklik. A méretet, a megjelenést és a hangot tekintve a kontakion és az ikos nem szolgál mintaként a követés többi himnuszához.

A kontakia és ikos összeállítói közül különösen az 5. században élt Melodista Roman híres.

Ipakoi(a görög ύπακούω igéből - figyelj, válaszolj, válaszolj, légy engedelmes) - ének refrén vagy éneklés formájában, amelyet állva hallgatnak, Krisztus feltámadásának vagy az ünnepek eseményeinek szentelve.

Az egyik legrégebbi egyházi ének és az egyik legrégebbi himnográfiai kifejezés a kereszténység történetében.

„A υπακούω, hallgatni, néha válaszolni, válaszolni igéből származtatva ez a szó (kivéve a liturgikus nyelvet csak az Újszövetségben az „engedelmesség” jelentésében használja) liturgikus kifejezésként „kórus” jelentésű. ”.

Zavar(görögül καταβασία - konvergencia, a leszállni, leszállni igéből) - az irmos neve, amelyet a kánon énekének végén énekelnek (mindegyik után, vagy a 3., 6., 8., 9. után).

Maga a név a Charta előírásából származik, amely szerint a katavasia énekléséhez két kórus (kliros) énekeseinek le kell ereszkedniük a helyükről, és a templom közepén kell összejönniük.

Kánon(görögül κανών, „szabály, mérték, norma”) - az egyházi imaköltészet egy formája, összetett felépítésű egyházi himnuszvers; 9 dalból áll, mindegyik 1. versszaka irmos, a többi (4-6) troparia. Ez váltotta fel a kontakiót a 8. században. A kánon az ószövetségi képeket és próféciákat hasonlítja össze az Újszövetség megfelelő eseményeivel...

Kontakion(görögül κόντάκιον a κοντός szóból - bot, amelyre pergamentekercset tekercseltek) - kis himnusz (egy-két versszakban), párhuzamosan a troparionnal, felfedi az ünnep lényegét.

A kánonban a 6. óda után kerül, és az ikos kíséri.

Az ókori kontakiák polisztrofikus (kb. 20-30) versek. A versszakokat egyetlen refrén és egyetlen metrikus kiegészítés egyesítette. Az első strófa bevezetés volt, az utolsó - oktató jellegű általánosítás. A kanonarcha olvasta a strófákat, a nép énekelte a refrént.

A kontakia alapítója Roman, a Melodista (556), a legtöbb kontakia felülmúlhatatlan szerzője.

Hibátlan(görögül „Αμωμος”) az ortodox himnográfia fogalma, a 118. zsoltárt jelölő, az istentisztelet szempontjából fontos, szerinte „Boldogok a feddhetetlenek az úton, akik az Úr törvényében járnak. “.

Polyeleos(görögül πολυέλεοσ - sok irgalom, "sok irgalom" a régi orosz chartákban) - a matinok ünnepélyes himnusza, amely a 134. ("Dicsérjétek az Úr nevét") és a 135. ("Vallja meg az Úrnak") zsoltárokból áll.

A név a 135. zsoltárban a „Mert örökkévaló az Ő kegyelme” szavak gyakori ismétlődésére nyúlik vissza.

Prokimen(görögül προκείμενος - "előre felajánlott") - egy vers a zsoltárokból, amelyet az olvasó vagy a diakónus hirdet olvasás előtt Szentírás- Az apostol, az evangélium vagy Parimios, - és a kórus visszhangozza őt.

Az Úr nagy ünnepein és a nagyböjt vasárnapjain prokimeneket adnak elő, amelyek nem egy, hanem három versből állnak, amelyeket nagynak neveznek.

„Prokimen - προκείμενος, bemutatva, azaz a Szentből való felolvasást megelőző zsoltárverset. Az Ó- vagy Újszövetség szentírásai, és erre a célra kiválasztott tartalommal, például az apostolok emlékére való olvasásra.

zsoltároskönyv(a görög psalterionból, ψαλτήριον - egy húros hangszer neve) - a Biblia részét képező könyv, amely 150 dalból vagy zsoltárból áll.

Az ortodox egyházban a zsoltárt minden más szent könyvnél jobban használják az istentiszteletben.

Svetilen(görögül φωταγωγικόν) liturgikus himnusz, amelyet a Matins végén, a kánon 9. ódája után adnak elő.

„Az „Isten az Úr” szertartás szerint előadott „Szent az Úr” ének a lámpa előkészítéseként szolgál, amely a kánon 9. ódája szerint ugyanazt a pozíciót foglalja el itt, mint a nyereg 3. ódája, és a 6. kontakion.

Ha a kontakion felülmúlja a nyergek ünnepélyességét, akkor maga a lámpa helye a kánon befejezésében, egy olyan ének után, mint a 9. ének, még nagyobb ünnepélyességet vár tőle.

Svetilen valóban kivételes helyet foglal el az istentiszteletben. Ez sehol máshol nem ismételt Matins-himnusz. Ahogy a neve is mutatja (világos, φωταγωγικόν), Istenről mint fényről és a fényadóról énekel; Így a Lenten Matins lámpái mind tele vannak a fény fogalmával.

Sedalen(görögül κάφισμα az ülni igéből) liturgikus himnusz, amely alatt szabad ülni.

„A Sedalen, amint azt a név is mutatja, egy himnusz, amelyet a hívek ülésére szenteltek előadása közben. És valóban, a kolostorokban, amikor az isteni szolgálatot a szabályok szerint végzik, ha több órán át húzódik, akkor hosszú állás után pihenni kell. Ezért a nyergek a pihenés pillanatai a testvérek és az imádkozók számára.

Kivételt képeznek azonban a speciális nyergek, amelyeken „nem ülünk, hogy sün cenzúrázzon Szentpéterváron. az oltárt, de én állva fogok énekelni.” Ezek azok a szedálok, amelyeket a Nagy Sarkú Matins-on énekelnek a 12 Passió-evangélium felolvasása között.

Stichira(görögül στιχηρά - „polystich”) - méterben írt liturgikus himnusz.

„A modern egyházi charta többféle sticherát ismer, és aszerint különbözteti meg őket, hogy a napi istentiszteleti körben milyen helyük van. Azt:

1. Stichera az „Uram, akit hívtam”,

2. Lítium-stichera,

3. Ragasztás a versen,

4. Stichera a „Dicséretre”.

Az ókorban τά στιχηρά, azaz βιβλία néven tanulságos könyveket értek. Ótestamentum, költői méretben írva; néha az ószövetségi énekeket így hívták. Valószínűleg ezeknek a daloknak az egyes versszakai jelentették a stichera eredeti megjelenését.

Troparion(a görög τροπάριον - hangszín, mód, dallam vagy trófea) - egy rövid ének, amelyben feltárul az ünnep lényege, vagy megdicsőül a szent (szentek).

A Troparion az egyik legrégebbi egyházi ének, amelyből a keresztény himnográfia kifejlődött.

Egyéninek is nevezik, amely egy teljes gondolatot, a kánont alkotó imahívásokat és bizonyos esetekben más rövid imákat tartalmaz.

Olvassa el az „Ortodox imakönyv” szakasz többi imáját

Olvassa el még:

© „Az igazsághoz” misszionárius-bocsánatkérő projekt, 2004-2017

Eredeti anyagaink használatakor kérjük, tüntesse fel a linket:

A Szentírás énekei

A SZENT ÍRÁS ÉNEKEI

Mózes próféta éneke az Exodusban

1 Énekeljünk az Úrnak, mert ő dicsőséges; a lovat és a lovast a tengerbe dobta. 2 Segítő és Védelmező lett az üdvösségem; Ő az én Istenem, és őt, atyám Istenét dicsérem, és magasztalom őt. 3 Az Úr, aki megver a harcokban, az Úr az ő neve. 4 A fáraó szekereit és seregét a tengerbe zuhanta, a lovasság elit parancsnokait a Vörös-tengerbe fojtotta; 5 mélységgel borította be őket, és úgy süllyedtek a mélybe, mint a kő. 6 Uram, jobb kezed megdicsőült erővel; jobb kéz A tied, Uram, megtörte az ellenségeket, 7 és a te dicsőséged bőségével legyűrted az ellenségeket. A te haragodat kiküldte, felemésztette őket, mint a tarlót, 8 és haragod lelke szétválasztotta a vizeket: a vizek megfagytak, mint a fal, és megfagytak a hullámok is a tenger közepén. 9 Az ellenség így szólt: „Üldözni fogok, utolérek, szétosztom a zsákmányt, megelégítem lelkemet, kardommal ölök, kezem uralkodik.” 10 Elküldted Lelkedet, a tenger borította el őket, elmerültek, mint az ólom a nagy vízben. 11 Ki olyan, mint te az istenek között, Uram? Ki olyan, mint te, megdicsőült a szentek között, csodálatos dicsőségben, csodákat művel? 12 Kinyújtottad jobb kezed, elnyelte őket a föld. 13 Igazságodban vezetted ezt a népedet, amelyet megváltottál, és hatalmaddal hívtad el szent hajlékodba. 14 A népek meghallották, és megharagudtak, és gyötrelem fogta el a filiszteusok lakóit. 15 Ekkor Edom fejedelmei és Moáb fejedelmei siettek; 16 Félelem és remegés szálljon rájuk; Karod fenségéből váljanak olyanokká, mint a kő, mígnem néped elmegy, Uram, míg el nem megy ez a néped, amelyet megvásároltál. 17 Hozd be őket, és ültesd el örökséged hegyére, kész hajlékodba, amelyet te, Uram, építettél, a szentélybe, Uram, amelyet a te kezed készítettél. 18 Az Úr uralkodik mindörökké, és örökkön-örökké. 19 Amikor a fáraó lova a szekerekkel és a lovasokkal bement a tengerbe, és az Úr rájuk vitte a tenger vizét, Izráel fiai szárazon mentek el a tenger közepén.

Mózes próféta éneke az 5Mózesben

3. ének

Anna, Sámuel próféta anyjának imája

1 Megszilárdult szívem az Úrban, szarvam felemelkedett Istenemben, szájam tátva van ellenségeim ellen: örvendek szabadításodnak. 2 Mert nincs olyan szent, mint az Úr, és nincs olyan igaz, mint a mi Istenünk, és nincsen szent rajtad kívül. 3 Ne dicsekedj, és ne beszélj gőgösen, ne gőgös beszéd jöjjön ki a te szádon, mert a tudás Istene az Úr, és az Isten, aki elkészíti az ő cselekedeteit. 4 A hatalmasok íja meggyengült, a gyengék pedig erővel voltak felövezve; 5 Akik jóllaktak kenyérrel, elszegényedtek, de akik éheztek, betöltötték a földet; mert a meddő asszony hétet szült, de a sokgyermekes asszony kimerült. 6 Az Úr megöl és életet ad, alához a pokolba és feltámaszt; 7 Az Úr szegényeket tesz, gazdagít, megaláz és felmagasztal. 8 Felemeli a szegényt a földről, és kiemeli a szegényt a sárból, hogy a nép fejedelmei közé ültesse, és a dicsőség trónját adja örökségül. 9 Imádkozik az imádkozóhoz, és megáldja az igazak éveit, mert nem erős az ember. 10 Az Úr erőtlenné teszi ellenségét, az Úr szent. A bölcs ne dicsekedjék bölcsességével, az erős ne dicsekedjék erejével, és a gazdag ne dicsekedjék gazdagságával, hanem aki csak ezzel kérkedik, hogy megérti és ismeri az Urat, és ítéletet cselekszik. és igazság a föld közepén. Az Úr felment a mennybe, és mennydörgött, Ő, az igaz, megítéli a föld határait, és hatalmat ad királyunknak, és felmagasztalja felkentjének szarvát.

Habakuk próféta imája

2 Uram, hallottam üzenetedet, és megijedtem, megértettem tetteidet, és elcsodálkoztam. Két élőlény közepette felismernek majd, ha közelednek az évek, megismernek, ha eljön az idő - megmutatkozik, amikor lelkem zaklatott - haragban emlékezni fogsz az irgalmasságra. 3 Isten Témánból jön, és a Szent a hegyről, mint egy bozót, amely beárnyékolta. Bátorsága beborította az eget, és a föld tele van az Ő dicséretével. 4 És ragyogása olyan lesz, mint a fény: szarvak a kezében, és elkészítette erejének hatalmas szerelmét. 5 Előtte jár a szó, és kimegy a síkságra az ő nyomában. 6 Felállt, és a föld megremegett, nézte, és elájultak a népek. A hegyeket szétzúzta az erő, az örök dombokat megolvasztották örökös körmenetei. 7 Az ő munkájuk miatt láttam az etiópok lakhelyeit, és Midián földjének sátrai megijednek. 8 Haragszol-e, Uram, a folyókra, vagy a folyókra a te haragod, vagy a tengerre vágyódsz, hogy lovaidra szállsz fel, és lovaglásod üdvösség? 9 Ha megfeszíted, kifeszíted íjadat a pálca ellen, azt mondja az Úr. A folyóktól elszakad a föld; 10 Látni fognak téged a nemzetek, és gyötrődni fognak. A felvonulás során a vizeket szétszórva a szakadék adta hangját, a magasság - megnyilvánulásait. 11 A nap felkelt, és a hold megállt a helyén. Lándzsáid fényében repülnek, páncélod ragyogásának ragyogásában. 12 Fenyegetéseddel megrontod a földet, és haragodban nemzeteket zúdítasz le. 13 Azért jöttél, hogy megmentsd népedet, megmentsd felkenteidet, halált vetettél a gonoszok fejére; 14 Vágva őrületbe az uralkodók fejét; megremegnek ettől: kinyitják kantáraikat, mint a koldus, aki titokban eszik. 15 És feltámasztottad lovaidat a tengeren, sok vizet felkavarva. 16 Elrejtőztem, és bensőm megijedt ajkaim imájának hangjától, és remegés szállt be a csontjaimba, és megremegett bennem az erőm. Megnyugszom nyomorúságom napján, hogy eljuthassak a néphez, akivel együtt vándorolok. 17 Mert a fügefa nem terem gyümölcsöt, és nem lesz gyümölcs a szőlőn; az olajfa termése megtéveszti, és a mezők nem hoznak élelmet; a juhok eleség nélkül maradtak, a jászolnak pedig nem volt ökre. 18 De örvendek az Úrban, örvendek Istenemben, az én Megváltómban. 19 Az Úr, az én Istenem az én erősségem, és tökéletesre viszi lábaimat, és felemel a magasságba, hogy legyőzzen engem énekelve neki.

Ézsaiás próféta imája

9 Éjszakától, hajnaltól vágyakozik lelkem utánad, Istenem, mert a világosság a te parancsaid a földön; tanuljátok meg az igazságot, ti, akik a földön éltek. 10 Mert a gonosz meg van fékezve; nem tanulja meg az igazságot, nem teremt igazságot a földön. 11 Vesszen el a gonosz, ne lássa az Úr dicsőségét! Uram, magas a karod, és nem tudták; de ha megértik, szégyenkezni fognak: a buzgalom úrrá lesz az oktatatlan népen, most pedig tűz emészti fel az ellenségeket. 12 Urunk, Istenünk, adj nekünk békét, mert mindent megfizettél értünk. 13 Urunk, Istenünk, vegyél birtokba minket; Uram, Rajtad kívül nem ismerünk mást, a Te nevedet hívjuk. 14 De a halottak nem látnak életet, és az orvosok nem támasztják fel őket, ezért haragot okoztál, elpusztítottad és elpusztítottad minden férfi nemüket. 15 Nyomorítsd meg őket, Uram, tedd bajba a dicső földet! 16 Uram, a nyomorúságban megemlékezem rólad, a nyomorúságban rövid a te intésed nékünk. 17 És ahogy a szülõ asszony közeledik a szüléshez, és kínjában kiált, úgy lettünk mi is a te kedvesedért. 18 Téged való félelem miatt, Uram, bevettük az anyaméhbe, gyötrődtünk és szültünk. mi nem esünk el, hanem a föld lakói elesnek. 19 A halottak feltámadnak, és a sírokban lévők feltámadnak, és a föld lakói örvendeznek, mert a tőled származó harmat gyógyulást jelent számukra, de a gonoszok földje eldől.

Jónás próféta imája

3 Nyomorúságomban az Úrhoz, az én Istenemhez kiáltottam, és meghallgatott engem; a pokol méhéből kiáltásom: Hallottad a hangomat. 4 A mélységbe vetettél, a tenger szívébe, és a folyók vettek körül engem; minden hullámod és hullámod áthaladt rajtam. 5 És azt mondtam: „Elvetettek a szemeid elől. Még mindig meg kell néznem a te szent templomodat? 6 Víz ömlött körülöttem lelkemig, a legmélyebb szakadék vett körül. Fejem a hegyek hasadékaiba zuhant, 7 Leszálltam a földbe, melynek csavarjai örök korlátok. De szálljon fel életem a pusztulástól Hozzád, Uram, Istenem! 8 Amikor a lelkem elhagyott, megemlékeztem az Úrról, és kérésem jusson el hozzád a te szent templomodban! 9 Akik hiábavalók és hamis dolgokra figyelnek, azok elhagyták irgalmukat, 10 de a dicséret és a dicsőítés hangjával áldozok neked, mindent, amit ígértem, megfizetek neked, üdvösségemért, az Úr!

26 Áldott vagy, Urunk, atyáink Istene, és áldott és dicsőített a te neved mindörökké, 27 mert igaz vagy mindenben, amit velünk tettél, és minden cselekedeted igaz, és a te útaid helyesek, és minden ítéleted igaz, 28 és az ítéleteket te teremtetted igaznak mindenben, amit ránk hoztál és atyáink szent városára, Jeruzsálemre, mert igazságosan és ítélet szerint hoztál mindezt ránk a mi bűneinkért. 29 Mert vétkeztünk és gonoszul cselekedtünk, eltávolodtunk tőled, és mindenben vétkeztünk, és nem engedelmeskedtünk a te parancsolataidnak, 30 és nem tartottuk meg, és nem úgy tettük, ahogyan parancsoltad nekünk, hogy jó legyen nekünk. 31 És mindent, amit ránk hoztál, és mindent, amit velünk tettél, az igaz ítélet szerint cselekedtél, 32 és a törvénytelenek ellenségeinek, a legellenszenvesebb hitehagyottaknak, valamint az igazságtalanoknak és gonoszoknak a kezébe adtál minket. király az egész földön. 33 És most nem nyitjuk ki a szánkat; szégyenül és gyalázattá váltunk szolgáid és azok előtt, akik tisztelnek téged. 34 Ne árulj el minket mindvégig a nevedért, és ne szegd meg szövetségedet, 35 és ne vond meg tőlünk irgalmadat Ábrahámért, a te szolgádért, és Izsákért, a te szolgádért, és Izraelt, a te szentedet, 36 akihez szóltál, mondván, hogy megsokasítod magvukat, mint az ég csillagait és mint a homokot a tengerparton. 37 Mert kisebbek lettünk, Uram, minden nemzetnél, és megalázkodtunk ma az egész földön bűneinkért, 38 és jelenleg nincs fejedelem, nincs prófétánk, nincs vezetőnk, nincs égőáldozatunk, nincs áldozatunk, nincs áldozat, nincs tömjén, nincs hely, ahol gyümölcsöt teremhetnénk előtted és irgalmat találnánk. 39 De bűnbánó lélekkel és az alázatosság lelkével fogadjunk el minket, akárcsak a kosok és borjak égőáldozatait, és mint a kövér bárányok tízezreit, 40 úgy áldozzuk meg ma előtted, és teljesedjék be. érted – mert nincs szégyen a benned bízóknak. 41 Most pedig teljes szívünkből követünk téged, félünk Téged, és keressük a te orcádat; ne szégyellj minket, 42 hanem bánj velünk leereszkedésed és irgalmad bősége szerint, 43 és szabadíts meg minket csodáid erejével, és adj dicsőséget a nevednek, Uram, 44 és mindazok, akik tégy rosszat szolgáiddal, szégyenülj meg, és szégyenítsd meg minden erejükkel és erejükkel, és erejüket megtörik, 45 és tudasd velük, hogy te, Uram, egy és dicsőséges Isten vagy az egész világon.

A három ifjú dala

9. ének

Ének a Boldogságos Szűz Máriáról

46 Lelkem magasztalja az Urat, 47 és lelkem örvendezett Istenben, Megváltómban, 48 hogy szolgája alázatára tekintett; mert mostantól fogva boldognak mond engem minden nemzedék; 49 hogy a nagy Hatalmas tett engem, és szent az ő neve, 50 és irgalma nemzedékről nemzedékre az őt félőknek; 51 Megtette erős kéz A sajátjával szórta szét szívük gondolataiban a gőgöseket; 52 Leváltotta az uralkodókat trónjukról, az alázatosakat felmagasztalta, 53 az éhezőket jóval töltötte meg, a gazdagokat pedig semmivel küldte el; 54 támogatta Izraelt, az ő szolgáját, megemlékezve az irgalmasságról, 55 ahogy atyáinknak mondta, Ábrahámnak és magvának mindörökké.

Zakariás próféta imája

Keresztelő János atya

68 Áldott legyen az Úr, Izráel Istene, aki meglátogatta és megváltotta népét, 69 és feltámasztotta nekünk az üdvösség szarvát szolgájának, Dávidnak a házában, 70 ahogyan a szentek szája által mondta, prófétái voltak ősidőktől fogva, 71 üdvösség ellenségeinktől és mindazok kezétől, akik gyűlölnek minket: 72 hogy irgalmasságot mutassanak atyáinknak, és emlékezzenek szent szövetségére, 73 az esküre, amelyet Ábrahámnak, a mi atyánknak esküdt, 74 hogy megadják. félelem nélkül, ellenségeink kezéből megszabadítva, 75 hogy szentségben és igazságosan szolgáljuk Őt előtte életünk minden napján. 76 És téged, gyermekem, a Magasságos prófétájának fognak nevezni, mert az Úr színe előtt fogsz járni, hogy előkészítsd az Ő útjait, 77 hogy megtudja népe az üdvösséget bűneik bocsánatában, 78 a szerint. Istenünk irgalmának mélysége, akivel a Felkelő Csillag a magasból meglátogat bennünket, 79 hogy ráragyogjon a sötétségben és a halál árnyékában ülőkre, hogy a béke útján terelje lábunkat.

Észrevettél egy hibát a szövegben? Jelölje ki az egérrel, és nyomja meg a Ctrl+Enter billentyűkombinációt

Csodálatos szavak: énekes ima 4 betűs keresztrejtvény teljes leírásban az összes talált forrásból.

p e a n

Istenhez intézett ének-ima

(Peon) be görög mitológia az istenek gyógyítója

Ősi dal-ima, amely Pean istenhez szól

Himnusz az istenekhez a hellének között

NÁL NÉL Ókori Görögország- varázslatos dal Apollónnak címezve

Himnusz a hellének istenének tiszteletére

Himnusz Istenhez

Himnusz Apollónak

Himnusz a görögök istenének tiszteletére

Istennek szentelt himnusz

A görög mitológiában az istenek gyógyítója

Imadal 4 betűs scanword

Pean- Egy ősi dal-ima, amely a paean istenhez szól

Helyesírás:

• Pean– P szó
• 1. levél P
• 2. levél E
• 3. levél DE
• 4. levél H

fordít spanword

Keresztrejtvények, szkennerek - megfizethető és hatékony mód az értelem képzése, a tudástár gyarapítása. Oldj meg szavakat, állíts össze rejtvényeket – fejleszd a logikus és fantáziadús gondolkodást, serkentsd az agy neurális tevékenységét, és végül töltsd örömmel szabadidejét.

Imadal 4 betűs scanword

4 betűs szó, definíciók szkennelőszavakban:

(Peon) a görög mitológiában, az istenek gyógyítója (lásd gyógyító 11 betű)

ősi dal-imádság, amely Pean istenhez szól

himnusz az istenekhez a hellének között (lásd himnusz 4 betű)

az ókori Görögországban - egy varázslatos dal, amelyet Apollón istennek címeztek (lásd az 5 betűs dalt)

himnusz isten tiszteletére

istennek szentelt himnusz

8 definíció a " szóra hálaének” segít létrehozni saját szkennelési szót. Képek a szavakhoz a hozzáadás folyamatában.

A Scanword.Guru egy online keresztrejtvény-asszisztens, amely maszk alapján határozza meg a szavakat. Az oldal anyagainak másolása aktív indexelt hivatkozás telepítése esetén lehetséges!

Oldd meg a keresztrejtvényt plz

1. megváltó (7 betű, 1 x)

2. Egy személy megtérése Istenhez a kereszténységben (7 betű, 4 és)

3.Az orosz ortodox egyház feje. (8 betű, 3 t)

4. A katolicizmus közigazgatási központja (7 betű, 2 a)

5. A keresztény szabályok alapja (6 betű, 5 c)

• Kérjen további magyarázatot
• Vágány
• Zászló megsértése

2016.11.20

Válaszok és magyarázatok

1. Krisztus, 2 ima, 3 nem tudom, 4 nem tudom, 5 nem tudom. haha nem baj

**** : szavak keresése maszk és definíció alapján

Összesen találtak: 94, 4 betű maszk szerint

a kirgiz költő, Tokombaev neve

fátlan mocsártípus Eurázsia északi részén

mocsártípus északon

folyó Svájcban és Franciaországban

folyó Svájcban, a Rajna bal oldali mellékfolyója

Melyik folyón folyik Bern?

folyó Svájcban

a Rajna bal oldali mellékfolyója

berni víziút

svájci vízi út

a Berni-Alpokban született folyó

Svájc fővárosának vízi artériája

svájci fennsík folyó

Svájc egyik folyója

Bern város (folyó)

berni kék artéria

a Rajna mellékfolyója Svájcban

a svájci főváros kék artériája

átfolyik Bernen

város Nyugat-Szaharában, más néven El Aaiun

szabad tengerész Törökországban

(varangy fordítva) miniszter a Görbe Tükrök Királyságából

anidag, yagupop, nushrok, .

a "Görbe tükrök királysága" negatív karaktere

miniszter Nushrok kormányában

a kormányfő a "Görbe tükrök királysága" című mesefilmből

Nushrok haverja (mesés)

Oli és Yalo ellenfele (mesés)

Nushrok barátja (mesés)

Nushrok barátja (narr.)

Olya és Yalo ellensége (sk.)

varangy egy görbe tükörben

Yagupop király minisztere

Oli és Yalo ellenfele (sk.)

Nushrok barátja (narr.)

miniszter szemölcsökkel

Nushrok barátja (történet)

miniszter Yagupop udvarában

miniszter Yagupopa kíséretéből

varangy a tükörben

károgó barát Anidag

„kétéltű” miniszter (sk.)

miniszter Yagupop alatt

miniszter szemölcsökben

csavart tükörben varangy

Keleti kis ezüst érme, a régi időkben elterjedt a Kaukázusban

Abbász I. sahról (1587-1628) elnevezett perzsa (iráni) ezüstérme

a Kaukázusban, Iránban, Afganisztánban forgó ezüst érme, 7,7 g ezüst érme

ősi ezüst érme a Kaukázusban

században elterjedt iráni ezüstérme. a Kaukázus, a Közel-Kelet és Közép-Ázsia országaiban I. Abbász iráni sahról kapta a nevét.

Keleti kis ezüst érme, a régi időkben a Kaukázusban használták

Perzsa súlymérték, 368 gr.

Grúz ezüst érme

sah érme

régi keleti érme

Iráni sah érme

ókori perzsa érme

ókori perzsa érme

Shah érme

érme a sah tiszteletére

ókori perzsa érme

ősi perzsa érme

régi perzsa érme

Perzsia lakosainak érme

ősi ázsiai érme

régi perzsa pénz

régi érme a kaukázusban

a kaukázusi országok érme (régi)

(1961-ig Churubai-Nura falu) város Kazahsztánban, Karaganda régióban

közös Zsubanov és Hamedi operája

a kazah klasszikus irodalom megalapítója

M. Auezov azonos című regényének hőse

Kazahsztán egyik városa

számtani számítások táblája az ókori Görögországban, Rómában, majd in Nyugat-Európa egészen a 18. századig

építészeti részlet: oszlop fölötti födém

oszlopfő tetején

egy tábla, amelyet a régi időkben számtani számításokhoz használtak

ősi világ számítógép

ősi számlálótábla

régi könyvelők beszámolói

ősi számlálótábla

a „Matematikai enciklopédikus szótár” első cikke ennek a témának szentelődik

ősi abakusz quináris számrendszerrel

a számítógép története ezzel a számítástechnikai eszközzel kezdődik

az építészetben - egy oszlop fővárosának felső része

pilaszter felső lemez

tábla számtani számításokhoz az ókori Görögországban

kőkorszaki számológép

abakusz az ókori Görögországból

oszlop fővárosának része

a főváros felső része

ókori matematikusok testülete

tábla kövekkel

Görög számlálótábla

lemez a főváros tetején

födém oszlop fölött

a legrégebbi abakusz

A számológép görög őse

antik számlálótábla

ókori görög kavicsokat szerető gróf

Pitagorasz idők kalkulátor

antik számlálótábla

az írószer-számlák őse

Oroszországban - pontszámok, és Görögországban?

vízözön előtti beszámolók az ókori görögökről

abakusz a Pitagorasz-számításokhoz

Daedalus és Icarus számítógép

az ókori görögök beszámolóinak analógja

abakusz Pythagoras idejéből

a számológép távoli őse

abakusz Daedalus és Ikarosz idejéből

az ókor abakusza

ősi számlálókészülék

számlálótábla az ókorban

archaikus számlálótábla

őseink beszámolói

abakusz a régi időkben

másik görög kavicsok, amelyek szeretnek számolni

település, a Krasznojarszki Terület régiójának közigazgatási központja

város a Krasznojarszk területén

Svéd "Mani" együttes

világhírű svéd énekegyüttes (kvartett)

négy musical svéd

Svéd popcsapat a "pénzről, pénzről" énekel

Benny Anderson és mások

egy népszerű svéd együttes a múltban

emlékezz ezeknek az embereknek a nevére: Falstog, Anderson, Ulvaeus, Lindstad-Fredriksson, vagy add hozzá legalább e nevek kezdőbetűit

Melyik híres popegyüttes ért el sikert, miután megnyerte az Eurovíziós Dalfesztivált „Waterloo” című dalukkal?

Svéd banda, amely a pénzről énekelt

milyen csoportot szervezett Annie, Bjorn, Benny és Agneta?

a leghíresebb együttes, amely az Eurovíziós Dalfesztivál után vált híressé

Svéd kvartett, a 70-es évek egyik legnépszerűbb európai kvartettje

négy éneklő svéd

Éneklő svéd kvartett

kvartett Stockholmból

"Pénz, pénz", kvartett

Annie, Bjorn, Benny és Agnetha

egy csoport, amely a "mani"-ról énekelt

"Mani-mani"-t énekeltek

azt énekelték, hogy "Pénz, pénz"

a zenekar, amely a Waterloo-ról énekelt

Money Mani (svéd popcsapat)

Agnetha, Bjorn, Benny és Anni-Frid

ismert 2 svéd és 2 svéd (csoport)

"mani, mani" (svéd csoport)

kvartett Svédországból

A 80-as években népszerű svéd banda

Benny Anderson zenekar

híres két svéd és két svéd nő (csoport)

híres svéd szupercsoport

Szuper banda Svédországból

popcsoport Svédországból

Agnetha, Bjorn, Benny és Anni-Frid (csoport)

énekelte: pénzről-pénzről

neves svéd popkvartett

A 80-as években népszerű svéd banda

híres a színpadon két svéd és két svéd (csoport)

Kvartett "Made in Sweden"

dalban dicsőítette a pénzt

kvartett a "Mamma Mia" slágerrel

együttes Svédországból

Benny Anderson Quartet

híres svéd szupercsoport

anagramma a "baba" szóra

ismert svéd pop kvartett

A 80-as években népszerű svéd banda

a "baba" szó betűinek zsákmánya

a csoport, amely a "Mani, Mani"-t énekelte

ismert svéd szupercsoport

Szupercsoport Svédországból

ismert 2 svéd és 2 svéd nő (csoport)

változtassa meg a "baba" szó betűit

Ernst (1840-1905), német optikai fizikus

tó Etiópia és Dzsibuti határán

német optikai fizikus, csillagász, az opto-mechanikai ipar fontos ágazatainak technológiájának feltalálója

Mohammed (1849-1905), egyiptomi. Iszlám reformátor, mufti 1899-től

Az iszlám egyiptomi reformátora

Egyiptom. Iszlám reformátor

Aganbegyan orosz közgazdász neve

(francia abaisse - crust) tészta pudingtálcákhoz

tészta sütemények, pudingok és egyéb ételek raklapjaihoz

sonkasütéshez való tészta

torta raklap tészta

a sumér mitológiában a földet körülvevő édesvizekből álló földalatti világóceán

édesvízi világóceán a sumer-akkád mitológiában

a világóceán a sumérok mítoszaiban

Sumér világóceán

a vízből előbukkanó tengerparti csapda teteje

Kartaliniya királya Z. P. Paliashvili grúz zeneszerző "Abesalom és Eteri" című operájából

ostoba és kapzsi tolvaj Aladdintól

Wilhelm Hermann (1806-1886), orosz geológus, német származású

abszolút siemens, az elektromos vezetőképesség mértékegysége a cgsm rendszerrel

kapu a csónak orrán egy kötélnek

kapu a hajó orrán egy kötélnek (Dahl szerint)

kapu a hajó orrán (Dahl szerint)

Jur. (született 1922-ben) orosz kísérleti fizikus

A Nílus felső folyásánál élő afrikai antilop

régi ezüst érme

a szudáni mitológiában az első nő, aki megszegte a törvényt, és halált és betegséget hozott a földre (mitikus)

mullah, tatár pop; korpa. gazember, gonosz; gazember, szemtelen, szemtelen, szemtelen

az első érthető szó, amelyet Sharikov kiejtett a Kutyaszív című regényben

Sharik első szava (Sharikova)

brazil futballklub

főként török ​​nyelvű törzsek törzsszövetsége

reprezentatív õsember akik a szlávokkal és a frankkal is harcoltak

Dunai ősi nomád

Török nomád a Dunán

török ​​nomád

Dunai nomád vadász

Bayan kán alanya

ősi ázsiai nomád

nomád a kaganátusból

ősi idők nomádja

az ősi nomádok egyike

Török. nomád a Dunán

ősi közép-ázsiai. nomád

annak a grúznak a neve, akit a "hülye adjunktus" kihallgatott A. Raikin repertoárjából

Arkady Raikin száma

szám a hülye adjunktusról

miniatűr a hülye adjunktusról

miniatűr grúz diák

Grúzok Raikin monológjában

a "hülye adjunktus" tanítványa

hülye előadó ellenfele

Grúzok "látogatnak" az egyetemi docenshez

szám a "hülye adjunktusról"

a "hülye adjunktus" tanítványa

párbeszéd egy grúz és egy docens között

Grúzok vs hülye docens

Docens beszélgetése egy grúzgal

miniatűr a hülye docensről

Goridze diák neve

miniatűr Arkady Raikin

történet egy hülye adjunktusról

folyó Etiópiában, Afrikában

nemzeti park Etiópiában

Doktor Aibolit kutyája

jó orvos jó kutya

Aibolit kedvenc kutyája

kutya Bumba bagoly és Karudo papagáj társaságában

Aibolit négylábú barátja

Aibolit őr barátja

Aibolit ugató társa

jó orvos Aibolit kutyája

Aibolit négylábú asszisztense

kutya az orvosnál (sk.)

Aibolit szőrös társa

Aibolit ugató segédje

kutya Aibolit kíséretéből

hűséges kutya Aibolit

kutya Aibolit kíséretében

archimandrita, apát, hegumen

Aibolit négylábú védője

Aibolit négylábú társa

Aibolit hűséges kutyája

Dr. Aibolit barátja

atya, egy keleti kolostor apátja

kedves kutya Aibolit

jó orvos kutya

(auga) a görög mitológiában Athéné papnője, Arcadia Alei királyának lánya

a görög mitológiában - Athéné papnője, Arcadia Alei királyának lánya

sziget a Krétai-tengerben

város Portugáliában

Azerbajdzsáni futballklub

Szovjet tudós az automatizálás területén

egy sziget a karibi térségben; Vlad. Venezuela

(Avia) a francia Saviem cég licence alapján az azonos nevű prágai autógyár által 1968 óta gyártott teherautók neve

Cseh autómárka

Cseh autómárka

Cseh autómárka

a repülőgépekhez való viszonyulást jelző összetett szavak szerves része

hírek légi úton

levélkézbesítés légi úton

levél légi úton

autó Csehországból

Cseh autómárka

levél szárnyakkal

egy levél, ami "tud" repülni

posta légi úton

autó Csehországból

autó Csehországból

perzsa (meghalt 330 körül) keresztény vértanú

Samosata (meghalt 297-ben) keresztény mártír

Edesszai hieromártír (meghalt 322-ben), diakónus Edesszában

A fülek zsidó hónapja

a zsidó naptár első hónapja

A judaizmusban ezt a hónapot királyinak hívják

(tanács) előzetes értesítés az áru feladásáról, amelynek nevére a váltót

német író és pap

Római császár (455-456)

a Bibliában - a zsidók második királya, Jeroboám fia

fedett udvar juhok és tehenek számára a Nogai birtokon

fagyálló levegőhűtő

megye Délnyugat-Angliában

több folyó Angliában és Skóciában, a Severn folyó mellékfolyója

Rabszolga az orosz zeneszerző, A. N. Serov "Judith" című operájából

az "önjáró", "önjáró" jelentésében

autó (köznyelvi)

"fecske" sofőr (köznyelv)

személygépkocsi a garázsban

vasbarát (köznyelvi)

az összetett szavak szerves része: a "kézzel írt" jelentésében

személyszállítás (köznyelvi)

talicska nagyanyáink szlengjében

a pilóta elektronikus előtagja

jármű (egyszerű)

a következő szakasz a motorkerékpár után

személyautó (köznyelvi)

személygépkocsi háztartási neve

ellopta őket Detocskin

mit lopott el Detocskin (egyszerű)

Detocskin eltérítő tárgya

négykerekű családi barát

négykerekű szállítás

autó kerekeken

"fecske" kerekeken

autó kerekekkel

valaki - luxus, valaki - eszköz

sziget a Márvány-tengerben

letelepedés a tatárok közé (néprajzi)

a tatárok betelepülése

(1. sz.) Keresztény próféta

próféta az Apostolok Cselekedeteiből

a Bibliában - az amálekiták királya, akit Saul fogságba esett és Sámuel személyesen kivégeztetett

Yakov (született 1928) izraeli művész

az egyik leghíresebb izraeli művész

folyó Nyugat-Szibériában, a Trom'egan bal oldali mellékfolyója

Orosz futballklub Raduzsnijból

Melyik folyón áll Szivárvány városa?

folyó Nyugat-Szibériában, az Ob mellékfolyója

folyó Nyugat-Szibériában

folyó a Hanti-Manszijszk Autonóm Körzetben, a Tromyegan folyó bal oldali mellékfolyója, közel az Ob-ba való összefolyásához

folyó a Felső Ob-medencében

férfinév: (görög) kedvenc

jelentése férfinév(görög) kedvenc

(agar-agar) egyfajta hínár, kínai zselatin, bengáli halenyv, celentang

vörös algákból származó kötőanyag

fixáló szuflához

a vörös algák sejtfalában található két savas poliszacharid keveréke

hínár poliszacharid

az édességiparban használt hínáranyag

hínár zselatin

"zselatin" a tengerből

hínár termék

anélkül nem lehet lekvárt készíteni

hínár zselé

Zselatin a Neptunból

a sejtek tápközegének alapja

lekvár adalék

a lekvár elengedhetetlen összetevője

táptalaj alapja

vörös algákból származó anyag

összehúzó adalék a lekvárban

szufla alapanyagai

hínár zselé

a zselatinhoz hasonló anyag

hínárból préselve kocsonyához

két poliszacharid keveréke

az "Agra" szó betűinek tömkelege

elválaszthatatlan. lekvár komponens

anagramma Agra számára

alapetető. sejtközeg

változtassa meg a betűket az "Agra" szóban

fekete szemként ragyogó kő

a nagy antik faragó, Khioszi Dexamenes kedvenc köve

ásványi, féldrágakő

féldrágakő, amelyről úgy tartják, hogy megvéd a gonosz szemtől, mérgez, hosszú élettartamot és egészséget biztosít

kemény rétegű ásvány, a kalcedon fajtája

kvarc és jáspis természetes ötvözete

ásvány, a kvarc egyik fajtája

lapos síkok mentén hasadni képes ásvány

A. S. Puskin ennek a kőnek szentelte a „Talizmán”, „Elégett levél”, „Tartsd meg a talizmánomat” verseit

Shota Rustaveli 30-szor említette ezt a követ a Lovag a tigrisbőrben című művében, látszólag magával a tigrisbőrrel hasonlította össze.

ezt az ásványt eredetileg egy szicíliai folyó partján fedezték fel (görögül Achates), innen kapta a nevét.

melyik kő pártfogolja az Ikrek jegyében születetteket?

Melyik kő jelképezi az egészséget és a hosszú életet?

ásvány, féldrágakő, kalcedon, drágakő

kő kézművességhez

ónix és kalcedon

kalcedon vagy szardonyx

kő a vámpírok ellen

kő, a hosszú élet szimbóluma

kő, az egészség jelképe

kalcedon és szardonyx

betűméret 5,5 pont

moha vagy bástyakő

Christie íróról elnevezett drágakő

kő ékszernek

díszkő

drágakő rétegű ásvány

"nyomozó" díszkő

kő alkalmas Ikrek

ékszer ásvány gyönyörű foltokkal

értékes kemény ásvány

drágakő, Gemini talizmán

az első soros számítógép a Szovjetunióban

ékszerkő Ikrek számára

milyen kő ad hosszú életet?

gyöngyszem Christy írónak

Ikrek védőkő

drágakő a gonosz szemtől

kő Christy nevében

kő, melyből gyöngyöket találtak Alushta közelében a Kr.e. V. századi sírokban. e.

az idősebb Plinius gyűrűjében melyik kő adott neki ékesszólást?

borjúkő

ónix bátyja

ékszerek kő, Gemini talizmán

színes. réteges drágakő ásvány

(önnév - agave) kusita népek csoportja Etiópiában és Eritreában

város Primorsky Krai-ban

népcsoport Etiópiában

Transkaukázusi utazási intézkedés

Dagesztán vonós hangszer

a kaukázusi út mértéke

Kaukázusi útmérték

egy óra utazás a Kaukázusban

utazási intézkedés a kaukázusi térségben

a mítoszok hátterében a tengeri istenségek panteonjának feje

az evenkok mítoszaiban az orkok a mennydörgés és a villámlás mesterei

elavult férfinév

város Japánban, Honshu szigetén

hazai művész és grafikus

Orosz rajzoló, Gogol „Holt lelkek” című művének illusztrátora

szovjet grafikus, a "Dead Souls" illusztrátora

"holt lelkek" (1. illusztrátor)

A Dead Souls első illusztrátora.

tervezett "Dead Souls"

"holt lelkek" (első illusztrátor)

valamikor a "Dead Souls"-t tervezték

III, spártai király, uralkodott Kr.e. 338-331 között. e.

IV (Kr. e. 262-241) spártai király, uralkodott ie 244-241 között e.

Görög költő, Tarentumi Leonyid követője, epigrammák szerzője

V. Alfieri olasz drámaíró tragédiája

Spárta királya (mítosz)

(Agisev) (1905-1973) baskír író, "Alapítvány"

a tűz istene a védikus (szláv) mitológiában

a tűz istene a védikus vallásban

a tűz istene az ősi indiai vallásban

Héphaisztosz indiai analógja

Helena Roerich tanításait. -jóga"

Melyik istennel kezdődnek a Védák?

a tűz istene a szláv mitológiában

Szláv tűzisten

A tűz védikus istene

a Védák egy neki szóló himnusszal kezdődnek

a tűz istene (védikus mítosz.)

Indiai tűzisten

Hindu tűzisten

A tűz és a tűz indiai istene

főnöke földi istenek hinduk

tűzisten a védikus vallásban

Hindu tűz és tűz istene

védikus A tűz istene

tűzisten a hindu vallásban

ind. tűz és tűz istene

Indiai tűzisten

a tűz istene az ősi indiai mitológiában

a tűz istene a védizmusban

hegy Krasznodarban. él

hegyek a Krasznodar Területen

Vadim (született 1929) orosz molekuláris biológus, genetikus

atlétikai verseny az ókori Görögországban

I. Stravinsky balettje

vita az ókori vígjátékban

a skorpiófélék családjába tartozó halak

a „Clever Men and Clever Men” tévéjáték minden szakasza-versenye

I. Stravinsky orosz zeneszerző balettje

őrnagy közötti vita szereplőkókori vígjátékban

verseny az ókori Görögországban

turné a "Clever and Clever Girls"-ben

vita a vígjátékban (antik)

verseny a görögök között

ókori görög birkózás

verseny az ókori Görögországban

bemutató az ókori Görögországban

Verseny az ókori Görögországban

költők versenye Hellasban

verseny Hellasban

ókori görög verseny

Görög verseny

egy fillért, amiben a sékelben fizető zsidó aprópénzt kap

Izrael Állam pénzérme, 1/100 sékel

dollár - penny, sékel -.

egy fillért egy sékel váltásakor

száz van belőlük egy sékelben

érme fizetésre Tel Avivban

érme, amelyet egy zsidó használ

város Indiában, ahol a Taj Mahal található

város Indiában, ahol a szerelem temploma található

város Indiában, a Jumna folyó mellett, Uttar Pradesh államban

egy város Indiában, amelynek kincseit A. Conan Doyle regényének hősei keresték

múzeumváros Indiában

hol van a Tádzs Mahal

a nagy mogulok rezidenciája

ősi város Indiában

ennek a városnak a kincseit Sherlock Holmes kutatta

ennek az indiai városnak a neve szanszkrit nyelven azt jelenti: "tetej, teteje"

milyen város Indiában a XVI-XIX. volt a mogulok székhelye?

város, amely a Taj Mahal mauzóleumáról híres

ősi történelmi város Indiában, a Mogul állam fővárosa

Melyik városban található a szerelem temploma?

város Taj Mahallal

melyik városban van a Taj Mahal?

melyik városban van a szerelem temploma?

hol található Taj Mahal?

múzeumváros Indiában

melyik városban van a Taj Mahal?

mauzóleumáról híres város

a város, ahol a Tádzs Mahal mauzóleuma található

Indiai város, Taj Mahal

a mogulok fővárosa

Conan Doyle kincses városa

városi mauzóleum Taj Mahal

Indiai város Holmes történetéből

a város, ahol a Taj Mahal

város Taj Mahallal

kincses város (l.)

város Indiában egy mauzóleummal

a Mogul Birodalom egykori fővárosa

a város, ahol a Taj Mahal található

az "agar" szó betűinek tömkelege

anagramma agarhoz

indián. Taj Mahal város

indián. város a Holmes történetből

diszlokációs város. Taj Mahal

változtassa meg az "agar" szó betűit

összetett szavak első része, jelentése föld, mezőgazdasági

maffia a "Az olaszok hihetetlen kalandjai Oroszországban" című vígjátékból

maffia a "Az olaszok hihetetlen kalandjai Oroszországban" című filmben

vilajet Törökországban

sziget a Davis-szorosban

az Altaj-hegységben található barlang

emberek az Orosz Föderációban

Oroszország népének képviselője

az avar szomszédja, Kumyk és Lezgin

a Kaukázus egyik lakója

az egyik dagesztáni

az egyik Lezgin Dagestanis

avar és lezgin honfitársa

Dagesztán egyik lakója

folyó a Krasznojarszk Területen

hegyi Sayan folyó

a Kan folyó jobb mellékfolyója

Ayyam. - egy negatív karakter, egy halott az "Aladdin" rajzfilmből

az egyik Lezgin-Dagestanis

brazil futballklub

mágnesszalag márka

videokazetta Németországból

német filmes cég

az akkád (babiloni) mitológiában a vihar istene

a sumér mitológiában a mennydörgés, a szél, az eső istene

a mennydörgés istene Babilonban

a mennydörgés, a szél és az eső istene az ókori sumérok körében

a keleti mitológiában - a mennydörgés, a szél és az eső istene

a mennydörgés istene Babilóniában

a sumér mitológiában – a mennydörgés istene

Mars isten sumér megfelelője

Sumér mennydörgés isten

Sumér mennydörgés isten

mennydörgés, szél és eső istene

Sumér isten kalapáccsal és villámmal

isten villámsugárral a sumérok között

Sumér mennydörgés isten

A mennydörgés, a szél és az eső sumér istene

A vihar, a mennydörgés és az eső sumér istene

sumér isten, Mars

Babilóniai mennydörgés és szél istene

a mennydörgés istene a sumer-akkád mitológiában

a mennydörgés istene Mezopátiában

a sumérok istensége

a sumérok mennydörgés istene

az egyik Aleut-sziget

az Aleut-szigetek fővárosa

James (1732-1794) angol építész

Robert (1728-1792) angol építész

William (1689-1748) skót építész

az Ószövetségben – az első ember, az emberi faj atyja

Mickiewicz író neve, Kozlevich neve

férfinév: (héber) férfi, szó szerint: vörös talaj

férfi köldök nélkül

bordát adott egy nőnek

minden élő atyja

ez volt a neve Smith közgazdásznak, akit Puskin "Jeugene Onegin"-jében említ.

vörös agyagból faragott férfi

egy férfi, akinek nem volt anyósa

George Eliot angol író regénye. Licit"

ő volt az, akinek egy darab ellopott alma akadt át a torkán

Viktor Titov filmje. feleségül veszi Évát"

aki a hatodik napon lett teremtve?

szereplő Carl Zeller osztrák zeneszerző "A madáreladó" című operettjében

Sandler amerikai színész neve

építész, akinek épületei egy egész kulturális korszakot határoztak meg Angliában

Alekszej Dobrotvorszkij tudós és feltaláló azt állítja, hogy csak egy pótolhatatlan személy volt a történelemben. WHO?

agyagból készült ember szombaton

az egyetlen, aki életében a paradicsomban kötött ki

az első srác a mennyben

egy bordától és köldöktől megfosztott férfi

a Holdon - Armstrong, a Földön -.

Smith közgazdász neve

a nők tartoznak neki egy bordával

a férfinév (héber) férfinév jelentése, szó szerint: vörös föld

4 betűből álló szó, az első betű „P”, a második betű „E”, a harmadik betű „A”, a negyedik betű „H”, a szó „P” betűvel kezdődik, az utolsó az „N”. Ha nem ismer egy szót egy keresztrejtvényből vagy egy keresztrejtvényből, akkor oldalunk segít megtalálni a legnehezebb és legszokatlanabb szavakat.

Találd ki a rejtvényt:

Gazdag ruhában, Igen, vak, Ablak nélkül él, Napot soha nem látott. Válasz megjelenítése >>

Egy bölcs ember jött egy városba. Mindent tudott a világon. Az emberek tanácsért jöttek a bölcsihez, és a bölcs mindenkinek segített. A fiú a városban élt. Amikor meghallotta, hogy egy bölcs megjelent a városban, a fiú úgy döntött, hogy teszteli ennek a bölcsnek a képességeit. A fiú okos volt. Ezért elkapta a pillangót, és a tenyerei közé szorította, hogy el tudja engedni vagy összetörni. És akkor ez a fiú egy pillangóval a tenyere között jött a bölcsihez. - Hallgass rám! Ha tényleg nagyon bölcs vagy és segítesz az embereknek, gondold ki, él-e a pillangó a kezemben? Ha „élőben” válaszolt, a fiú összezúzná a pillangót. Ha azt válaszolta, hogy "halott", a fiú elenged egy pillangót. Mit mondott a bölcs? Válasz megjelenítése >>

Ugyanazon a napon 2 fiúgyermek született ugyanabban a szülészetben. A szüleik ugyanabba a házba költöztek. A fiúk ugyanazon a lépcsőn laktak, ugyanabba az iskolába jártak, ugyanabba az osztályba. De soha nem látták egymást. Hogy lehet? Válasz megjelenítése >>

Teljes gyűjtemény és leírás: énekes ima 4 levél a hívő lelki életéért.

Istenhez intézett ének-ima

(Peon) a görög mitológiában, az istenek gyógyítója

Himnusz az istenekhez a hellének között

Az ókori Görögországban - egy varázslatos dal, amelyet Apollo istennek címeztek

Himnusz a hellének istenének tiszteletére

Himnusz Istenhez

Himnusz Apollónak

Himnusz a görögök istenének tiszteletére

Istennek szentelt himnusz

A görög mitológiában az istenek gyógyítója

Énekes ima 4 betű

Pean- Egy ősi dal-ima, amely a paean istenhez szól

Helyesírás:

• Pean– P szó
• 1. levél P
• 2. levél E
• 3. levél DE
• 4. levél H

fordít spanword

A keresztrejtvények, szkennelőszavak megfizethető és hatékony módja az értelem képzésének, a tudásbázis növelésének. Oldj meg szavakat, állíts össze rejtvényeket – fejleszd a logikus és fantáziadús gondolkodást, serkentsd az agy neurális tevékenységét, és végül töltsd örömmel szabadidejét.

Énekes ima 4 betű

4 betűs szó, definíciók szkennelőszavakban:

(Peon) a görög mitológiában, az istenek gyógyítója (lásd gyógyító 11 betű)

ősi dal-imádság, amely Pean istenhez szól

himnusz az istenekhez a hellének között (lásd himnusz 4 betű)

az ókori Görögországban - egy varázslatos dal, amelyet Apollón istennek címeztek (lásd az 5 betűs dalt)

himnusz isten tiszteletére

istennek szentelt himnusz

8 definíció a " szóra hálaének” segít létrehozni saját szkennelési szót. Képek a szavakhoz a hozzáadás folyamatában.

A Scanword.Guru egy online keresztrejtvény-asszisztens, amely maszk alapján határozza meg a szavakat. Az oldal anyagainak másolása aktív indexelt hivatkozás telepítése esetén lehetséges!

Ortodox himnográfiai kifejezések szótára

himnográfia(a görög himnuszból - ünnepi ének és graphein - szentírás) - a liturgia része, amely a liturgikus himnuszokat tanulmányozza. Az ortodox himnográfia fő fogalmai a liturgikus himnuszok formái: Antiphons, Ipakoi, Troparion, Kontakion, Akathist, Stichira, Canon, Irmos, Katavasia, Acrostic, Sedalen, Svetilen, Prokimen, Alliluary, Communion, Polyeleos, Immaculate; valamint háromféle metrikus (és dallami) forma: Önhasonló, Saját szólamú, Hasonló.

„Az istentisztelet tudományának teológiai megközelítése, vagyis a liturgikus teológia felépítésének és istentiszteletünk teológiai elképzeléseinek rendszerezésének vágya elsősorban a liturgikus anyag belső tartalmára fordít figyelmet, és mivel azt főleg a liturgikus énekek tartalmazzák. vagy a himnográfiában ez utóbbi tanulmányozása különösen érdekes a liturgikus számára, ezt a vizsgálatot természetesen történeti távlatban kell elvégezni, hogy miért a himnuszok története, fejlődése, egyes formáinak megszűnése, valamint mint a kántálók története, figyelmünk középpontjában áll."

Alleluiarium(görögül άλληλουιαριον halleluja szóból) - az apostol felolvasása utáni liturgián elhangzott és énekelt zsoltárversek, amelyeket a „halleluja” éneklése kísér.

„Az apostolnál szentebbnek tartott evangéliumnak a legkiválóbb előkészülete is kell hogy legyen. Ha Matinsnál a prokeimenon szolgál ilyen előkészítésül, akkor a liturgián, ahol az utóbbi megelőzi az apostolt, az evangéliumnak valamivel többnek kell lennie. kivételes előtte.Az alleluja evangéliumi éneke Az Apokalipszis szerint ez lesz az örökkévalóság mennyei éneke.

Antifónák(a görög άντί és φονέω szóból hang, hang, ami felváltva, váltakozó éneklést, vagy két kórusban éneklést jelent, szó szerint "ellenhangzó") - a liturgikus gyakorlat ősi fogalma, amely egyes zsoltárok énekelőadási módját tükrözi. vagy himnuszok, amikor két kórus váltakozva énekli őket versben.

E jelentés mellett az éneklés módjaként az antifóna szót használják a liturgiában és az egyes énekek vagy az énekanyag részei megjelölésére.

Ennek a kifejezésnek a fő felhasználási területei:

1. A Zsoltár antifónái

2. Képi vagy hétköznapi antifónák

3. Teljesítmény antifónák

4. Ünnepi antifónák.

Akatista- (görögül akathistosz, görögül a - negatív részecske és kathizo - leülök, himnusz, énekléskor, amelyet nem ülnek, "nem ülő ének") - különleges dicsérő énekek a Megváltó, az Anya tiszteletére Isten vagy szentek.

Az akathisták 25 dalból állnak, amelyek a görög ábécé betűinek sorrendjében vannak elrendezve: 13 kontakia és 12 ikos ("kondak" - egy rövid dicsérő dal; "ikos" - egy hosszú dal).

Az Ikos az "örvendj" felkiáltással végződik, és a kontakia - "Hallelujah" (héberül - "dicsérjétek Istent"). Ugyanakkor az ikos ugyanazzal a refrénnel végződik, mint az első kontakion, és az összes többi kontakion az alleluja refrénnel végződik. A híres akatisták közül az elsőt - a Legszentebb Theotokos akatistáját - Heraclius császár uralkodása idején írták 626-ban.

Akrosztikon(görögül aκρος - szélsőséges, στaχος - vers, szláv élvonalak, élvonal) - liturgikus ének, amelynek kezdőbetűit a szavakhoz adják.

Himnográfiánk, azon belül is a kánonok munkájának jellegzetes sajátossága az „akrostikus” vagy „táj”, „élvonalak”.

Az akrosztik a nem keresztény költészetből származik, és nagyon ősi eredetű. Ez a kánon vagy egy másik himnográfiai vers tisztán külső, technikai díszítése. Általában a csak irmos vagy csak troparia kezdőbetűinek, illetve az irmos és a troparia kezdőbetűinek összevonásakor ad valamilyen, ugyanarra az ünnepelt eseményre vonatkozó kifejezést, vagy nagyon gyakran, ami különösen értékes, felfedi a kánon szerzőjének nevét. .

Mivel nincs liturgikus haszna, és semmiképpen sem áll ki észrevehetően az imádkozók hallatán, mégis fontos az írás idejének vagy magának a költőnek a bizonyítéka. Nyilvánvaló, hogy a „szélek” csak a himnuszok görög eredetijében észrevehetők és hozzáférhetők.

Hang- motívum (mód) az ortodox egyház zenéjében. A hangok 4 főre (közvetlen vagy magas) és 4 másodlagosra (közvetett vagy alacsonyra) oszthatók; Együtt ozmózist alkotnak - nyolc hangból álló rendszert.

Az egyhetes isteni istentiszteletek himnuszainak többsége (az oktoichból) a nyolc hang valamelyikének van alárendelve. Minden szombat este, a vasárnapi vesperáskor a nyolc hang egyike felváltva változik. A nyolc hét egy nyolchetes magánhangzóciklust alkot, amely az év során többször is megismétlődik (lásd liturgikus körök).

Ikos(görögről fordítva - ház) - egyházi ének, amely egy szent vagy ünnepelt esemény dicsőítését tartalmazza. Ikos a kontakiával együtt akatistát alkot.

Az Ikos és a kontakion tartalmilag hasonló, megjelenésében azonos. A különbség köztük az, hogy a kontakion rövidebb, az ikos pedig tágasabb: a kontakion egy téma, az ikos pedig a fejlesztése. Ezért az ikos-t mindig a kontakion után olvassuk, és soha ne olvassuk egyedül.

Ezek az énekek megjelenésükben is hasonlóak: ugyanabban a méterben íródnak, többnyire ugyanazokra a szavakra végződnek, és egy hangon éneklik. A méretet, a megjelenést és a hangot tekintve a kontakion és az ikos nem szolgál mintaként a követés többi himnuszához.

A kontakia és ikos összeállítói közül különösen az 5. században élt Melodista Roman híres.

Ipakoi(a görög ύπακούω igéből - figyelj, válaszolj, válaszolj, légy engedelmes) - ének refrén vagy éneklés formájában, amelyet állva hallgatnak, Krisztus feltámadásának vagy az ünnepek eseményeinek szentelve.

Az egyik legrégebbi egyházi ének és az egyik legrégebbi himnográfiai kifejezés a kereszténység történetében.

„A υπακούω, hallgatni, néha válaszolni, válaszolni igéből származtatva ez a szó (kivéve a liturgikus nyelvezetet csak az Újszövetségben az „engedelmesség” jelentésében használja) liturgikus kifejezésként a „tartozást” jelenti. ”.

Zavar(görögül καταβασία - konvergencia, a leszállni, leszállni igéből) - az irmos neve, amelyet a kánon énekének végén énekelnek (mindegyik után, vagy a 3., 6., 8., 9. után).

Maga a név a Charta előírásából származik, amely szerint a katavasia énekléséhez két kórus (kliros) énekeseinek le kell ereszkedniük a helyükről, és a templom közepén kell összejönniük.

Kánon(görögül κανών, "szabály, mérték, norma") - az egyházi imaköltészet egyik formája, összetett felépítésű egyházi énekköltemény; 9 dalból áll, mindegyik 1. versszaka irmos, a többi (4-6) troparia. Ez váltotta fel a kontakiót a 8. században. A kánon az ószövetségi képeket és próféciákat hasonlítja össze az Újszövetség megfelelő eseményeivel...

Kontakion(görögül κόντάκιον a κοντός szóból - bot, amelyre pergamentekercset tekercseltek) - kis himnusz (egy-két versszakban), párhuzamosan a troparionnal, felfedi az ünnep lényegét.

A kánonban a 6. óda után kerül, és az ikos kíséri.

Az ókori kontakiák polisztrofikus (kb. 20-30) versek. A versszakokat egyetlen refrén és egyetlen metrikus kiegészítés egyesítette. Az első strófa bevezetés volt, az utolsó - oktató jellegű általánosítás. A kanonarcha olvasta a strófákat, a nép énekelte a refrént.

A kontakia alapítója Roman, a Melodista (556), a legtöbb kontakia felülmúlhatatlan szerzője.

Hibátlan(görögül "Αμωμος") - az ortodox himnográfia fogalma, amely a 118. zsoltárt jelöli, amely az istentisztelet szempontjából fontos, szerinte: "Boldogok a feddhetetlenek az úton, akik az Úr törvényében járnak. ".

Polyeleos(görögül πολυέλεοσ - sok irgalom, "sok irgalom" a régi orosz szabályokban) - a matins ünnepélyes himnusza, amely a 134. ("Dicsérjétek az Úr nevét") és a 135. ("Vallja meg az Úrnak") zsoltárokból áll.

A név a 135. zsoltárban a „Mint örökkévaló az Ő irgalmassága” szavak gyakori ismétlődésére nyúlik vissza.

Prokimen(görögül προκείμενος - "előre felajánlott") - a zsoltárok verse, amelyet az olvasó vagy a diakónus a Szentírás - az apostol, az evangélium vagy a parimia - elolvasása előtt hirdet, és a kórus visszhangozza őt.

Az Úr nagy ünnepein és a nagyböjt vasárnapjain prokimeneket adnak elő, amelyek nem egy, hanem három versből állnak, amelyeket nagynak neveznek.

„Prokimen – προκείμενος, amely bemutatja, vagyis az Ó- vagy Újszövetség Szentírásából való felolvasást megelőző zsoltárverset, és e célra olvasásra alkalmas tartalommal választja ki, például az apostolok emlékére.

zsoltároskönyv(a görög psalterionból, ψαλτήριον - egy húros hangszer neve) - a Biblia részét képező könyv, amely 150 dalból vagy zsoltárból áll.

Az ortodox egyházban a zsoltárt minden más szent könyvnél jobban használják az istentiszteletben.

Svetilen(görögül φωταγωγικόν) liturgikus himnusz, amelyet a Matins végén, a kánon 9. ódája után adnak elő.

„A „Szent az Úr” himnusz, amelyet az „Isten az Úr” szertartás szerint adnak elő, a gyertyatartó előkészítéseként szolgál, amely a kánon 9. ódája szerint ugyanazt a pozíciót foglalja el itt, mint a nyereg 3. ódája, és a 6. kontakion.

Ha a kontakion felülmúlja a nyergek ünnepélyességét, akkor maga a lámpa helye a kánon befejezésében, egy olyan ének után, mint a 9. ének, még nagyobb ünnepélyességet vár tőle.

Svetilen valóban kivételes helyet foglal el az istentiszteletben. Ez sehol máshol nem ismételt Matins-himnusz. Ahogy a neve is mutatja (világos, φωταγωγικόν), Istenről mint fényről és a fényadóról énekel; Így a Lenten Matins lámpái mind tele vannak a fény fogalmával.

Sedalen(görögül κάφισμα az ülni igéből) liturgikus himnusz, amely alatt szabad ülni.

„A Sedalion, amint a neve is mutatja, a hívek előadása közbeni ülésének szentelt himnusz. És valóban, a kolostorokban az előírt istentiszteleti előadások alatt, amikor több órán keresztül elhúzódik, a hosszan tartó állás után pihenő van. Ezért, sedalny és ilyen pillanatok pihennek a testvérek és azok, akik imádkoznak.

Kivételt képeznek azonban a speciális nyergek, amelyeken "nem ülünk, sünnek a papnak a szent oltárt, hanem állva énekelek". Ezek azok a szedálok, amelyeket a Nagy Sarkú Matins-on énekelnek a 12 Passió-evangélium felolvasása között.

Stichira(görögül στιχηρά - "polystich") - méterben írt liturgikus himnusz.

"A modern egyházi charta többféle sticherát ismer, és aszerint különbözteti meg őket, hogy milyen helyet foglalnak el a napi istentiszteleti körben. Ezek a következők:

1. Stichera az "Uram, akit hívtam",

2. Lítium-stichera,

3. Ragasztás a versen,

4. Stichera a "Dicséret".

Az ókorban a τά στιχηρά, azaz βιβλία név az Ószövetség tanulságos, versben írt könyveit jelentette; néha az ószövetségi énekeket így hívták. Valószínűleg ezeknek a daloknak az egyes versszakai jelentették a stichera eredeti megjelenését.

Troparion(a görög τροπάριον - hangszín, mód, dallam vagy trófea) - egy rövid ének, amelyben feltárul az ünnep lényege, vagy megdicsőül a szent (szentek).

A Troparion az egyik legrégebbi egyházi ének, amelyből a keresztény himnográfia kifejlődött.

Egyéninek is nevezik, amely egy teljes gondolatot, a kánont alkotó imahívásokat és bizonyos esetekben más rövid imákat tartalmaz.

Olvassa el az "Ortodox imakönyv" szakasz többi imáját

Olvassa el még:

© Misszionárius-bocsánatkérő projekt "To Truth", 2004-2017

Eredeti anyagaink használatakor kérjük, tüntesse fel a linket:

A Szentírás énekei

A SZENT ÍRÁS ÉNEKEI

Mózes próféta éneke az Exodusban

1 Énekeljünk az Úrnak, mert ő dicsőséges; a lovat és a lovast a tengerbe dobta. 2 Segítő és Védelmező lett az üdvösségem; Ő az én Istenem, és őt, atyám Istenét dicsérem, és magasztalom őt. 3 Az Úr, aki megver a harcokban, az Úr az ő neve. 4 A fáraó szekereit és seregét a tengerbe zuhanta, a lovasság elit parancsnokait a Vörös-tengerbe fojtotta; 5 mélységgel borította be őket, és úgy süllyedtek a mélybe, mint a kő. 6 Uram, jobb kezed megdicsőült erővel; Jobb kezed, Uram, megtörte ellenségeidet, 7 és dicsőséged bőségével legyűrted ellenségeidet. A te haragodat kiküldte, felemésztette őket, mint a tarlót, 8 és haragod lelke szétválasztotta a vizeket: a vizek megfagytak, mint a fal, és megfagytak a hullámok is a tenger közepén. 9 Az ellenség így szólt: „Üldözni fogok, utolérek, szétosztom a zsákmányt, megelégítem lelkemet, kardommal ölök, kezem uralkodik.” 10 Elküldted Lelkedet, a tenger borította el őket, elmerültek, mint az ólom a nagy vízben. 11 Ki olyan, mint te az istenek között, Uram? Ki olyan, mint te, megdicsőült a szentek között, csodálatos dicsőségben, csodákat művel? 12 Kinyújtottad jobb kezed, elnyelte őket a föld. 13 Igazságodban vezetted ezt a népedet, amelyet megváltottál, és hatalmaddal hívtad el szent hajlékodba. 14 A népek meghallották, és megharagudtak, és gyötrelem fogta el a filiszteusok lakóit. 15 Ekkor Edom fejedelmei és Moáb fejedelmei siettek; 16 Félelem és remegés szálljon rájuk; Karod fenségéből váljanak olyanokká, mint a kő, mígnem néped elmegy, Uram, míg el nem megy ez a néped, amelyet megvásároltál. 17 Lépjen be ésÜltesd el őket örökséged hegyére, kész hajlékodra, amelyet te, Uram, építettél, a szentélybe, Uram, amelyet a te kezed készítettél. 18 Az Úr uralkodik mindörökké, és örökkön-örökké. 19 Amikor a fáraó lova a szekerekkel és a lovasokkal bement a tengerbe, és az Úr rájuk vitte a tenger vizét, Izráel fiai szárazon mentek el a tenger közepén.

Mózes próféta éneke az 5Mózesben

3. ének

Anna, Sámuel próféta anyjának imája

1 Megszilárdult szívem az Úrban, szarvam felemelkedett Istenemben, szájam tátva van ellenségeim ellen: örvendek szabadításodnak. 2 Mert nincs olyan szent, mint az Úr, és nincs olyan igaz, mint a mi Istenünk, és nincsen szent rajtad kívül. 3 Ne dicsekedj, és ne beszélj gőgösen, ne gőgös beszéd jöjjön ki a te szádon, mert a tudás Istene az Úr, és az Isten, aki elkészíti az ő cselekedeteit. 4 A hatalmasok íja meggyengült, a gyengék pedig erővel voltak felövezve; 5 Akik jóllaktak kenyérrel, elszegényedtek, de akik éheztek, betöltötték a földet; mert a meddő asszony hétet szült, de a sokgyermekes asszony kimerült. 6 Az Úr megöl és életet ad, alához a pokolba és feltámaszt; 7 Az Úr szegényeket tesz, gazdagít, megaláz és felmagasztal. 8 Felemeli a szegényt a földről, és kiemeli a szegényt a sárból, hogy a nép fejedelmei közé ültesse, és a dicsőség trónját adja örökségül. 9 Imádkozik az imádkozóhoz, és megáldja az igazak éveit, mert nem erős az ember. 10 Az Úr erőtlenné teszi ellenségét, az Úr szent. A bölcs ne dicsekedjék bölcsességével, és az erős ne dicsekedjék erejével, és a gazdag ne dicsekedjék gazdagságával, hanem csak ezzel dicsekedjék a dicsekvő, mit megérti és ismeri az Urat, és ítéletet és igazságot cselekszik a föld közepén. Az Úr felment a mennybe, és mennydörgött, Ő, az igaz, megítéli a föld határait, és hatalmat ad királyunknak, és felmagasztalja felkentjének szarvát.

Habakuk próféta imája

2 Uram, hallottam üzenetedet, és megijedtem, megértettem tetteidet, és elcsodálkoztam. Két élőlény közepette felismernek majd, ha közelednek az évek, megismernek, ha eljön az idő - megmutatkozik, amikor lelkem zaklatott - haragban emlékezni fogsz az irgalmasságra. 3 Isten Témánból jön, és a Szent a hegyről [Paraán], amelyet bozótosok árnyékolnak be. Bátorsága beborította az eget, és a föld tele van az Ő dicséretével. 4 És ragyogása olyan lesz, mint a fény: szarvak a kezében, és elkészítette erejének hatalmas szerelmét. 5 Előtte jár a szó, és kimegy a síkságra az ő nyomában. 6 Felállt, és a föld megremegett, nézte, és elájultak a népek. A hegyeket szétzúzta az erő, az örök dombokat megolvasztották örökös körmenetei. 7 Az ő munkájuk miatt láttam az etiópok lakhelyeit, és Midián földjének sátrai megijednek. 8 Haragszol-e, Uram, a folyókra, vagy a folyókra a te haragod, vagy a tengerre vágyódsz, hogy lovaidra szállsz fel, és lovaglásod üdvösség? 9 Ha megfeszíted, kifeszíted íjadat a pálca ellen, azt mondja az Úr. A folyóktól elszakad a föld; 10 Látni fognak téged a nemzetek, és gyötrődni fognak. A felvonulás során a vizeket szétszórva a szakadék adta hangját, a magasság - megnyilvánulásait. 11 A nap felkelt, és a hold megállt a helyén. Lándzsáid fényében repülnek, páncélod ragyogásának ragyogásában. 12 Fenyegetéseddel megrontod a földet, és haragodban nemzeteket zúdítasz le. 13 Azért jöttél, hogy megmentsd népedet, megmentsd felkenteidet, halált vetettél a gonoszok fejére; őket csomók a nyakig. 14 Vágva őrületbe az uralkodók fejét; megremegnek ettől: kinyitják kantáraikat, mint a koldus, aki titokban eszik. 15 És feltámasztottad lovaidat a tengeren, sok vizet felkavarva. 16 Elrejtőztem, és bensőm megijedt ajkaim imájának hangjától, és remegés szállt be a csontjaimba, és megremegett bennem az erőm. Megnyugszom nyomorúságom napján, hogy eljuthassak a néphez, akivel együtt vándorolok. 17 Mert a fügefa nem terem gyümölcsöt, és nem lesz gyümölcs a szőlőn; az olajfa termése megtéveszti, és a mezők nem hoznak élelmet; a juhok eleség nélkül maradtak, a jászolnak pedig nem volt ökre. 18 De örvendek az Úrban, örvendek Istenemben, az én Megváltómban. 19 Az Úr, az én Istenem az én erősségem, és tökéletesre viszi lábaimat, és felemel a magasságba, hogy legyőzzen engem énekelve neki.

Ézsaiás próféta imája

9 Éjszakától, hajnaltól vágyakozik lelkem utánad, Istenem, mert a világosság a te parancsaid a földön; tanuljátok meg az igazságot, ti, akik a földön éltek. 10 Mert a gonosz meg van fékezve; nem tanulja meg az igazságot, nem teremt igazságot a földön. 11 Vesszen el a gonosz, ne lássa az Úr dicsőségét! Uram, magas a karod, és nem tudták; de ha megértik, szégyenkezni fognak: a buzgalom úrrá lesz az oktatatlan népen, most pedig tűz emészti fel az ellenségeket. 12 Urunk, Istenünk, adj nekünk békét, mert mindent megfizettél értünk. 13 Urunk, Istenünk, vegyél birtokba minket; Uram, Rajtad kívül nem ismerünk mást, a Te nevedet hívjuk. 14 De a halottak nem látnak életet és orvosokat őket nem fognak feltámadni, mert te hoztál haragés elpusztította és elpusztította az összes férfi nemüket. 15 Nyomorítsd meg őket, Uram, tedd bajba a dicső földet! 16 Uram, a nyomorúságban megemlékezem rólad, a nyomorúságban rövid a te intésed nékünk. 17 És ahogy a szülõ asszony közeledik a szüléshez, és kínjában kiált, úgy lettünk mi is a te kedvesedért. 18 Téged való félelem miatt, Uram, bevettük az anyaméhbe, gyötrődtünk és szültünk. mi nem esünk el, hanem a föld lakói elesnek. 19 A halottak feltámadnak, és a sírokban lévők feltámadnak, és a föld lakói örvendeznek, mert a tőled származó harmat gyógyulást jelent számukra, de a gonoszok földje eldől.

Jónás próféta imája

3 Nyomorúságomban az Úrhoz, az én Istenemhez kiáltottam, és meghallgatott engem; a pokol méhéből kiáltásom: Hallottad a hangomat. 4 A mélységbe vetettél, a tenger szívébe, és a folyók vettek körül engem; minden hullámod és hullámod áthaladt rajtam. 5 És azt mondtam: „Elvetettek a szemeid elől. Még mindig meg kell néznem a te szent templomodat? 6 Víz ömlött körülöttem lelkemig, a legmélyebb szakadék vett körül. Fejem a hegyek hasadékaiba zuhant, 7 Leszálltam a földbe, melynek csavarjai örök korlátok. De szálljon fel életem a pusztulástól Hozzád, Uram, Istenem! 8 Amikor a lelkem elhagyott, megemlékeztem az Úrról, és kérésem jusson el hozzád a te szent templomodban! 9 Akik hiábavalók és hamis dolgokra figyelnek, azok elhagyták irgalmukat, 10 de a dicséret és a dicsőítés hangjával áldozok neked, mindent, amit ígértem, megfizetek neked, üdvösségemért, az Úr!

26 Áldott vagy, Urunk, atyáink Istene, és áldott és dicsőített a te neved mindörökké, 27 mert igaz vagy mindenben, amit velünk tettél, és minden cselekedeted igaz, és a te útaid helyesek, és minden ítéleted igaz, 28 és az ítéleteket te teremtetted igaznak mindenben, amit ránk hoztál és atyáink szent városára, Jeruzsálemre, mert igazságosan és ítélet szerint hoztál mindezt ránk a mi bűneinkért. 29 Mert vétkeztünk és gonoszul cselekedtünk, eltávolodtunk tőled, és mindenben vétkeztünk, és nem engedelmeskedtünk a te parancsolataidnak, 30 és nem tartottuk meg, és nem úgy tettük, ahogyan parancsoltad nekünk, hogy jó legyen nekünk. 31 És mindent, amit ránk hoztál, és mindent, amit velünk tettél, az igaz ítélet szerint cselekedtél, 32 és a törvénytelenek ellenségeinek, a legellenszenvesebb hitehagyottaknak, valamint az igazságtalanoknak és gonoszoknak a kezébe adtál minket. király az egész földön. 33 És most nem nyitjuk ki a szánkat; szégyenül és gyalázattá váltunk szolgáid és azok előtt, akik tisztelnek téged. 34 Ne árulj el minket mindvégig a nevedért, és ne szegd meg szövetségedet, 35 és ne vond meg tőlünk irgalmadat Ábrahámért, a te szolgádért, és Izsákért, a te szolgádért, és Izraelt, a te szentedet, 36 akihez szóltál, mondván, hogy megsokasítod magvukat, mint az ég csillagait és mint a homokot a tengerparton. 37 Mert kisebbek lettünk minden nemzetnél, Uram, és megalázkodtunk ma az egész földön bűneinkért, 38 és nem nekünk van jelenleg nincs fejedelem, nincs próféta, nincs vezető, nincs égőáldozat, nincs áldozat, nincs áldozat, nincs tömjén, nincs hely, ahol gyümölcsöt teremhetnénk a te orcád előtt és irgalmat találnánk. 39 De bűnbánó lélekkel és az alázatosság lelkével fogadjunk el minket, akárcsak a kosok és borjak égőáldozatait, és mint a kövér bárányok tízezreit, 40 úgy áldozzuk meg ma előtted, és teljesedjék be. érted – mert nincs szégyen a benned bízóknak. 41 És most követjük neked teljes szívünkből, félünk Téged, és keressük arcodat; ne szégyellj minket, 42 hanem bánj velünk leereszkedésed és irgalmad bősége szerint, 43 és szabadíts meg minket csodáid erejével, és adj dicsőséget a nevednek, Uram, 44 és mindazok, akik tégy rosszat szolgáiddal, szégyenülj meg, és szégyenítsd meg minden erejükkel és erejükkel, és erejüket megtörik, 45 és tudasd velük, hogy te, Uram, egy és dicsőséges Isten vagy az egész világon.

A három ifjú dala

9. ének

Ének a Boldogságos Szűz Máriáról

46 Lelkem magasztalja az Urat, 47 és lelkem örvendezett Istenben, Megváltómban, 48 hogy szolgája alázatára tekintett; mert mostantól fogva boldognak mond engem minden nemzedék; 49 hogy a nagy Hatalmas tett engem, és szent az ő neve, 50 és irgalma nemzedékről nemzedékre az őt félőknek; 51 Hatalmassá tette kezével, szétszórta a gőgösöket szívük gondolataiban; 52 Leváltotta az uralkodókat trónjukról, az alázatosakat felmagasztalta, 53 az éhezőket jóval töltötte meg, a gazdagokat pedig semmivel küldte el; 54 támogatta Izraelt, az ő szolgáját, megemlékezve az irgalmasságról, 55 ahogy atyáinknak mondta, Ábrahámnak és magvának mindörökké.

Zakariás próféta imája

Keresztelő János atya

68 Áldott legyen az Úr, Izráel Istene, aki meglátogatta és megváltotta népét, 69 és feltámasztotta nekünk az üdvösség szarvát szolgájának, Dávidnak a házában, 70 ahogyan a szentek szája által mondta, prófétái voltak ősidőktől fogva, 71 üdvösség ellenségeinktől és mindazok kezétől, akik gyűlölnek minket: 72 hogy irgalmasságot mutassanak atyáinknak, és emlékezzenek szent szövetségére, 73 az esküre, amelyet Ábrahámnak, a mi atyánknak esküdt, 74 hogy megadják. félelem nélkül, ellenségeink kezéből megszabadítva, 75 hogy szentségben és igazságosan szolgáljuk Őt előtte életünk minden napján. 76 És téged, gyermekem, a Magasságos prófétájának fognak nevezni, mert az Úr színe előtt fogsz járni, hogy előkészítsd az Ő útjait, 77 hogy megtudja népe az üdvösséget bűneik bocsánatában, 78 a szerint. Istenünk irgalmának mélysége, akivel a Felkelő Csillag a magasból meglátogat bennünket, 79 hogy ráragyogjon a sötétségben és a halál árnyékában ülőkre, hogy a béke útján terelje lábunkat.

Észrevettél egy hibát a szövegben? Jelölje ki az egérrel, és nyomja meg a Ctrl+Enter billentyűkombinációt